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标题: 天地不仁,以万物为刍狗 [打印本页]

作者: 琴心剑胆    时间: 8.12.2006 23:37
<br />??<br />老子《道德经》有:“天地不仁,以万物为刍狗”的话——一般人批评老子这句话为阴险、刻薄,看事情太透彻。因为他们解释这句话的意思是说,天地无所谓仁不仁,生了万物,又把万物当刍狗来玩弄。<br /><br />  <br />这是对老子思想的误解,或者故意曲解来作幽默用的。<br /><br />  <br />老子“刍狗”的本意,就是草做的狗。狗在古代本来是作祭祀用的牺牲,在祭祖宗、祭天地等典礼中,如现在的冷猪头、牛、羊等。后来由于社会风气的演变,不再用真的狗,而用草扎一只狗形来代替。相当于后世在拜拜的时候,用面做的猪头来代替真的猪头一样。刍狗做好以后,在还没有用来祭祀之前,大家对它都很重视,碰都不敢随便碰;等到举行祭祀以后,就把它丢到垃圾堆里去了。 <br />??<br />??<br />儒家常说天地有仁心,滋生了万物;老了则说天地无所谓仁,也无所谓不仁。天地生了万物,并没有想取回什么报酬。人帮助了人,都往往附带了条件,希望有所回报。于是老子说人要效法天地。天地生了万物,他没有居功;天地给万物以生命,他没有自认为荣耀;天地做了好事,使万物生生不息。凡是能做的,做了就做了,没有条件。所以真正要成为圣人,就要效法天地的这种精神,养成这样的胸襟。<br />  <br />  <br />所以老子的“天地不仁,以万物为刍狗”的真正意思是:天地看万物和那个丢掉的草狗一样,并没有对人特别好,对其他的万物特别差。人之所以对万物差,是因为人的主观,人的自私的观念。<br /><br />常常想<br />人生究竟是为了什么?<br />一生短短的数十载<br />一晃就过去了<br />无论你曾经得到过什么<br />曾经失去过什么<br />最后也终将消逝于时间的长河里<br />看看那些在历史留名的人物吧<br />成了帝王将相又怎样..<br />最后还不是成为尘土<br />埋在黄土之下<br />他们的光荣与屈辱<br />快乐和悲伤<br />也都成为了历史<br />没有了生命<br />一切还有什么意义<br />后人的推崇厌恶<br />对他们又有什么影响<br />死去的他们已不能够感受到一分一毫<br /><br />常常不敢看故事的结局<br />宁可抱着对结局的好奇<br />也不要看到那结局<br />去体验那一种若有所失的感觉<br />许多的故事开始的时候都是那么的灿烂美丽<br />充满着无限的希望<br />可是当结束的时候都是那样的悲哀无奈<br />物是人非<br />一切成空<br />再也不能够重来<br />那落寞的感觉好难受<br />好不舒服<br />为什么生命不可以永远<br />为什么美丽不可以永恒<br />究竟是为什么<br /><br /><br />天地不仁以万物为刍狗<br />最近的网络小说里面经常有这句话<br />虽然很抗拒这句话<br />但是却又不得不认同这话中的含义<br />也许<br />人就是造物主的玩笑<br />一个无论怎么挣扎都无法逃脱死亡生命<br />一个无论做了什么都只能够化为灰尘的存在<br />世间万苦人最苦<br />人生于世<br />就是为了体验痛苦<br />没有人可以逃避得了这世间的痛苦<br />因为你只是人<br />所以你难逃痛苦<br /><br />活着<br />究竟是为了什么<br />无知<br />未必不是福气.
