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标题: 与人争辩者没有善良之辈 [打印本页]
作者: baican 时间: 17.4.2013 01:40
标题: 与人争辩者没有善良之辈
本帖最后由 baican 于 17.4.2013 02:41 编辑
与人争辩者没有善良之辈
雪峰
只要与人争，不管是争吵、争夺、争抢，还是争论、争执、争辩，都是争，其目的，要么是想把他人的东西据为己有，要么是想把自己的意志强加于他人，核心都是在争夺能量。所以，凡与人争者都不是善良之辈。
夫妻之间最容易争吵争辩，所以，夫妻都不是善良之辈。一个人，一旦成了丈夫或妻子，善良从他们的世界里消失了。
不同信仰和门派之间容易争论争辩，只要一争，这个信仰和门派就不是善良之信仰和门派。
宗教与宗教之间，政党与政党之间很容易争论争辩，这就说明宗教与政党都不是善良的。
民族与民族之间，国家与国家之间很容易引起争，这就证明民族和国家也不是善良的。
和谐，就是要消除争吵、争夺、争抢、争战、争论、争执、争辩，不消除争，永远没有和谐，世界永远没有和平。
不管是谁，一旦参与了争，不管他以什么理由和借口及方式，不管他打着上帝、神、佛的旗号或真理的旗号或普度众生或拯救世人的旗号，都远离了善良，都是恶人。
禅院草要远离争
真理永远不争。上帝从不与神佛仙圣人鬼魔争。
天堂里没有争，天堂里生活的生命从不与其他生命争吵、争夺、争抢、争执、争论、争辩、争战。
一个和谐的家园不应该有争，一个和平的世界不应该有争。
道的程序在运行，因果报应在执行，争什么争。
车走车道，马行马路，争什么争。
牛进牛棚，猪进猪圈，仙走仙途，佛入佛土，争什么争。
所以，禅院草永远不与人争，尤其是不与人争论争辩。
牛跟猪争，能争出什么真理来？所以我不与你争，你认为你对，那就按照你的方式去生活，你不要与我争，你也是对的。
蜜蜂跟苍蝇争，能争出什么真理来？所以我不与你争，你说狗屎挺香，你是对的，你赶紧去吃狗屎吧！我的食物是花蕊。
禅院草不跟任何人争，不跟父母争，不跟丈夫妻子争，不跟兄弟姐妹朋友争，不跟其他宗教信仰门派争，不跟江河大地草木花卉昆虫鸟兽争。
别跟我争，你是对的，就按照你认为对的去做吧！
2013/4/16
禅院文集：
作者: jumpingrat 时间: 17.4.2013 12:13
没人愿意争。只要你的信仰不害人，不诋毁歪曲别的宗教，给人希望，个人解脱，让世界更和平，就是好的。
只是所谓新兴宗教声誉都不怎么不好。说好听点叫丑闻多多，说不好听就是邪教接二连三出笼。不过这种事传统宗教也有。少见些吧。
我只是带着点怀疑罢了，没别的。
作者: 游侠 时间: 17.4.2013 15:39
学佛者，不要被误导就是了。其他，只要不违法，也就没什么大碍。
阿弥陀佛！
作者: baican 时间: 21.4.2013 16:38
感谢两位朋友捧场！
作者: 澎湃 时间: 1.5.2013 20:57
佛陀故事会：法华会上辩才无碍 八岁龙女即身成佛
来源：《法华经说什么》 作者：惟贤长老
2012年03月02日
在法华会上有智慧化身的文殊菩萨、无缘大慈化身的弥勒菩萨，还有智积菩萨等等，另外还有诸阿罗汉、诸大比丘，包括智慧第一的舍利弗尊者。文殊菩萨与智积菩萨相见以后互相慰问，交流教化众生的事情。在这个会上有很多的大菩萨降临，有无数菩萨从大海中涌出，来参与这个讲经法会。文殊菩萨就告诉智积菩萨，他曾经到大海龙宫，见了娑竭罗龙王。龙王有个公主，才只有八岁，可是很聪明。
