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标题: 三国秘史之法正与诸葛亮 [打印本页]
作者: 有容乃大    时间: 24.2.2014 10:53
标题: 三国秘史之法正与诸葛亮
郭奋飞
[东汉献帝建安元年]公元196年
天下大乱，法正与同乡孟达入蜀避难，投靠刘璋。
[东汉献帝建安年间]公元197年——207年
过了很长时间，法正才做了新都县令，后来又回成都担任代理军议校尉。既不受重用，又遭到同事的排斥打击。
益州别驾张松与法正结为好友，两人常私下叹息跟随刘璋难有作为。
[东汉献帝建安十三年]公元208年
曹操进驻荆州，张松奉命出使见曹操，归来后向刘璋进言与曹操断绝关系而结交刘备，并推荐法正出使。法正不得已出使前往荆州。
法正归来后，与张松商定一同拥戴刘备。
[东汉献帝建安十六年]公元211年
刘璋听闻曹操将派遣钟繇等往汉中讨伐张鲁，开始恐惧，张松乘机劝说刘璋迎接刘备入蜀对付张鲁。法正和孟达领军四千前往接应。
[东汉献帝建安十七年]公元212年
刘备正式伐蜀，其间郑度向刘璋提出坚壁清野的策略。而法正则准确预测刘璋不会采用郑度之计。
[东汉献帝建安十八年]公元213年
刘备围攻雒城，诸葛亮与张飞等人从荆州进军攻克西蜀诸县，法正写信给刘璋要求其投降。
[东汉献帝建安十九年]公元214年
刘备平定益州，法正与诸葛亮、张飞、关羽被赏赐金各五百斤，银千斤，钱五千万，锦千匹。
刘备看不起许靖，诸葛亮与法正从不同角度向刘备晓之以理，于是刘备厚待许靖。
法正又说服刘备娶吴夫人。
法正升迁担任蜀郡太守、扬武将军；在外统领都城，在内担任谋主。地位甚高。
法正得势后大肆报复，擅自杀死几个过往曾诋毁他的人。有人去找诸葛亮诉苦，希望抑制法正行为，诸葛亮不予采纳。
法正与诸葛亮、伊籍、刘巴、李严五人共同制订《蜀科》。
[东汉献帝建安二十二年]公元217年
法正分析形式，建议取汉中。刘备率军攻打汉中，法正也随军前往。
[东汉献帝建安二十三年]公元218年
法正远离蜀郡，诸葛亮于是破格提拔杨洪取代法正担任蜀郡太守职务。
[东汉献帝建安二十四年]公元219年
  刘备自阳平南渡沔水，沿山向前推进。于定军、兴势作营。适逢夏侯渊率军攻打，法正建议可以乘势击之。于是刘备命黄忠从高处进攻，斩杀夏侯渊。
曹操亲自西征，听闻法正的策略，感叹道：“我就知道刘备是想不出这种计策的，一定是别人所教。”又感叹道：“我以为已经收尽了天下的骄雄，怎么就漏了法正呢？”
刘备与曹操作战，一度兵势不利，但仍不肯后撤；法正施计说服刘备撤退。
刘备称汉中王，让法正担任（汉中国）尚书令、护军将军。
[东汉献帝建安二十五年]公元220年
法正逝世，时年四十五岁。刘备因法正之死流泪多日。赐予其子法邈关内侯的爵位。追谥法正为翼侯。
[蜀汉昭烈帝章武二年]公元222年
刘备伐吴惨败。诸葛亮感叹道：“如果法正还在，一定可以说服主上不要东征；即使东征，也不会输得那么惨。”
作者: 有容乃大    时间: 24.2.2014 10:54
一个人无法选择自己的出生和出身，但这些虚无缥缈的因素却在冥冥之中决定了人的一生。
家族，层次，阶级，它们的高低贵贱，已经画地为牢。你所能做的，就是站在这条起跑线上，或扬鬃奋蹄，或信马由缰，或漫漫独行。
要说法正，就要先说说他的曾祖父和祖父。那两人在东汉时期都是显赫一时的人物。他们对于法正今后的成长起着难以估量的影响，这一点，是法正的父亲法衍所无法比拟的。
法正的曾祖父名叫法雄。《后汉书》里的《法雄传》，说法雄是春秋时期齐国君主齐襄王法章的后代。秦国灭了齐国以后，王族子孙害怕受到牵连，都不敢称田氏，就改姓氏为法。
  法雄他起初只是一名小吏，后来被征召到太傅张禹的府下当属官。
张禹这个人是个清官。他父亲去世的时候，当地的官吏和百姓就为丧事随份子，据不完全统计，这些钱，前后达数百万之多。但张禹都没有据为己有。不仅如此，他还把家里的田地住宅让给伯父，自己寄居在伯父家里。
汉明帝永平八年，张禹被推举为孝廉，不久就升迁；汉章帝建初年中，张禹被授予扬州刺史。
为了了解当地的情况，张禹任职后准备实地考察，渡江巡行所属的郡县。但是，那时候的人都很迷信，因为伍子胥自杀后，尸体是被装在皮革里投入大江的。
于是，很多人就来劝张禹，说江中有伍子胥的魂魄，恐怕很难成功渡过去，要是翻船了，这可怎么办啊？只能喂鲨鱼了。
这种说法当然没有科学依据，张禹自然不听。他反问道：如果伍子胥在天有灵，知道我立志要审理冤案错案，难道会危害我吗？
成功过江后，张禹走遍所属的郡县，亲自核查记录囚犯的罪状案卷，还原了一些事件的真相，洗脱了很多人的清白。这样一来，一传十十传百，很多人听说有这样一个青天大老爷，都开始登门上访，好事坏事都主动说给他听。
张禹也倾尽全力，为当地百姓办了很多好事实事。
跟着这样的人，法雄上行下效，耳濡目染，也学了很多东西。他也立志要为人民服务，当一个像张禹这样的父母官。
通过张禹的推荐，法雄才得到一个官职，到平氏（今河南桐柏县）当县令。平氏县当时的治安很糟糕，黑社会势力猖獗，打砸抢烧时有发生。法雄一上任就面临了一个难以收拾的烂摊子。他要面对的是要“内除积弊”的衙门、是涉嫌“黑保护伞”的当地政府官员、是一群可以贯通政商两界的黑帮头目。
法雄走马上任的时候，当地的黑恶势力犯罪活动正处于一个最活跃的时期。黑恶势力渗透至大到能源、交通、建筑，小到粮油菜肉的各领域；黑恶势力坐大成势，组建的公司拥有不法资产上亿元；不少集团集“黄、赌、毒、枪”于一体；黑恶势力在警界和政界寻求保护伞，一些黑恶犯罪头目甚至披上了人大代表、政协委员的政治光环，加紧向政治领域渗透。
一个巨大困难的背后，同时也隐藏着一个巨大的机遇。
不带一兵一卒，只身来到平氏的法雄没有知难而退，反倒决定挽起衣袖，大干一场了。
平氏以往的扫黑运动已经有了一定的套路，那就是“比较软”，警界内部一些和黑社会裹得紧的人不可能被挖出来。最后挖出来的也就是一些虾兵蟹将。当地的社会风气到了什么程度呢？就连一进茶楼，都能看到一帮地痞流氓打扮的人，谈的都是打啊抢的事。在这种环境的影响下，连一些未成年的孩子都开始拉帮结派了，风气很不好。
暴力犯罪、黑经济结构、政权权力机关相结合是黑社会犯罪最主要的特点。法雄主持的扫黑行动对三者都进行了严厉的打击。
法雄刚抵达平氏，就启动了当地有史以来最大打击暴力犯罪、打黑除恶、缉枪制爆专项整治行动。以至于那里的看守所、拘留所都爆满了。
　　令外界震惊的并不仅仅是这些被抓的人数，而是揪出了大批隐匿在商界和政界的重量级人物。其中有当地首富，有现任官员的子女，甚至还包括法雄的副手。
法雄因地制宜，采取了“乱世需用重典，矫枉难免过正”的手段。久而久之，法雄铁腕的名声就四散传播开来，当地的治安环境慢慢有了好转，失盗遭抢事件也逐渐绝迹了，黎民百姓都过上了踏实的日子。
当时，如果你到当地的一些菜市场走走转转，就会听到小商小贩们发出这样的言论：以前肉霸、菜霸们厉害得很，垄断市场，现在价钱自由了，没得人强行发货了。
老百姓们这样评价法雄：说话逻辑性很强，有学者的渊博，也有军人式的气魄。
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然而，关于法雄霸道、严厉的各种信息在平氏警界内部也流传甚广。据说，法雄还经常半夜到当地的派出所搞突然袭击，如果没人值班，第二天派出所所长立刻会被叫去“收拾”。
法雄的做法让手下又敬佩又惧怕。平氏警界分为两坨人，一坨人认为法雄作风霸道，他搞的那套累死人。另一坨人认为他工作能力强，从严治警，身先士卒，甚至亲自参与做尸检，把民警的工作积极性都调动起来了。不管怎么说，乱耍乱整的警察少了，以前的警察朋友经常约出来耍的，现在都约不出来了。
用法雄的话说，这一套打黑思路就是：内除积弊，外销积怨。
这八个字概括的很清楚，法雄把积弊和积怨分得很清楚，老百姓的怨就是来自于警察执法不公，恨警察。他敢拿警察开刀，老百姓都非常敬佩。
但也有人担心，法雄这样的扫黑方式容易陷入“光杆司令，单兵独战”的状况，使得下属和法雄之间形成一种距离感。这样的担心也不无道理，也产生了一些副作用，这是后话，暂时不表。
总之，法雄扫黑的支持率在当地节节飙升。很多人给法雄写信，称“别的做不了，就想为法雄盖一座精神支柱”。还有不少外地的百姓闻讯赶来，力邀法雄前往他们的家乡扫黑。
法雄用自己的能力赢得了大家的尊重。法雄的出色表现，得到了南阳太守鲍德的器重，于是向皇上上书举荐。皇上知道后，就下旨提拔，法雄仕途从此平步青云。　
东汉永初年间，天灾不断，加之官府的苛捐杂税仍然繁重，被逼的走投无路的人民当中出现了一个名叫张伯路的人，此人于公元109年在山东率3000人起义，他们活跃在海上。山水交错，湖河相连，港汊纵横，气势磅礴。那架势，分明是后来水泊梁山的翻版。
张伯路自称将军，攻打沿海七郡，杀郡守、县令长等。由于声势越来越好大，皇上也开始把这事摆上了议事日程，给当成了一块心病，欲除之而后快。
由于沿海的民众纷纷响应，再加上官府无能，张伯路的队伍渐渐壮大，打得官兵丢盔弃甲，抱头鼠窜，一时朝野巨惊。当时法雄已经担任青州刺史，朝廷就派他和御史中丞王宗一起讨伐张伯路。
就这样打了几年，经过数次征剿，法雄果然了得，大破张伯路，对方死的死，伤的伤，有被砍了脑袋的，也有掉到水里淹死的。张伯路的军队已经奄奄一息了。
之所以取得这样的成绩，一方面是法雄的韬略，另一方面则是他们用的战船比对方要好的多。
在我国古代，各朝代的水军战船代表了那个时代造船业的、发展水平。法雄人马所用的古战船，从性能上看就比张伯路的好很多。在快速性、适航性、抗沉性等方面都有其优势之处。  
法雄战船的船型瘦长，长宽比近似5:1。加上流线型的尖头阔尾，船壳光滑，阻力小，其快速性显然更好。
除此之外，法雄的正规军指挥的通讯设施已初具规模。水军驶航、驻泊、作战均有明确号令。战船进发、锚泊必须按照次序；白天使用金、鼓和不同颜色的旗帜，夜晚则以旗帜和“炬火”配合使用，这可说是信号旗和灯号的雏形。
有了这些对比，就不难发现正规军比狗刨出来的野路子要有多么明显的优势。
眼看胜利果实已成囊中之物，这时候，朝廷下了旨意，招安吧，就别打了，可以给你一个重新做人，效忠皇上的机会。
但是，张伯路怎么看都觉得这种赦免没有诚意，因为对面那些军队还是武装到牙齿的模样，并没有刀枪入库，马放南山啊。
这阵势，哪里像是招安的啊？也没见缴枪不杀优待俘虏的迹象啊？不是鸿门宴就阿弥陀佛喽！
张伯路犹豫再三，不敢投降，就这么耗着吧。
王宗看对方这么不识好歹，就火不打一处来。
他跟法雄商量：这些刁民这么不听招呼，敬酒不吃吃罚酒，要不不招安了，干脆斩草除根吧。
法雄说了一番话：“不然。兵，凶器；战，危事。勇不可恃，胜不可必。贼若乘船浮海，深入远岛，攻之未易也。及有赦令，可且罢兵，以慰诱其心，埶必解散，然后图之，可不战而定也。”
这意思是说，行兵打仗都不是什么好事，没人愿意这么干。咱们也没有必要得理不饶人，真把他们惹毛了，一跑到深岛里头，咱们也不好进攻啊。再想抓他们就不容易了。既然有了赦令，就先不打了，等他们放松警惕以后，就成了散兵游勇了，咱们也就不战而胜了！
也是啊，既然可以守株待兔，又何必穷追猛打！
王宗连连点头，也觉得法雄言之有理，就收兵回营了。
目睹此景，张伯路果然不出法雄所料，也就退守回海岛暂避风头。
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蜗居在海岛将近3年，张伯路军队的粮食也消耗殆尽，吃饭都成了问题。
无奈之下，晕头转向的张伯路又驾船返回了山东，这正好钻进了早已张开的口袋。等待多时的法雄以逸待劳，趁张伯路的兵士立足未稳，将他们打得落花流水，四散奔逃。
张伯路夺路而走，又逃至辽东，在途中再次遭遇围剿，客死他乡，其部众见首领已死，也无力作战，于是分了行李，各谋出路去了。
青州又恢复了以前的安宁。
后来法雄被派往南郡当太守。他秉承了老领导张禹为官清正廉明的传统，尤其要求下属秉公执法。谁要是胡作非为，他都严厉惩处，免官削职，毫不留情。
或许，法雄也会这样语重心长的说：如果我退休以后，人们认为我是一个清官，认为我还是做了一些实事的话，我就谢天谢地了！
为了构建和谐社会，造成和平共处的安定局面，法雄不仅对人，甚至对野兽，也晓之以情，动之以理。
当时南郡有虎狼出没，前任太守曾经招募一些猎手去捕捉这些野兽，结果被派去的人大多是肉包子打狗，有去无回，被虎狼吃掉了。
这是怎么回事呢？
这就涉及到一个环保和生存环境的问题。从几千年前开始，就不断有人做着各种努力，虽然失败过，虽然有人丢了性命，但是直到日前还死不悔改。
蠢蠢欲动的人层出不穷，要让天下万物都被人类主宰，都为人类服务，要将圣山踏于脚下而后快，要让百兽统统臣服，并美其名曰：征服自然，展示人类的力量。
    征服自然，怎么叫做征服了呢？为什么人类就不能和动物和谐共处呢？
法雄当时就意识到了这个问题，就写书信对当地所属的县令：凡虎狼之在山林，犹人之居城市。古者至化之世，猛兽不扰，三皆由恩信宽泽，仁及飞走。太守虽不德，敢忘斯义。记到，其毁坏槛藊，不得妄捕山林。
这意思就是：凡是虎狼等野兽都是在山林中出没的，就像人们居住在闹市一样。以前我们的社会治理的相当和谐，连猛兽都不来侵扰。这些都是对于它们的恩惠、诚信和宽厚。你的前任缺乏这些品德，所以才忘掉这些道理，导致了乱杀滥捕、人兽两伤的局面。看到这封信后，你们要立刻拆毁阻挡野兽的栅栏藩篱，不得随意到山林中捕杀虎狼等野兽。
从此以后，当地虎狼灾害渐渐平息。人兽和平共处，人们的生命财产得到了更充分的保障。
与法雄相比，他的儿子法真就更不得了。
与父亲不同的是，法真并没有走上仕途，而是关起门来专心做起了学问。
在法真看来，采菊东篱下，悠然见南山的生活才是他最享受的生活方式，最应该追求的精神境界。
公元137年的冬季，当时的顺帝巡视长安。当时就有人向向顺帝推荐法真，称法真这个人不得了，精通儒家的内学和外学，即《七纬》和《六经》。既然他隐居乡里，不肯出来做官，应就地给他一些封赏。这也显得咱们尊重人才啊。
顺帝一听也很感兴趣，那就把法真找来，让我看看吧，是不是真就这么厉害啊？
但是，皇上派人前后四次征召，但法真始终不肯露面。
这可比诸葛亮的三顾茅庐牛多了，况且，三顾茅庐的也只是一个有名无实的刘皇叔。四招法真的是谁？当今皇上啊，那可是华夏第一人啊。
这事震惊了所有人。其中，法真的朋友郭正的总结陈词最有代表性：法真，名可得闻，身难得而见，逃名而名我随避名而名我追，可谓百世之师者矣。
意思是：法真，可以听见他的名，却很难见到他这个人。他越是逃避名声，名声越是随着他，越是躲开名声，名声越是追着他，他这个人真可以说是百世之师了！
法真勤奋好学，具体来说，就是很小的时候就修行五经这些大知识分子的必修基础课程，学习谶纬，并且不固定局限在哪一家，他精通中原和异域的图书典籍，是关西的大儒者。由于声名远播，有很多从远方专程前来求学的弟子，如陈留、范冉等，有数百人之多。
法真的很多弟子后来都成了有学问，讲情操的正人君子。最有名的例子来自于范冉。
年青时，范冉在县衙当差，有一次奉命接待郡守派来考察下级官吏的督邮，那督邮骄横跋扈，作威作福，牛气冲天，范冉看不惯这丫的德行，立即便弃职回家。老子不伺候了！
后来范冉的老朋友王奂当上了考城县令（考城在今河南商邱的西北面,离范冉的家陈留不远）。王奂一再派人送信给范冉，请他到考城去玩玩。范冉心想，王奂现在当的是县官，要管全县百姓的衣食住行，事情多得很，我怎么能去打扰他呢？况且，我去的话，他免不了要好吃好喝的招待我，这花的显然是纳税人的钱，这也太不好意思了。
作者: 有容乃大    时间: 24.2.2014 10:55
于是，范冉一次又一次谢绝了对方的盛情邀请。
用现在的眼光来看，法真就是陶渊明那样逃迹的隐士，他只想在山林中尽情高歌，不想和扰攘争夺勾心斗角的政治有任何关联。
深隐故居，啸傲山林，来悠然自适地度过自己的一生，这不是挺好的生活吗？为什么要去与达官贵人交往，浪费光阴，徒费心机，察言观色，小心翼翼，最终还不知要落下个怎样的下场。
不仅学问大，口碑好，法真还有一个慧眼识英雄，识荆棘于草莽的大能耐。
法雄当年为南郡太守，有一年岁末，到了向朝廷举荐人才的时候了，可难坏了法雄。
前面已经说过，法雄秉性耿直严厉，对手下的散吏要求十分苛刻，所有的人都是言听计从，奉命行事，很难有大的空间施展自己的性情和才华。
到了选拔人才的时候，法雄自己也为难，平时那些手下都谨小慎微，一模一样的就像从一个模子里刻出来的。虽然十步之内有芳草，但法雄还真没在意发掘他们的潜能。真是人到用时方恨少啊。
在法雄看来，这些手下也就适合做些工兵的角色，好好干活还可以，但都不是创造性的人才。但事到如今，事情摆在这里，就是瘸子里面挑将军，也要找一个出来啊。
法雄左思右想也拿不定主意。就在这个时候，法真从老家千里迢迢赶来，来看望父亲。
法雄很喜欢这个天资聪慧生性淡泊的儿子。既然拿不定主意，干脆就来试试儿子的眼光。
于是，法雄就让法真挨个儿见见这些散吏，从中选优举一位孝廉。
法真接下了这个任务，却不肯面见那些人。因为要看到他们的本色和本质，就不能掺杂表演和作秀的成分，那样就不真实，也不准确了。
法真觉得，在考场上看不出这些人的真面目，反倒会给他们提供一个粉饰的机会。于是，在父亲召集这些人开会的时候，他就不声不响换上下人的衣服，扒着衙门窗口偷看这些散吏的言行举止。
三天后，法真带着他挑选出的候选人来见父亲了。
法雄定睛一看，这个人竟然是平日里唯唯诺诺，最不起眼的胡广。
尽管半信半疑，但法雄还是给足了儿子的面子，为胡广办了一个“察孝廉”的资格，送往京师。
胡广果然没有辜负法真的眼光，一鸣惊人，他的试卷在皇上看过之后，被评为“天下第一”，不久便授职尚书郎。后又升任尚书仆射，参与国家决策。任职期间，“柔而不乱，文而有体，忠贞之性，忧公如家”，因此在朝野享有很高的声望。
当时流传着一句话：“万事不理问件始(胡广字伯始)，天下中庸有胡公。”
胡广历事东汉的安帝、顺帝、冲帝、质帝、桓帝、灵帝。为官三十多年，可谓六朝元老。他清廉正直，明辨是非，不畏权势，一心匡扶东汉的时局。
在法氏父子的举荐下得以进入中央，胡广也属于法氏故吏，这份恩情在东汉是有父子君臣之义的。胡广也没有忘记这份知遇之恩。《全后汉文》中的《征士法高卿碑》，是流传下来的唯一一篇胡广为人所作的碑文，文中表示了他对法氏父子的感激之情。
法真深隐山林，却又德行高洁，人们都把他尊称为“玄德”。这似乎就在冥冥之中注定了他的孙子后来和刘备的一段缘分。按照时间来推算，刘备出生的时候，法真已经61岁，早已名满天下。或许正是出于对法真的敬仰，刘备的字才取之为玄德。
这也是后话，暂时不表。
和前面两位比起来，法正的父亲法衍就要逊色不少了。尽管也是当地一个小有名气的人物，但他没有继承老爸的道路和处事原则。他觉得当一个隐士，太辛苦太清贫太寂寞了。
法衍抵挡不了功名利禄和风花雪月的诱惑，重新走上仕途，但他的成绩和资质就比他的爷爷差了很多。
虽然一直在官场上厮混，历任司徒椽、廷尉左监，但也仅此而已，没有什么值得大书特书的地方。
法衍一生中最成功的地方，就是生下了一个儿子，他就是本书的主人公：法正。
葛优红遍大江南北的时候，有记者问他的父亲葛存壮：“你最满意的作品是什么？”葛存壮微微一笑：“不是别的，是我的儿子，葛优。”
当时如果有人这样追问法衍“你这辈子最值得骄傲的事情是什么”的话，或许法衍会像葛存壮那样笑答：“不是别的，是我的儿子，法正。”
作者: 有容乃大    时间: 24.2.2014 10:56
由于法雄的官职和法真的声誉，法正的父亲也是一个大宅门里的少爷。但轮到法正的时候，这个社会已经是群雄争霸，军阀四起，民不聊生，不要说享受生活，就算吃一顿饱饭，都成了奢求。
要想出人头地，就只能指望乱世出枭雄了！
留自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己干。靠天靠地靠祖先，不算是好汉。
公元176年，法正在东汉扶眉（今陕西眉县）呱呱落地了。谁也不会想到，这个婴儿在若干年后会在群雄并起的三国时代掀起怎样的滔天巨浪。他让刘璋咬牙切齿，追悔莫及；他让刘备如鱼得水，欣喜若狂；他让诸葛亮自叹不如，退避三舍。而曹操的一句话，或许最能说明法正的价值----
“吾收奸雄略尽，独不得法正邪？”
也是这一年，15岁的刘备结束了编草席卖草帽的生活，在同宗的资助下与公孙瓒等人师从九江太守同郡卢植， 开始了求学的日子。
卢植又是谁？他的老师也是一个大儒，名叫马融，是法真的陕西老乡。据说卢植当初前往陕西求教马融的时候，就和法正的父亲法衍成了好朋友。
法正与刘备，这时就已有了千丝万缕的联系。
公元176年，三国时期的三个重要人物降临人世。除了法正外，还有他的小老乡马超；还有一个著名的才女，蔡文姬。
法正和马超都是陕西人，但这种同乡的关系后来迷惑了好多人，很多人以为老乡见老乡，当然要两眼泪汪汪，但马超的做法却截然相反，这也是后话，暂且不表。
这一年，官逼民反的事情时有发生。最著名的就是益州郡诸夷反汉，一边要反抗，一边要镇压。遭殃的当然是老百姓，受到无辜牵连的人不计其数。
这一年，吕布也出山了。他随父南撤到山西境内，归附为并州刺使丁原部下，开始了“三姓家奴”的生活。
法正的出生，给他的祖父法真带来无限快乐。此时的法真已经名扬天下，妇孺皆知。但让他苦恼的是，儿子法衍并没有继承他的事业，这样一来，法真的著书立说和满腹经纶，总要找一个继承人吧，要不就绝后了啊，只能带到棺材里了。
于是，法真开始教法正读书认字。法真精通中原和异域的图书典籍，再加上他本身就好学，并且不固定局限在哪一家。有这样一个大儒的爷爷熏陶，法正耳濡目染中，就沾染了不少仙气。
法真还经常给法正讲法雄年轻时的故事，如何带兵打仗，如何惩恶扬善，如何修身养性，如何淡泊名利，小法正经常听的入神。在他幼小的心灵里，爷爷简直就成了他的偶像和榜样。
法真过着闲云野鹤般的生活，闲来无事，他还教法正养鸭子。爷孙俩玩的兴高采烈，不亦乐乎。