作者: minixin    时间: 8.12.2006 23:40
好文,寓意深远。。。<!--emo&--><img src='style_emoticons/<#EMO_DIR#>/smile.gif' border='0' style='vertical-align:middle' alt='smile.gif' /><!--endemo-->
作者: 书+茶+arbeit    时间: 8.12.2006 23:47
睡前顶一贴。<br /><br />“天地不仁,以万物为刍狗”,总管不到我做梦吧。大家晚安,好梦。bye
作者: 下雨的天空    时间: 9.12.2006 00:42
这可能就是所谓的原则。。。。。。。。
作者: 慕尼黑不眠夜    时间: 9.12.2006 03:17
马丁路德金《完整生命的三个层面》。其中所提到的三个层面分别是生命的长度、宽度和高度,也就是我们目力所及的这个三维空间。 其中长度是指一个人应竭尽全力实现自己生命的价值,这里的“价值”并非指如何达到出人头地、富贵无极,而是“找出自己被造的意义和目的。一旦发现自己的使命,便应当竭尽所能悉力以赴。”也就是说,当一个人发现神在当初创造他这个生命时所赋予他的使命,那么努力完成使命的本身,就已经成为“一切意义的所在”了。 宽度是指对他人福祉的关怀。当人突破自我的利益,转而关注那些真正需要帮助的人,此时他就跨越了长度层面,而迈进阔度的层面了。然而当我们试图去关注他人的时候,我们势必要放下我们手边正要完成的工作,花费我们本来已经拮据的金钱,甚至要冒着生命的危险。此时,我们就需要跳出“如果我停下来帮这个人,那我会有什么遭遇?”的想法,将这个问题反过来问:“如果我不停下来帮这个人,他会怎样?”生命在这里会体现出他的闪光之处,即一种“敢于牺牲的博爱主义精神。”中国文化中称之为“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。” 许多人一生也未能突破生命的长度和宽度,而真正的智者却从这个长和宽组成的二维平面中站起身来,去实现对生命最最重要的第三个层面,即“向上攀登寻找神”,这是生命的高度。
作者: 11.16    时间: 9.12.2006 05:40
<!--QuoteBegin-慕尼黑不眠夜+09.12.2006, 04:17 --><div class='quotetop'>QUOTE(慕尼黑不眠夜 @ 09.12.2006, 04:17 )</div><div class='quotemain'><!--QuoteEBegin-->马丁路德金《完整生命的三个层面》。其中所提到的三个层面分别是生命的长度、宽度和高度,也就是我们目力所及的这个三维空间。 其中长度是指一个人应竭尽全力实现自己生命的价值,这里的“价值”并非指如何达到出人头地、富贵无极,而是“找出自己被造的意义和目的。一旦发现自己的使命,便应当竭尽所能悉力以赴。”也就是说,当一个人发现神在当初创造他这个生命时所赋予他的使命,那么努力完成使命的本身,就已经成为“一切意义的所在”了。 宽度是指对他人福祉的关怀。当人突破自我的利益,转而关注那些真正需要帮助的人,此时他就跨越了长度层面,而迈进阔度的层面了。然而当我们试图去关注他人的时候,我们势必要放下我们手边正要完成的工作,花费我们本来已经拮据的金钱,甚至要冒着生命的危险。此时,我们就需要跳出“如果我停下来帮这个人,那我会有什么遭遇?”的想法,将这个问题反过来问:“如果我不停下来帮这个人,他会怎样?”生命在这里会体现出他的闪光之处,即一种“敢于牺牲的博爱主义精神。”中国文化中称之为“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。” <span style='color:blue'>许多人一生也未能突破生命的长度和宽度,而真正的智者却从这个长和宽组成的二维平面中站起身来,去实现对生命最最重要的第三个层面,即“向上攀登寻找神”,这是生命的高度。</span>[right][snapback]1180621[/snapback][/right]<br /><!--QuoteEnd--></div><!--QuoteEEnd--><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />不得不顶!!! <!--emo&(y)--><img src='style_emoticons/<#EMO_DIR#>/thumbs_up.gif' border='0' style='vertical-align:middle' alt='thumbs_up.gif' /><!--endemo-->  <!--emo&(y)--><img src='style_emoticons/<#EMO_DIR#>/thumbs_up.gif' border='0' style='vertical-align:middle' alt='thumbs_up.gif' /><!--endemo-->  <!--emo&(y)--><img src='style_emoticons/<#EMO_DIR#>/thumbs_up.gif' border='0' style='vertical-align:middle' alt='thumbs_up.gif' /><!--endemo-->