依经上讲，说龙女“智慧利根，善知众生诸根行业，得陀罗尼，能够知诸佛所说甚深密藏，悉能受持，深入禅定，了达诸法，于刹那顷，发菩提心，得不退转。”介绍娑竭罗龙王的女儿，虽然只有八岁，但聪明利根，了解诸法，善知众生根机（就是晓得众生的心态如何，再根据他的心理承受能力施予佛法），而且深入禅定，有很深的境界，同时她发菩提心，救度世界上所有的众生，由于这个原因，她要完成佛道，并最终成就佛道。
龙女“辩才无碍，慈念众生，犹如赤子。功德具足，心念口演，微妙广大，慈悲仁让，志意和雅，能至菩提。”龙女的口才很好，善于用各种比喻，善巧方便地为群众说法，遇到对佛法没有正信的人，龙女无碍的辩才会使他走上佛法的道路。龙女对人民群众很关心，对每一个生灵就像她的孩子一样的爱戴。至于龙女弘法利生的功德，是说也说不完。总之是能令人民群众走上菩提道，要证涅槃果。
文殊菩萨就向诸大菩萨介绍在龙宫里的情况，如何发现这个龙女。当时智积菩萨就怀疑，哪有这种事情呢？这么小，而且是个龙女。她怎样悟得这么深，这么快就要成佛呢？他不相信。正在大家不相信，充满疑心的时候，龙女就来到了法会，向佛、向诸菩萨顶礼，而且以偈颂的形式赞叹佛，赞扬佛的功德。
在这个时候，舍利弗又怀疑，先是智积菩萨怀疑，现在舍利弗又怀疑，这么年轻，一个女娃儿才八岁，而且属于龙族，又是女身、五漏之身污染重、烦恼多，这么一个身怎样可以成佛？五漏之身是过去封建主义时期对女性歧视性的说法，认为女性因为生理或心理的因素所具有的五种烦恼。现在讲男女平等，男重女轻的思想是行不通的。舍利弗心里想的时候，龙女就知道了。就先向佛陀献上一颗宝珠，光彩四射。龙女就对舍利弗讲，“你知道吗，女身成佛比这个献宝还快呢。你在想我顷刻间献宝，但是我成佛比这个还快。”
说了以后，即身忽然变成男身，女转男身，之后大众就看龙女坐在莲花宝座上成正等正觉。在会上的大众叹为希有，都很喜欢、很赞叹。
惟贤法师开示：歧视女性在佛教里没有市场
男的能成佛，女的也能成佛作祖，所以在座的女居士们要努力，向龙女学习。龙女成佛就是给我们一个榜样，要打破过去封建的看法，不要看不起女同胞，女同胞是半边天。在佛教里，有时女同胞还不止半边天，你们看嘛，在座的女的多还是男的多？（当然是女的多）这说明女性很有善根，不要看不起女性，歧视女性在佛教里没有市场，佛教讲的是人人平等。我们佛教徒连一个蚂蚁也不会歧视，认为它有佛性，我们讲生命的平等，何况号称万物之灵的人呢。
佛教教义不许歧视女性，要求我们佛教徒尊重生命，爱护生命，以平等的眼光去看待众生，我们提倡平等性智的思想，不要用分别心去看待事物。
观音菩萨有两侍者，一边是善财童子，一边是龙女。“善财童子五十三参”，很多人读了《华严经》都知道。善财童子参到普陀山，见到了观音菩萨，观音菩萨就跟他说大悲法门。佛法修行中以大悲为体，悲悯众生，救济众生。观音就跟善财童子说这个大悲法门的。同时这个法华会上有观音菩萨。龙女即身成佛就是根据《法华经》来的，观音菩萨很赞叹。龙女在向诸菩萨顶礼的时候也顶礼观音菩萨。这里就是彰显龙女的智慧与功德。
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