法真最多的时候，养过一千只鸭子，相当于一个规模不小的养殖场。年幼的法正就像个跟屁虫，跟着爷爷后面瞎起哄，推饲料、赶鸭子、捡鸭蛋，什么活全干过。
有一次从外地进了几百只鸭子，因为是晚上送的货，第二天白天一看，里边夹杂了不少的瑕疵品。有的脚是跛的，有的脖子粗得不正常。
法正就和爷爷一起，在几百只鸭子里一只只地查找，把有问题的鸭子抓出来，另外调养。
你想想，被几百只鸭子簇拥着，又是大热天，那种味道，真是让人受不了。但法正干的却很有耐心，不急不躁，还做的津津有味，法真看在眼里，觉得这孩子有耐性，有韧劲，以后会有出息。
鸭子的作息时间是很规律的，每天凌晨5点它就醒了，你得在它醒来前准备好吃食，趁它去吃东西了，再去捡鸭蛋，一直要忙到上午八九点，人才能吃上饭。
后来逐渐长大的法正嫌爷爷太辛苦，就把这活计接手过来，每天凌晨4点，自己就起床忙活。
喂鸭子时，给鸭子吃的蚕蛹里有种虫爱咬人，法正的小腿上被咬得全是伤口。
法真就借此教育法正：养鸭子和做学问也是一样的，要打出自己的品牌，可不是什么简单的事情。有时候要耐得住寂寞，把最基本的事情做好，剩下的就水到渠成了。
必须承认，法真早期对孙子的教育，对法正今后的道路起了极大的影响。
后来在辅佐刘备之前，法正在刘璋手下长期忍气吞声达15年之久，如果没有些毅力和定性，或许早就另谋出路了。这是后话，暂且不表。
作者: 有容乃大    时间: 24.2.2014 10:57
三国时代人口剧减，一是由于战争伤亡，二是由于灾荒，三是由于瘟疫疾病。仅法正出生前后的几年，史书上就记载了很多灾害----
公元177年四月，发生旱灾引起七个州蝗害。
公元178年，二月九日，发生地震，震央不详。
公元178年，四月七日，发生地震，震央不详。
公元179年，瘟疫四处暴发。同年，京兆发生地震。
公元180年，酒泉发生地震。
公元182年，瘟疫四处暴发。同年四月，发生旱灾。
公元183年，发生旱灾。同年秋季，金城郡（甘肃省陇西县）的黄河暴涨，大水泛滥成灾，淹没黄河两岸二十几里。同年，五原郡发生山崩。
少年时期的法正经历着动荡不安和多灾多难的社会，在最需要营养补充身体的时候，法真却无法尽到一个爷爷的基本责任。
也是啊，三国的各路诸侯一提到粮草都大伤脑筋，何况他一个隐士。
最困难的时候，法家也只能指望法衍的那点儿俸禄惨淡度日，要知道法衍当的最大的官衔也就是廷尉左监，负责些刑法和监狱以及审判案件的工作，混混而已。
很小的时候，法正在家里就订了亲。他幼年体弱多病，按照当地风俗，老人就找了个比他小3岁的女孩来当童养媳。
可这女孩也是个病秧子，三天咳嗽两天发烧的，法家便将此女退回。
到法正8岁那年，家里又正式给他订了一门娃娃亲，媳妇是比他大六岁的乡下女子：裴氏。
裴氏缠着小脚，不识字，嫁给法正后，她唯一的希望就是能把这个家打理好，让法正的前途似锦．
裴氏虽不识字，却明白读书的重要性。法真教法正读书识字的时候，裴氏也在一旁陪读。她更大的任务就是把法正伺候好。丈夫累了，她就在旁边端个茶倒个水。累了给捶捶背，按按摩，洗洗脚。
法真后来还给法正起了一个字，叫做孝直。顾名思义，法正自然是一个孝顺的孩子。
随着年纪的增大，法真的身体状况也一天天的差了起来，视力也下降的厉害。
小法正每天很重要的一件事就是搀扶着爷爷出去散步。两人手拉着手，慢慢悠悠地在马路上走着，他会让爷爷倾听各种声音，跟他描述雨后的小草如何的绿，初夏的小狗如何可爱，隔壁院墙上的牵牛花刚开了几朵，等等。
那副动人的画面，放到现在，法正或许该入选“十大感动中国人物。”
视力已经渐渐模糊的法真总是很慈祥地听着，很开心地笑着，有时候用手轻轻拍拍孙子的脑袋，一老一小就这样在夕阳里踱到附近的菜市场。
由于家境并不富裕，爷孙俩也就买点青菜，因为这东西便宜又有营养。但法正从来没告诉过爷爷，现在每次做饭，他都只做够爷爷一人吃的菜，自己很少吃，经常是往白饭里滴几滴酱油，就算是凑合一顿了。
在同龄孩子依偎父母撒娇耍赖的时候，生活的现实与艰难已经将少年法正训练有素。除了每日里精打细算地安排生活，爷爷生病大小便失禁时，他甚至还要半夜三更连拖带拉地把爷爷弄起来看郎中。没日没夜守护在爷爷身边，法正说他有个心愿，爷爷能活一百岁，最好长生不老，两个人永远生活在一起。
只是，生老病死是谁也逃脱不了的宿命。公元188年，89岁的法真仙逝。那年，法正12岁。
从此以后，法正就开始在社会上混迹了。毕竟，年纪还小，老和自己的小媳妇泡在一起，也腻得慌。
不久，他结识了自己的死党，后来又一起辅佐刘备的孟达。
孟达比法正大三岁，是一个典型的纨绔子弟。这还得从他那个颇能钻营，极有心计的老爹孟佗说起。这就不能不提及当时的官宦之争----
东汉王朝的官员与宦官的斗争已经到了水火不容的地步。到了汉灵帝时期，宦官势力已经占据绝对上风，他们将年仅14岁的汉灵帝紧紧控制住，并掀起了一场清除党人的运动。
在朝廷百官中，谁要是敢跟宦官势力作对，那就是自不量力。宦官就会跑到灵帝那里告黑状：有人在互相牵连结党啊，您可不能不管。
灵帝便问：什么叫做互相牵连结党？
宦官们说：互相牵连结党就是党人。
灵帝又问：党人有什么罪恶，一定要诛杀？
宦官们说：他们互相推举，结成朋党，准备有不轨行动。
灵帝又问：不轨行动是想要干什么？
宦官们说：就是打算推翻朝廷。
于是，还没成年的灵帝就成了惊弓之鸟，便听之任之，批准诛杀。这样，朝廷内外因党人案而死的有一百余人，他们的妻子儿女都被放逐到边郡。
州郡官府秉承宦官的旨意，对那些比较有影响的英雄豪杰、儒家学者，也与党人案强行牵连起来，因此而被处死、放逐、废黜、禁锢的人，足有六、七百人之多。
这可怎么办呢？为求自保和升迁，朝廷内外上至三公九卿，下至平民百姓，数不清的人都争相攀奉巴结宦官。
作者: 有容乃大    时间: 24.2.2014 10:57
这些宦官当中，中常侍张让在当时的势力和影响，不次于曹节、王甫、侯览等人。
张让的父亲去世，棺柩运回颖川老家，全郡的人几乎都来参加了丧礼。在张让府中当一名奴仆，其地位也高得不得了，也能振臂一呼，一呼百应。
孟达的父亲孟佗，也看准了这个时机，想在张让这棵大树下乘凉。
再说了，不就是钱吗？孟佗什么都没有，就是钱多的花不完。
孟佗为了圆一个时时刻刻都在做的当官的梦，绞尽脑汁，殚精竭虑，总算想了一个招数。
他看上了宦官的势力，并看上了张让府中的一个负责掌管家务的奴仆，当然，这个奴仆在张让府中是有些地位和权力的。
于是，孟佗倾尽所有，倾囊相赠，总算巴结上了那个家伙。
无功不受禄啊，那个奴仆就问孟佗：你想让我帮你什么？总不会钱多的没处花，都用来孝敬我的吧？孝敬你的父母不好吗？
孟佗满脸堆笑：我什么都不想，就是希望你能领着你的手下，在众人面前给我留个面子，给我鞠个躬，行个礼，这就够了。
奴仆一脸迷惑，不知所以。
孟佗就让他附耳过来，如此这般，你照办即可。
因为势力猖獗，张任的家门前每天都是熙熙攘攘，络绎不绝，经常是车水马龙，堵得水泄不通。你可以想象，想拍张任马屁的人多到什么程度。
所以，想送礼也得有门路，也得讲究计谋，不是什么人都能干的来的。
孟佗的聪明才智无处可用，都用到这个地方上了。他故意选择在人口密度最高峰的时候来到张让家门前。
刚一到，那个得到好处的奴仆立刻按照此前的吩咐，率领属下，扑通跪倒，当着众人的面在路旁对孟佗大礼参拜，随后，又让其他的车辆缓行，让孟佗的车辆率先驶进大门。
这是什么人啊？这么大面子？肯定不得了啊。他肯定和张任的关系不错啊，要不是亲戚，就是老乡？还是同学？幕僚？
所有的人都这么想。
那既然够不着张任，咱们就找这个家伙，让他给搭个桥，说个话吧。
于是，这帮人就把要送给张任的东西，都转送给了孟佗。
孟佗再借花献佛，将这些东西转让给张让。见钱眼开的张让财迷心窍，大喜过望，自然将孟佗奉为座上宾。
这天，孟佗又送给了张让一坛酒。张让刚喝了一口，立刻就从头发丝爽到了脚底板，天啊，这种感觉太好了！腋下生风，飘飘欲仙，有一种说不出的醇香甘冽之美味萦绕脑际，口中隐隐余香，回味无穷。
张任一边咂摸着大嘴，一边问孟佗：如此好酒 ，即使皇宫也不曾见，你小子是从哪里得来的?
孟佗说：这就是凉州出产的美酒啊。它选五谷之精华，借天地之造化，集人物之智慧，积十年而酿就，因此人间少有，价值连城。我知道大人好饮酒，故命人专程西去凉州，寻访得来。
张让哈哈大笑，又问：那你这次把我的馋虫勾出来，以后怎么办啊？这不是害我吗？我能不能经常饮到这类好酒啊?
孟佗拜伏在地，叩首发誓：凉州广袤千余里，人富其地；城郭七座相继，货盈其域。大人所需要的东西 ，我即使肝脑涂地也要满足。
张任乐的嘴都咧到耳朵边了。看着孟佗如此孝顺，他就向灵帝奏请批准，任命孟佗做了凉州刺史。这一下，他的葡萄酒就有保障了！
孟佗苦心经营多年，终于求得了梦寐以求的官职。几百年之后，唐朝诗人刘禹锡讽刺孟佗的这种买官行为：“为君持一斛，往取凉州牧。”
孟佗以酒换刺史的故事，成了千古笑柄，但却成就了凉州酒的美名。
还有一种说法，认为孟佗送给张任的那坛子酒并不是从凉州找来的，而是他自己酿造的。他在葡萄尚不十分普及的情况下，能用葡萄酿酒，可见其酿酒技术之高超。
据传，孟佗能成就如此之大事，是因为他在老家眉县学过酿酒技术。
后来，他借太白山雪水滋润的低洼潮湿地培育葡萄，几经摸索又酿成了葡萄酒，成为当时之一绝。现在的眉县还有不少村子，沿用历史传名，如葡萄园、上孟家、孟家场等。
    孟佗当了凉州刺史，把种葡萄和酿葡萄酒的技术传到凉州，使葡萄在凉州扎根，葡萄酿酒业在凉州日盛。以至于后来的文人骚客，纷纷以此为题，吟诗作对。
最著名的当然是唐代边塞诗人王翰的《凉州词》：葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，自古征战几人回?
清代武威名学张澍的一首诗，更把凉州葡萄酒赞誉得淋漓尽致：凉州美酒说葡萄，过客倾囊质宝刀；不愿封侯挂斗印，聊拼一醉卧亭皋。
作者: 有容乃大    时间: 24.2.2014 10:58
凉州是在东汉王朝边境的一个大州，与疏勒王国接壤。
孟佗做了凉州刺史，正碰上疏勒国内叛乱，与汉朝形成对立，孟佗就想借机立功，表现一下自己，他动员当地人马，又联合其他几个小国军队，前往讨伐疏勒国，结果一打起来，虽然获得了疏勒王“面缚归死 ”的战果，但几万人的军队在四十余天的时间里也不能攻克疏勒国的桢中城。
这时候，孟佗才知道自己的军事才能是无法和酿酒技术媲美的。于是便撤退下来，从此以后，汉王朝再也不过问疏勒国的事情了。
扯远了，再回来说孟达和法正。
自小生长在家产丰殷良田千顷的环境里，孟达过着衣来伸手饭来张口的日子。这当然比法正的落魄家门好多了。
孟达也闲得慌，没人玩，就跟法正整天混在一起。
骑骑马，喝喝茶，溜溜鸟，喂喂狗，该玩的玩了，该吃的吃了，该喝的喝了，这日子也就慢慢变得无聊了。
没有受不了的罪，只有享不了的福。
转眼间，都成了十多岁的小伙子了。青春期的骚动开始在他们身体内酝酿，发展，蓬勃，终于冲天而去。
法正对孟达说，这都怪没意思的，咱俩去抢钱庄吧。
孟达眼前一亮：是啊，这挺刺激的啊，肯定好玩。
这就是无事生非。这就是吃饱了撑的。
作案工具很简单，一把小刀，一个装了水的器皿。
法正和孟达商量好，由法正进去抢，孟达在外面放哨。抢的金额不多，只要十万两银子即可。抢完后两人平分。
这天的中午时分，钱庄橱窗内的职员接过法正递进的布条，愣住了。看清纸条上写有“如不交出10万两银子，就将此处夷为平地”的字眼时，她迟疑了大约两三秒钟，抬头看时，对面是一个面目清秀还略微颤抖的男孩。
这里的人从来没遭遇过什么出格的事。那个职员有点不相信自己的眼睛，但她没有屈服。她没打算把钱交出去，局面僵持了。或许她心中在想：就你这样的还抢钱庄？不可能，你被抢我倒是相信。
法正的第一步失败了，但却执拗起来。尽管缺乏经验，但这位男生却掏出了一把值不了几个铜钱的小刀，挟持了正在一旁取钱的一位大婶。
大姐惊慌失措，咬了法正一口，但还是没能挣脱。
法正狂躁地拍着柜台，大声要求钱庄立即把钱放进他带来的皮囊里，否则就要伤害人质。刀已经架在了可怜的大婶的脖子上。
大婶身旁的两个男人立即扑上来试图解救人质，夺下匕首。
瘦弱的法正根本不堪两个人的拉扯，有人看到他浑身发抖，几乎力所不逮，现场嘈杂起来。
为了挽回局面，法正拿出了一个深棕色的器皿，大声声称里面装有浓硫酸。
所有人都惊呆了，没人再敢上前。
此时，那位大婶身边的男人要求把自己替换为人质，法正同意了。
迫于无奈，一位职员表示愿意交钱，只要法正不伤害别人。
此时的劫匪已是浑身颤抖，气喘吁吁。
钱庄立即开始数钱，按照要求放入法正带来的皮囊中。
拿到钱的法正没有再做停留，撒丫子就跑。有人追了上去，因为惧怕硫酸，没能追上。
法正和孟达汇合在一起，相视良久，哈哈大笑。这也太刺激了。
在那个动荡不安的社会，这点儿事根本不算事。
就这样，少年法正逐步为自己今后的日子打下了坚实的基础。
十二岁前，他跟着爷爷法真耳濡目染，学了很多理论；十二岁以后，他和孟达一起开始了实践。在那颗年幼的心灵里，法正已经接触到社会的实质，在这个过程中，他不但不惧怕，反倒觉得很刺激，很过瘾。
有理论，也有实践，此时的法正开始偷偷琢磨，该怎样干出一番大事业呢？
公元196年，曹操利用汉献帝流亡逃难的机会，发兵迎帝，迁都到许昌，形成了挟天子以令诸侯的局面。
连皇帝都被挟持了，天下也就彻底大乱了。
群龙无首，一个国家的帝王的安全都无法得到保障，遑论其他？
那个年头，每天都有人造反，烧杀抢掠的事情随时都会发生。这对于老百姓来说，当然是巨大的灾难。
那个年头，连年混战，民弃农业，都市田庄多成荒野，人民颠沛流离，饥寒困顿。各地连续爆发瘟疫，尤其是洛阳、南阳、会稽（绍兴）疫情严重。家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀。
即使神医张仲景家也不例外。
作者: 有容乃大    时间: 24.2.2014 10:58
虽然张仲景医术高超，但也不可能医治百病。
建安年间，瘟疫大流行，前后爆发了5次，一些市镇变成了空城。张仲景的家族原来有200多人，自汉献帝建安元年（公元196年）以来，不到10年的时间里，就死了三分之二，其中有十分之七是死于伤寒病。一些庸医便趁火打劫，不给病人认真诊脉，发起了国难财。
这一年，自立山头的刘备和袁述兵戎相见，争夺起了徐州。手下只有关张兄弟的刘备哪里是人家的对手，战败之后，只好投降于吕布。
就这样打来打去，刘备又投降了曹操，曹操给了他一个豫州牧的职位。
这一年，法正20岁了。他的老家也闹起了饥荒，不要说生活，就是吃饭都成了问题。
此时的法家已经走向落魄，只能另谋生计。法正和孟达一商量，他们决定前往西蜀，投奔刘焉父子，投入到火热的开发大西部的行动之中。
在中国西南腹地崇山峻岭的怀抱中，隐藏着一个四川盆地。那里繁花似锦，青山绿水，水旱从人，号称天府，在地理位置上恰好扮演着中国后花园的角色。
几千年来，天下饥荒四起，饿殍千里，四川却是旱涝保收，衣食自足。于是络绎不绝的异乡人到四川就食，“后花园”开关延客，尽其所能款待着四面八方的人们。
四川深藏在大陆的内陆，北有秦岭，东有大巴山，西有青藏高原，南有云贵高原，四面关山阻隔，中部是平原、坝子、丘陵、河谷，气候温和，土壤肥沃，物产丰富。往西、往南是一望无际的大山，向北是光秃秃的黄土高坡和连绵不绝的戈壁、沙漠，东部虽然是鱼米之乡，但战争不断，灾害频仍。
只有四川，既没有满天黄沙，也很少有“白骨露于野，千里无鸡鸣”的惨象，有的是满眼的苍翠欲滴，富饶繁华。由于四面高山似天然围墙，形成天然的屏障，四川与外界既隔绝又有孔道往来，确实是造物主恩赐的一个后花园。
但对于初来乍到的法正来说，这一切却完全不是那么回事。
    入蜀之后，由于法正年纪还小，谁也没把他当回事。毕竟这是乱世，法家虽然是名门望族，但那都是老黄历了。落地的凤凰不如鸡。你现在有什么呢？
用现在的标准来衡量，就是你有学历吗？本科？会外语吗？几门？当过CEO还是学过MBA？最不济的，有没有工作经验啊？
法正一下子傻脸了。这方面他当然该向善于钻营的孟家人学学。因为孟达的老爹有着买官当的历史经验，他们和刘焉的关系也比法正好很多。
得益于此，孟达在四川受到的待遇自然在法正之上。
你想想，法正的心里能好受吗？自然是打翻了的五味瓶，啥滋味都有。
法正之所以遭到冷遇，还有一个重要的原因，是因为他来的太不是时候。俗话说，来得早不如来得巧，法正就属于来的不巧的。
这还得从刘璋的父亲刘焉建立政权之初说起。
东汉时期的地方政权是由当地大姓和冠族控制的。因为大姓和冠族是控制地方的力量，他们是汉末割据政权的阶级基础。
刘焉踏足官场的时代，已经是乱世。当时很多官吏都借着到外地上任的机会纠合兵马，作为日后割据争雄的本钱。
刘焉入蜀前当过冀州刺史，南阳太守，这些经历都不长久，令他丧失了这个壮大势力的机会。
刘焉在赴川当益州牧之前，还被召回中央任职，这样的调遣既令他无法在地方培植个人势力，就算以往任地方官时聚集的力量，也随著他担任中央官而销亡殆尽。
所以，当刘焉入蜀时，只有少量的卫从和官属伴随。
刘焉与刘备虽同是汉朝宗室，但彼此的社会阶级却迥然有别：刘焉与当时的儒家豪族是一个阶级，从小就当官，刘备则从小与母贩履织席；刘焉热爱学习，刘备则不喜欢读书。
这种不同，也说明刘备不能是宗室而只能是寒族中的人物。
大家都知道，四川这地方盛产袍哥文化，一个外来人想要站稳脚跟，谈何容易？
啥子叫袍哥文化？四川以及周边地区在很久以前就诞生了一种亦官亦民的文化，即人人皆称兄道弟，不讲级别上下、不讲地位高低，只讲义气二字的袍哥文化。
长期以来，在“袍哥文化”的熏陶下，讲义气成了四川人引以为豪的传统美德，成了人际交往的重要标准。
说的更通俗一点，就是你要在当地立足，就要认一个老大。
你不袍哥，就可能没法子当地方官，没法子带兵打战。
在民间，不袍哥的人一定是家事不清白，能力有问题。连谋生都很艰难，就更别说立足本土了。
作者: 有容乃大    时间: 24.2.2014 10:58
刘焉在蜀中开创基业之初，作为一个外来者，显然对这些状况缺乏了解，也就没能因时制宜地处理好与益州豪强的关系，这样一来，刘焉的政权自然摇摇晃晃，动荡不安。
既然无法和当地豪族打成一片，刘焉就开始招纳外族。
益州的地理环境，为刘焉的政策提供了良好的客观条件。因为这个地区是“汉蛮杂揉，”具有边区的性质。
自东汉中业开始，益州一直是羌人入侵及内迁的目的地。到了刘焉时代，已有不少羌人在当地居住，他们和刘焉一样，都是外来者，同样的感受给了他们同样的渴望。
都遭白眼，都受排挤，都受欺负，自然就产生了同病相怜休戚与共的心态。
这种心态，为双方提供了靠拢和合作的基础。刘焉收纳青羌的时间不过一年，成就就已相当显著，青羌已成了他麾下一支可靠的兵力。
但是，刘焉毕竟是汉人，和羌族在沟通上，习惯上还是存在差异。
在刘焉看来，羌族人缺乏常性，缺乏强固的政治组织，不能长期保持一贯的对外政策，经常给人叛服不常的印象。
羌族帮助刘焉讨平叛乱后，有了闲工夫，又开始窝里斗，自己跟自己干起来了。
刘焉头疼啊，这可怎么办啊？毕竟，要用武力巩固自己的权利，必须要有一支来之能战，战之能胜的核心部队啊。
这时候，有人主动上门投奔来了。
公元190年，袁术夺取了南阳。此人在当地奢淫肆欲，徵敛无度，搜刮民财，老百姓过不下去了，就开始四散逃难。
去哪呢？去益州吧。南阳离益州可不进啊，为什么要去益州呢？
这是因为刘焉曾在南阳做过太守，在当地口碑不错。据说，当他从南阳去益州上任时，还有不少南阳人千里相送。
所以，南阳人有难的时候，第一个想到的就是刘焉。即使相隔千山万水，我也要追寻着你。千万里我追寻着你，可是你却并不在意。
这唱的是“北京人在纽约”。而刘焉显然是不会不在意，而且大喜过望。
从那时起，南阳人开始源源不断的前往益州，多达百万人。这些难民被收编成军队，他们构成了刘焉政权中最重要的“东州势力”。
公元194年，刘焉死了，刘璋继位。这时候，东州势力已经在益州占据主导地位。
但刘璋也有顾虑，刘氏政权纵使有东州兵作为武力后盾，在军事上可以压倒本州人。但强龙要压地头蛇毕竟不是长久之计啊。
当地的土著虽然迭经挫败，但对于地方事务仍然拥有强大的支配力。他们仍旧牢牢地掌握著全蜀士民的向背。益部的治乱与否，都取决于这批大姓对刘氏政权的态度。
怎么办？还是要和他们搞好关系啊。
刘璋打着自己的如意算盘：只有让那些蜀中大姓团结在以我为核心的中央政权下，他们才可能和我产生休戚与共的心态。益州境内的安定繁荣才会得到充分的保证。
于是，刘璋积极与土著大姓改善关系，改变以往的用人政策，将当地精英纳入权力架构之中，令他们感到与刘氏政权的利益一致，彼此不分你我。
刘璋经常和当地人拍胸脯：放心吧兄弟，有我一口肉吃，就肯定有你一口汤喝。
这些既得利益的代表人物是----
1.王景，新城人，仕刘璋为从事。
2.李邈,郪人，牧璋时为牛鞞长。
3.严颜，巴郡人，巴郡太守。
4.张裔，蜀郡成都人，举孝廉，为鱼复长，还州署从事领帐下司马。
5.杨洪，犍为武阳人，历部诸郡。
6.费诗，犍为南安人，为竹令。
7.杜微，梓潼涪人，辟为从事。
8.黄权，巴西阆中人，召为主簿。
9.王元泰，汉嘉人，为巴郡太守，还为州治中从事。
10.何彦英，蜀邵郫人，为犍为太守。
11.王国山，广汉郪人，为州书佐。
12.盛衡，巴西阆中人，为州书佐。
13.程畿，巴西阆中人，为汉昌长，后迁为江阳太守。
14.张肃，蜀郡人，别驾从事。
15.张松，张肃弟，益州别驾。
16.张任，蜀郡人，仕州为从事。
17.李恢，建宁俞元人，仕郡督邮。
公元196年，法正入蜀，此行可谓姗姗来迟。
因为正赶上刘璋重用和提拔当地人的风口浪尖上，他这个外来人受些冷遇，也就在情理之中了。
作者: 有容乃大    时间: 24.2.2014 10:59
就这么混吃等死，时间长了，法正慢慢当上了官新都令、军议校尉。这也就是些虾兵蟹将的小兵小卒的官衔。
法正很不满意，都说英雄莫问出处，况且我还是有来路的人，这刘璋怎么就瞎了眼，不肯用我这个送上了门的人才呢?
