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原帖由 会飞的猫008 于 9.4.2008 18:23 发表0 z. T1 p7 A& ?6 R1 A. c* u
在此我有问题想问( G9 x0 I: i' O# F1 }( k
1。明天的活动是否有和政府当局ANMELDEN，这个活动是政府允许的么，我可不想，明天我们的同学都被警察带走，出师未捷身先死，理由是非法聚会。
2。希望学生会把明天的具体聚会时间，地点，还有任务内容尽可能详细公布出来，作为参与者我们有知情权
3。就是人身安全问题，这个就不用多说了，有伦敦巴黎的先例了，想知道学生会在这点上有无具体的防范措施，对于各种有可能发生的情况，我们怎么应对，用不用每个人带个铁锹什么的
4。希望我们还是开动脑筋多讨论一些具体操作性的战术问题吧，不要再无谓的讨论到底是要不要游行这样的问题
杜赛游行几点总结（资料可以与各地游行共享！）/ @) X$ N- t* G, L8 R) W
传单：# Y" c: @ q/ x
http://www-user.tu-chemnitz.de/~lcao/info01.pdf u. e8 B; [$ O/ W' G( u1 a
http://www-user.tu-chemnitz.de/~lcao/info02.pdf
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反思
A. 我们胆小怕事的民族性决定了凡事不出头的作风，不多说了，反省罢！# N& G0 Y& ]$ E+ b; B
B. 准备不够充分，传单印数太少，没有合理应对捣乱分子。
C. 没有足够时间广泛联络媒体。& W; F- T1 @! l* [) Z: M
D. 建议一些同胞读读以下资料：
a. 《鲁迅全集》
b. 1991年，中美知识产权谈判前，中方团长突然患病，刚出任外经贸部副部长4个月的吴仪，临危受命替补上阵。谈判开始时，颇为傲慢的美方代表先声夺人，“我们是在跟小偷谈判”。吴仪立时回应：“我们是在和强盗谈判，请看你们博物馆的展品，有多少是从中国抢来的！”美方代表登时无语。试想，如果吴仪说一千道一万地解释，我们不是小偷，又如何？( y! T. e4 _# F3 W! M3 f
c. 我自己的话：如果他们觉得我们面对百般羞辱都不生气，那下次不欺负我们欺负谁呀？如果我们受了欺负，又不敢出声，那就是自己乐意的，就不用再抱怨了。0 z7 \) J) r1 Q' `/ n
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建议
A. “反种族主义”的话一定要敢说！畏首畏尾没有效果。事实证明这样的话无论在德国老百姓或是警察眼中，正常无比。一定要明白，在西方，游行这种形式的目的本身就是表达愤怒（我们不是狂欢节或者love parade）。
B. 主题最好是大事大非的问题，以西藏如何就显得没效率。今天他们拿西藏说事，我们花200句话也不一定解释得明白，明天他们再拿达尔富尔呢，后天呢？永远被牵着鼻子走。不如反过来扣个大帽，叫他们400句话也解释不清。: m$ F1 H& r0 f6 q: I
C. 不要怕显示我们为自己民族和国家的自豪感，德国人自己敢不敢与我们无关。其实无非有两种结果：1、用一百年的时间去感动他们，让他们喜欢中国人（其实我们1840年起就在做了，有效果吗？），其间我们一直要受欺负；2、用几个星期的时间吓唬他们，让他们害怕我们，但我们不再受欺负。游行的旗号甚至可以再激烈一点，但是传单一定要循循善诱！
D. 最好是“反种族主义”这样我们永远政治和道义皆正确的主题。千万不要往意识形态斗争上暗示，那样我们就天然地在德国人心中失败了。
E. 每周举行一次游行才有效果。我们这次的传单可以上传，大家海量打印，全德国大量散播。5 v: b- X$ s7 [1 n: K& ^/ T
F. 大家不要害怕，不要心虚，不要怕得罪人德国人，我们又不欠他们的。1950年我们和17个世界上最nb的国家打过，还包括当时唯一的核国家，又把我们怎么样了？# b# @- c; s; M! M4 \, y
G. 孤立分化德国媒体，面对他们进行斗争的时候，不要指出英国、美国等媒体所犯的错误。$ O- \& E, }' a" [9 E" K, G5 G
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游行的几个主标语，其它各地游行可以借鉴; b( S( x3 z* v; {9 t F& z
STOP Rassistische Propaganda!7 L2 E- ?* C9 H" _: L2 r. q E6 `
Deutsche Presse MUSS Sich Entschuldigen!" S1 T- g# z+ K
One World, One Dream
“Nihao”, Ja!
Konflikt, Nein!" L+ ?9 G! {/ A6 L _6 R* e
STOP Medien-Ethik Verletzung!6 T5 L3 w5 T, H4 [: r$ X
KEINE Medien-Hysterie Mehr!