作者: AlterWerther    时间: 9.12.2006 09:45
天地不仁,以万物为刍狗。圣人不仁,以百姓为刍狗。。随你怎么理解吧。。。<br />郁闷的一个来源是把客观和主观的不相关东西联系起来。。。。诸如探讨人生的目的。。
作者: 11.16    时间: 9.12.2006 10:01
<!--QuoteBegin-AlterWerther+09.12.2006, 10:45 --><div class='quotetop'>QUOTE(AlterWerther @ 09.12.2006, 10:45 )</div><div class='quotemain'><!--QuoteEBegin-->天地不仁,以万物为刍狗。圣人不仁,以百姓为刍狗。。随你怎么理解吧。。。<br />郁闷的一个来源是把客观和主观的不相关东西联系起来。。。。诸如探讨人生的目的。。<br />[right][snapback]1180667[/snapback][/right]<br /><!--QuoteEnd--></div><!--QuoteEEnd--><br /><br /><br /><br />似是而非。。。
作者: 书+茶+arbeit    时间: 9.12.2006 10:33
佛心天地宽。。<br /><br />
作者: 11.16    时间: 9.12.2006 10:45
<br /><br /><br /><br />上帝保佑你。。。
作者: 书+茶+arbeit    时间: 9.12.2006 11:28
“向上攀登寻找神”------  六十几亿地球人当中能有几人做到?<br /><br /><br />
作者: AlterWerther    时间: 9.12.2006 12:40
先确定神真的在上边么。。。<br /><br />
作者: 外科医生小七~    时间: 9.12.2006 12:47
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作者: AlterWerther    时间: 9.12.2006 13:01
<!--QuoteBegin-外科医生小七~+09.12.2006, 13:47 --><div class='quotetop'>QUOTE(外科医生小七~ @ 09.12.2006, 13:47 )</div><div class='quotemain'><!--QuoteEBegin-->绝对确定是不在。。。<br /><br />上帝么?<br /><br />你能说出 类 门 纲 目 科 属 种 么?<br /><br />你能拿出解剖图谱么?<br />[right][snapback]1180719[/snapback][/right]<br /><!--QuoteEnd--></div><!--QuoteEEnd--><br /><br />我是对那帮向上爬的人负责。。。免得他们南辕北辙。。。。不是在这里宣扬伪科学。。。。
作者: 书+茶+arbeit    时间: 9.12.2006 13:10
<!--QuoteBegin-外科医生小七~+09.12.2006, 12:47 --><div class='quotetop'>QUOTE(外科医生小七~ @ 09.12.2006, 12:47 )</div><div class='quotemain'><!--QuoteEBegin-->绝对确定是不在。。。<br /><br />上帝么?<br /><br />你能说出 类 门 纲 目 科 属 种 么?<br /><br />你能拿出解剖图谱么?<br />[right][snapback]1180719[/snapback][/right]<br /><!--QuoteEnd--></div><!--QuoteEEnd--><br /><br />解剖精神吗?
作者: 外科医生小七~    时间: 9.12.2006 17:56
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作者: apex    时间: 9.12.2006 19:28
哦,是诛仙么?