看看人家刘备，三顾茅庐，到乡下去请一个农民出山，那个走了狗屎运的乡巴佬叫什么来着？诸葛亮吧？连农民工的利益都有人保护，我怎么就叫天天不应，叫地地不灵呢？
都是姓刘的，做人的差距咋就这么大呢？
豪情万丈而来，但法正的梦想很快被现实的残酷冲击成了肥皂泡。
每天上班也闲得无聊，就是看看报纸，喝喝茶，聊聊天，扯扯淡。
下了班，也不过是和孟达这样的酒肉朋友一起泡泡吧，蹦蹦迪，洗洗澡，按按摩。
虽然没啥正事可干，但不要忘了，这里是成都，是天府之国，虽然其他地方闹瘟疫，这里却是最适合人生活的地方。
法正是一个不满足现状的人。时间长了，牢骚多了，自然要发泄出来，每次单位开会，或者学习文件，或者一些其他的公开场合，这个愤青动不动就喜欢放炮。
用现在的话说，他不是嫌房价高了，就是股市的动荡太大了；不是打击腐败不利了，就是牛奶里的掺杂的三聚氰胺太多了；不是体制改革落伍了，就是中超联赛的假球黑哨太多了。
反正在法正眼里，这个社会的阴暗面太多了。说一千道一万，就是这个世道太恶劣，政府太无能。
牢骚太多防肠断，渐渐的，在同事和领导眼里，法正成了一个本事不大脾气不小的方鸿渐。有本事你也干点实事啊，老怨天尤人算什么本事？光说不练假把式，老忽悠，你以为你是赵本山吗？
就这样，法正在人们眼中成了一个异类，招人烦。
法正也懒得搭理他们，依旧我行我素，嬉笑怒骂。
他觉得那帮看他不顺眼的人都是些凡夫俗子，都是些吃货，你们懂个屁啊。哪天等我有了出头之日，就让你们好好开开眼，我一定把你们这帮有眼不识泰山的小兔崽子都给收拾了！
没事的时候，法正就还和孟达鬼混在一起，因为孟达家里有钱啊，吃喝嫖赌都有人买单，何乐而不为？
就在这个时候，法正和孟达认识了一个关键人物。
这个人物的出现改变了他们两人的一生。此人就是张松。
张松自幼就是个神童。
他五岁能吟诗，七岁会做文章，一目十行，看过就背，过目不忘。
但是，张松长的有点对不起观众，额头尖，鼻偃齿露，身短不满五尺，言语有若铜钟。
此时的西蜀之主已经不再是刘焉，而是他的儿子刘璋。张松就是在刘璋手下当师爷。
刘焉有四个儿子，长子刘范，官任汉朝廷的左中郎将；二子刘诞，任制书御史：三子刘瑁，官任别部司马。四子刘璋，任奉车都尉。
本来小儿子刘璋是最没希望继承刘焉之位的，因为立幼不立长，在当时是大忌。
但天有不测风云，刘焉在益州的时候，他的前三个儿子都留在长安。
有一次，刘表上疏弹劾刘焉，说他私造军火, 有不轨之图.要造反。于是，汉献帝就派了刘璋到成都去劝告刘焉, 让他不要做非分之想。
刘焉却把刘璋留在了成都, 不让他回长安复命，这个时候来看，刘璋不仅躲过了一劫，而且阴差阳错的捡到了天上掉下的大馅饼。.
   留在长安的大儿子刘范本是刘焉最赏识的。但他勾结在凉州造反的马腾， 准备里应外合图谋长安。事情败露后，朝廷就把刘范杀了头。他的弟弟刘诞也受到牵连, 丢了性命。.
   经过此事的刘焉, 名义上虽然还是汉朝的益州牧, 但是实际上, 已经把他的统治地, 变成了一个独立的王国。
还剩下两个儿子，但三儿子刘瑁是个短命鬼，他娶了一个倾国倾城的漂亮老婆后没多久，就命丧九泉了。而他的遗孀，后来还便宜了刘备，被娶走当了正房，这是后话，暂时不表。
没办法，刘焉只好把自己打下的江山传给了他最看不上的刘璋。
刘璋继位后，益州在他手下也就每况愈下了。
刘璋这个窝囊废的老底被身边的张松看的清清楚楚。他觉得在刘璋手下不是长久之计，就暗中起了心，把西川的要道、山川、地形画成地图。
法正和张松相识之后，两人很快就找到了共同语言，再加上孟达，这三个家伙构成了无敌三贱客。
作者: 有容乃大    时间: 24.2.2014 10:59
正所谓臭味相投，在百无聊赖的日子里，法正，张松和孟达的关系就更加亲密了。他们凑在一起，就破口大骂，指责刘璋当局的种种不作为----
法正说，你们知不知道，我们现在开始评选每月的最佳员工了，但那种手段是哄小孩呢，不发奖金，只给三项奖励，一，张榜表彰；二，在橱窗内展示个人画像；三，发放流动红旗。他们以为我们是傻子啊，净做些表面功夫，糊弄傻子啊？
孟达说，我比你更惨啊，现在每天早上六点就起床上班了，一直持续到晚上八点，这工作时间早就超过八个小时了，还不给加班费，只算调休，也是啊，加班的时间比正班的时间还长呢，给钱他们也给不起啊，这是什么世道，就是赤裸裸的剥削和压榨。
张松叹一口气，哀叹道，你们这些都不算什么啊，因为我们的这个主公实在不怎么样，我每天看着这个傻逼都来气。昨天他还给曹操写信，要求和他言百年之好，写好之后，他还在办公室里大声的念，其中都是些对曹操的乞求之词，有一句是哀求人家，能不能在同等的条件下，照顾一下我们益州百姓啊？我听了都觉得丢人，你写就写吧，还念什么啊？连自己在臣子眼中的尊严都不要了吗？
许久，三人都沉默不语。
法正问张松：老哥，那你说咱们怎么办呢？就把美好的青春都献给这个不争气的刘璋身上吗？
张松诡秘的一笑：别着急啊，等待一个时机，我们可以选择一个更好的老板。
法正孟达附耳上来，张松如此这般如此这般的把他胸中的那个宏伟计划和盘托出。
此时的刘璋还自我感觉颇为良好，他哪里知道，他已经被手下的那无敌三贱客当成了案头之肉。只等天下有变，就可以卖主求荣，弃暗投明了！
这些年，对于法正而言，还有两件事值得铭记----
有一次是他骑着马出去游玩，突然不知怎的，马受惊了，在山谷中狂奔起来，最终法正实在拽不住缰绳，腾空而起，摔落在路边的稻田里。
车祸中，法正的胳膊、腿等多处受伤，双臂的静脉被切断，但在医院处理后，他缠上绷带，就迈着四方步，溜达着出院了。
因为贪玩，这样的车祸，此后发生过5次。法正这只晃荡了的跛足，也似乎成为个人命运进程的隐喻：步履艰难且几度停摆。
但后来想想，法正之所以能给刘备当向导，能够驾轻就熟的让刘家军长驱直入，直捣黄龙，恐怕和他那时骑马游玩的经历分不开。
天时地利人和，最起码，带兵作战时的地利已经被他烂熟于心了。而这也成为刘备宠信他的最重要原因，与这个结果比较起来，从马上掉下了几次，又算得了什么呢？
还有一次，法正遭遇绑架，险些丢了性命。
法正不拘小节，还是个大嘴，这样一个喜欢大放厥词的人引起了刘璋手下特工组织的怀疑。有一次酒醉之后，特工之一熟练地将涂有麻醉剂的毛巾捂住他的嘴巴，他立刻出现恍惚。随后法正被捆绑着，用麻布袋套住脸。他被拖入马车，颠簸一段之后，他隐约听到了浪涛声。随后他被押上船。
慌乱中，法正被放置在一块十字木板之上，特工们准备将其分尸弃海。此时，幸亏孟达及时赶到，法正才幸免。
接下来的那几年，法正总感觉自己是在半软禁的状态中度过，为了安全起见，他只能在深夜溜出门去会见友人。
就在这种担惊受怕浑浑噩噩的环境中，法正度日如年，苦中作乐，一下子呆了12年。
当然，他也在这段时间履行了必要的人生程序，他和裴氏也曾经过过一段安稳的日子。
入蜀之后，为了让裴氏更适应，法正还在家里搞了个大炕，与农村家里的一模一样，这样在冬天，裴氏就可以坐在炕上做活了。
对于自己的糟糠之妻，法正一点也没嫌弃过她，待她十分好。每回客人来，他必然会领她见客，帮她整理衣服和头发。
对于法正在外面都忙活些什么，裴氏从不过问。但这并不耽误他们进行造人运动。裴氏给法正生了一个孩子，取名为法邈。
邈，遥远之意，顾名思义，法正对刘璋已经不抱希望了，他把目光投向远方，期待一个明主，来将自己从水深火热中解救出来。
儿子的出生，也只给法正带来了短暂的快乐。这些喜悦很快被物质的匮乏，精神的困惑，生活的寂寞所淹没。
年轻的法正常常上火，嘴边总有络绎不绝此起彼伏的疱疹浮现。
法正想：再也不能这么活，再也不能这么过，是到了重新开始的时候了。
作者: 有容乃大    时间: 24.2.2014 10:59
机会说来就来，这当然要感谢一个叫张鲁的人。说张鲁，就要先说说他那个活了123岁的爷爷张道陵。
张道陵，中国道教的创始人。字辅汉，沛国丰人(江苏丰县人)，是一个充满传奇经历和神奇色彩的道教领袖。他一生致力于创设中国道教，并得道成仙，123岁仙化而去。 被后人尊为“祖天师”和道教教主。
有关张道陵的记载，散记于各种方史、家谱、道书中，有些记载难以考证。
张道陵一生，不息修炼，凭自己的勤奋和努力，追求修道济世的远大目标，创立道教，得道成仙，从中表现出的美德和精神，赢得后人无比的崇敬。他开创的中国道教基业，成为中国宗教史上的一支独 秀，成为世界宗教史上的一朵奇葩，被誉为中国道开业宗师、中国道教第一人。
张道陵临终，将剑印传予其子张衡（不是发明那个地动仪的张衡，重名而已），张衡传子张鲁，张鲁晚年嘱其子张盛，后来均由后人或族人世袭张天师位，历朝帝王追加了历代张天师不少“封号”与“赠号”。
龙虎山也成为正一天师道的祖庭，历代张天师原居“龙虎山嗣汉天师府”，至今张天师已传至第64代，64代张天师现居台湾（1949年2月，63代天师张恩溥迁往台湾，1969年12月底病故于台北，由堂侄张源先在台湾继承64代天师）。
扯远了。
　 汉献帝中平元年七月，巴郡人张修，于巴郡汉中传播五斗米道，其法基本承袭张陵而又有所发展。没多久，张修率五斗米道众在巴郡起事，响应黄巾起义。当时的益州牧刘焉手足无措，急忙飞报朝廷，恳请速派精兵剿灭！
其实朝廷早就知道有这么些人在蜀地乱折腾，私下里称五斗米教为“米贼”。但朝廷有什么办法？只好拿出一件法宝：招安！
这个任务转了一圈，又落到了刘焉的身上。
刘焉费尽力气搞定了张修之后，奏明朝廷，不仅封张修为别部司马，还承认了五斗米教在蜀地的客观存在。  同时，张衡的长子张鲁也得了个“督义司马”的官衔，和张修一道，同在刘焉手下任武职。
但是，在老百姓中间，有很多闲言碎语，都说张鲁这个官衔是靠他那个美丽的母亲出卖肉体换来的。
我们得好好说说张鲁的这个母亲卢氏了。因为道教的历史叙述和朝廷正史的记载有着不少落差，我先摆出来，大家看看。
　　 关于张衡去世的时间，道教和官方的说法倒没啥区别，都是在公元179年死去的。
问题是，道教方面认为，嗣师张衡先生是和他的夫人卢氏，一同在四川的阳平山（今四川彭州市）飞升得道的。如果是这样，那么，《后汉书》里记载的，那位后来进进出出刘焉府上的张鲁的母亲，又是何人？
　　 人耶？仙耶？如果是人，张鲁这一个儿子有几个母亲？如果是仙，后来被刘璋杀掉的又是何人？
反正张鲁的母亲卢氏和刘焉是有一腿，至于张衡娶了几个姓卢的女人，暂且不去追究了。
《后汉书》中记载：“沛人张鲁，母有姿色，兼挟鬼道，往来焉家，遂任鲁以为督义司马……”
也就是说，张鲁的母亲，长得年轻貌美（凭张家的长生之术，想不年轻貌美都难），并且还会些捉鬼画水的法术，所以常往来于刘焉家中。
一来二去，两人有了点说不清楚的关系。于是大家都认为，正是由于这层关系，张鲁才被任命为“督义司马”的！
在那个时代，大家还是想长生不老的。刘焉大概也是想找张衡的遗孀请教一下。跟着自己的老丈人和老公这么久，卢氏多少应该是沾染点仙气的吧。
于是，这一对狗男女就坐在一起切磋起来了。
刘焉看着卢氏，心里纳闷：这个老娘们到底多大岁数了？有三十吗？看着不像啊，这么年轻？哪像有了孩子的人？
站在如今的角度，我们来设想一下当时的情景----
看着看着，刘焉的眼神就不对了：
小娘子啊，你是怎么让自己保持的这么鲜嫩的？我家那个黄脸婆有你一半就好了。
卢氏咯咯一笑，也不保守：
我从10岁开始就学会用蛋白和青瓜敷脸，在这样的经历中培养自己的美肤习惯，虽然花了不少的时间和精力，但这种投资才赢来了今天的高回报。我也老教育自己的宝贝孩子，从孩童时候就要爱护自己娇嫩的小脸，别等到问题出来了，再去想办法解决，这样才能将美丽的时间延长。
刘焉忍不住瞟起了卢氏那冰清玉洁的皮肤和魔鬼般的身材，眼睛已经直勾勾的了。
作者: 有容乃大    时间: 24.2.2014 11:00
卢氏也卖弄起了风骚：
我做每件事情都有目标，健身当然也不例外。我每天都要保证20分钟的锻炼时间，如果时间宽松，还要更长。主要方式就是跑步和划船，跑步可以保持体态的轻盈，划船则可以锻炼臂部和臀部的线条。健身的同时，我会听音乐，令身心同时得到有效的放松，也使锻炼的时间充满乐趣。
和卢氏面对面地相视，刘焉已经被她的美艳彻底的征服和震撼。特别是她那双标志性的眼睛，清澈明亮，光彩奕奕，从她的眼中是无法读出年龄的。
卢氏笑吟吟地对刘焉说：
大人啊，如果你愿意的话，臣妾愿意为你煲汤、排毒，这才是真正的养生秘诀啊。我就爱喝含有维生素B、蛋白质的汤，这样可以提升身体新陈代谢的质量。同时，还爱喝含有食物纤维的汤，因为这样能够有效清理肠道环境，帮助有害毒素排出。
刘焉活了大半辈子，也算见过美女无数，但眼前这个风姿卓越的妇人却让他神魂颠倒，心旷神怡。卢氏呢？想想张衡这个家伙已经死了好多年了，守寡的日子不好受啊，难得今天碰到这么个知冷知热，怜香惜玉的刘焉。
谈着谈着，两人就谈到床上去了。
好事不出门，坏事传千里。人们都喜欢八卦，很快，刘焉和卢氏的这点事儿，就搞得满城风雨，弄得路人皆知了。
大家都知道了，自然也瞒不住刘焉的儿子刘璋。 所以，当张鲁穿着一身新军装，在刘焉的军营里得意洋洋地走来走去的时候；当他的母亲，漂亮的卢氏穿着一身艳丽的纱衣，在刘焉的府上进进出出的时候，有一双眼睛，正躲在门背后咬牙切齿！
此人正是刘璋，当时还是个面色苍白的文弱书生。
这终究不是什么好事。他在刘璋幼小的心灵里埋下了仇恨的种子。所以，在刘焉去世之后，接班后的刘璋的第一件事就是把张鲁的母亲及弟弟给宰了！
为什么要杀他们呢？是嫌这事辱没了家风，还是怕张鲁和他的弟弟是自己同父异母的兄弟？怕他们来分老爸留给自己的遗产？
这事只有刘璋自己知道了。
自此，刘璋与张鲁就有了弑母杀弟的血仇，而这时候的张鲁也不是原先那个寄人篱下的小屁孩了。他已经打下了东川、汉中，早被刘焉委任为汉宁太守，于是，张鲁宣布与刘璋决裂独立，并且刀兵相见，替亲娘、弟弟报仇雪恨。
打了几仗，战况是张鲁稍占上风，但也无力西进。
对付张鲁都这么费劲，刘璋自然想借助一些外部势力。他首先想到了曹操。
第一次，他派遣手下出使许昌。曹操很热情，投桃报李，“加璋振威将军”。
建安十二年，刘璋又派张松的哥哥张肃。“送叟兵三百人并杂御物于曹公，曹公拜肃为广汉太守。”
这两次刘璋不但得到了曹操把持的朝廷的正式任命，还名正言顺地成为益州的合法统治者。
第三次，刘璋又派人去找曹操，使者是谁呢？是张肃的弟弟，张松。
张肃张松虽然是亲兄弟，但两人的容貌气质却有着天壤之别。
张肃仪表堂堂，威风凛凛，身材挺拔。张松就差多了，长得额头尖，鼻偃齿露，身短不满五尺。这状况，就仿佛武松和武大郎那对兄弟相仿，只是哥哥弟弟掉了个个。
这哥俩在刘璋手下分别担任广汉太守及别驾从事的职务，还是比较受重用的。只是同行是冤家，张氏兄弟政见不同，起初两大家子还住在一个大院子里，其乐融融，但慢慢还是分了家，终究还是形同陌路了。
情同手足的兄弟俩关系恶化到了极点，究竟是为什么呢？
关于个中情由，作为当事人都保持沉默。毕竟，家丑不可外扬，又不是啥好事，有啥子好说的。
没有正规渠道，谣言和传说就不可避免了。
关于张氏兄弟的反目，当时的社会上就流传着各种各样的猜疑，有的说是张肃偷看弟媳妇洗澡被发现了；也有人说是张松趁张肃不在，调戏嫂子；也有人说张氏兄弟因为文化上的观点不同，再加上各自的老婆大吹枕边风，从中挑拨，造成了那样的结果。
更有人以弗洛伊德的性心理学说来套张松，说他这个丑八怪本来就对哥哥娶了个漂亮老婆垂涎已久，性压抑得不到释放，所以试图勾引嫂子，被拒绝后，便恼羞成怒，与哥哥打了一架后就彻底分家。诸如此类，让世人好奇 不已。
作者: 有容乃大    时间: 24.2.2014 11:00
对于张氏兄弟失和这件事，八卦人士和狗仔队们进行了许多各不相同的推测。但是有一点研究者们却看法一致，那就是，他们的断交，不是出于政治立场和为人原则不同之类的大问题，而是因为一些鸡毛蒜皮却又纠缠不清的家庭矛盾所致。
但是，失和之后，有些情况就发生了变化。以至于后来张松的性命都断送在了张肃手中。这是后话。
眼看着曹操的实力越来越强大。懦弱的刘璋只好舔着脸拼命巴结。这回，他派出的大使是张松。两个亲哥俩的两次出访，却带来了截然不同的效果。
也许是张松长的太不上台面，也许是曹操刚刚大破了马超，正志得意满，不可一世，所以张松在曹操眼里根本不入流。
曹操一见张松就跟他来了个下马威，劈头问道：你们刘璋为什么几年来都不来进贡？
张松答：贼寇太多，道路艰难，来不了啊。
曹操一听就生了气：我已经扫清中原，还有什么盗贼？
张松说：南有孙权，北有张鲁，西有刘备，他们之中最少的也有十几万兵，这能说天下太平吗？
一来二去，两人就针锋相对的哏上了。曹操一生气，站起来，拍拍屁股就走了，把张松一个人晾那了！
过了几天，曹操在教场里点起五万雄兵，想吓唬吓唬张松。他先把兵马演习一番，金鼓震天，戈矛耀日，然后扭脸问张松：你川中有此英雄人物吗？
张松冷冷地说：我蜀中确实没见这样的兵军，只是不愿意动粗，都是以理服人，以仁义治国罢了。
这时候，曹操说着说着就快恼了，喝道：我看天下鼠辈不过草芥。我的大军所到之处，战无不胜，攻无不取；顺我者生，逆我者死。你知道吗？
张松练练点头，是啊，曹丞相战必胜，攻必取，我早就听说了。比如濮阳攻吕布之时，宛城战张绣之日；赤壁遇周郎，华容逢关羽；割须弃袍于潼关，夺船避箭于渭水。这都是无敌于天下的事啊！”
张松一五一十把曹操的老底和短处都揭开了，气的曹操非杀他不可，幸亏被人拦住，才作罢。
曹操怒气冲冲的走了，他手下的谋士杨修也觉得张松太过分，想帮曹操挽回些颜面。于是就把曹操的著作《孟德新书》递给张松看，想让他好好见识一下丞相的才华。
杨修哪里知道张松有过目不忘的记忆力啊。看了一会儿，就哈哈大笑起来：这，哪是新书啊？我们蜀中的三岁小娃儿早都背得了，听到他们背，我也能背几句。不信，我就背给你们听。
他噼噼叭叭从头背到尾，一字不漏，在场的人都惊了。一旁的曹操气来胡子翘起，眼睛鼓起，马上暴跳起来骂道：“来人啊，跟我用乱棒把这怪物打出去。”
传说张松和杨修还有一段很经典的对话，读来让人忍俊不禁----
杨修：张松先生，你知道我们这里吃剩的橘子皮怎么办？
张松：丢掉啦。
杨修：错！吃剩的橘子皮做成橘子干，然后卖到你们的蜀地！
张松：……
杨修：张松先生，你知道我们穿破的衣服怎么办？
张松：丢掉啦。
杨修：错！穿破的衣服再度做成衣服，然后卖到你们的蜀地！
张松：……
杨修：张松先生，那你知道我们这里吃剩的口香糖怎么办？
张松：丢掉啦。
杨修：错！吃剩的口香糖做成内裤，然后卖到你们的蜀地！
张松：……你知道我们穿破的内裤怎么办？
杨修：丢掉啦。
张松：错！穿破的内裤做成口香糖，然后卖到你们的许昌！
杨修：……
最后曹操只给了张松一个县令的官衔。这与其说是嘉奖不如说是侮辱。
张松原职就是别驾，属于刺史的佐吏，刺史以巡行视察为职，别驾则另乘传车，辅助刺史出巡。现在曹操只给了他一个县令，等于是降职。这当然让张松气个半死。
后来的事情大家都知道了。张松见曹操待人这样无礼，便投奔到刘备处，在那里受到了厚待，也由此让张松下定了帮刘备里应外合，取得西川的决心。
其实仔细推敲一下，曹操对张松的态度就如同刘璋对法正的轻慢一样，没啥好大惊小怪的。人家的江山早已经稳坐多时了，手下自然有一路追随，立下过汗马功劳的一等一的人才。这时候，你一个不为人知的年轻后生，想要挤入人家的主流社会和核心团队，难度自然可想而知。
