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标题: 给某些反对基督教的同学做参考 [打印本页]
作者: Pamina    时间: 28.5.2010 12:24
标题: 给某些反对基督教的同学做参考
净空法师开示：请问如何引导基督教的朋友、亲人来学佛？ 来自净空法师文集网站
http://www.buddedu.com/jk-wenji/wenji.htm


想度基督教徒，你这个心不能说不好，也不能说完全好。我们跟所有宗教往来，不要有这样的心，想把他变成佛教徒。如果有这样的心，宗教就免不了战争。为什么？争信徒会打架，不可能和睦相处。我们如何与他相处？我们尊重他、敬爱他、信赖他、帮助他，希望他是真正的基督教徒，希望他将来真正升到天国，亲近耶稣，这样就对了。我们要想把他拉进佛教来，他想把我们佛教徒拉去信他们，这不是朋友之道。我们交朋友，我不会把你家的小孩拉来，说：“你叫我爸爸，不要承认你自己的爸爸。你要反对他，你要认我作爸爸。”这两家不就要打架了？我们对他应怎样？“你要孝顺你的父母，要听你父母的话。”人家很欢喜，人同此心，心同此理。

我们劝导他，好好的学它的经典。神爱世人，你要把神的爱落实在自己身上，自己代表神、代表上帝爱一切世人。我们要这样教他，这个世界上就不会有宗教战争，宗教与宗教之间才会和睦相处。他信哪个教，我们尊重他那个教，我们帮助他信他那个教。
我们对任何一个宗教都礼敬，决定没有毁谤、轻视。我们入基督教堂，见到十字架，我们也致敬。到天主教堂见到耶稣像、圣母像，我们也跪下来拜。他们看到就很奇怪：“你们怎么会来拜？”我就告诉他：“那是阿弥陀佛。”“那怎么是阿弥陀佛？”“阿弥陀佛、观世音菩萨神通广大，应以什么身得度就示现什么身。你们是基督徒，应以基督身得度者，观音菩萨、阿弥陀佛就现基督身来度你们。应以回教阿訇身得度，就现阿訇。所有宗教都是一家。”他们讲：“神只有一个，唯一的真神。”我们也跟他说：“确实是一个真神，一个真神能够示现种种不同的形相，度种种不同的根性，于是虽有许多不同的宗教，还是一个神，那就不会打架了。”
所以，我见到耶稣也拜，见到玛丽亚也拜，见到大梵天也拜，见到他们的宗教我都拜。我拜给他看，我不但拜你们的神，我还读你们的经。我知道你，你不知道我，你吃亏了。你要想知道我，你好好去念佛经，你就晓得了。
所有宗教都是一家人。你要提倡这个第一，反对那个，最后反对都是反对你的神。那个神变一个样子，你就不认识了，你就反对他，错了！他是千变万化。就好像我们自己的爸爸一样，自己的爸爸换一个打扮，穿上另外一种衣服就不认识了，就不认他是爸爸了，这成什么话！。
所以，大家都敬神，神的神通广大，应以什么身得度就现什么身。以佛的立场来看，所有一切神都是佛菩萨化身。如果换到你们的立场来说，诸佛菩萨都是上帝的化身，不就扯平了。在回教里面，所有一切宗教的神明都是阿拉的化身。统统摆平了，一家人，不要再打架了，和睦相处，平等对待，大家都能过幸福美满的生活。
作者: 嘁哩喀喳    时间: 28.5.2010 17:13
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作者: 嘁哩喀喳    时间: 28.5.2010 17:17
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作者: 嘁哩喀喳    时间: 28.5.2010 17:26
忠告楼主：

我读《金刚经》《心经》，的确为佛家的大智慧所折服。的确是大智慧。

但是，你自己要学会思考，不要人云亦云。不要有个什么“法师”乱讲几句你就奉为“真理”了。

你摸着良心说说，对基督教，你了解多少？？？

对你不了解的东西胡乱发表看法，这其实是一种傲慢！你好好想想吧。
作者: jumpingrat    时间: 28.5.2010 18:15
别争了

“所有宗教都是一家人”
作者: Pamina    时间: 28.5.2010 20:22
谢谢这位的忠告，看来我只能到此为止了，再讨论下去就要发生毁谤三宝之事了。

如果反基能成为你的信仰，指导你整个的生活，让你得到平静和解脱，那我也不好说什么了。

阿弥陀佛！
作者: 对对结    时间: 28.5.2010 21:05
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作者: 对对结    时间: 28.5.2010 21:06
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作者: sjqu    时间: 28.5.2010 21:30
本帖最后由 sjqu 于 28.5.2010 22:55 编辑

关键问题是，谁是老大？
我觉得佛门中人不妨把上帝看作大梵天。这样比较好解释。耶稣吗？我就不知道勒。其实诺斯底教派也不承认基督是神化身而看作使者。不过这一派基本衰落。
其实佛教强调个性，更需要政府保护，基督教本来就是一种生存组织。貌似在美国是教大于政的。
前不久有人说美国是世俗国家，就被狂批。
作者: 嘁哩喀喳    时间: 28.5.2010 22:15
谢谢这位的忠告，看来我只能到此为止了，再讨论下去就要发生毁谤三宝之事了。