关于慕尼黑游行这个事情的思考和疑问本来打算写信的，后来想想，如果能吸引更多人来讨论也许更有意义，因此还是公开发出来罢。
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我十分理解游行组织者和报名者的爱国热情，作为政治上很敏感的、最早关心这个事情也很及时地与组织者联系的人，我对在这样的情况下组织这样的活动的意义没有丝毫的怀疑。我们有足够的理由去表达对我们国家、对我们国家形象的热爱，去表达对分裂我们国家的阴谋、对抹黑我们国家形象的行为的反感和愤怒。仅仅为了表现海外华人团结一致心向祖国，就足以让我们有所行动。; a- I: U" N4 _' i, i8 t
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然而，对于游行计划本身，我有一些疑问——其中一些是我自己一直有的，一些是我和同事朋友深入讨论后得出的：
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一、游行的目的，或者说其针对的对象；
二、游行路线，尤其是停留地点，是否应该有递交抗议等行为；
三、游行的声势和影响——如何让这个事情变得更加有效。
由于以上问题是相关的，因此我不分别展开，而是试图把它们综合起来简短讨论一下。
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记得三年前风雨中的那次反对日本右翼分子的游行是很有针对性的，目标很明确，也有在日本驻慕尼黑领事馆门前长时间停留并递交抗议信的行动。这次游行针对的是什么？游行的题目里包含了两点：反藏独、反德国（或者说西方）媒体的不实报导或者说捏造新闻的行为。然而我个人觉得，第一点是不适合拿来作为在国外举行游行的目的的，因为这是我们国家的内政，对中国人民来说，这只不过是某个地区发生的一定规模的骚乱而已，不应该上升到国际的层面上来——否则，反而会落入敌人把西藏问题国际化的圈套中。我不愿意设想适合在国外举办反藏独游行的情况，相信大家都很明白我指的是什么——只有在国际反华势力非常猖獗、藏独分子已经试图在当地制造既成事实而国际社会还存在一定程度的政府行为意义上的支持的情况下才适合搞一个反对藏独的国际性游行吧？例如塞尔维亚人在全球各地举行反对科索沃独立的游行，因为这个既成事实已经在制造当中甚至制造完毕了。而现在发生在拉萨的事情，连叛乱都算不上。我曾经设想过什么情况下我会欣然参与一个在国外举办的仅与我国内政有关的游行——很简单，庆祝祖国统一，——这将是一个庆祝性的游行。总结起来就一句话：我们为什么要在国外抗议仅仅与我们国家内政直接相关（而没有任何理由将其国际化）的事情？
如果说针对德国的媒体，或者包括整个西方（所谓“自由世界的”）媒体，我们应该对这些机构递交抗议书吗？我们在慕尼黑，那么我们应该去ARD的成员BR总部前面停留抗议，还是《南德报》，还是别的什么（ARD的主要办公室在柏林，其“1台”在法兰克福，ZDF在美因茨，RTL在科隆，德国之声在波恩和柏林，等等）？（伦敦的同志到藏独的机构外面示威，我很佩服他们的勇气，但是如上所说，我觉得这客观上承认这个东西国际化了。）柏林的同志们还可以到政府机构部门去抗议——一个原因是某些德国政府机构在“西藏局势”这个荒谬的基础上做出了轻率而错误的决定，另一个原因是政府也应该对媒体和民间机构负责（日本右翼名义上也是民间势力嘛）。但是，似乎在之前的讨论里，丝毫没有出现过这个问题，而我个人觉得，作为“抗议”（或者说“反对”）什么的游行，应该有一个实在的抗议内容和对象，还应该让对方实在地接受这个抗议。大家觉得呢？! g- [ O+ r/ Q9 w' D
这又牵涉到了第三点问题：游行的声势。我一直对游行的“无声”形式持保留意见，“无声”不会让游行的效果打折扣么？游行是要给别人看的，不是做给自己看的，而通常来说，知道的人越多越好。除了抗议歪曲、谴责暴行、说明事实真相之外，还可以有一个重要的目的，就是展示给外国人看中国人在这种严峻的时刻多么团结一致，海外华人如何心向祖国。然而“无声”会不会让这个效果大打折扣呢？9 i" r, E) d& x! X
西藏问题是我国的国内事务，平叛也好、维持秩序也罢，都是恢复我国地方正常生活的过程，藏独是努力要把这个事情国际化的跳梁小丑，我们不应该让他们的阴谋得逞。相反，十四世达赖喇嘛本人在多年包装下已经成为了一个公开危害中国利益的国际性人物，拿他作为国外华人游行的谴责对象，倒是相当恰当的。另一个恰当的谴责对象是作为国际性恐怖分子对待的藏独势力。1 Z3 {4 K, _7 n
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说点题外话。在国外这么多年，让我最开心的事情永远是这两个：中国很强悍；中国很强悍。前者是别人发自内心也好言不由衷也罢表面上必须承认的强悍；后者是敌军围困万千重我自岿然不动的气概——实力强悍，你奈我何？这次事情很有点后者的趋势，无论从平暴还是事后的应对，基本上反映的都是我们国家的强大。无论从增强民族自豪感还是深入学习相关历史知识增进对祖国的了解来说，这也是一个很好的契机。
一些感想，仅为抛砖引玉之用。期待大家一起深入讨论之。谢谢。
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