而刘备就不一样了，此时的他只有荆州一块地盘，还是给孙权打了欠条的。他迫切需要占据巴蜀，这时有人前来投奔，既可以当向导又可以充内应，刘备正求之不得呢。就好比一个正瞌睡的掉头的人，正好有人递上了一个枕头，为什么要拒绝呢？
不过，站在历史的角度，我们不难发现，曹操拒绝张松不要紧，其实他也拒绝了法正，拒绝了一个一统中国的大好时机。
若干年后，法正辅佐刘备，曾经带领人马大败曹兵，兵败后的曹操说，我得到了天下所有的英雄，为什么却没得到法正呢？
如果时光能够倒流，就是冲着法正的面子，曹操恐怕也不会这么轻慢张松。
人生中有无数次机会，但它们悄悄溜走时，我们还茫然不知。
回来复命，张松就极力劝说刘璋与曹操断绝来往与刘备交好。耳朵根子软的一塌糊涂的刘璋也就听之任之了。私下里，张松也伙同法正孟达开始合计，如何开门迎客，引狼入室，让刘备早日拿下西川了。
作者: 有容乃大    时间: 24.2.2014 11:00
马伏波说的好：“当今之世，非独君择臣，臣亦择君也。”从此来看，三国时期的职场就已经是双向选择的时代。三贱客骑马找马，伺机跳槽，也就不足为奇了。
张松回到刘璋那里就把曹操大骂了一通，同时，又把刘备夸成了一朵鲜花，仿佛刘皇叔就是当代的活雷锋。
刘璋这厮就是一个人家把他卖了还帮着数钱的吃货，他也不想想，他一共派人三次出使曹操，为什么前两次人家都好吃好喝好招待，单就这回把张松给打回来了？
而且，老张家的兄弟俩都去找过曹操，为什么反差就这么大呢？按理说刘璋也该把张家老大张肃招来问问啊，怎么就那么相信张老二呢？
反正，当时刘璋就听了张松的一面之词。换句话说，就是只听取了客观原因，没寻找主观原因。 巴蜀之地人杰地灵，可惜都遇上了一个不争气的刘璋。不亡国都不足以平民愤。
刘璋又问张松：曹操不行，那咱还得再找一个人当盟友啊。你说找谁呢？
张松一看时机已到，马上上来奏本：好啊，赶快去请刘备吧，他可是您的同族兄弟啊
刘璋又问张松：你说，让谁去荆州找刘备呢？
这正中张松下怀，他赶快把自己的死党举荐了出来：法正啊，他是最合适不过的人选了！
这显然是早有预谋的。为了把戏演得更逼真一些，法正还推辞了一下：我才不去呢，好事你们想不到我，这跑腿求人搬救兵的苦差事想到我了？
刘璋又被蒙骗了，于是好言安抚，法正最终是“不得已而往”。
卖主求荣也好，弃暗投名也罢，总之，这一趟出使，让此前一直在蜀中郁郁不得志的法正找到了翻盘的机会。这一次，他开始了人生中的重大反击，迎来了在政治和军事生涯的巅峰期。
从投奔西川，到出使刘备，法正在刘焉刘璋手下呆了近12年时间，不难想象，这12年对于法正这个心比天高的人来说，是憋屈的12年，是窝囊的12年，是度日如年的12年。
但是，一见到刘备，法正的待遇就完全不一样了，前后对比一下，真可以说是冰火两重天。
事实上，除了刘备求贤若渴，迫切需要法正的帮助外，他们本身就有很深的渊源。坐下来一唠嗑，就更有共同语言了！
到底有啥渊源啊？这还得从刘备的老师卢植说起。
刘备自幼丧父，16岁就投到老师卢植门下学习。卢植是什么人呢？“性刚毅有大节，常怀济世志，少与郑玄师从马融，通古今学，为当时大儒。著《尚书章句》、《三礼解诂》。”用曹操的话说，就是“名著海内，学为儒宗，士之楷模，国之桢干也。”
卢植是东汉末年大臣，今河北省涿县人。博学多才，是当时知名大儒。卢植任尚书时，董卓专权，欲废灵帝。大臣都不敢言，唯独卢植持不同意见。
董卓大怒，要杀卢植。左右赶忙相劝，才免除卢植一死。做官不成，卢植被贬为平民百姓。他离开朝廷，到军都山设榻讲学去了。 军都山就是现在的八达岭山，卢植的讲学之地就在八达岭附近。
前面已经交代过，法正出生那一年，刘备就投奔到卢植门下好好学习了。
那么，卢植的老师又是谁呢？马融，也是一个大学问家，东汉名将马援的从孙，东汉儒家学者，著名经学家，尤长于古文经学。
他一生注书甚多，注有《孝经》、《论语》、《诗》、《周易》、《三礼》、《尚书》、《列女传》、《老子》、《淮南子》、《离骚》等书，皆已散佚，清人编的《玉函山房丛书》、《汉学堂丛书》都有辑录。另有赋颂等作品，有集已佚，明人辑有《马季长集》。
马融设帐授徒，门人常有千人之多，而最有学问的学生就是卢植。
马融和法正的爷爷法真是老乡，当时都是扶风茂陵（今陕西宝鸡）的大名人。卢植到老师家里学习的时候，就认识了法真。卢植和法真的儿子，也就是法正的父亲法衍，两人私交不错，据说法衍后来到董卓那里当官还是卢植举荐的。
大家都知道，法真的号是玄德，刘备的字也是玄德。难道这仅仅是巧合吗？
那么，“玄德”二字到底如何解释呢？
顾名思义，玄德自然是“玄妙的道德”喽。但古代的字词之中，多义词甚多，因此解释古人的命名，必须从多项词义中细心选择，才能做到准确。
作者: 有容乃大    时间: 24.2.2014 11:00
“玄”字的主要词义，一为近黑的颜色，如“玄牡”；一为微妙之意，如《老子》“玄之又玄，众妙之门”；一为幽深之意，如“玄泉”；一为隐藏之意，如“玄居”，即隐居。
“玄德”一词，较早出自《老子》和《庄子》。《老子》第十、五十一、六十五章，四次使用“玄德”一词，并有“玄德深矣，远矣”的话。
所以任继愈先生《老子今译》，把“玄德”译为“最深远的德”。
另外，伪《古文尚书》的《舜典》中也有“玄德升闻，乃命以位”的文句，古注解释说：“玄谓幽潜，潜行道德。”又把“玄德”解释为潜在的德行。
再联想一下法真和卢植都是大儒，不屑功名，“玄德”比较合理的解释或许就是“潜在的德行”。刘备之备，具备也。具备的是什么，是不外露的完美德行也。
古人的字不像名字那样，一出生就要起出来。字是可以在成人后再起，刘备的字是在20岁以后才定下来的，不是他自己起的，就是他的老师卢植帮着起的。
那时候，法真早已经名扬天下，刘备不可能不知道法真的号就是玄德，那为什么还要把字定为玄德呢？这只有当事人知道了。反正从玄德这两个字可以看出，刘备对法正的爷爷法真是有崇敬之情的。刘备是法真的粉丝，也未可知。
那么，有没有可能是出于对法真的崇拜和敬仰而起这样一个字呢？就像白岩松很喜欢阿根廷球星巴蒂斯图塔一样，所以，也给儿子起名叫巴蒂。
总之，刘备和法正坐下来一聊天，就有了很多共同语言。要知道，法正的光荣家族史在西川可是一文不名的，在刘备这里，能够如此待遇，恐怕得大喜过望，受宠若惊了。
显然，刘备对法正的到来是做了充分准备的。
一上饭桌，法正就感到无比亲切。他竟然看到了久违的羊肉泡馍，还有米皮凉皮，白吉馍，这可都是陕西的特色啊，在成都这么久，到处都是辣的，哪里见过这些东西啊？
法正狼吞虎咽，三下五除二，风卷残云般把满桌的家乡菜收入肚囊中。
吃完饭，刘备一挥手，服务员又端上了各色陕西小吃，法正一看，陕北红枣，关中核桃，猕猴桃干，陕西柿饼，这可都是自己垂涎三尺的家乡货啊。
在那个兵荒马乱的年代，能弄到这些玩意，刘备得费了多大的劲啊？想着想着，法正不由热泪盈眶起来。这么多年，有谁这么把他当成人看啊？
这还不算完，刘备一招手，又进来一个乐队。乐队一边演奏，还有人吼起了秦腔。
吼了一阵，又有美少女眼泪汪汪的拉着法正的手唱了起来：哥哥你走西口，小妹妹我实在难留，只盼哥哥早回头......
法正彻底被刘备感动了：大哥，缘分啊！
刘备也控制不住了。再说了，他最有利的武器就是眼泪：兄弟，这些年你受委屈了。哥哥对不住你啊，早就该把你请来，共谋大事的。我对法真老先生崇拜已久，曾经梦想得到他的亲笔签名，再得到他老人家的真传，可惜啊，他走的太早，这事也成了刘备心中难以弥补的遗憾啊
法正已泣不成声，只会说那么一句：啥也别说了，大哥，缘分啊！
刘备与法正泪眼汪汪，执手相看：孝直啊，如果你不嫌弃的话，以后就跟着我干吧。只要有我一口吃的，保证饿不找你。
此时的法正有了拨云见日的感觉。尤其值得注意的是，法真颇通相人之术（在东汉，这种学问绝非迷信，而是有一套科学理论的，所以当时出了很多著名的人才鉴定专家，如许劭、桥玄等）和谶纬之术——汉代是一个相当讲究家学的时代，像汝南袁氏（袁绍）、河内司马氏（司马懿）以及弘农杨氏（杨修），都是以家学闻名而进入上层统治秩序的。
显然，家传的相人之术和谶纬之术，法正还是略懂一点的。对比一下刘璋和刘备，法正跳槽的决心就下定了，“凤翱翔于千仞兮，非梧不栖；士伏处于一方兮，非主不依。”
法正得遇明主，就开始竭诚尽智，积极替刘备出谋划策。
他首先建议：“以明将军之英才，乘刘牧之懦弱；张松，州之股肱，以响应于内；然后资益州之殷富，凭天府之险阻，以此成业，犹反掌也。”----以将军你的才干，趁刘璋懦弱无能，并且张松做内应的机会，然后以那里的殷实的财富和天然形成的险阻，以此作为开创帝王之业的基础，真是易如反掌啊。
刘备欣然采纳。
作者: 有容乃大    时间: 24.2.2014 11:01
法正从刘备那里回来，和张松彻底达成共识，咱这辈子就跟着刘皇叔吧。
虽然还在刘璋手下当差，但此时的法正就像换了一个人。在他眼里，成都的天已经是革命的天，他的心中好喜欢。
这段日子，法正虽然还领着刘璋的俸禄，但他已经开始干些吃里扒外的事情。说的更通俗一点，他现在已经是三国时《潜伏》版的余则成了。
他身兼数职，特务，间谍，密探，他都干。
所谓特务，本指特殊任务，如特工、特务工作；作为人称代词，指特工人员，做特务工作的人员；
所谓密探，是说被派遣或收买来从事刺探机密、情报或进行破坏活动的敌对人员。
所谓间谍，是指从事秘密侦探工作的人，从敌对方或竞争对手那里刺探机密情报或是进行破坏活动，以此来使其所效力的一方有利。
法正夜以继日，如饥似渴，很多绝密情报都被他搞到手了。而且，涉猎极广。其中包括国防建设，武装力量，外事活动，国民经济，科学技术中的诸多秘密事项。
万事俱备，只欠东风。法正把他所能想到的工作都未雨绸缪的做到了，只等刘备发兵了。
刘璋还被蒙在鼓里。
每次看到刘璋时，法正嘴角都会流露出一丝外人难以察觉的讥笑：这小子也不知道每天都在忙活啥？你在我眼中就是个透明体你知道吗？连你腋下有几根汗毛我都清楚，你怎么还自我感觉如此良好呢？你都快被我卖了啊。
又过了三年，曹操真的要打张鲁了。刘璋不但不高兴，因为张鲁是他的死对头，曹操正好替他除掉这个眼中钉肉中刺。相反，刘璋倒产生了一种唇亡齿寒的错觉----曹操要是生擒了张鲁，紧接着可就要收拾我了啊，这可如何是好？赶快去搬救兵，我们也来打一场抗美援朝的战争吧。
张松说：还是让刘备来吧。
这一下就炸了锅，满朝文武并不是没有明白人，大家七嘴八舌的就劝解起了刘璋。
刘巴进谏到："备，雄人也，入必为害，不可内也。若使备讨张鲁，是放虎於山林也。"----刘备是个牛人啊，他一来肯定害死你，千万不能让他来啊，让他帮咱们打张鲁，是放虎归山啊！
刘璋不听。
黄权也站了出来：“左将军有骁名，今请到，欲以部曲遇之，则不满其心，欲以宾客礼待，则一国不容二君。若容有泰山之安，则主有累卵之危。可但闭境，以待河清。”
----刘备以骁勇闻名于世，现在把他请到益州，如果把他当作部曲来对待，他肯定会不满；如果把他当成贵宾来接待，那么，一国不容二主。如果客人安如泰山，则主人就会危如累卵。不如关闭边界，以等待时局安定。
老严颜见刘璋死活不听，只能出语讽刺：“独坐穷山，放虎自卫。” ----独自坐在没有出路的深山里,放出老虎来护卫自己。
但刘璋很倔强，就是认准了刘备。
了解到刘备和法正的渊源，再加上法正这些年不遗余力做的准备工作，再加上此后他立下的一系列的无人可以替代的丰功伟绩，就不能理解，为什么法正后来在蜀国的地位甚至要高过诸葛亮了！
迎刘备入川，对于法正来说是迈出了人生中最重要的一步。对于刘备来说，他也正需要这样一个鞍前马后出谋划策给他当向导的人物。况且，法正还给他找了一个进军西蜀的光明正大的缘由：刘璋太笨啊，您老人家要是不去，怎么解救西蜀人民于水深火热之中呢？
这当然是一个谬论，但对刘备却很受用，这就是所谓的又要当婊子又要立牌坊吧？
刘备突然发现，他身边就是缺少这么一个马仔，一个敢打敢拼敢作敢为，既能死皮赖脸还能振振有词强词夺理的家伙。
尽管这不是君子行为，但刘备知道，他需要这种人。打江山搞政治，总要有些非常规的举动，毕竟，有时候光讲道理是没有用的，又不能当饭吃！
从现在的角度来看，法正恐怕要背上叛徒或间谍的骂名。
按理说，在老板手下不受重用，你可以有两种选择：一、另谋高就，二、忍气吞声，埋头苦干；同时，骑马找马。
但法正却不，既不好好干活，还不辞职，反倒把自己公司的机密，卖给老板的竞争对手，甚至敌人，卖主求荣，这当然为君子所不齿。
但历史就是由这些形形色色的人构成的。没有他们，我们也就没有好戏看了。
作者: 有容乃大    时间: 24.2.2014 11:01
家贼难防，张松法正不遗余力，精心策划的阴谋正在一步步实施。表面上看是他们出卖了刘璋，其实罪魁祸首还是在刘璋这个蠢货身上。
从刘璋邀请刘备入川时的争论来看，益州官员和豪强地主明显分为两派。一派是以张松、法正为首的拥护派，一派是以黄权、王累、严颜、刘巴为代表的反对派。这两派在当时的益州政坛都是身居高位，但是政见迥然不同，说明益州官员和豪强地主的势力已经完全分化。
究其缘由，问题还是出在刘璋身上。
诸葛亮在《隆中对》中曾经提到：“益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋闇弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。”
由于刘焉、刘璋父子在统治益州期间，未能很好的处理益州的内部矛盾、冲突，造成益州地方势力经常与刘焉、刘璋父子发生武装冲突。之前的贾龙势力、之后的赵韪势力都是益州地方势力的代表人物，但都先后与刘焉、刘璋父子反目为仇、刀兵相见。
这一切都造成了益州地方势力的分化。很明显，张松是这些争斗的见证者。在“智能之士思得明君”的时代，不难想象张松对刘璋的不满和对心中所谓明君的期望。
虽然表面上看，三贱客有些孤独，但从刘备和刘璋兵戎相见之时有些益州地方势力不战而降的现实判断，张松的想法和后来这些益州地方势力的做法是一致的。
再回到眼下，刘璋听取了张松的意见，又派法正和孟达领兵四千前往荆州接应刘备。从此后，法正就始终效忠于刘备，一直到死。
也就是从这以后，法正一步步走上了人生的巅峰。在三国的历史舞台上，他无人可以替代。如果没有他，刘备也就不可能进入三足鼎立的局面。三国的这段历史也就不存在了。
可能有人不服，法正的作用真有这么大吗？这地球缺了谁都这样转啊，法正的作用是不是被你人为的放大了呢？
那我们还是来看看四川的地理吧。都说，蜀道难，难于上青天，真是这么回事吗？
四川深藏在大陆的内陆，偏居一隅。北有秦岭，东有大巴山，西有青藏高原，南有云贵高原，四面关山阻隔，中部是平原、坝子、丘陵、河谷，气候温和，土壤肥沃，物产丰富。往西、往南是一望无际的大山，向北是光秃秃的黄土高坡和连绵不绝的戈壁、沙漠，东部虽然是鱼米之乡，但战争不断，灾害频仍。只有四川，既没有满天黄沙，也很少有“白骨露于野，千里无鸡鸣”的惨象，有的是满眼的苍翠欲滴，富饶繁华。
四川又远离西北、北方以放牧为生的游牧民族。那些骁勇异常的铁马金戈，常常对中原大地虎视耽耽。但再勇猛的骁将在横亘绵延的秦岭面前，都会望蜀兴叹。“得陇望蜀”只是对蜀国有非分的想法而已，要得到蜀国，恐非如得陇那样的容易，真正在付诸行动的时候，斗志也许已丧失了一半。
由于四面高山似天然围墙，形成天然的屏障，与外界既隔绝又有孔道往来，四川确实是造物主恩赐的一个后花园。有一种说法叫：天下已治蜀未治，恰到好处地说明了四川险恶的地理环境使得外面的皇权势力鞭长莫及，很难在较短的时间内治理好四川。
四川盆地远离北方政治中心，很难成为统治者选中的京畿之地。但由于它险要和富庶，又极易被那些欲窥视天下的“野心家”看中。因为在这里可以凭借它“一夫当关，万夫莫开”的险要地势而休养生息，积贮力量，以坐等时机。
刘备能顺利入川，正好利用了张鲁对刘璋的威胁，利用了刘璋对同宗血亲关系所抱有的天真的幻想。刘璋开关延军，巫峡打开了，夔门打开了，所有的关隘、军事要地都打开了，刘璋张开双臂迎接他的兄弟。所以，如果没有“三贱客”的里应外合，刘备要想生吃刘璋，势比登天。
而在“三贱客”当中，法正是始终陪伴在刘备身边的，他这个活地图的作用也就更加无可替代。
但法正毕竟是初来乍到，人家也不可能不加提防，就完全当成自己人使用。于是法正的兵被全部交给孟达率领，留守于荆州，受诸葛亮和关羽节制。而法正则以谋士身份随从入川，同为谋士的还有庞统。
一回生，二回熟。但此时寸功未立的法正在刘备心目中的地位，还远远不能和诸葛亮、庞统等人相比。
不过，从此后法正和诸葛亮始终微妙的关系来看，法正和庞统倒是一对绝配。二人珠联璧合，开始辅佐刘备开发大西部。
作者: 有容乃大    时间: 24.2.2014 11:01
入蜀之后，糊涂的刘璋居然没有问一问自己的四千兵跑到哪里去了，孟达又跑到哪里去了。他反倒领了三万步骑自成都到达涪县迎接刘备。
就在欢迎宴会前，法正和庞统就联手向刘备建议，干脆直接把刘璋弄死算了，射人先射马，擒贼先擒王，这一下，就把西川搞到手了！
刘备的回答是：“此事不可仓卒！”
怎么说都劝解不了刘备，法正和庞统私下里一合计，就自作主张，让魏延在欢迎宴会上假借舞剑助兴，趁机把刘璋除掉。
但刘璋愚钝，他手下人可不傻。魏延一撅屁股，刘璋的大将张任就看出他要拉什么屎了。你不是舞剑吗？我来跟你对舞，这多热闹啊。
这哪里是对舞啊，分明是对打。舞着舞着俩人就恼了，使出浑身解数，非要拼个你死我活不可。
照这么发展下去，对打非得变成群殴不可。刘备看看不大对劲，急忙把魏延呵斥了下去。
刘备这一劝架不当紧，他坐享西川的日子一下子就推迟了好几年。
那么，究竟是法正和庞统的意见正确，还是刘备的确定无误呢？站在历史的角度来判断，还是刘备更加高明一些。
如果此时刘备杀了刘璋，那么何以体现刘备“弘毅宽厚”的形象，又何以服众呢？这跟入室抢劫又有什么区别？
当然，最终的结果还是一样的。问题是，总要给大众一个交待吧？总要糊弄糊弄黎民百姓吧？毕竟，心急吃不了热豆腐。就算是表面功夫，也得下下功夫啊。
不知道是刘璋真缺心眼，还是对刘备就这么信任。他竟然和刘备在这里欢度了百日，每天就是吃喝玩乐，歌舞升平，醉生梦死。
该吃的吃了，该喝的喝了。刘备也该卖卖力气，帮着打打张鲁吧。于是，一场欢送宴会又开始了。
二刘告别宴会就安排在端午节，祭龙仪式暨告别宴会就设在芙蓉溪畔，并举行了盛大的龙舟竞渡活动。
　告别宴会十分隆重：先由涪县县令主持祭龙仪式，中军帐彩灯高挂，旌旗飘扬，香烛弥漫，鼓乐喧天，龙头云集，队列整齐；随后，二刘各率将领举行告别宴会；会后登上岸边大型龙船观看龙舟竞渡。
五艘参赛龙舟以红、黄、蓝、紫颜色作为区别标志，分别由刘璋部将张任、冷苞、涪县令，刘备部将魏延、黄忠各乘一舟司旗指挥；每舟划手12对，船尾有舵手1人，中舱则是锣鼓手。
终点设在富乐山口（今芙蓉桥处），两军将士、涪县居民倾巢出动，芙蓉溪两岸人山人海，当地百姓将数百只鸭子投放溪中助兴。
只听一声炮响，五艘龙舟似离弦之箭向终点行驶，锣鼓喧天，震耳欲聋；张任和魏延的龙舟划在前列，临到终点不远，眼看张任龙舟将夺得第一；庞统手疾眼快从军士手中拿过弓箭，向张任龙舟前鸭群射去；众划手吃了一惊放慢了速度，被魏延龙舟超出获得冠军。
张任恨得咬牙切齿，发誓要报一箭之仇（后来，刘备、庞统攻打罗江鹿头关，庞统被张任射死）。