如果反基能成为你的信仰，指 ...
Pamina 发表于 28.5.2010 21:22


很好。请你反思一下我在4楼给你的忠告。
还有，反基不是我的信仰。我揭露基督教的邪恶本质，正是为了救人。你要搞清楚这一点。
作者: yangya    时间: 28.5.2010 22:35
不管信什么教，重在修心，修行。
作者: Pamina    时间: 29.5.2010 07:22
回复 11# yangya


这位师兄所言极是，先自立后立他，所以我也不再试图劝他了。佛教人也是慈悲，不教人也是慈悲，因缘未成熟是很无奈的事情。

我自己反而觉得颇有收益，功夫不在打坐念经，而是在境界现前之时体现。

告诫自己时时“善护念”；修心、修行不勇猛精进是不行的，因为如今这个时代恶境界太多，一不小心就会退转。

阿弥陀佛！
作者: 嘁哩喀喳    时间: 29.5.2010 07:42
本帖最后由 嘁哩喀喳 于 29.5.2010 08:43 编辑
回复  yangya


这位师兄所言极是，先自立后立他，所以我也不再试图劝他了。佛教人也是慈悲，不教人也是慈 ...
Pamina 发表于 29.5.2010 08:22


你知道就好。

以后，自己不懂的事情就不要胡乱发表意见了。
基督教表面讲“爱”，但是基督教的本质是邪恶的。这是可以很简单地论证清楚的：


很简单的逻辑论证，请大家思考：

　　1）基督徒们相信“圣经”的记载都是真实的。
　　2）“圣经”记载了耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿，甚至__使__人们吃自己儿女的肉这样令人发指的暴行。
　　3）因此，基督徒们相信耶和华/耶稣真的大规模屠杀婴儿并且干过_使_人们吃自己儿女的肉这样的事。
　　4）但是，基督徒们不仅不谴责这样的暴行，反而是赞美！

因此，我们的结论是：基督教信仰强烈地扭曲了基督徒们的人性！

相关经文很多，仅举一例：

　　耶利米书
　　19：9 我必使他们在围困窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候，各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
　　I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them by the enemies who seek their lives.'

中文：“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”
英文：“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”

中英文对照，清清楚楚，明明白白，基督教的“上帝”（或者：“神”）耶和华/耶稣完全是__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉！

基督徒们或许会狡辩说，那都是因为人有罪啊！假设人都有罪好了，基督教的“上帝”耶和华/耶稣用“__使__人们吃自己儿女的肉”这样的方法来惩罚人们，足以说明耶和华/耶稣是何等的邪恶了！

有些基督徒还狡辩说，这里“使”的意思起实施”任凭“。这种“解释”是说不通的。原因有两个：一是看英文版并没有“任凭”的意思，二是“圣经”翻译的时候，“全知全能”的“上帝”管不管啊？如果管，会出现这种翻译错误吗？由此可见，基督徒们的狡辩是说不过去的。
作者: 1232123    时间: 29.5.2010 10:58
不反对，不相信！
作者: wangmumu    时间: 29.5.2010 11:43
不反对，只是无所谓，跟我毫无关系~中国人几千年不知道上帝，照样过日子，反而上帝（的使者）来了，遭了不少罪，所以我对上帝，敬而远之，无视！
作者: 嘁哩喀喳    时间: 29.5.2010 17:53
楼上不反对基督教的同学们对我在13楼的论证如何看？
作者: Pamina    时间: 30.5.2010 12:47
回复 15# wangmumu


    生为中国人是种幸运，前提时认真学习古圣先贤的智慧。非常赞同你对宗教的态度。信和不信其实都由不得自己，随缘就事即可。
作者: 游侠    时间: 31.5.2010 14:44
重在交流。

当今世界，不同宗教的接触是很自然的事情。你不去找他，他也会来找你。尤其是基督教，作为西方国家的主流宗教，随着西方文化在全球的推广，已经是无处不在了。所以，中国人不可能回避。

我也常进基督教堂。对那十字架上的耶稣，我是尊敬的。对于所有基督教徒，我也是尊敬的。不过，我不把基督教和耶稣所代表的精神划等号。也不把基督教和基督教徒划等号。至于看法上的分歧，一般来说，点到为止。但是不等于和稀泥，没有自己的原则。

“天下宗教是一家”，是为了寻求共同点，为了和谐的交流，不是为了抹杀各宗教的区别。

我们每个人对于各宗教的理解，都不可能绝对正确。交流的目的，不是为了胜过他方，而是为了共同提高认识。如果立足于此，不管观点如何尖锐，理性的辩论，都不会影响和谐的交流。怕就怕容不得不同观点，听不得批评，人与人之间心存厌恨。
作者: Pamina    时间: 31.5.2010 15:54
回复 18# 游侠