作者: u6682    时间: 9.12.2006 22:49
<!--QuoteBegin-AlterWerther+09.12.2006, 12:40 --><div class='quotetop'>QUOTE(AlterWerther @ 09.12.2006, 12:40 )</div><div class='quotemain'><!--QuoteEBegin-->先确定神真的在上边么。。。<br />[right][snapback]1180711[/snapback][/right]<br /><!--QuoteEnd--></div><!--QuoteEEnd--><br />我相信有的 <!--emo&:rolleyes:--><img src='style_emoticons/<#EMO_DIR#>/rolleyes.gif' border='0' style='vertical-align:middle' alt='rolleyes.gif' /><!--endemo--> ,但是如果不相信也就等于没有。
作者: 慕尼黑不眠夜    时间: 9.12.2006 23:39
没法子,资质太差。难于传授上层武功。这个神呢....不是庙里的木像。不要那么行而上学。算了,和你说的简单些吧。你把神(上帝,天,。。什么都是了,不管称呼了)当作是自然界的规律(运动规律或是能量守恒定律或是某种规律)好了。现在好理解了吧。另外表明一下,我不是教徒。
作者: terlancetian    时间: 10.12.2006 01:04
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作者: 琴心剑胆    时间: 10.12.2006 02:16
佛洛伊德:<br /><br />任何宗教 , 即使是自稱為博愛的宗教, 對於那些不屬於它的人們, 也一定是冷酷無情的. &lt;&lt;群眾心理學和自我分析&gt;&gt;
作者: toshiba    时间: 10.12.2006 03:13
神啊~救救我把~
作者: 书+茶+arbeit    时间: 10.12.2006 12:19
<!--QuoteBegin-琴心剑胆+10.12.2006, 02:16 --><div class='quotetop'>QUOTE(琴心剑胆 @ 10.12.2006, 02:16 )</div><div class='quotemain'><!--QuoteEBegin-->佛洛伊德:<br /><br />任何宗教 , 即使是自稱為博愛的宗教, 對於那些不屬於它的人們, 也一定是冷酷無情的. &lt;&lt;群眾心理學和自我分析&gt;&gt;<br />[right][snapback]1181526[/snapback][/right]<br /><!--QuoteEnd--></div><!--QuoteEEnd--><br /><br /> 佛洛伊德错了。他并不了解所有的宗教,至少不了解东方的佛教。
作者: 书+茶+arbeit    时间: 10.12.2006 12:23
<!--QuoteBegin-terlancetian+10.12.2006, 01:04 --><div class='quotetop'>QUOTE(terlancetian @ 10.12.2006, 01:04 )</div><div class='quotemain'><!--QuoteEBegin-->不太理解马丁路德金所说的高度是指什么。<br />科学家或 哲学家以探索寻找自然规律为己任,对他而言,这只是生命的长度。 他教会其他人科学理论,这可以说是他生命的宽度。 那高度又是指的什么?(如果他是无神论者?)<br />[right][snapback]1181485[/snapback][/right]<br /><!--QuoteEnd--></div><!--QuoteEEnd--><br />我猜测,长度和宽度到了一定程度,才会有对高度的渴求,才会明白什么是高度。
作者: 琴心剑胆    时间: 12.12.2006 18:16
刍狗:古人用谷草扎成的用以祭祀天地神灵的狗。刍狗虽结草而成,但祭祀的人却视其有魂灵而装饰打扮并侍奉它们,以求福于天地神灵。待大礼已毕,刍狗的魂灵升入天堂,它也就还原为纸草了,或者以火焚之,或者任人践踏
作者: 11.16    时间: 12.12.2006 18:20
头上三尺有神灵!!!
作者: 慕尼黑不眠夜    时间: 12.12.2006 18:39
佛洛伊德小子一向说的好。前面那个&#39;&#39;性的不纯洁 —— 一夫一妻并非人类本能&#39;&#39;的帖子http://www.kaiyuan.de/forum/index.php?showtopic=162912如果再用他的理论--心理学论证一下---基本上我们都是衣冠禽兽。唉。科学啊。有多少谎言都是借你的名行于世上。算了,我还是投奔邪教好了。

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作者: 开O元    时间: 2.12.2009 02:50





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