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标题: 这个“法术”好，妙用无穷! [打印本页]
作者: acarewang    时间: 30.7.2008 09:48
标题: 这个“法术”好，妙用无穷!
《七俱胝佛母所说准提陀罗尼经》

                         【唐】不空三藏 奉诏译

如是我闻。一时，薄伽梵在名称大城逝多林给孤独园，与大苾刍众，并诸菩萨，及诸天龙八部，前后围绕。愍念未来薄福恶业众生，即入准提三摩地，说过去七俱胝佛所说陀罗尼曰：

        南谟飒哆南。 三藐三勃陀。俱胝南。
（注音：南摩萨多南。 三秒三勃陀。具只南。）
        怛侄他。唵。折戾。主戾。准缔。娑婆诃。
（注音：达帝呀他。翁。折力。主力。准帝。缩婆喝。）

若有修真言之行出家、在家菩萨，诵持此陀罗尼，满九十万遍，无量劫造十恶、四重、五无间罪，悉皆消灭。所生之处，常遇诸佛菩萨。丰饶财宝，常得出家。

若是在家菩萨，修持戒行坚固不退，诵此陀罗尼常生天趣，或于人间常作国王，不堕恶趣，亲近贤圣，诸天爱敬，拥护加持；若营世务，无诸灾横，仪容端正，言音威肃，心无忧恼。

若出家菩萨，具诸禁戒，三时念诵，依教修行，现生所求出世间悉地，定慧现前，证地波罗蜜，圆满疾证无上正等菩提。

若诵满一万遍，即于梦中见佛菩萨，即吐黑物。其人若罪尤重，诵二万遍，即梦见诸天室寺舍，或登高山、或见上树、或于大池中澡浴、或见腾空、或见与诸天女娱乐、或见说法、或见拔发剃发、或食酪饭饮白甘露、或渡大海江河、或升师子座、或见菩提树、或乘船、或见沙门、或见居士以白衣黄衣覆头、或见日月、或见童男童女、或上有乳果树、或见黑丈夫口中吐火焰共彼斗得胜；或见恶马水牛，欲来抵触，持诵者或打或叱怖走而去；或食乳粥酪（lao4）饭、或见苏摩那花、或见国王。

若不见如是境界者，当知此人前世造五无间罪，应更诵满七十万遍，即见如上境界，应知罪灭，即成先行。然后依法画本像，或三时、或四时、或六时，依法供养求世间、出世间悉地，乃至无上菩提，皆悉获得。

若有修持此陀罗尼，当知未来成就处所，有难无难，悉地迟疾。应于一净室，以瞿（qu2）摩夷涂一小坛，随力供养；以结界真言，结十方界，以香水一瓶置在坛中，一念诵，其瓶动转，当知所为所求事成就，若不动转，其事不成。

又法。取一瓦碗，以香涂置于坛中，专心念诵，碗若转动，事即成就，若不动，事即不成。

又法。欲知未来之事，先涂一小坛，令一具相福德童子，澡浴清洁，著新净衣服，以七俱胝真言，加持香涂童子手，又加持花七遍，置童子手中，令童子掩面立于坛中，又取别花诵真言，加持一遍一打童子手背，乃至二十一枚，即问童子善恶之事，童子皆说。

又法。取一明镜，置于坛中，先诵真言加持花一百八遍已，然后又诵真言，一遍一掷打镜面，于镜面上，即有文字现，说善恶事。

又法，欲知事善不善、成就不成就，取苏摩那花香油，诵真言加持一百八遍，涂右手大母指面，诵真言声不断绝，令童子观指上，现诸佛菩萨形像，或现文字，具说善恶。

又法。若人患鬼魅病，取杨柳枝，或茅草，诵真言，拂患者身，即得除愈。

又法。若患重病者，诵真言一百八遍，称彼人名，以牛乳护摩即差。

又法。若孩子夜啼，令童女右搓线，诵真言加持，结二十一结，系于颈下，孩子即不夜啼。

又法。先加持白芥子一百八遍，然后取芥子，诵真言一遍一掷打彼鬼魅者，满二十一遍，其鬼魅驰走，病者除愈。

又法。若有患鬼，以瞿摩夷涂一小坛，以麸炭画地，作鬼魅形，诵真言，以石榴等鞭之，彼鬼啼泣，驰走而去。

又法。若人被鬼魅所著、或复病者，身在远处，不能自来，或念诵人又不往彼，取杨柳枝、或桃枝、或花，加持一百八遍，使人将往病人所，以枝拂病人，或以花使病人嗅，或以花打病人，是魅即去，病者除差。