    所言极是。所以我觉得净空老法师的开示非常正确，很有智慧。即使不学佛的人，也可以学习这种态度和心量，不脱离信仰的初衷。
作者: 嘁哩喀喳    时间: 31.5.2010 17:12
不过，我不把基督教和耶稣所代表的精神划等号。也不把基督教和基督教徒划等号。
游侠 发表于 31.5.2010 15:44


佛门无戒之一是“不妄语”。请问，你所谓的“耶稣所代表的精神”是什么？证据呢？


可不可以不要不懂装懂？


附一个旧帖：


耶稣同学说，要“爱敌人”！

哇！多么伟大的心胸啊！多么仁慈的胸怀啊！要“爱敌人”！



谁是耶稣的敌人呢？请看耶稣亲口说的：

马太 12:30 不与我相合的，就是敌我的，不同我收聚的，就是分散的。         
路加 11:23 不与我相合的，就是敌我的。不同我收聚的，就是分散的。

哇！多么伟大的心胸啊！多么仁慈的胸怀啊！“不与我相合的，就是敌我的”！


耶稣同学是怎么“爱”他的敌人的呢？请看：

马太 18:6 凡使这信我的一个小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，沉在深
海里。

在人的脖子上拴上大磨石，把人沉到海里活活淹死，这就是耶稣对敌人的“爱”。

再看：

约翰福音 15:6 人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯干，人拾起来，扔在火里烧了
。

还有，在耶稣描述“末日审判”的时候，凡是不信耶稣的人们，耶稣的“爱”就是地狱
的“永火”：

马太
25:41 王又要向那左边的说，你们这被咒诅的人，离开我，进入那为魔鬼和他的使者所
预备的永火里去。

凡是不信耶稣的人们，就请“进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去”。永恒的折磨，
永恒的痛苦，这就是耶稣对“敌人”的“爱”。
作者: 嘁哩喀喳    时间: 31.5.2010 17:12
有些佛门弟子应该好好地反思一下自己的言行了。
作者: 游侠    时间: 31.5.2010 17:52
你一定读过尼采的“反基督者”吧。
即使是尼采，也有他对于耶稣的正面理解。他对基督教的批判，极为深刻和尖锐。可他也赞同耶稣的博爱精神。

耶稣这个形象，在人们心中已经有了一定的意义。这个意义，并不是“圣经”上的某些侧面描述所决定的。信仰耶稣的人，我可以说，大多数都不是以“圣经”的书面描述为依据。

当然，我这样说，也会引起很多基督教徒的反感。哈哈。
作者: 嘁哩喀喳    时间: 31.5.2010 18:30
你一定读过尼采的“反基督者”吧。
即使是尼采，也有他对于耶稣的正面理解。他对基督教的批判，极为深刻和 ...
游侠 发表于 31.5.2010 18:52



尼采的书是基督教的“经典”么？要了解基督教，为什么不读“圣经”呢？
对你自己不了解的东西胡乱发表意见，这是很不严谨的态度。你要反思一下了。

“不妄语”是五戒之一。你们这些所谓的“佛门弟子”是不是都忘记了？


请大家认清楚耶稣的真实面目：


耶稣同学说，要“爱敌人”！

哇！多么伟大的心胸啊！多么仁慈的胸怀啊！要“爱敌人”！



谁是耶稣的敌人呢？请看耶稣亲口说的：

马太 12:30 不与我相合的，就是敌我的，不同我收聚的，就是分散的。         
路加 11:23 不与我相合的，就是敌我的。不同我收聚的，就是分散的。

哇！多么伟大的心胸啊！多么仁慈的胸怀啊！“不与我相合的，就是敌我的”！


耶稣同学是怎么“爱”他的敌人的呢？请看：

马太 18:6 凡使这信我的一个小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，沉在深
海里。

在人的脖子上拴上大磨石，把人沉到海里活活淹死，这就是耶稣对敌人的“爱”。

再看：

约翰福音 15:6 人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯干，人拾起来，扔在火里烧了
。

还有，在耶稣描述“末日审判”的时候，凡是不信耶稣的人们，耶稣的“爱”就是地狱
的“永火”：

马太
25:41 王又要向那左边的说，你们这被咒诅的人，离开我，进入那为魔鬼和他的使者所
预备的永火里去。

凡是不信耶稣的人们，就请“进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去”。永恒的折磨，
永恒的痛苦，这就是耶稣对“敌人”的“爱”。
作者: 嘁哩喀喳    时间: 31.5.2010 19:08
耶稣这个形象，在人们心中已经有了一定的意义。这个意义，并不是“圣经”上的某些侧面描述所决定的。信仰耶稣的人，我可以说，大多数都不是以“圣经”的书面描述为依据。
游侠 发表于 31.5.2010 18:52




啧啧，这个逻辑。


北朝鲜人民心中，金家父子的形象是很伟大的，你是否也认为金家父子很伟大呢？
作者: Pamina    时间: 1.6.2010 00:00
回复 24# 嘁哩喀喳


    请冷静一下，停止无谓的胡搅蛮缠。



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