刘璋隆重地招待刘备及其部下，增拨给刘备不少人马粮草和军用物资，连战略要隘白水关也交给他督理，命他率兵去进击张鲁。
刘璋交代完毕，就回了成都，刘备则率部到了葭萌关。
此时的刘备实力大增，已有部众三万多人，车马整顿，兵甲鲜明，粮秣充足，士气振作。但他并末立即去进攻张鲁，而是停在葭萌，厚树恩德，以收民心。
刘璋让刘备驻扎的这个地方选的十分不错。葭萌，南北东皆有大道，南经绵阳通广汉，直达成都；北面经昭化，广元，沔县，可以直通南郑，也就是张鲁在汉中的郡治所在；东可有嘉陵江流向东南，可到绵阳。此地既可北御汉中，又可东御巴西。
刘备在葭萌驻守了有大半年，丝毫没有北上伐汉中的意向。他在这段时间一方面布置军事基地，一方面重新整理编配部队，训练民兵，积极对驻地展开政治攻略。
估计刘备当时是为老百姓干了不少实事，涨涨工资啊，发发补助啊，多盖些经济适用房啊，减少些苛捐杂税啊。
其实老百姓关心政治吗？他们管你们谁打仗打赢打输了吗？他们只想过上安居乐业的日子，谁能得民心，他们就拥护谁。
在这期间，每逢周末，或者节日，刘备都会深入到群众当中，看望继续在一线工作和战斗的人们。
作者: 有容乃大    时间: 24.2.2014 11:02
我们也追随着刘备的脚步，看看他的这次微服私访----
百忙之中的刘备今天要到农村，看看那些为当地发展作出重要贡献的人们生活的怎样，一些受灾地区的群众有何困难，还有长期在基层工作的村干部有何需求。
　　这一次，沿着雨后泥泞崎岖的山村小道，刘备走村串户访贫问苦、细问寒暖。在一个老人家的家里，刘备详细了解了她家的生产生活情况和今年受灾情况。
　　这个老人虽然已经93岁了，但依然精神矍铄、谈笑风生。她说：“虽然今年受灾了，但有刘皇叔你的关心，我们不缺吃也不缺穿，感谢政府，我们才过上了今天的幸福生活。”
　　刘备称赞说：“老人家如此乐观开明知足，我们非常感动。你们放心，我一定会切实负起责任，决不让一户受灾群众挨饿受冻。”
　　刘备又先后慰问了当地的其他群众，给他们送上慰问金和节日礼品。
　　在一个大院内，一排竹椅子上坐着十几位应刘皇叔之邀而来的村支部书记。他们先后发言，讲述当地的发展变化，畅谈在基层工作的感受。
　　听完大家的发言，刘备深情地说：“我今天来，一是来看看大家，二是想了解了解大家在基层工作有哪些感受、有哪些困难，对推进基层组织建设有哪些好的建议，咱们怎样共同努力把新农村建设好。”
　　刘皇叔同时指出，在为大家做好服务的同时，我们要多想想这两个问题，一个就是我们要抚今追昔、多想想这来之不易的大好江山，一个就是多想想怎样把我们的国家建设得更好，让人民过上更加富裕幸福的生活。
　　刘皇叔语重心长地说：借今天这个机会，我也向大家提出三点要求。第一，要把发展这个第一要务实施好。第二，要把维护稳定这个第一责任肩负好。村庄稳定了，四川的社会大局稳定也就有了重要保证。第三，要把改善民生这个第一政绩创造好。我们一定要牢记，发展是为了更好地改善民生。希望你们这些工作在基层的干部在以我为核心的正确领导下，不断加强基层建设，积极推进民主进程，把四川农村建设得更加美好。
刘备的讲话很能鼓惑人心，经常被经久不息的掌声打断。
但老这么在葭萌关住着也不行啊，下一步怎么办？
其实，刘备在等待机会，看看形势，再决定后面的路怎么走。
此后没多久，曹操南讨孙权。大有一举吞吴之势头，孙权于是向刘备求救。
刘备听到这个消息，就用这个借口向刘璋借兵，老弟啊，一旦曹操夺去了吴国，对益州的威胁将是大大的啊。现在张鲁不过是据地自保的小土匪成不了气候，你就先借我一万人马，让我回去解了后顾之忧吧。
其实，刘备这是故意找茬，非得跟刘璋闹翻了脸，才好抢他的地盘，要不，名不正言不顺啊。
这次，刘璋不再上当， 你不是要1万兵马吗？打个四折吧，给你四千人马，配备的军具粮草也只是刘备要求的一半,。
没糊弄过刘璋，刘备却把聪明一世糊涂一时的张松给蒙骗了。都这时候了，怎么能撤兵啊？
张松一听说这个消息，急急忙忙给刘备写了一封信：“今大事垂立，如何释此去乎！” 谋取益州的大事马上就可完成，怎么能放弃这里离去呢？
这封信被张松的哥哥张肃截获。老张家这哥俩本来就不太和谐，尤其是张松在刘璋面前比张肃更受器重，这让当哥哥的心里多少不大平衡。
也是，凭什么啊，张肃比张松长的更仪表堂堂，凭什么就没张松混的好呢？
张松的信写完没放好，正好被张肃发现了。张肃看完后吓了一身白毛汗，天啊，我这个兄弟背着我干这种事情啊，竟然连老板都给瞒住了。
为了避免连累自己，张肃向刘璋告发了张松。结果刘璋恍然大悟，终于明白了刘备的用心，一怒之下把张松斩杀。
好朋友被刘璋杀了，法正的心里能好受的了吗？但张松之死还是重于泰山的，否则，刘备也找不到借口和刘璋反目成仇，法正也没有机会以替好朋友报仇为借口，建功立业了！
作者: 有容乃大    时间: 24.2.2014 11:02
张松被满门抄斩，而刘璋直到这时候才幡然醒悟。
再回头这么一回忆，从张松举荐刘备，一直到现在，一共是四年时间。身边潜伏了一个这样的间谍和特务，自己 竟然没发现，还那样厚待他，刘璋不由得吓了一身白毛汗。
这可如何是好？
这时候，庞统也给刘备献了三条计策，供刘备选择：
A，只今便选精兵，昼夜兼道径袭成都：
B，杨怀、高沛乃蜀中名将，各仗强兵拒守关隘；今主公佯以回荆州为名，二将闻知，必来相送；就送行处，擒而杀之，夺了关隘，先取涪城，然后却向成都：
C， 退还白帝，连夜回荆州，徐图进取：此为下计。若沉吟不去，将至大困，不可救矣刘备想了想，就选B吧。A太仓促，C太迟缓；B不迟不疾，可以行之。”
刘备于是执行起了B方案。
这一路倒进行的很顺利。杀了刘璋的大将杨怀高沛，挥兵直指成都，一路势如破竹，所经过的地方都顺利攻克，很快便打到了涪城。
一直到这里，我们不难发现，刘备伐蜀的头号谋士还是庞统，而法正还处在试用期和考验期，尽管法正和庞统大多时候都不谋而合，但毕竟是配角，最多起个敲敲边鼓的作用。
而和诸葛亮并成为“卧龙凤雏”的庞统到底是个怎样的人呢？
庞统是襄阳城里人，跟诸葛亮的郊区农民的身份不一样。据说他小时候很笨，大家都不喜欢他，但司马徽很赏识庞统，认为他的才智是一般人无法理解的。
当然，大家不喜欢庞统还有一个原因是他人长得比较难看，跟大帅哥诸葛亮没法比。
虽然先天条件不行，但庞统自己修炼很努力，功力不断提高。司马徽在东汉末年人才聚集的襄阳一代是名士的领袖，他说诸葛亮是卧龙、庞统是风雏，也并不完全是恶毒吹捧。
卧龙凤雏又是什么意思呢？
古代只有帝王称龙，一般谋士怎么敢称“卧龙”呢，原因是“卧”是辅佐的转义。那么“凤雏”何意？原因是：“凤”本意是华丽、华美的意思，是个形容词，雏是小的禽类。也就是说，庞统是个美丽的小鹰，或者是个疯狂的小鸡。
庞统自从得到司马徽的赏识后，就开始闯荡天下，也想找一个好的老板。
但万事开头难啊。就像韩信开始去投奔项羽只做了个看门的保安——执戟中郎将。庞统也是，他第一份工作是在周瑜手下做了个写字先生。
庞统的郁闷可想而知。但他的过人之处在于通过这个不起眼的职位结交了不少东吴的名士，进入这个主流的圈子后，大家就开始互相吹捧。一来二去，庞统的名气越来越大，甚至有了“卧龙凤雏得一可安天下”的说法。
事实证明这纯属瞎吹。毕竟，刘备把卧龙凤雏都收揽过来，最终也没得什么天下。
赤壁大战后，周瑜很快也死了。没人罩着，庞统在东吴那边也混不下去了。他就拿着一封诸葛亮的推荐信跑到刘备那里去谋个差事干，但作为名士，死要面子活受罪的本色还要耍一耍，他开始并没有出示这封信。
刘备看庞统外表挺寒碜，就委派他去耒阳做个县令。耒阳是个小县，庞统跑去不管什么正事，整天喝酒，处于半昏迷状态。
正巧，这一天，张飞巡视到此，一问县令何在？有人说喝醉了，还没醒。接下来的故事，大家都知道，就是庞统醉酒判案，让张飞大开眼界。
于是，张飞和庞统成了酒友。但让张飞不得不敬佩的是，庞统喝多了能断案，而张飞喝多了就打人。
于是，张飞跑到大哥那里举荐庞统，庞统得到重用。一直见到刘备，庞统才掏出诸葛亮的推荐信，也是故作姿态，表示自己是靠真本事，不是靠哥们帮忙才到这里混饭吃的。
其实，诸葛亮和庞统也是有亲戚关系的。诸葛亮的二姐就是嫁给了庞统的叔叔庞德公的儿子庞山民。
而庞德公也有一个著名的段子。当时刘表想让他为自己效力，但人家就是不肯出来。于是，刘表就问他：“先生苦居畎亩而不肯官禄，后世何以遗子孙乎？”----你一直这么隐居不当官，能给你的后世子孙留下些什么呢？
庞德公说：“世人皆遗之以危，今独遗之以安，虽所遗不同，未为无所遗也。”于是，刘表叹息而去。获取“官禄”，是“安”？还是“危”？庞德公与刘表的旨趣完全相左。因为两人根本不是一路人啊。庞德公耕读为业，和睦持家，不慕虚荣，不畏权贵，是位具有明确政治抱负的社会贤达。
总而言之，庞德公不阿权贵，高风亮节的言行，影响教育了子侄后辈，形成崇德尚礼、刚正不阿的好家风。他既是襄阳庞氏的大家长，也是庞氏宗族的精神支柱。
作者: 有容乃大    时间: 24.2.2014 11:03
而庞德公的影响也波及到了庞统。下面这个例子就可以管窥一二----
在涪城，刘备大会将士，置酒作乐，志得意满。他乘着酒兴对庞统说：“今日之会，可谓乐矣。”----今天这个聚会，可是真让人高兴啊。
庞统却兜头浇了一盆凉水：“伐人之国而以为欢，非仁者之兵也。”----你这是侵略人家啊，不是干的什么好事啊。这有啥高兴的？
刘备这时候也喝多了，怒道：“武王伐纣，前歌后舞，非仁者邪？卿言不当，宜速起出？”----不但为自己找了一个典故当借口，还认为庞统出言不当，把他给轰出去了。
于是庞统起身而退。但刘备冷静下来之后，马上后悔了，怎么能这样对待自己的军师呢？又让庞统回到原来的位置上坐下。
庞统不看刘备，也不道歉，还是吧唧一口肉，滋溜一口酒。
刘备又问庞统：“向者之论，阿谁为失？”----刚才咱俩的对话，谁不对啊。庞统说：“君臣俱失。”----都不对啊。
刘备大笑，酒宴上又恢复了欢乐的气氛。
哈哈，道理大家都懂，青红皂白都能分清楚，只是，一到自己头上，就是说一套做一套了！
不过，从这个小事可以看出来，法正和庞统还是有点区别的。法正这马仔当得更忠心，有什么让刘备不好意思干的勾当，他还能找些托辞，让刘备面子上过的去。虽然有些厚颜无耻。
而庞统就不一样了，他是个直肠子，一不小心就把实话说起来了。
看透不说透，才是好朋友。一个维护自己的面子，一个撕掉自己的遮羞布，你说刘备更喜欢谁呢？
事实上，不仅庞统是这个脾气秉性，就连他儿子庞宏也这个德行。庞统死后，庞宏子承父业，当上了涪陵太守，也正是因为轻傲权贵而受到排挤，卒于任上。
刘备当初假惺惺地说他和刘璋是兄弟，但刚拿下刘璋的涪城，第二天就大摆宴席庆功，这一下让这个披着羊皮的狼露出了本来面目。
既然庞统不赞成刘备行“非仁者之兵”，先前为什么要帮刘备出谋划策打刘璋呢？由此看出庞统是一个受过传统忠义情节教育的儒士，他受正统儒家文化的熏陶，不能接受背信弃义兄弟相残的事情，但是他又不得不为在刘备政治集团里谋得一席之地，而背叛了自己的信仰，帮助刘备行“非仁者之兵”。
从才能来看，法正和庞统应该是不相上下，因为此前他们为刘备出谋划策，都是异口同声，不约而同。但从两人的为人处事的原则看，庞统更单纯，更朴钝。法正则更能察言观色，了解刘备的心思。
而从作用来看，法正和庞统则有些雷同。毕竟，诸葛亮已经占了一个位置，那是专门唱主旋律的，剩下那些不好说不好办的事情，还要有人干啊。法正和庞统就只能从事这些偷鸡摸狗助纣为虐的角色了。
但从实际情况看，庞统虽然比法正小三岁，但毕竟名声在外，“卧龙凤雏，得一可安天下，”况且庞统比法正更早加入刘备集团，论功行赏他也是在法正之前。
而随着刘备和刘璋一次又一次的交锋，法正的优势也越发明显了。他在刘璋手下蜗居了十余年啊，他对自己的第一任老板太了解了， 这一切，正好为第二任老板刘备所用。
刘备的人马一路高歌猛进，涪城破，开始攻打雒城了。这时候，成都已经岌岌可危了！刘璋的部属郑度就献了一条坚壁清野的计策。
郑度的建议是：“悬军袭我，兵不满万，士众未附，野谷是资，军无辎重，尽驱巴西、梓潼民纳涪水以西，其仓廪野谷，一皆烧除， 高垒深沟，静以待之。彼至，请战，勿许，久无所资，不过百日，必将自走，走而击之，则必擒耳”。
坚壁，是加固城墙和堡垒；清野，是将野外的粮食、财物收藏起来。加固防御工事，把四野的居民和物资全部转移，叫敌人既打不进来，又抢不到一点东西，因而站不住脚。
这是对付优势之敌的一种作战方法。用它来对付刘备显然是一个高招。毕竟，这是人家刘璋的地盘，刘璋如果就跟他耗着，不打，时间长了，刘备的军需物资都成问题，自然就自乱阵脚，到那时候，谁胜谁败就一目了然了。
作者: 有容乃大    时间: 24.2.2014 11:03
有探马把这个消息禀报给了刘备，刘备“闻而恶之”，这不正是打到了我的七寸上了吗？我要的就是速战速决啊，这么耗着，我耗不起啊。
这时候，法正的作用就体现出来了。按照他对刘璋的了解，他断定刘璋“终不能用，无可忧者”。
知己知彼，百战不殆。法正对刘璋的性格可谓了如指掌，果不其然，刘璋对其部下说：“吾闻拒敌以安民，未闻动民以避敌也。”----只听说过打击敌人来保护百姓的，还没听说过惊动百姓来躲避敌人的。
刘璋不仅没有采纳郑度的正确建议，反而将其罢了官。
从重用张松，到罢免郑度，不辨贤愚的刘璋把他政治上的所托非人体现的淋漓尽致，这样的人不失败不垮台简直天理不容啊。
这件事也从侧面衬托出法正的虑事之明和知人之深，我们也不能不感叹，法正弃璋投备，确实是他人生中最明智，最重要的一次选择。
法正依靠自己对刘璋的了解，立下了一大功。
不久，刘备包围雒城。庞统率众攻城，被飞箭射中，死去。时年三十六岁。刘备极为痛惜，一说到庞统就流泪。为表彰他的功勋，任命他的父亲为议郎，后升任谏议大夫。刘备追赐庞统为关内侯，定其谥号为靖侯。
凤雏死于落凤坡。如此巧合，似乎是说，他的死是上天早就规划好的。而庞统之死虽然是刘备的一大损失，但无形中，对法正来说，也是一大好事。他也跃居为刘备这次西征的第一谋士。
卧龙凤雏，这是刘备此前的左膀右臂。庞统敢于冒险，恰恰与诸葛亮的谨慎成为鲜明的对比和互补。
诸葛一生为谨慎。从西川之战就可以看出，庞统为刘备献的则都是险计，即有风险的计策。如刘璋下令要杨怀、高沛二人监住刘备时，庞统献“上中下”三计，他把“选精兵偷袭成都”称为上计，而把逃跑称为下计，这与“三十六计，走为上计”的所提倡的理念恰恰相反，可见庞统善走“险棋”。
那么，庞统一死，是不是刘备手下就剩下了诸葛亮独撑危局呢？刘备当时也有这种担心，所以赶快到荆州搬起了救兵，让诸葛亮迅速领人马前来接应。
这一切，都源于法正还没来得及施展拳脚。而他随后也很好的填补了庞统留下的空缺。诸葛亮饰演着阳春白雪的角色，而法正则把下里巴人的活计都接了过去。
谁也不会想到，法正此后竟然跃居刘备手下的第一红人，红透了半边天，甚至排在了诸葛亮的前头。
庞统阵亡，刘备急忙从荆州搬来救兵。诸葛亮分兵张飞,从陆路进攻巴西、德阳，赵云从水路进攻江阳、犍为。成都已经是黑云压城城欲摧，刘璋政权也四面楚歌，危在旦夕了！
眼看胜负已定，为了促使刘璋早日投降，法正决定写一封劝降书，让自己这个以前的老板乖乖投降算了，省得大家费事，反正你们也不行了。
这封信实质上是一则内容严峻而遣词委婉的劝降书。
作者: 有容乃大    时间: 24.2.2014 11:03
信中全面分析了当时的形势，指出占有益州三分之二土地的刘备，粮食供应充足，得到方方面面吏民的拥护，且有孙权派兵作为后援，而刘璋方面则屡吃败仗，士无斗志，“坚城皆下，诸军并破”，且供给匮乏，民不堪命。官僚们则是没有远见，各谋私利的阿谀奉承之徒。非常明显，刘璋已经到了山穷水尽、众叛亲离的地步，坚持顽抗绝不会有好下场，只有开城归顺才是“保尊门”无恙的唯一出路。
这封软硬兼施的信，恫吓与规劝并举，诈惑与欺负欺哄齐下，在外部军事压力的配合下，刘璋不能不好好思量一下自己的过去现在和将来了。
事实上，按照刘璋当时的实力，还没到不堪一击的地步。而且，他的手下还是主战派居多，他的侄子刘湘就是一个代表。当时的著名评论家，蜀郡太守许靖主张投降，还准备翻墙逃跑，虽然没有跑得了，但还是激起了众怒。
事实上，这也怪不得许靖。那是个战乱时期，人人自危，况且许靖一生颠簸。难民被屠杀驱赶多了，逃跑已经成为习惯。
当年孙策平定江东时，逃难在那里的许靖就率众逃跑，很多人还不理解，认为许靖太自己吓唬自己了，孙策不一定会搞屠杀的，就是屠杀也不可能杀许靖这样的贤士的。
可是，大难临头，这是不能用正常状况来衡量一个人的心智的。孰不知，惊弓之鸟，漏网之鱼，早吓破胆了，哪里敢奢望军阀们的仁慈。
刘湘拔剑欲斩许靖。刘璋慌忙止住：“甫台且住！许大人他也是为一城百姓，你不得无礼！”
看来，刘璋这个人还是挺宽厚的，但这种宽厚用来带兵打仗，用到政治战场上，就是愚蠢了。正所谓慈不带兵，义不行商。
刘湘弃剑跪地，哭着说：“主公！主公为百姓，可谓殚精竭虑，今日刘备以诡诈占我江山，某等皆愿死战，杀退刘备，以保主公和百姓！”吴班、黄权等人皆道：“愿死保主公！”
刘璋感激流涕道：“诸公心意，某领受了，只是我父子在益州二十余年，无恩德加以百姓。后又失于不明，拒听忠言劝谏，致使虎狼入门，征战多时，百姓军士死者无数，尸骨膏沃野草，此皆是刘璋之罪也！今若还要拒战，再教百姓军民受累，某心何忍！”言罢，放声大哭，左右皆泪下。
刘璋此时的爱民如子再次体现的淋漓尽致；我们父子俩在这里呆了二十多年了，也没为老百姓干点好事，现在要是接着和刘备打仗，不是还要牵连那些无辜百姓吗？我于心不忍啊！
吴班道：“现成都城中，尚有兵马三万，粮草钱帛，足够两年有余。官吏百姓皆愿为主公死战。主公不可自弃。先整顿军马，坚守城池，刘备远来，恐曹操、孙权攻其后方，必难持久！”----怕什么啊，我们还有殷实的家底啊，跟刘备打啊，怕什么？
刘备进军包围成都，只有几十天，城中尚有精兵三万，谷币还可以支持一年，吏民均愿意死战的情况下，刘璋却开城投降了，这不能不说刘璋是考虑了法正的劝降信作出的选择。
刘璋出城投降那天，天灰蒙蒙的，又阴又冷。成都的街道两旁挤满了男女老少。路那样长，人那样多，向东望不见头，向西望不见尾。他们只想再看刘璋一眼，看一眼少一眼了啊。
对于来百姓来说，他们对刘璋的感情很复杂。虽然这几年兵荒马乱的，但刘璋并没有让他们受太多的苦，遭太多的罪。尤其是听到刘璋把投降的原因归结为“不想让大家跟着他再受战乱之苦”时，百姓们突然觉得，这个人或许不是个好君主，但还是个好人。
夜幕开始降下来。刘璋乘坐的马车缓缓地开来了。马车四周挂着黑色和黄色的挽幛，上面装饰着白花，庄严，肃穆。人们心情沉痛，目光随着马车移动。好像有谁在无声地指挥。老人、青年、小孩，都不约而同地站直了身体，摘下帽子，静静地望着灵车，哭泣着，顾不得擦去腮边的泪水。
尽管城头还挂着刘氏的大旗，但所有的人都知道，这个“刘”已经不再是以前的那个“刘”了！
刘璋默然的看着这个熟悉的环境，往事一幕幕的在脑海中回放起来：他想起了父亲刘焉在这里坐镇指挥，平定豪强的情景；他想起了三个哥哥小时和自己玩耍的情景；他想起了自己偷窥到父亲张鲁母亲媾和的情景；也想起了一位大臣当初为了阻止自己迎接刘备入川宁肯在城门上吊的情景；他还想起了张肃张松这兄弟俩；想起了欢迎刘备入川时，这个人面兽心的人还和自己喝了交杯酒......