又法。若被蛇所啮（nie4），或拏（na2）吉女鬼所持，旋绕病人，诵真言，其病即愈。

又法。若人患痈（yong）肿等，及诸毒虫所啮，取檀香汁，和土为泥，诵真言七遍，涂疮上即愈。

又法。若在路行，诵此真言，不被贼劫伤损，亦离诸恶禽兽等难。

又法。若斗诤言讼论理，及谈论求胜者，诵此真言，强胜。

又法。若于江河中行，诵此真言，不被漂溺，及水中恶龙、摩竭鼋（yuan2）鼍等伤害。

又法。若被囚禁系闭者，诵此陀罗尼速得解脱。

又法。国中有疫病，七夜以油麻粳先，和酥蜜作护摩，即得灾灭，国土安宁。

又法。若求丰饶财宝者，每日以种种食护摩，得财宝丰饶。

又法。欲令人敬爱欢喜者，真言句中，称彼人名，即得欢喜顺伏。

又法。若无衣者，念诵即得衣。

又法。意中所求，念诵皆得如意。

又法。若人身体支节痛，加持手二十一遍，摩触痛处即差。

又法。若患疟及头痛，以加持手二十一遍摩触，亦得除差。

又法。涂一小坛，取一铜碗，盛满净灰，令童子两手按灰碗上，持诵者应诵真言，本尊使者入童子身，其碗即转，即下语童子，日自结三部三昧耶印，诵三部真言，即取滑石过与童子，童子即于地上，书过去、未来事吉凶、善恶，及失脱经论废忘难义真言印，即得知解。
又法。两军相敌，于桦皮上，书此陀罗尼，悬于竹竿上，令人手把，诵真言，彼敌即破。

又法。若女人无男女，以牛黄于桦皮上，书此真言令带，不久当有男女。

又法。或有女人，夫不重，取一新瓶满盛水，于瓶中著七宝，及诸灵药、五谷、白芥子，以缯帛系瓶项，以真言加持一百八遍，令女人结根本印安顶上，以水灌顶，即得宠爱敬重。非但敬重，亦得有子息，在胎牢固。

又法，行者每念诵时，结大印诵真言，印塔满六十万遍，所求之事，即得满足。观自在菩萨、金刚手菩萨、多罗菩萨，即为现身，所求如意。或作阿苏罗宫中王，或得菩萨地，或得长年药，或得敬爱法成就。

又法。于菩提道场，于大制底前，诵此陀罗尼，得见圣僧共语，与悉地成就，得共彼同行，即共同彼圣僧。

又法。于高山顶上，念诵一俱胝遍，金刚手菩萨将此人领五百六十人，同共阿苏罗宫，寿命一劫，得见弥勒菩萨，听闻正法。闻法已，获菩萨地，得不退转。

又法。上毗补罗山云但有高山、亦得有舍利塔像前念诵，随力以香花供养，乞食以支身命。从月一日至十五日，诵陀罗尼满三十万遍，取其满日，一日一夜不食，倍加供养。至后夜，即见金刚手菩萨，将行人往自宫中，为行者则示阿苏罗窟（ku）门。入窟中，得天妙甘露，寿齐日月。

又法。于三道宝阶，从天下处宝塔，行者乞食，旋绕诵俱胝遍，即见无能胜菩萨，与愿为说妙法，示无上菩提道。或见诃利底母，将此人入自宫中，与长年药，还童年少，端正可喜，获得伏藏（zang），大人许可，应广利益三宝，得一切菩萨安慰，示其正道，乃至菩提道场。

又法。若人无宿善根，无菩提种，不修菩提行，才诵一遍，则生菩提法芽，何况常能念诵受持。



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