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已無所得 心無所得——摘錄盧台長講述於觀音堂

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发表于 28.3.2018 07:47:11 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 goblin_i 于 28.3.2018 08:48 编辑

已无所得,心无所得——摘录卢台长讲述于观音堂
2018-03-27


做人学佛要随缘,要自然,要任运,就是心中有光明,即身成佛。如果一个人的心中能够随缘、自然,好好地和佛有相应,你死后就不会经过中阴身。什么是中阴身呢?人死了之后,人的身体没有了,灵魂又上不去,下面是阴曹地府,那么人在哪里呢?在当中,但又不是活人,而是死人,是属阴的,所以叫中阴身,中阴身有七七49天,决定死后人的灵魂去向(投人胎、投畜生,或者去天界)。如果你的心中有光明、随缘、自然,一生不和别人争斗,你就见到了自身的佛性,你就融入了佛性,随佛任运。佛做什么,你就做什么,佛菩萨说什么,你就说什么,什么事情都是和内心的佛菩萨相应的,你就叫即身成佛。


修心是一种功夫,很不容易,是什么功夫呢?就是说修心的人不会藐视人、不会轻视人,作为一个学佛人,如果你今天轻视别人,看不起别人,你就不是一个真修的人。如果你是要修功德之人,你是不会轻视别人的。师父对法师的要求也是这样的,看见所有的人都要合掌,师父现在对你们的要求也很高,学佛人看见别人就要合掌。不好好学佛的人,看见高僧大德合掌,他还会感觉到难为情,这就是心中没有修功德,没有学佛的功夫,因为每一位众生都有佛性,我们连生物都不能轻视。懂得佛性的人,连花枝都不能折断,因为植物也是有生命的。我们吃东西,不浪费食物,就是看得起植物、事物,对每件事情都很认真,你就是存在于自己的真实世界当中。如果你对任何事情都无所谓,那么你的一生都是虚幻的,活得很可怜。所以修心就是要修真如本性,这样才会修出功德和智慧。


人的本身虚幻不实,想想看,你们自己是不是虚幻?你们来到人间都不知道自己是谁,就这么没名没姓地来了,年轻的时候笑笑蹦蹦,虚度年华,几十年一晃而过,现在已经这么老了,笑一笑满脸都是皱纹,自己都不知道时间是怎么浪费的。我们活在一个虚幻不实的人间,那么,我们自己的佛性在哪里呢?我们自己的佛性已经被我们在人间的欲望所蒙蔽。当你不能拥有自己佛性的时候,表现形式就是你对生活没有信心、没有愿力,你就会对所有的事情都无所谓,这种无所谓就是在不开悟的环境下放荡、喝酒、抽烟、跳舞,很多人混到后来,越混越苦、越难、越烦恼,最后自杀。


师父告诉你们,佛法为什么要理解人间的究竟,就是要让你们知道,你们不能再浪费时间了,不能虚度年华,因为真正学佛的人是懂珍惜、会谦虚的人。你们拜师也是一样的,你们拜师父也是要谦虚地学习啊,否则为什么要拜师呢?拜师就是要好好地跟着师父学习,想想看,经常轻视别人的人是好人吗?经常轻视别人法门的人,是一个好的学佛人吗?整天说别人不好的人,是一个好人吗?你们跟着师父学到现在,什么时候听见过师父说其他法门不好?一个人整天说这个不好、那个不好,这个人已经走偏了。轻视别人的法门,自以为自己学的法门是最好的,这样的人也不是一个好的学佛人。


人为什么会自大?要记住,自大的人都是为自己着想的,觉得自己很了不起,不自大的人,会把名誉地位看得很淡。想知道一个人是否自大、是否骄傲,你只要随便把一个比他差的人放在他的前面,对地位差的他好一点,你马上就能看出这个人的骄傲本心了,他会马上不开心。师父在教育你们的时候,如果你觉得自己很了不起,师父就是不给你面子,就是要指出你的毛病,看你是否会脸红?是否觉得自己丢了面子?学佛人有什么面子啊?对于学佛人来说,爱面子就会有业障。


要经常淡化自己,不要到哪里都以自己为中心。外面的那些女孩子为什么越穿越少?就是要引人注意,就是有虚荣心,师父所讲的,你们在社会上都能够看得到。人为什么会这么不自律呢?比如眼睛长得好看,拼命地放电,正正规规的男人看都不会看这种女人的眼睛。人在出生前后是谁啊?一无所有啊,我们在人间的所有财物都是暂时拥有,我们从出生到死亡,所有的财物都是暂时拥有的,没有一件东西是真正属于自己的,人死了,所有的财物都归别人了,你能够带走什么呢?


真正永远地能够拥有的是我们的心灵,真心的学佛能够让我们的灵魂清净无染,学会忍辱,人的一生当中遇到的所有挫折、诽谤和打击都会消失,仅仅忍辱精进这一波罗蜜就不知道会消掉我们在人间多少的磨难啊。想一想,夫妻关系不好、父母和子女关系不好,同事之间关系不好,不就是因为彼此之间缺乏忍耐吗?


要懂得无生法忍,菩萨的悟性果位就是根本没有生出忍耐,今天你没有嫉妒心,没有觉得一个新人来了会对你怎么样,那么,你怎么会起嫉妒心呢?根本没有感觉到要忍耐,才可以称为“无生”;根本没有生出忍耐,就叫“法忍”。什么事情都没有发生过,你没有脾气、没有火气,你连自己都找不到了,那你就是无生法忍,因为你是一个开悟的人,别人骂你,你不还口,别人讲你不好,你能忍耐。同事之间、夫妻之间、朋友之间、种族之间,你没有自我,你才能修成无生法忍的境界。


过去不可得,已无所得;未来也得不到,心无所得;把现在的一切都不要,那就是进入了无我的境界,证得无我。你们以后度人的时候,劝导别人,遇到境界高的人,要说“无我”的境界,就是没有自己。很多人为什么要自杀?很多人为什么被别人冤枉了,就气得不得了?因为他觉得自己的自尊心受到伤害,觉得自己没有了面子、丢脸了。师父告诉你们,无我就是修掉你的面子。如果证悟到“无我”,连“我”都没有了,你还有什么面子丢脸,还有什么不能够忍耐的呢?无所谓了,就会心无所住,心里没有地方可以住足这些人间贪瞋痴的地方。



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 楼主| 发表于 28.3.2018 08:52:59 | 只看该作者
祝大家學佛精進!福慧雙修!
南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩!

德國佛教文化協會 合十

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