往事不堪回首啊。这真是，问君能有几多愁，恰似一腔春水向东流。
作者: 有容乃大    时间: 24.2.2014 11:03
马车缓缓地前进，牵动着千万人的心。许多人在人行道上追着马车跑。人们多么希望车子能停下来，希望时间能停下来！可是马车渐渐地远去了，最后消失在苍茫的夜色中了。人们还是面向马车开去的方向，静静地站着，站着，好像在等待着什么。
刘备总算得逞了。那刘璋怎么办？如果把他留下来会不会是个祸害呢？
刘备最终还是没有向曹操学习，没有向曹操对付刘琮那样斩草除根。不仅如此，良心未泯的刘备还把南郡公安这块地方划给了刘璋，而且，刘璋家里原先的钱财物品，刘备都纹丝未动，如数奉还，就这样，刘璋佩戴着“振威将军”的印绶上任去了。
后来孙权杀了关羽，得了荆州。刘璋的那块地方也归了东吴。孙权同样没杀刘璋，让他当了益州牧，驻于秭归。刘璋死后，其子刘阐曾在蜀汉南方作乱之时，再被东吴任命为益州刺史，后归吴，为东吴之御史中丞。
刘璋退出了历史舞台。尽管他是个失败者，是个亡国奴，是个窝囊废，但却很少有人讥笑他，只是觉得他生不逢时，如果不是在战乱时期，或许他会是一个有所作为的人才。
说到底，刘璋还是生于一个悲剧性格。性格即命运，下面就来好好剖析一下刘璋，替他做个结案陈词吧。
一只绵羊领着一群老虎，打不过一只老虎领着的一群绵羊。
刘璋就是那只绵羊。
一方水土养一方人。虽然不是土生土长的四川人，但长期浸泡在那块土地，刘璋的性格自然要受到影响和同化。
四川人是很宽容的，但对于刘璋来说，就是这种宽容要了他的亲命。宽容到头，就是懦弱了。
我们还是入乡随俗的来了解一下四川的历史和风土。
在历史上，四川一直是皇权政治势力控制较弱的地区，所有的政治冲撞和军事冲突到了这里大多会减弱。地理环境的封闭可能使四川人形成封闭的心理，但同时也使四川人更急于了解外面的世界，使他们的心理更加宽容。
四川人确实是十分宽容地、友好地接纳远方的客人，而从不管他是流浪汉、罪犯、失意政客，还是独霸一方的君主。即使是讨口要饭的，也能在四川比较容易地生存下来。
古时候一旦黄河流域或者是长江流域发生了水灾，皇帝就会下诏书，令灾区百姓就食巴蜀。一群一群的人来了，那些浪迹天涯的游子，文人墨客，到了四川以后，也会很快热爱上这块美丽的土地。
四川盆地四周形成的天然屏障，可以使四川人心安理得地享受各种物质文明成果。四川盆地的文明是典型的内陆文明，四川是中华民族的后花园，是一个安乐窝。这里的气候温和湿润，北方的寒流到了四川盆地，早已被北面横亘的秦岭大山消磨锐气，显得温和多了。
南方的太平洋暖流到了这里，也不会像它在南方大地上那样肆无忌惮，而是温柔地放慢了它的步伐。所以，这里是一个温床，它能使各种繁华和丰富的物质文化悄无声息地生长。
在这样一种优越的地理环境中，四川人特别懂得享受生活，悠闲人生。
四川人的日子过得也就特别的惬意，韵味悠长。这里家给人足，无水旱之忧，少烽烟之苦。还在商周之世，以成都平原为核心的四川盆地就已十分富庶，尽管当时水涝之灾还时不时地侵扰着成都平原。这种安宁祥和的日子在饱受战乱之苦的中原人看来，一定是田园牧歌式的充满浪漫情调的生活。
所有的日子在茶馆里都浸泡得满满的。清早起来，到茶馆里一坐，就是一个整天，日子总是那么的长，从天下大事到鸡毛蒜皮的街巷小事，都可以在那里评头论足，还可以获得心灵的碰撞，激发起思想的火花。
光阴就在这样的逍遥中过去了，一切都是这样的平静，这样的安详。
长久以往，这里的人们大都不思进取，对现状心安理得，出去闯天下的人很少，反正水旱从人愿，旱涝保丰收，何苦与自己过不去。在闲适的日子中享受生活，便成了这里的人们生活的一大准则。所以，自古以来，在成都平原上的土著居民，很少能产生出土生土长的富甲天下的人家，也很少能看见一家一户过不下去而外出逃荒的。
作者: 有容乃大    时间: 24.2.2014 11:04
这种安于现状，不求上进的生活态度大大限制了一个区域的经济的大发展，使本地区经济的结构千百年来以消费为主，经济积累较差，人们不热心于投资，也不情愿去冒险。
尽管这种生活态度与现代的生活方式相差甚远，但在古代，它却是一幅十分令人羡慕的生活画卷。
人们虽然不会大富大贵，但也少有因生存的威胁而苦苦奔波，还可经常有闲暇时间来关心国家大事，以显示出蜀人少有的胸襟天下的气度。
了解到这些背景，我们也就不难理解，刘璋为什么会是这种满足现状，不思进取，贪图享受的性格了。
或许刘璋心里还纳闷呢：我好好的没招你没惹你，我关起门来过我自己的小日子，你们害我干啥呀？
可是，这是乱事啊，这是个人吃人的年代。仅仅保平争胜是不够的，需要全攻全守。仅仅满足于老婆孩子热炕头是不行的，需要吃着碗里的，看着锅里的。需要宁肯我负天下人，不叫天下人负我。
刘璋生于悲剧性格，这就导致他最大的问题：盲目自卑，引狼入室。
刘璋所处的益州是个什么地方？天府之土，民殷国富，兵精粮足，人才辈出，猛将如云。
这是多么好的条件啊，不要说自守，还可以成就一番霸业。但刘璋却感受不到这些，相反，忧患意识却日益严重。
所以，只要一打仗，他就想着搬救兵。打张鲁，他求救曹操；曹操产生威胁，他又去找刘备。
这不但是刘璋对自己的信心不足，更是对手下将士的侮辱。按照西蜀的人才，抵御个把坏人何足挂齿呢？刘璋至于这么惊弓之鸟吗？
退一步说，就是找救兵你也有点儿眼光啊。刘备曹操这都是善茬吗？你能驾驭的了他们吗？
导致时人视刘璋“暗弱”、“不武”的原因，除了刘璋为人宽柔，温仁，性格懦弱外，更与其身处推崇“人谋”的乱世之秋却不努力“人谋”有密切关系。
说好听点儿，是这人太厚道，太老实，不会耍心眼；说难听点儿，就是这家伙是个窝囊废，人家把他卖了他还蒙在鼓里，帮人数钱呢
保据益州，坐观天下，是刘璋之父刘焉定下的方针。这无疑限制了自己的发展。王夫之《读通鉴论》卷9中评论曰：“焉虽受命作牧，而汉之危亡，风波百沸，焉勿问焉。割土自擅，志士之所不肖事也。”刘焉死后，继任益州牧的刘璋基本遵循其父“坐保”政策。在一定意义上，“坐保”有它的合理性，如可以避免自身力量在纷争之中作无谓的消耗。然而，在汉末割据兼并的时代，满足于“自保”，没有远大的目标与积极的行动，最终只能“人为刀俎，我为鱼肉”。
看过《三国演义》的人都知道，曹操在和刘备煮酒论英雄时说，刘璋只不过是“守户之犬耳”，只想着看好自己那一亩三分地，不求上进。这显然是点到了问题的实质。
害人之心不可有，防人之心不可无。刘璋最起码该做到这一点吧？可惜，没有。
刘璋的坐保，导致了他行动的保守和落后，黯于天下大势。当刘备处心竭虑谋夺益州时，刘璋还茫然不知，反而开门揖盗，最终葬送基业。
除了性格造成的悲剧外，刘璋的眼光也很成问题。很多人打死也搞不清楚，为什么刘璋那么喜欢和信任张松呢？周围那么多忠臣良将都苦苦相劝，他就是不听，张松究竟用什么迷魂汤把刘璋迷惑住了？
其中有这样一个故事。
刘璋考察干部很有意思。他把个别谈话、征求意见、民主测评、专项调查等繁琐费劲程序全免了，代之以自己简便易行的独门绝技。张松就是摸透了其中的环节和奥妙，才将刘璋彻底蒙骗了。
这天，刘璋召集大臣议事，正说到关键处，他猛然握住自己的一个手指，脸现痛苦状，惊愕地说手指上的指甲丢失了，并左顾右盼四下寻找。
古时的人都习惯留长指甲，尤其是小拇指，据说是为了掏耳屎方便。这个习俗一直流传到现在，还有人在继承。
大臣中还真有敢于“献身”的，这个人不是别人，正是张松。在别人还没反应过来的时候，他已经割下了自己的指甲，对刘璋说：“大王，别找了，是不是这个啊？”
韩昭侯的脸立马由阴转晴，由苦转喜，乐呵呵地笑纳了张松的指甲。从此，张松在刘璋心中拥有了至高无上的地位，刘璋对他言听计从。
　　这场滑稽剧，表面上看是“逗你玩”，其实却是刘璋为考察干部而精心设计的假戏，他在考验臣子们关键时刻的表现以及对自己的忠诚度。
作者: 有容乃大    时间: 24.2.2014 11:04
通过小测验，哪个经得起考验，哪个经不起考验，哪个忠诚，哪个不忠，这些平日里不能轻易得到的结果让他在假戏真做中一目了然。
最终的结果是，刘璋得到了张松的指甲，却断送了自己的江山，这个代价也太大了。
总结起来，刘璋在保守益益州的过程中不能有所作为，在外来的刘备面前反主为客，处处被动，处处被欺，最终将益州拱手让人，主要有以下几个原因：
　　1，不识益州兵要地理形势，不能努力修好汉中的张鲁，丧失了益州北面屏障，使益州处于外敌威胁之下。
    2，缺乏重大军事斗争的心理素质。尽管拥有益州这块“风水宝地”，刘璋却极端地不相信自己的力量，对抗并不比其强大的张鲁，要拉曹操作为援手；当曹操对自己产生威胁时，又拉刘备来帮忙，使得刘备顺利入川。
    3，缺乏足够的军事才能。刘璋在认识到刘备入川的险恶用心、怒斩张松之后，虽迅速组织了一系列的军事行动来对抗刘备，却均以失败告终。其中郑度的遭遇，除了表明刘璋听不进忠言外，更主要的是表明刘璋“才非人雄”，缺乏军事头脑，不是枭雄刘备的对手。
    刘璋的确没有夺取天下的才能与野心，但他也不是一无是处。其父刘焉病死，他的手下知道刘璋秉性温和、仁慈，所以才共同拥护他为继承人。
    刘备的军队转向，可怜刘璋根本阻止不了，一直让刘备围困住了成都。其实当时成都尚有三万精兵，粮草足够吃用一年，而且官兵都愿死战。但刘璋言：“父子在州二十余年，无恩德加以百姓。百姓攻战三年，肌膏草野者，以璋故也，何心能安？”遂开城投降，群下莫不流涕。刘备尽取其财物及震威将军印绶。
　　虽然刘璋为人懦弱，少主见，但也有一颗仁慈之心。他任益州牧时，使蜀地富有，百姓安居乐业，没有进行大规模的战争，施行的是标准的仁政。从开城投降这一点就可以足以看出他的仁慈之心。从一个角度说，搞政治的人要心狠手辣，无毒不丈夫，刘璋当然不具备这些素质。但站在普通百姓的角度看，刘璋最终不战而降，也使四川人避免了战争带来的灾难。从这一点来看，刘璋也值得我们向他脱帽致敬。
　　而且刘璋并非贪图享乐，荒淫无道之人。若生在太平年间，定为造福一方的良臣。只能是说刘璋生错了时代，是在乱世众多英雄的光辉下黯然失色的一个人物。
    如果站在如今的角度，来对比一下刘璋和刘备诸葛亮时期治理四川的情况，就不难发现，刘璋还是有些成就的。
　 对于刘璋治益州，诸葛亮说：民殷国富而不知存恤。 这只是问题的一方面。毕竟刘璋治益州并不象诸葛亮所说明那样无能、无功，如从经济发展角度言，其成就即不逊于刘备、诸葛亮治蜀。
　　如所周知，诸葛亮治蜀，益州连边远地区都得到开发，但蜀汉的经济整个说来并未上升，生产并未得到应有的发展。
以人口为例，刘备章武元年（221年）有户二十万，男女口九十万，到刘禅炎兴元年（263年）灭于魏时，户二十八万，口九十四万。如果这个数字大致可信，蜀汉四十余年中只增加了四万人，其中还可能包括被征服的一些落后部族，所以可以说蜀国的人口基本上没有增加，这足以反映出在蜀汉统治之下，益州社会经济的停滞状态。
此外，蜀建兴五年（227年），诸葛亮首次北伐前夕，上《出师表》云：“今天下三分，益州疲惫，此诚危急存亡之秋也”。诸葛亮这样说，诚然有警醒后主刘禅要努力振作之意，但也足见益州已经不是“国富民强”之局面。
在一条教令中，诸葛亮宣称：“今民贫国虚，决敌之资唯仰蜀锦耳。”要注意的是，此时正是蜀汉国力比较强的时期。“益州疲惫”、“唯仰蜀锦耳”，此种经济状况，显然比刘璋治蜀时期有所倒退。诸葛亮在襄阳献“隆中对策”时，曾对刘备说益州“民殷国富”。庞统也曾告诉刘备：“益州国富民强，户口百万。”也就是说，刘璋治理益州的效果是当世公认的。这除了与汉末益州少遭遇战乱的破坏有关外，更是与刘璋治蜀分不开。
刘璋还有一定的“民本”思想。考察刘璋的言行，时时都可窥测到他以民为念的思想。
刘璋诚然算不得明君，但也不能归于昏君之类，更算不上暴君。《三国志;刘二牧传》注引张璠言亦曰：“刘璋愚弱而守善言，其亦宋襄公、徐偃王之徒，未为无道之主也。”回顾诸葛亮对刘璋的评价，其作《隆中对》时说“刘璋暗弱”，为的是树立刘备进攻益州的信心；在占领益州后，全面贬低刘璋治益州，则更多是为自己的严刑立威辩护。
刘璋治理益州并不是“民殷国富而不知存恤”，而是有一定的“民本”的思想并取得了较大的成就；刘璋失益州，也不是因为他昏庸无道，益州人民反对他的统治，而主要是处在东汉末年群雄相竞的时代，刘璋军事才能一般，拙于“人谋”，不识天下形势的结果。在某种程度上说，刘璋可谓是“治世之能臣，乱世之凡人”。
在历史的长河中，有些故事总会惊人的相似。事实上，早在八百多年前，刘璋的悲剧就曾经上演过。相对于刘璋的悲惨结局，八百年前的历史还多了几分神话色彩和声色成分，正所谓“望帝春心托杜鹃。”
这是怎么回事呢？
作者: 有容乃大    时间: 24.2.2014 11:04
刘璋最终将他爹打下的江山断送了，前面也给大家分析了他的性格悲剧。此外，刘璋失败还有一个重要原因，就是他不好好读书。如果多用功一点儿，多了解一下四川的历史，他恐怕也不会落得这个下场。
前车之鉴鉴后人。事实上早在刘璋之前的八百多年前，一个叫杜宇的人就用自己的经历给刘璋上了生动的一课。如果杜宇的在天之灵知道了刘璋的重蹈覆辙，或许他会痛心疾首的对刘璋说：孩子啊，我这笔学费算是白交了，你怎么能跟我同栽在一条河流里呢？
刘璋不好好读书，成了杜宇第二。为了避免出现杜宇第三，我还是再把杜宇的故事再给大家交代一下。
蜀人对杜宇的故事最多、最美，传播也最广。史书上说：“七国称王，杜宇称帝”，号曰望帝。时间约在公元前666年以前的春秋时代。
据说，杜宇是“从天而降”的，他的妻子则是从井中出来的。这当然是神话故事，从井中出来的，其实是出水芙蓉的寓意。
杜宇之所以能得到蜀人的拥护，取决于他的妻氏。他的妻子名叫梁利，是个女酋长，今天的成都崇州市人（古称江源），她的家族大概是成都平原一带的望族，有很大的政治权利。所以，杜宇就是依靠这种姻亲关系夺取了蜀国政权。
杜宇可谓财色兼收。有一次路过一个游泳池，看到一个美女在游泳。杜宇一下子就被吸引住了，这分明是一个出水芙蓉啊。火辣迷人的眼神，挑逗的动作，魔鬼般的身材，无不不撩动杜宇的心悬。这个女子就是梁利。
如果说杜宇是当时的刘璋，那个叫鳖灵就是刘备的前身。
憋灵和杜宇都有一个共同点，就是都有一个漂亮的老婆。这就符合了参加“换妻俱乐部”的游戏规则，这是后话，暂且不表。
从贵州赤水一带沿长江溯岷江而上的鳖灵，白手起家，在现在的乐山建立了根据地，又溯青衣江而上，在雅安的芦山县修建了开明城。鳖灵先是在成都边缘一带活动，以窥探杜宇王朝的虚实，并不急于向成都平原进攻。
鳖灵是在等待机遇和选择好的策略。
对来自荆楚之地的鳖灵，杜宇就像刘璋毫不堤防刘备一样，一点都没有察觉到他的野心。
据《蜀王本纪》记载，楚国有个叫鳖灵的人，有一天不小心失足落水被淹死，尸首不是顺流而下，而是逆流而上，一直冲到郫。更奇怪的是，刚打捞起来，他便复活了。
这个被当成神话的传说，当然是鳖灵采取的“死而复活”的计策。
望帝听说有这样的咄咄怪事，一下子就迸发出了强烈的好奇心，急忙叫人把鳖灵叫来相见。坐下来天南海北的一聊，两人谈得很投机。望帝觉得鳖灵不但聪明和有智慧，而且很懂得水性，是个人才，便叫他做了蜀国的丞相。
显然，望帝一步步进入了鳖灵设计好的圈套。他哪里知道，自己一直是在明处的，早就被鳖灵研究成透明体了。而鳖灵一直在暗中偷窥，处心积虑，殚精竭虑的设计着一个个步骤，只等望帝心甘情愿的钻进口袋，他就可以为所欲为了。
杜宇王以蜀人特有的热情好客，张开双臂欢迎了这位远方的客人。这不是因为杜宇的愚笨，而是鳖灵作为一个有手段谋略的野心家，太善于选择时机。
取得望帝的信任，又坐上了丞相的位置后，鳖灵开始是时下一步计划，那就是收买人心。他当然知道一个道理：天地之间有杆秤，那秤砣是老百姓。要想得到老百姓们的拥护，就得为大家做些实事好事。
当时蜀国正洪水爆发，从都江堰玉垒山泄下的洪水非常凶猛，和大禹时期的差不多，成都平原很多地方都成了泽国，望帝杜宇对它束手无策。毕竟，他从来没见过这种阵势啊，这可如何是好？
鳖灵正好有治洪水的本领，于是，他勇挑重担，起到了望帝所期待的那种模范带头作用。
鳖灵已经成功地实现了他的第一步计划。他的第二步就是率领蜀国民众治水成功，争取蜀人的民心，以实现他夺取蜀国政权的宏伟蓝图。
作者: 有容乃大    时间: 24.2.2014 11:05
如果召开“鳖灵同志抗洪救灾模范事迹报告会”的话，发言稿或许可以这样写----
受强热带风暴的影响，四川境内普降大雨，局部地区降特大暴雨，还首次出现了持续30个小时的普降大暴雨。在这次500年一遇的洪水灾害面前，当地人民在丞相鳖灵的正确领导和指挥下，上下齐心，心系群众，全力以赴，积极投身拱洪救灾工作中，为全面争取抗洪救灾工作的最终胜利，做出应有的贡献。
这次防汛任务十分艰巨。作为县防汛指挥长，鳖灵对防汛工作高度重视。很早以前他就对防汛工作进行专题调研，召开了防汛工作会议，对领导组织、方案制定、责任划分、物资筹备等作出了具体安排。当上游及区间突降大暴雨，汛情日益紧张时，他审时度势，针对水情、雨情、讯情的形势，及时提出防汛抗洪和迁移安置两手抓，大堤安全和群众生命安全两确保的思想，一方面积极向上申请调拨大量的防汛器材和物资，请求部队增援，另一方面精心布置，科学安排，将主要防汛资源和力量放在重要部位，同时，全力以赴做好群众转移准备工作。
鳖灵同志始终坚持深入一线，靠前指挥。哪里最关键，他就出现在哪里；哪里险情大，他就紧张奋战在哪里。越是艰险越向前。
当第一次洪峰抵达成都的时候，不少堤段出现了散浸、塌方、漫水等险情，鳖灵置个人安危于不顾，亲自到湖内搜寻、检查群众撤离情况。由于天黑路滑，他不时摔倒，但仍坚持逐村逐户检查。工作人员提醒他随时有崩决的可能。鳖灵果断地说：“危险的地方没有领导在，就会更危险；越是危险的地方，越是需要领导干部坐镇在那里”。
连日来高水位持续浸泡，大坝险象环生，鳖灵坐镇督战，他一边组织全线民工和所有护堤干部全部上堤，坚守岗位，严防死守，一边报请上级紧急支援，一边顶着狂风，迎着倾盆大雨，亲自到恶浪扑袭的大坝上现场指挥。不少地方水漫大坝，有的地方漫坝达0.5米之高，大坝岌岌可危，鳖灵边指挥，边加入到抢险的队伍中，打桩抬土，和军民奋战在一起。鳖灵一线作战，鼓舞了士气，大家越干越有劲，水涨坝高，有险即除，维护了大坝的安全，夺取了抗洪斗争的阶段性胜利。
鳖灵具有强烈的群众观念，看到不少群众奋不顾身，鏖战大堤，看见不少群众离开家园，露宿夜外，心情十分沉重，他以一个领导干部的强烈责任感多次要求各级各部门一定要心系防汛一线，心系灾民疾苦，有人上人，有钱出钱，全力支持抗洪救灾工作。在防汛抗洪的危急时刻，他要求各级干部冲在最前线，在临危转移时，他要求广大领导干部走在最后面。具体工作中，他率先垂范，甘当表率。不仅亲自到抗洪一线慰问参战军民，与大家一起日夜奋战大堤，而且多次到迁移一线做动员工作，帮助群众搬物推车。
他顶风冒雨，夜日继日，始终工作在群众中。为了实现灾民有饭吃、有水喝、有衣穿、有住所、有病能医的目标，他安排卫生防疫部门组织医疗小分队深入灾区，上门服务，给群众送医送药，确保大灾之后无大疫；安排民政部门进行全面调查摸底，掌握灾情，发动县直部门和各级干部开展捐献活动，积极争取外部支持，及时给灾民以必要的救助；安排公安部门加强治安管理，维护群众正常的生活秩序。他还经常到灾民家中，了解他们的生活情况，帮助解决实际困难。看到一个群众病卧在床，他当即安排医生上门医治，并亲自送去慰问品；得知有一部分灾民没有及时领到救灾粮，他责令当地政府连夜发放。在防汛抗洪的紧要关头，鳖灵身体力行，始终把群众的利益放在第一位，塑造了人民公仆的良好形象，赢得了全县人民的拥护和称赞。
......
