金弢：选自《金弢谈精神文明》 - 德国开元华人社区开元周游

中国改革开放40年，尤其近来20年，经济飞速发展是为世人有目共睹的奇迹，精神文明也有了长足进步，但是我们须明白一点，今日中国已远不同于70年代的中国，这种变化不仅是中国自身的变化，同时中国在世界强林中的角色及地位跟过去也大相径庭，我们在备受世人尊重的同时，也肩负起了更多的责任。中国历来被称之为泱泱大国，同胞不要失却我们的大国风度。纵观历史，中国人向来颇具大国风度，只是近一百年以来，中国因饱受殖民列强的蹂躏，落伍了，成了人穷志短，没有这个底气谈风度了。在这一点上，我们不妨学学美国人，中国人从来都是学好的要比学坏的快。下餐馆，人家美国佬能做到宁可少定一杯水，把钱留作小费，为美国争光，人家还不是同根同族的哪！就这么爱国。但我们也能宁可少订半个菜，不要眼大肚小，或为了摆阔；不要走人时杯盘狼藉，吃一半扔一半的，但吝啬一点点小费，惹人詈恨、让人诟病。另外，在一个文明的国度里——这也是我大中华民族眼下为之而奋斗的目标，浪费是一种最没教养的表现，是一种可耻的行为，这样做，不是你对你辛苦挣来的钱不尊重———这也在对你自己不尊重，——— 要么就是你的钱来路让人质疑。有钱不能表示你的身份，更不能体现你的文化。钱是物质属性的，你钱再多，充其量也只能说是达到了物质文明，而物质文明仅仅是初级文明，进一步的提升才是高级的精神文明，是一种高境界的文明。这种精神文明，有些人或许一辈子再有钱，也将终身无缘。

我们物质文明已有了大幅度的发展，我们的精神文明也在不断地提升，这样我们就增添了更多的自信。有了自信，就具备了自我剖析的能力。是时候了，是中国人到了勇于自我剖析的时候了。——文革时期，我们贫穷，我们落后，我们没有这样的底气和胆识去批评自己。媒体上、广播里天天称颂全国形势一片大好，人民生活节节提高，资本主义一天天赖下去，人民生活在水深火热之中，而我们是丰衣足食。那是因为当时我们已经差够了，差得不能再往差里说了。但今天的中国不一样，我们不但改变了物质匮乏的贫困，还克服了心理自卑的缺陷，我们现在有十足的底气和勇气来正面剖析自己，直面自己的不足与缺点。如果做不到这一点，中国的经济再发展，也永远成为不了世界人民心中让人折服的大国。我们必须有这种胆识、有这种担当，才能木秀于世界强林，才能真正成为世人师表。

中国文化自古以来，从古易到周易，从老庄到儒学，追求的都是精神文明，这种精神文明之所以能承传数千年，就是因为它们的价值所在。说透了，甚至学历也是物质性的，是身外之物，只有学识才是精神的，它被一个人内在拥有，是一个人的内涵，有着无以估量的价值。有了知识，人才能提高自己的修养，这是知识的更高境界、是一种升华，成为知性，无论男女都一样：一个无知的女性是快活的，一个有知的女性是幸福的，一个似知而非的的女性是痛苦的，但愿世间不会有太多这样的女性；一个无知的男人是浑噩的，一个有知的男人会自强的，一个似知而非的男人容易自负，可惜世间有了这样的男人；无知有知与知识无关，这里指的是知性。一个学历很高的男人可能是个呆子，一个文盲女人也许会绝顶的聪明。

每个国家的人民都能凭借自己的文学来确定自身的价值。一支拥有两百万人的军队可以成为过眼烟云，而一部《伊利亚特》却能被永世传诵。薛西斯虽有强大的军队，然而薛西斯匮缺史诗，所以他青史无名；希腊国就版图而言虽小，但因为有了埃斯库罗斯而伟大；罗马仅是一座城郭，但有了塔西佗，有了卢克莱修，有了维吉尔，有了荷拉斯和尤维那利斯，罗马则为全世界拥有；每当有人提起西班牙，塞万提斯便跃然眼前；如果你们谈及意大利，但丁便伟然屹立；一旦你们说到英国，莎士比亚便脱颖而出；在众多的场合，法国可以用一位天才以赅括之：巴黎的绚丽辉煌与伏尔泰的光芒四射，相得益彰。

你们将开启一件新事物，既文学产权。文学产权是一种权利，你们将把它引入法典。对此，我深信不疑。你们的措置方略、你们的议案提案将受世人瞩目。那些希望文学仅仅是一种局部现状的立法官们，你们将会让他们明白：文学是一种普遍现象，而文学，人类将藉于她从精神上匡正天下。

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