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标题: 春雪无中来又去 [打印本页]

作者: jinjun777 时间: 18.3.2008 16:04
标题: 春雪无中来又去

今天上午居然下雪了，而且还是鹅毛大雪，下了四次，每次持续十分钟左右，把春花青草都披上白衣。到了中午，白衣突然从大地和植物上消失，窗外的雪景迅速又变回春景。此刻，窗外是万里无云万里天，阳光亮堂，草青花艳，仿佛上午的雪根本没有来过。那一大片的白，只在一个刹那乘形而来，褪形而去，它又去了哪里呢？变成水？变成了气？可是谁能让雪变成水和气？阳光和火？可是谁又让阳光和火发热？上帝或神或佛？可是谁又创造了上帝或神或佛？......

有人说：人生就像剥洋葱一样，剥到最后,亲眼看到的就是洋葱心空，什么也没有。追问生命和大自然的最终本源也是如此，亲眼看不到最终有形本源，所以人类能到达其它星球，而不能超越包含了无数星球的空，星球悬在空中，而可以做星球旅行的人类，却不能望尽和丈量宇宙的空。

还有一个父子间的对话我清晰记得：

儿子：爸爸，我是从哪里来的？
父亲拿着一个苹果，
问孩子：这是什么？
儿子：苹果
父亲把苹果切两瓣，拿出苹果籽，
问孩子：苹果从哪来？
儿子：苹果籽
父亲把苹果籽切开，拿起，
问孩子：苹果籽从哪来？
儿子：苹果籽里什么也没有呀。
父亲：那就是你！

所以，是无形真我创造了有形假我，宇宙天地世间万物都是同一来处、同一去处，从无化形而来，归无脱形而去，所以佛说：同体大悲，这个体，就是宇宙天地世间万物的唯一相同本源：无，人亦如此，真身为无。

这个“空”也称为“无”，是可以通过禅定体验到的一种既无也有、既空也不空的境界，非有非无、非空非色（色指世间有形万物），这个境界称之为“禅悟”或“见佛性”。铃木大拙说：它是个人内在精神的开悟。这个境界是通过思考不能达到的，只有放下彻底思考，才能达到超越思考的佛智慧境界，它是一座再也没有可比性的绝对智慧顶峰，这个智慧就是佛说得圆满智慧, 它可以创造世间任何学问，但是世间的任何学问都超越不了它，因为它不是博览世间书藏、做尽世间学问能达到的智慧，佛说是出世智，不是世间智，出世智是创造而又超越世间智的，不在同一个层次同一个境界，是“无”包含“有”的超越，绝对没有二元对立和可比性。

六祖说：不思善、不思恶，看看你未生前的本来面目。
无念就是什么念头也没有，
无住就是什么也不执着，
无相就是观思看形时不起分别和判断，只如镜子照物，如实反照，不添一分、不减一分。

在无念、无住、无相的当下，看看你的本来面目是谁？在哪里？

[ 本帖最后由 jinjun777 于 18.3.2008 17:17 编辑 ]

作者: AltWerther 时间: 19.3.2008 01:18
大家多数喜欢照哈哈镜。。。

作者: jinjun777 时间: 19.3.2008 10:35

原帖由 AltWerther 于 19.3.2008 01:18 发表
大家多数喜欢照哈哈镜。。。

照了也不把哈哈镜当镜子待，这人从生下来不就一直在变形吗？咋就照哈哈镜看自己变形哈哈大笑，看啥镜没有看见自己一直在变形呀？咋笑少哭多呀？

[ 本帖最后由 jinjun777 于 19.3.2008 13:55 编辑 ]

作者: AltWerther 时间: 19.3.2008 23:52

原帖由 jinjun777 于 19.3.2008 10:35 发表

照了也不把哈哈镜当镜子待，这人从生下来不就一直在变形吗？咋就照哈哈镜看自己变形哈哈大笑，看啥镜没有看见自己一直在变形呀？咋笑少哭多呀？

是不是看哈哈镜的门票太贵了。。
还是自己买个镜子更贵的说。。。

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