《蜀王本纪》说，鳖灵以丞相之尊外出治水，杜宇在家中占有了鳖灵的妻子。这是鳖灵使了一个美人计。
众所周知，美人计是三十六计中成功率最高的一条计谋，似乎历史上除了周喻使用美人计“赔了夫人又折兵”外，就没有什么失败的案例。所以，自古就有“英雄难过美人关”一说。
事情的起因是这样的：鳖灵在参加抗洪救灾之前，曾经接到了望帝的邀请，要为他壮行。而在这次晚宴上，双方都把自己漂亮的妻子带在了身边。
老婆永远是人家的好。这两个大老爷们都被对方身边的那个美女所吸引，眼睛直勾勾的，盯着对座的姑娘，直看得人家两腮绯红，娇羞无限。
我们前面交代过望帝的妻子梁利，这里再说说鳖灵的老婆。
作者: 有容乃大    时间: 24.2.2014 11:05
鳖灵的老婆当时也就20岁，是当地的选美小姐冠军，还代表四川参加了当年的全国小姐选拔。曾在中国运城举办的世界模特小姐大赛中获得了季军的成绩。
短短一个小时的晚宴，作为鳖灵的妻子就成功俘获了望帝的心。姣好的面容，迷人的双乳，性感的长腿，相信任何男人在这天赐尤物面前都会春心荡漾，望帝自然也不例外。他对人家老婆的喜爱溢于言表，让人对晚宴之后的事浮想联翩。
但鳖灵毕竟还在啊，不能操之过急。望帝只好控制住自己，盼着鳖灵赶快出去抗洪救灾。
鳖灵前脚走，望帝就骚动起来。郎有情妾有意，鳖灵的妻子也就半推半就，和望帝鬼混在一起。
如此一来，鳖灵和望帝的地位发生了翻天覆地的变化。一方面，鳖灵因为抗洪有功于人民，威望得到大大提升；一方面，望帝则因为趁虚而入，给鳖灵戴了个绿帽子，被大众广泛指责，成了老色鬼老流氓的代言人。
这些事情，更象一场有预谋的圈套：鳖灵故意留下年青美貌的女人，并且让年迈优柔的杜宇无法拒绝。这是鳖灵的狡猾，他看透了望帝杜宇人性的弱点：本我的脆弱，自我的软弱，超我的强迫。
于是，鳖灵发动了广泛的舆论斗争，让天下人来耻笑和声讨望帝。让望帝陷入深深的自责，“自以德薄，不如鳖灵，乃委国授之而去，如尧之禅舜。”
虽然说是望帝把皇位主动禅让给了鳖灵，但不难看出，其中含有鳖灵巨大的心机和阴谋。用现在的话说就是，不是辞职，是被迫辞职。
一出《李尔王》似的戏剧，一场和平政变，以一个女人的代价，鳖灵轻而易举成为了蜀国的新一代君王开明帝。
但当上皇帝之后，鳖灵的本来面目也暴露了出来。他就是咽不下这口气，要知道，绿帽子可是男人平生中最大的耻辱。
一不做二不休，鳖灵也萌生了横刀夺爱的念头，他非要把望帝的老婆梁利也弄到手。但梁利是个烈女，可不像他那个选美的老婆甘心任人摆布。梁利誓死不从鳖灵的淫威而遭到幽囚。
　　好在历史是人民写的。一切真实总要成为一种诗学的隐喻：“望帝去时，子鹃鸣，故蜀人悲子鹃鸣而思望帝；望帝，杜宇也。”
作为一代有为的君主，杜宇最终难过美女关，这也让他丢掉了自己的王位和国家。然而，更多的考古学家相信，望帝杜宇其实是在一场宫廷政变中失去了王位，这场宫廷政变的另外两个主角，就是后来的从帝开明（鳖灵）和他妩媚的妻子。
而鳖灵的妻子则成了为丈夫谋取政权的牺牲品。她除了陪望帝吃喝玩乐之外，她还干过什么？她有没有窃取军事、政治、经济等重要情报？有没有组织敌后武装破坏敌人的后勤基地？有没有通过各种手段暗杀敌人的军政要员？都没有！实际上，除了陪望帝吃喝玩乐之外，这个女人就没有干过什么“实事”。但正是她陪望帝吃喝玩乐才进一步导致了望帝政权的丢失。
美人计的厉害之处就在于使用“糖衣炮弹”，先从思想意志上打败敌人，设法去腐蚀他，使其斗志衰退，增加他其下属的怨恨情绪，从而一举击败敌人。
　　传说望帝杜宇逃走后，变成杜鹃，每春月间，尽夜悲鸣，蜀人也时常想起他们的杜宇王，每每听到杜鹃的声音，便认为是望帝的灵魂显灵，催促他们播种春耕。“望帝春心托杜鹃”，千年以后，杜宇的故事出现在唐人李商隐的《锦瑟》中，口碑流传，家弦户诵。
   鳖灵被蜀人尊为崇帝，与杜宇一起被尊为望、崇二帝。后人还在今天的成都郫县立望崇祠以纪念这两位帝王。
尽管杜宇以无能治理洪水而失国，尽管鳖灵的窃国也无可厚非，然而，蜀人却表现出了对杜宇帝的无限怀念之情。每到春月时节，杜鹃昼夜悲鸣，子规啼血的时候，蜀人都会起而悲之“这是我望帝的魂啊”。
      杜甫在《杜鹃》一诗中写道：“杜鹃暮春至，哀哀叫其间，我见常再拜，重是古帝魂”，表现了对杜宇的无限怜爱和崇敬之情。胡曾《成都》一诗说“杜宇曾为蜀帝王，化禽飞去旧城荒”，写出了杜宇亡国，人去城空，都城荒凉的凄惨的景象。
　　李商隐的诗歌遗产《锦瑟》，是众多古典文学读者的挚爱，它意象迷离，却言说出了中国历史上最暧昧的情感。诗中写道，锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年：庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃；沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。这些光华温润的句子，足以使诗人和他的杰作一起变得不朽。
      鳖灵开创了开明王朝。开明一朝传九世而终，亡于战国时期公元前316年秦国大将司马错灭蜀国，巴蜀融入了华夏民族的大家庭之中。　
作者: 有容乃大    时间: 24.2.2014 11:05
大功告成,刘备就开始论功行赏。由于张松和庞统都已不在人世，法正自然成了这次军事行动的第一功臣。于是，刘备封法正为“蜀郡太守、扬武将军，外统都畿，内为谋主”，也就是说，法正这时候是首都的市委书记兼市长了，这可是党政的一把手啊，确实地位崇高，要知道，他此前在刘璋手下只是担任一个代理军议校尉。
尽管如此，但还是要说清楚，法正此时的地位和诸葛亮还是没法比的。诸葛亮的职务“为军师将军，署左将军府事。先主外出，亮常镇守成都，足兵足食”。从诸葛亮这个职务来看,诸葛亮其时的权力相当大,他全面掌管处理刘备左将军府军政之事的重任,相当于刘备的总理（足兵足食）。
首都的一把手和国务院总理，谁的官大，自然一目了然。
虽然不能和诸葛亮比，但法正在刘备集团中的地位也不是一般人可比的。得蜀之后全面用人，各种人才都有了进升得用的机会，“先主复领益州牧，诸葛亮为股肱，法正为谋主，关羽、张飞、马超为爪牙，许靖、麋竺、简雍为宾友。及董和、黄权、李严等本璋之所授用也，吴壹、费观等又璋之婚亲也，彭羕又璋之所排摈也，刘巴者宿昔之所忌恨也，皆处之显任，尽其器能。有志之士，无不竞劝。”
但诸葛亮显然意识到法正对他所形成的震慑和威胁了。他替刘备管日常行政事务；法正则担任最重要的地方官，负责地方各种事务。而对刘备的作用，则诸葛亮是股肱，法正是谋主，各有千秋。虽然两人具体管的事务都大大扩大，而从地位来言，诸葛亮是一如其旧，法正则大大提高。
大家各得其所，而刘备唯独冷落了一个人，这个人就是那个要翻墙逃跑的许靖。大丈夫要打就打，要降就降，逃跑算什么本事？
所以，刘备看不起许靖。就让他一边凉快去吧。
这一点，刘备显然不如毛泽东。毛泽东主张的是，打得过就打，打不过就跑。
打不过还硬撑着，这不是死要面子活受罪吗？
法正又是怎么想的呢？
刘璋投降前，许靖在那里当的是蜀郡太守。刘璋投降后，刘备以许靖叛主不忠而瞧不起他，不予任用。反倒是法正抢走了许靖的官位，刘备封他为蜀郡太守。
这就很有意思了。
不知道法正此时做何感想？也许是觉得抢了人家的官位，有些不好意思；也许是觉得许靖还是能起到些作用，于是，他向刘备谏言，还是用许靖吧，毕竟这是个有话语权的时事评论家啊。
法正的话是这么说的：“天下有虚誉而无其实者，许靖是也。然今主公始创大业，天下之人不可户说，靖之浮称，播流四海，若其不礼，天下之人以是谓主公为贱贤也。宜加敬重，以眩远近，追昔燕王之待郭隗。”
这意思是：许靖是拥有“虚誉”的知名人士，薄待他，有损新政权的形象。若对他加以礼遇，既可获得礼贤下士的好名声，又可招揽人心，有利于新政权的巩固。
在这个问题上，诸葛亮和法正的意思保持一致，这在史书上的记载是不多见的，这就证明，刘备不用许靖确实不大合适。
诸葛亮谏道：“靖人望，不可失也，借其名以竦动宇内。”
许靖此人的名气很大，又与魏国名士陈纪、袁涣、华歆、王朗亲善。诸葛亮本人也“皆为之拜”。
于是，刘备采纳了诸葛亮和法正的意见。任用许靖为左将军长史（刘备在东汉名义下的正式职衔只是左将军，故左将军长史即是刘备名义上的秘书长）。
刘备为什么非要等到别人建议才任命许靖呢？难道仅仅是许靖逃跑觉得他对主子不忠吗？这恐怕说不通啊。
要论对主子不忠，法正可是有过之而不及啊，在劝降刘璋的信笺里，连法正自己都承认了“获不忠之谤”。既然重用了法正，为什么不能用许靖呢？
况且，在那个兵荒马乱的时代，在政治和社会环境都不明朗的局面下，人家逃跑又有什么不行的呢？你刘备当初不也是在曹操手下担惊受怕，还得假装种菜才保住性命的嘛？最后还不是趁曹操疏忽之际，脚底抹油，溜之大吉了吗？
你可以跑，人家就不能跑吗？这显然是只许州官放火不许百姓点灯的混帐逻辑。
或者说，刘备本人对许靖并不了解，许靖的大半辈子都是颠沛流离，在动荡不安中度过的。
作者: 有容乃大    时间: 24.2.2014 11:06
我们来说说许靖的东奔西跑的岁月----
当年，汉灵帝死后天下大乱，董卓专权。这时的许靖没有像荀彧等智士一样辞官而去明哲保身，而是依然在董卓手下做尚书郎，与董卓所任命的吏部尚书周毖一起主管人事工作，选拔官吏，任用贤才。
但是当时的天下，真正的贤才都是退隐江湖“连辟不就”的，许靖和周毖一起选了半天，也只有荀爽、韩融、陈纪等寥寥几个名士愿意出来做官，而更多的是朝中大臣要求外放，比如韩馥、刘岱、张咨、孔伷、张邈等人，纷纷要求做地方官员。
许靖也有机会到益州去做巴郡太守，但他嫌路远不愿意去，于是留在京城做了个御史中丞。没有认清时局趁早跑路，反倒留在了风暴的中心洛阳，这也差点给他惹来杀身之祸，并且为他日后仕途的蹉跎埋下了伏笔。
韩馥等人一出京就立刻加入了曹操和袁绍组织的反董卓同盟之中，挥师上洛讨伐董卓。这让董卓大为恼怒，对周毖说：这些人都是你让我选拔任用的，结果他们一上任就先来攻打我，你安的什么心！
当下就把周毖推出去斩了。许靖这才见势不妙拔腿就跑，逃到了豫州刺史孔伷处躲了起来。早知如此，当初去益州多好？况且许靖这辈子，注定是要去益州的。
从此，许靖开始了他仕途上的万里长征。孔伷死后，许靖南下扬州投奔了扬州刺史陈祎；陈祎死后又继续南下，去了吴郡都尉许贡和会稽太守王朗处。
许靖拖家带口跑道会稽，正碰上孙策席卷江东，赶跑了许贡和王朗，许靖又不得不跟随众人一起跑到交阯太守士燮处。这一路上是扶老携幼颠沛流离，好在许靖还能先人后己抚恤幼孤，从此也能看出许靖此人的品德还是配得上他名士的头衔的，所以士燮对他“厚加敬待”，礼遇非常。
到了交州，许靖总算是落脚了。算起来从洛阳到豫州（都在今河南），再到扬州（今江苏），会稽（今浙江），一路往东南而去；到了东南角的会稽突然又转头向西南的交州（今广西与越南北部）而来，许靖已经在中国版图的东南向画了半个大圈了，不过这在许靖一生的路程上才走了一半。
许靖在交州待了一段时间后，因为名声在外，此时已经挟天子以令诸侯的曹操从各方面听到了他的好评，于是准备任用他，派钜鹿人张翔带圣命去延揽许靖。这次许靖说什么也不走了，所以回了曹操一封长信，信中对路途凶险叫苦不迭，表示自己暂时不愿回京；顺便还敲打了敲打曹操，告诉他你现在虽然大权在握，但是不要专横跋扈，要学周公、霍光，不要学王莽、董卓。不过据说这封长信被张翔直接扔到了水里，根本没递到曹操手上。
但是不久之后刘璋派人去交州延揽许靖，许靖却痛痛快快的往西北投了益州，可见道路闭塞是假，不想侍奉曹操是真。许靖本可以在许多年前就到益州赴任，但是他却选择了从洛阳到益州最远的一条道路，沿着中国版图的东、南、西三个边界走了个遍，饱尝了鞍马劳顿旅途辛酸，历程万里，终于在六十多岁的时候来到了益州，做的，还是当年封给他的巴郡太守。
在刘璋手下的许靖历任巴郡、广汉、蜀郡太守，都是平调，职位没有提升。他的吏治如何史书上没有记载，但是他在益州的突出作为，主要还是品评人士拔擢人才的工作。
这样的人习惯了奔波，所以因为他逃荒和逃跑就不用他，也确实荒谬了些。
那么，许靖到底是个怎样的人呢？是不是就一无用处呢？当然不是。
我们就来说说许靖。而说许靖就不能不说许劭。
许靖，字文休，汝南平舆（今河南驻马店）人。许劭，字子将，许靖的从弟（堂弟）。两人年青时“俱知名，并有人伦臧否之称”。
论名气来说，许劭要比许靖更大一些。“人伦臧否”就是说他们善于品评人士，对人物的优劣往往一言中的。许劭年少成名，很早就名满天下，与稍早的东汉郭泰（字林宗，品人超级牛人）并称“许、郭”，当时天下人称善于拔擢人才者，首推此二人。
许劭评人评出了名，以致于当时的名人都怕被他抓住把柄。他在汝南做个功曹小吏，同事们就都赶紧“改操饰行”，装也要装出有品德的样子；与许劭同乡的袁绍从濮阳回乡，车马服饰相当排场，但是一走到汝南郡界就赶紧遣散随行的宾客，改乘单车回家，别人问其缘故，他说：“我这排场奢华的样子哪敢让许子将看见啊！”
作者: 有容乃大    时间: 24.2.2014 11:07
许靖和许劭都以品评人物出名，时间一长人们对他们品评人物的行为本身也产生了兴趣，于是两人索性在家乡汝南办起了一个固定的品评“论坛”，每月评价一位当世人物，号称“汝南月旦评”。
对于汝南月旦评的具体内容，史书上没有太多记述，但是汝南月旦评在当时品评人物界的地位，因为“月旦评”这个成语的广为流传而得以体现。
怎么说，许靖也是个当代的时事评论家啊，是很有话语权的。刘备为啥看不上他呢？这只有刘备知道，我们也只能猜测。
这里还得说说刘备的天敌，曹操。
谈到曹操，刘备又一句话可以代表他的立场：“今指与吾为水火者,曹操也。操以急,吾以宽，操以暴,吾以仁；操以谲,吾以忠，每与操反,事乃可成耳。”
就是说，刘备觉得，我每件事都和曹操反着干，就一定没啥问题，就一定能够到达胜利的彼岸。
而许靖和许劭在刘备眼里，似乎就触犯了他这个原则。
许氏兄弟之所以闻名天下，和曹操就有着不可分割的密切关系。
曹操当初刚出道的时候，有一个官衔是太尉的桥玄的人很赏识他，太尉是什么官呢？就是三军总司令，全国最高军事长官，桥玄非常看重曹操，说曹操这个人是个难得的人才。
桥玄找到曹操说，我们现在遇到的将是一个乱世，这个乱世非“命世之才”不可，我看你就是将来平定天下的人，我桥某已经老了，我把我的妻子和我的子孙就托付给你了。
那时候曹操才二十岁啊，那么桥玄为什么这样看重曹操呢？就是因为曹操虽然调皮捣蛋，不守规矩，胡作非为，但他不是一般意义上的纨绔子弟。第一，他才艺过人，文章写得好，文笔非常之好，自己就是文学家；第二，武功好，据说曹操有一次行刺张让的时候被人发现，他是用手武着戟，一边武戟一边往后退，全身而退。
武艺好，而且好读书。这点非常重要，好读书，尤好兵书，跟据史书上的记载，曹操终其一生都是爱读书的，即便是行军打仗的时候也手不释卷。那么这样一个文武全才，又很狡猾，那就是乱世当中平定天下的人。
桥玄不但自己赏识他，还介绍他去拜见许劭。
东汉末年有一个风气，就是要进行人物鉴赏，或者叫人物品评，一个人要成为一个人物，要出人头地，要进入上流社会，必须有著名的人物鉴赏家给他写一个鉴定，这样才能得到社会的承认。
那意思就仿佛拉虎皮做大衣，就像现在有人出书，总要找个名人作序，或者在封面上找几个人“联合推荐”一下。
桥玄就跟曹操说，你曹操要进入上流社会，出人头地，你一定要得到许劭的评语。那么曹操就决定去找许劭，许劭拒绝发表意见，是死活都不肯讲。估计曹操是使用了一点不正当的手段，逼着许劭发表意见，许劭逼得没有办法说了一句有名的话，他说你这个人啊，是“治世之能臣，乱世之奸雄”。
曹操听到之后，大笑。有了这个鉴赏语，他一下子就牛起来了。
这事很多人都知道，当然也包括刘备。在刘备眼里，或许许劭就是曹操的帮凶啊。由许劭再迁怒到许靖，当然就不肯用他了。
或许刘备是在株连九族，所以殃及到了许靖。他恐怕不知道，许靖许劭的关系并不好，甚至到后来还互不买账。
许靖和许劭虽然是堂兄弟，又一起创办了汝南月旦评，但是两人私交却不好。许劭先有机会当官，但他并没因为许靖是大哥而提携关照，逼得许靖只能靠喂马谋生。许劭对许靖的评价不高，许靖对许劭估计也没什么好印象。
后来曹魏的名士蒋济在著作《万机论》里大大的为许靖鸣了一番不平，说许劭“褒贬不平”，有失公允。“许文休者，大较廊庙器也，而子将贬之。若实不贵之，是不明也；诚令知之，盖善人也。”许靖大约也算得上治国之才了，而许劭却贬损他。如果是许劭看走了眼，那说明许劭的品评并不高明；假如许劭了解许靖的话，就会知道许靖也是个很不错的人物了。
许靖和许劭性格不合，为人也大不相同，因此两人的景遇和结局也是天壤之别。
因为许靖和许劭的关系，再延伸到许劭与曹操的渊源，或许这才是刘备不肯重用许靖的关系。
作者: 有容乃大    时间: 24.2.2014 11:07
有一篇文章，题目就是“花瓶许靖”，花瓶这个比喻真的是非常形象，既然是花瓶，为什么不摆起来呢？所谓：“太平崇仁义，乱世尚权谋”，斗争策略的灵活性，不是一般迂腐书生所能理解的。
所以，法正才这么劝刘备。
但法正显然更注意与老板沟通的方式，他不会像庞统那样缺心眼，在老板的兴头上泼冷水。
尽管知道许靖还是有很大的利用价值，但法正还是给老板很婉转的建议：“天下有虚誉而无其实者，许靖是也。然今主公始创大业，天下之人不可户说，靖之浮称，播流四海，若其不礼，天下之人以是谓主公为贱贤也。宜加敬重，以眩远近，追昔燕王之待郭隗。”
----老板啊，许靖是不怎么样，但为了您的宏图大业，为了收买人心，您还是用他吧！
我们试想一下，如果庞统没死，把法正要说的话换成庞统，他或许会这样对刘备说：你丫就公报私仇吧，人家许靖哪点儿不行啊？你这么对待人家。他逃跑就是不忠吗？其实你就是嫉恨他弟弟给曹操的书作序，可是这跟许靖有啥关系啊？
倘真如此，刘备的面子就真被庞统扒的一丝不挂了，甚至连个遮羞布也没了。
从只言片语的细节，我们可以看出法正的高明。既保全了老板的面子，也达到了进谏的目的。
此后，刘备果然厚待许靖。
据《资治通鉴》和《三国志》记载，刘备称汉中王时，由120人联名上奏汉献帝。这120人的领衔者，并非诸葛亮、关羽、张飞，而是马超。这是因为马超是汉献帝朝廷正式封侯拜将的一员（都亭侯，偏将军。刘备封的是平西将军）。
排名第二的就是“左将军长史”许靖。
建安24年（公元219年）7月，刘备正式为汉中王，封许靖为太傅、司空，主法律民事。在辅政期间，他积极实行法制，抑豪强，任贤士，广屯粮，利耕战，使一向民贫国虚的川蜀大地呈现出勃勃生机。
　　在蜀国立国的几十年中，许靖是朝中最年迈的老臣之一。他为政清廉，惜才如金，因而博得朝中上下的一致好评和尊敬。
章武二年（公元222年），享年74岁的许靖终老任上。他死后，蜀国大臣杨戏在《汉季辅臣赞》中评价他：“司徒清风，是咨是臧，织爱人伦，孔者铿锵。”
这一切都源于法正的一句话，不经意中，法正就改变了许靖后半辈子的命运。
作者: 有容乃大    时间: 24.2.2014 11:08
本帖最后由 有容乃大 于 24.2.2014 12:13 编辑

不仅帮着刘备打江山，看到主子身边没了女人，法正又当起了媒婆，张罗着给刘备再找个老婆。你说，这样的马仔，刘备能不喜欢吗？
刘备的老婆见于史书者4人：甘夫人（昭烈皇后）、糜夫人、孙夫人、吴夫人（穆皇后）。可能刘备还有别的老婆，就如《三国志》中记载“先主甘皇后，沛人也。先主临豫州，住小沛，纳以为妄。先主数丧嫡室，常摄内事。”但因为历史原因不知其姓氏。
刘备对女人，是彻头彻尾的现实主义和功利主义。取糜氏是为了得到糜竺家族的支持；取孙氏，是跟孙权结好缘故；取吴氏，是为了取得当地豪族的支持，或者，还因为吴有大贵之相。因此，很难断定刘备有真正的爱情。
最先娶的是甘夫人。
她是刘备居住在小沛的时候所娶的，后来就跟着刘备一块到了荆州。她在荆州时期给刘备生了一个儿子，就是阿斗。当曹兵追到长坂坡时，刘备万般无奈，抛弃了甘夫人和阿斗。亏得赵云赶来，方免于难。刘备进入四川的时候，书中就不再提起这个甘夫人了，估计她是死在荆州。
第二个妻子是糜夫人。
她是糜竺的妹妹。吕布袭取下邳后，甘夫人被俘虏，刘备转移至别处。糜竺把她介绍给刘备，刘备就娶她为妻。
糜竺祖辈经商，家业丰富，初从陶谦任别驾从事。陶谦死后，糜竺迎接刘备为徐州牧。建安元年，吕布攻打刘备并掳获刘备家小，糜竺把妹妹嫁给刘备并送送二千下人和金银货帛以支助军队，使刘备得以东山再起。
在历史上，糜夫人当时叫夫人。在这以前的甘夫人，尽管结婚在糜夫人之前，但是她的身份在《三国志》里边是妾。甘夫人是妾，糜夫人是妻。甘夫人结婚在前，糜夫人结婚在后，这在历史上写得很清楚。妻、妾的名分古人很注意，也许刘备是为了感激糜家对他的帮助，就给了糜夫人更高的地位。
第三位是孙夫人。
她是孙权的妹妹，曾与刘备结成政治婚姻。
这个故事就是大家熟悉的“赔了夫人又折兵。”赤壁之战后，周瑜想取回荆州，周瑜献计“假招亲扣人质”。诸葛亮识破，安排赵云陪伴前往，先拜会周瑜的岳父乔玄，乔玄说动吴国太在甘露寺见面，吴国太真的将闺女嫁给刘备。孙权与周瑜被人嘲笑“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵”。
孙夫人和刘备成亲后的关系怎么样呢？或许有过一段蜜月期，但并不长久。
根据分析可知：他们两人成亲时，刘备的年纪已经是49岁，而孙夫人的年纪不会超过27岁。既是说二人相差20岁，这是一个明显的老夫少妻的组合。
由于这场婚姻充满政治色彩，时时刻刻都可能随着政治气候的量变而发生质变。加上孙夫人的性格，使得刘备很不放心。况且，孙夫人才捷刚猛，有哥哥之风，侍婢百余人，都是拿着刀侍立，刘备每次进屋，都担惊受怕。后来就让赵云负责管理他的后院。
征战沙场的大将居然被刘备派来提防一个女人，可以想象的出刘备对孙夫人的戒心有多重。诸葛亮也说过一段话，证明刘备对孙夫人是个妻管严：“主公之在公安也，北畏曹公之强，东惮孙权之逼，近则惧孙夫人生变於肘腋之下；当斯之时，进退狼跋。”
就是说，刘备最怕的敌人有三个：曹操，孙权，和孙夫人。
你想想，两口子这种关系，还能过的下去吗？刘备睡觉都睡不踏实，万一孙夫人拔刀把他砍了，这找谁说理去？
蜜月期似乎很快就宣告结束了。在刘备还没有进军益州之时，这两口子的关系已经产生裂痕，已经开始分居了。
看着主子这样寝食难安，法正开始帮刘备拉皮条了。“此不明叙所以还吴之故。则法正已进刘瑁妻吴氏于宫中，舟船之迎，实夫人见几之哲。是岁建安二十年乙未，正权袭取长沙分界联合之日。可想见，蜀主与夫人同牢已七年矣。”
既然刘备和孙夫人已经过不下去了，干脆，旧的不去，新的不来。法正就把吴夫人用舟船接到宫里，先把生米煮成熟饭再说。
刘备嘴上不说，心里当然美得不得了。吴夫人虽然是个寡妇，但风韵犹存，在当地也是个大美女啊。当年刘焉就想把她霸占了，但人家毕竟是自己朋友的女儿，所以就赏给刘瑁当老婆了。
这事孙夫人能不知道么？在孙吴我可是第一小姐，眼里可是不揉沙子，干脆，老娘不伺候了，回娘家去！以孙夫人才捷刚猛的性格和与刘备之间的隔阂，最后不顾兄长的长久之计，她独自回家了。
政治家的婚姻总是和政治挂钩的，就不要奢谈什么爱情了。这时候，刘备身边已经没有老婆了。这终归不是一件光彩的事，那就再娶一个吧。但既然娶老婆，就得利益最大化，除了能耳鬓厮磨，还得有其他的收获。
法正就劝解刘备：吴夫人怎么样？不错吧？您就把他娶了算了。
    这吴夫人就成了刘备最后一个夫人，名吴苋，吴懿的妹妹，陈留人，穆皇后是她的谥号。
    因为吴苋一家与刘焉家有关系是朋友，所以吴苋成年后就嫁给刘焉的儿子刘瑁。吴苋是陈留（今河南开封）人，少年时失去双亲，她父亲一向与益州牧刘焉有旧交，因此举家随刘焉进入蜀地。刘焉本想纳她为妾，碍着面子和辈分未遂，就让自己的儿子刘瑁娶了。刘瑁死后，吴苋就一直守寡。
    为什么这爷俩都想娶这个吴姑娘呢？有人说是因为看相的人说她有旺夫相，娶了她保准能飞黄腾达。事实证明，这纯粹是扯淡。
    为什么这么说呢？因为刘瑁不仅是个算命鬼，而且，他活着时候，在竞争父亲刘焉的王位时，也没能成功，最后竟然得了疯病，死了。
    这是怎么回事呢？民间有很多传说。
     刘焉死于194年。他一共有四个儿子，但前两个都死了。按理说，本当由老三刘瑁接任益州牧，但以赵韪为首的益州大族觉得刘瑁太精明，不易掌控，不如扶刘璋上马，对他们有利，于是找了个借口，联合起来将刘璋扶上了益州牧的位子。
    刘瑁当然不服。因为他从小就跟着刘焉在益州打拼，没有功劳也有苦劳，没有苦劳也有疲劳，但现在 只剩下了牢骚。
    自从兄长刘范和刘诞死后，刘瑁一直以为自己就是理所当然的嗣子，雄心勃勃的准备在益州做出一番事业，就算不能象高祖皇帝那样兵出汉中平定天下，至少也能和公孙述一样割据益州做个诸侯王，延续他汉家天下的一丝血脉，为了这个目标他准备了好几年，修身养德，在益州士人之中颇有声名，没想到刘焉一死，平时那些相交极好地家族却都转了方向，把无能地刘璋扶上了台，根本没他什么事。
    真是知人知面不知心，画虎画皮难画骨啊。
    这对刘瑁打击极大，他一直转不过弯来，托病不出以示抗议，不料这正中刘璋等人下怀，就好吃好喝的供着，让他悠闲了十几年。
    建安十三年，刘璋让张肃兄弟到荆州晋见丞相曹操，曹操承制封刘璋为振威将军，封刘瑁为平寇将军。刘瑁突然之间意识到自己这十几年地沉默抗议根本一点用都没有，就派人去荆州见曹操，请求到许县任职，借此离开益州。
    但还没等到曹操回复消息，刘瑁就得了疯病死了！疯病？什么是疯病？是被狗咬了？狂犬病？还是因为争权夺利，被刘璋逼疯了？不知道，我们只能瞎猜，反正刘瑁是死了。
    建安二十四年（219年），刘备称汉中王，立吴苋为汉中王后。章武元年（221年）夏五月，刘备称帝，立吴苋为皇后。
    但这种事情好说不好听啊。这个刘瑁是刘璋的兄长，从名分上讲，和刘备是同宗。在那个时代，娶同宗之人的遗孀，是严重违反礼教之事，说白了，就是乱伦的行为。
作者: 有容乃大    时间: 24.2.2014 11:10
这事传出去不让人笑话啊？
但吴夫人长的确实漂亮，虽然是个寡妇，但有另一种风韵。
那时的吴夫人绝对是一个冰美人。因为早早死了丈夫，她在路面上行走时不像一个行人，而更像一个梦游者，一个失魂的走尸。不过女人的落魄不仅没有妨碍女人的美丽，反而让她们炫目起来了。对于漂亮的女人来说，落魄会赋予她们额外的魅力，在体貌的姣好之外，附带上一种气息的美--那种让人怦然心动的、招人怜爱的异质。
刘备一见到吴夫人两只手就凉了，心口也凉了。吴夫人一身寒气，凛凛的，像一块冰。
显然，这不是一块拒绝融化的冰。
这里再给大家讲一个有趣的现象：三国的皇帝都钟情于寡妇！尤其是魏蜀吴三国的三个开国皇帝：曹丕、刘备、孙权都曾以寡妇为配偶。
除了刘备，我们重点说说曹丕和孙权。
在曹操打败袁绍后，曹丕入袁绍府，看上了袁绍的二儿媳妇甄氏，就以其为妻。甄氏颇受曹丕宠爱，生了儿子曹叡。不过，曹丕当了皇帝后，甄氏就被冷落了，说了些不该说的话，赐死。后来，他儿子当了皇帝后，才给了她皇后的名号的。
　　曹丕娶甄妃，谅是因为她长的“姿貌绝伦”。不过，曹丕以甄妃为妻时，她的丈夫袁熙还没死，当然也不会有离婚这样的事，所以，严格说，曹丕是抢别人美妻为己妻。不久后，甄氏才成真正的寡妇。
　　孙权的徐夫人，先嫁陆尚，陆尚死后，孙权纳为妃。孙权认为她妒忌，十多年不愿答理她。孙权当皇帝后，群臣建议立她为后，可见她在孙权的几位夫人中地位是较重要的，但孙权不同意。孙权的第一个太子孙登就是这位徐夫人抚养大的，孙登也以徐夫人为母。

　　由此可见，三国时皇帝们认为寡妇再嫁是很正常的，这相当符合人性。在五代时期还有个皇帝周太祖郭威，先后娶过四个妻子，竟然全都是寡妇。可见古代中国有关妇女婚姻的观念，有其宽松的一面。真正把寡妇再嫁看得很坏很重是在明朝及其后。
刘备虽然垂涎于吴夫人的美色，但总有一种负疚感。
这时候，法正又站了出来，一番引经据典之后，刘备眉开眼笑，顾虑都打消了。
法正说：“论其亲疏，何与晋文之于子圉乎？”----要是从血缘上论关系的远近亲疏，谁还能比得过晋文公重耳和晋怀公子圉呢？
这个典故是什么意思呢？
重耳和子圉是亲叔侄，子圉是晋国国君的儿子，曾在秦国做人质，为夺取晋国王位，丢弃了在秦国的妻子，逃跑归国，是为晋怀公。
后来秦国把在外一直流亡的晋国公子重耳接来，并把子圉留在秦国的妻子嫁给了重耳，这就是后来著名的春秋五霸之一的晋文公。
重耳娶侄子的妻子，其实就是亮明了一种政治态度，就是告诉晋国国内的贵族士大夫，我重耳就要回来夺取国君之位了，你们看该怎么办吧。
法正这番话，真实的含义恐怕是要说，做大事业，不能瞻前顾后，婆婆妈妈。
刘备忍受着这段不伦之恋的骂名，并不仅仅是因为贪图人家小寡妇的美色，还有一个重要原因在于这个寡妇不但是原益州集团核心人物的妻子，更是吴壹、吴班兄弟的姐妹。
事实上，吴氏兄弟，都是早年跟随刘焉入蜀的旧部，地位尊崇，手握重兵，迎娶这样家族的一个女子，既能笼络蜀中人心，又能使吴氏兄弟尽心为刘备所用，对稳定自己的新生政权，真是一箭数雕的大好事。
在这次刘备娶妻的事件当中，法正不仅逼走了孙夫人，让老板重新找了个美丽的太太，并用他那三寸不烂之舌帮着打了个圆场，还通过这个婚姻使刘备的政权得到了进一步稳固。
这个皮条客当得可真是不遗余力又师出有名啊。
想想看，如果这些事交给羽扇纶巾两袖清风一身正气的诸葛亮，他干的出来吗？恐怕很难想象那是一种怎样的场面。
但是，这就是生活啊，一方面需要弘扬主旋律，一方面还得来点低级趣味。两手抓，两手都要硬嘛。　
作者: 有容乃大    时间: 24.2.2014 11:10
吴皇后在位时还是渐渐形成了第一夫人多样化的职能和先例，包括为丈夫出谋划策、引导社会习俗、尽到后宫女主人之责任等等。
吴皇后还一直是丈夫的重要参谋，她曾向刘备提出建议：“不要忘了妇女。你们应当比前人更善待、更关心妇女！不要让丈夫们拥有无限的权力。”
这个建议得到了很多妇女的响应，即使刘备去世后，吴皇后还是收到了许许多多的慰问信，信太多，以致于吴皇后被授予特权，复信无须支付邮资。
在吴皇后的大力倡导下，当时的蜀国出现了崇尚女性的风气，特别崇尚女性的青春美貌、母性和相夫教子职责。吴皇后几乎完美的扮演了第一夫人的角色，让人们忘记了以前的那个孙权的小妹。
吴皇后不仅把刘备的后院打理的井井有条，而且投入到公共事务，甚至成为令人注目的公众人物。她发挥出更为正式的公共作用。她们有自己的办公室、工作人员，经常有出访、演讲、募款等活动。
  在很多人看来，吴皇后拥有超人的智慧，思路清晰，讲话风趣幽默又直言不讳，出现在众人面前的她总是显得果敢、自信、理性，总是充满坚毅而又不失温柔。她是一个将智慧、家庭和时尚结合得堪称完美的女人。
吴皇后平易近人，但并不奢华，她穿着的衣服和平民百姓并没多大的区别，但却能为商家引来蜂拥而至的女顾客，她穿着的款式很快就会在商店中脱销了。
吴皇后的着装原则看上去似乎并不复杂，单色调，如紫色、白色、黑色、红色，衬托着最令人憧憬的古铜肤色，显示她修长的身材。
吴皇后的风格和刘备一样平易近人。
但扯淡终归是扯淡。事实证明，吴皇后的好日子也没过多久，她非但没有旺夫相，反倒连着克死了两个老公。刘备的皇帝没当两年，就因为伐吴失败，死在了白帝城。

  刘备一入成都，大赏军功。诸葛亮，法正，关羽，张飞各得金五百斤，银千斤，钱五千万，锦万匹。
从这个奖赏不难看出，此时的法正已经跻身刘备集团的核心领导层。换句话说，法正已经是政治局常委之一了。
这种奖赏还不算完。刘备还准备把成都城内的房屋和城外近郊的土地桑田分赐给诸将。但这种做法遭到了赵云的反对：“霍去病以匈奴未灭，无用家为，令国贼非但匈奴，未可求安也。须天下都定，各反桑梓，归耕本土，乃其宜耳。益州人民，初罹兵革，田宅皆可归还，今安居复业，然后可役调，得其欢心。”----霍去病立志‘匈奴未灭，无用家为’，现在国贼不仅仅是匈奴，我们绝不能急于享受一时之利。等到全天下都安定下来，诸位再返桑园，回家吃种属于自己的土地，那时候方合时宜。尔今益州的百姓，刚刚远离战乱，应将房屋田地分发给百姓，让他们先安定下来，恢复农业生产。只有百姓安居乐业了，我们才能征用他们的家人来服兵役打仗。
赵云的建议被刘备采纳了，这显然也是很有战略眼光的。毕竟，这里是刚刚被评定，不能只贪图享乐眼前的富贵，还要替黎民百姓考虑。还要更长远的从民心，民生，培养军需财粮等各个方面的需要从长计议。
得到封赏的同时，在刘备手下，以法正为首所形成的“扶风集团”也初具规模。
当然，所谓扶风集团并不单指扶风郡人士，也包括当时关中三辅逃亡到益州的那些人，其实叫关陇集团更为妥切。只是在这个集团占主导地位的几乎全是扶风人，故此名之。
作者: 有容乃大    时间: 24.2.2014 11:11
正所谓一朝天子一朝臣。扶风集团在刘璋时期还处于明显的劣势，当时益州上层，除刘璋长史射坚是扶风人外，其他要职不是益州本土，就是被荆州、中原士人占据。那是因为自从刘璋和张鲁闹翻后，五斗米道占据汉中，隔绝蜀道。使得关中和成都的交通断绝，关中流民亡士都被张鲁包揽了。反之中原和荆扬的士人却不停的涌入巴蜀。此消彼长，扶风集团不处于劣势才怪。
建安十九年，刘备占领益州，刘璋一族被安置到公安，扶风集团的地位也随着刘璋的倒台而飑升，主要成员如下：
法正：其因为辅助刘备取蜀的功勋，被刘备任命为蜀郡太守、扬武将军，外统都畿，内为谋主，为刘备所雅信。在刘备军地位和诸葛亮、关羽、张飞并列。
孟达：为法正好友，其人进见闲雅，才辩过人。先留屯江陵。蜀平后，为宜都太守，统兵四千，另赐部曲四千家。
射坚：少有美名，辟公府为黄门侍郎。避乱入蜀后为刘璋长史，刘备任命其为广汉太守。
射援：射坚之弟，少有名行，太尉皇甫嵩之婿，时为议曹从事、中郎、军议中郎将。（军议中郎将职掌如军师中郎将，既参谋军事，又有兵权）
上官胜：天水上邽人，为当地望族。在蜀先期情况不明，可刘备称帝后，其官至三公之首的太尉。其族人上官显、上官雝均在蜀汉为官。上官雝官至行中典军讨虏将军。
以上五人除上官胜不明外，其余四人都是兴平末、建安初为避关中饥乱入蜀的，是当时在蜀三辅人士的首领，除他们外在刘备攻打益州时候又有一个重量级扶风人加入了刘备阵营，那就是被时人称为“信布之勇”的马超。
另外，任何一个地域集团往往也会出现几个非该地域的人士，扶风集团也不例外，分别有一个益州人和一个荆州人加入。
益州人是广汉彭羕，此君因为嘴巴太毒、脾气太大，结果大家一起向刘璋诋毁其，最后惨被髡钳羕为徒隶。
大概法正也是因为被人诋毁而不任用，故此两人颇有共同语言，后来刘备攻打益州，在庞统和法正的大力推荐下，令其宣传军事，指授诸将，因其奉使称意，刘备对它识遇日加。成都既定，刘备提拔彭羕担任相当于州牧副手的治中从事。
荆州人是南阳李严，他自曹操南征时候入蜀，为刘璋所重用，却拿着绵竹城当礼包投降刘备。定成都后。被刘备任命为犍为太守、兴业将军。后来刘备托孤时，甚至把他当做诸葛亮的副手。
从《三国志》看出，彭羕与法正、马超两个关系不错，李严与孟达又是默契。所以把他们算做扶风派系的也不以为过。
上叙众人的待遇体现了扶风人士在刘备管下的益州有着很高的政治地位，可是在军事上扶风人士亦有一席之地。
从刘备平定益州后，赐诸葛亮、法正、张飞、关羽金各五百斤，银千斤，钱五千万，锦千匹。
由此可以看出，法正一系的部曲不在诸葛亮、关张之下。而法正、马超部属的组成是以关中人为主。南阳、三辅人流入益州数万家，被收以为兵，号称东州兵，也就是说东州兵中一半是关中人，法正为三辅之一的扶风人，以其来通令东州兵中的关中人最为适合了。
《华阳国志》云：“刘备入蜀，荆楚人贵。”
其实扶风集团在一定程度上比荆楚人士更出风头。
作者: 有容乃大    时间: 24.2.2014 11:11
法正正为蜀郡太守、扬武将军，外统都畿，内为谋主，为刘备所信任。彭羕一日登天，处州人之上，刘备“相待至重”。马超位至平西将军，前都亭侯，从诸葛亮与关羽书中云：“孟起兼资文武，雄烈过人，一世之杰，黥、彭之徒，当与益德并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群也。”
可以看出虽然诸葛亮把关羽放在马超之上，可是却又说马超与张飞并驱争先。毕竟关羽远在东方，所以当时在益州的马超地位之高，待遇之隆可见一斑。
一时扶风集团人才济济，声势浩大。可是任何一个团体或者个人有了大权柄后，难免都会飞扬跋扈起来。扶风集团也不例外。
通过这一系列的动作，法正不仅帮着刘备打下了江山，还成了西川中的头号大红人。那个春风得意，那个风头无两，就连诸葛亮也无法比肩啊。
你说他是小人得志也好，你说他是咸鱼翻身也好，反正今时不同往日了。法正开始翻开他以前的记事本，看看那些曾经帮助过他的人，还有那些曾经打击过他的人，有恩的报恩，有仇的报仇。
此时的法正宛如政治上的暴发户，得志便猖狂。有人在他的帮助下飞黄腾达了，也有人在他倚仗权势的报复下，丢了性命。
书上是这样记载的：一餐之德，睚眦之怨，无不报复，擅杀毁伤己者数人。
除了法正外，扶风集团的其他人也把尾巴翘到了天上。
《山阳公载记》称马超有点没大没小，对刘备都直呼其字，看来真是哥们啊，没把自己当外人。但马超把自己当刘备的哥们，刘备真正的哥们却不干了。连在荆州的关羽都写信询问诸葛亮，马超到底是什么人？这也间接证明马超不是什么低调的角色。
还有那个彭羕，他的性格本来就是“老子天下第一”，当上治中后更是“形色嚣然，自矜得遇滋甚”。
此外，孟达和李严也都没消停。尤其是孟达，后来有恃无恐，甚至把诸葛亮的姐姐也杀了，这是后话，暂且不表。
扶风集团得志便猖狂。这是之前他们并没处于高位，所以到后来才暴露出这缺点。
这事慢慢闹大了，已经有点怨声载道的意思了。有人实在看不下去了，可找谁说理呢？刘备？估计够呛，在他面前告他打红人的状，把他惹恼了，可不是开玩笑的。
那就找诸葛亮说说吧。于是有人向诸葛亮禀报道：“法正太纵横，宜启主上，以抑其威福。” ----法正啊，现在牛大了，您是不是跟主公说说，让他收敛点啊，这么下去也不是个事啊。
诸葛亮的回答颇有些酸溜溜的：“主公之在公安也，北畏曹公之强，东惮孙权之逼，近则惧 孙夫人生变于肘腋之下；当斯之时，进退狼跋，法（正）孝直为之辅翼，令翻然翱翔，不可复制，如何禁止法正使不得行其意耶！”
这意思就是说，法正为主公立的功劳太大了，咱惹不起啊，还是就这么凑合过吧。
一向依法治国的诸葛亮能说出这番话来，你可以想象他心中的滋味。诸葛亮这一生，服过谁？说句网络流行语，那是专治各种不服的主儿啊。一向眼里都不揉沙子的诸葛亮都要对法正退避三舍，就不难估量此时的法正在刘备手下的地位。
那就是：一人之下，万人之上。
表面上对法正束手无策，实际上诸葛亮也在对他采取一种捧杀的姿态：姓法的小子，你就牛吧。有句话叫：千万别牛B，牛B后就是傻B，你不知道吗？
作者: 有容乃大    时间: 24.2.2014 11:11
但是，法正并不傻，他也没有忘乎所以到狂妄无知的地步。他也知道，他可以牛B一下，但这只能对比他官职低的人耍一下威风，对于大老板刘备来说，那还是要无限敬仰的，就是由意见，有建议要提，也要讲究方式和方法，讲究策略和战术。
这一点，法正就比许攸聪明的多。
许攸是一种怎样的状况呢？
事实上，法正在刘备这里所起的作用，就是许攸在曹操那里的翻版，但两人最后的处境却天壤之别。
许攸年青时与袁绍、曹操的关系都不错，后来成为袁绍的谋士，多次为袁绍出谋划策，但袁绍根本不把他当回事。
许攸这个人贪财，老先钱不够花，所以收受贿赂啊，苛扣军饷的事情时有发生。上梁不正下梁歪啊，既然他这样，他的老婆孩子也都学会了，能贪就贪点，能占就占点，反正，袁绍有的是钱啊，也不在乎这么一星半点。
袁绍大概也是这么想的。毕竟，认识这么多年了，为钱财翻脸，也不划算啊。
这一次，许攸跟随袁绍出征，和曹操作战。他那贪得无厌的家人又在后面惹事了，结果，失去了挡箭牌的他们被收监了。
估计他们早就上了黑名单了，有人专门负责盯梢。
等到消息传到前方，就成了既成事实。许攸一想，反正我的家已经支离破碎了，再呆在袁绍身边，恐怕连命也会没了。干脆跑吧。
他去投降曹操了！
这一下不得了。袁绍的底牌许攸是一清二楚，他就给曹操提供了重要情报，建议曹操偷袭乌巢，结果大获全胜。
官渡之战后，许攸跟随曹操平定冀州，又立了功劳。这时候，他的尾巴也快翘到天上去了。得意忘形之际，连曹操这样的老板，也被他错当成了哥们。
为了表示他和曹操亲密无间的关系，许攸嘴里开始胡说八道了，他不再管曹操叫老板，也不叫主公，也不叫曹公。再不济，你称呼他老曹，或者孟德也行啊。
但许攸偏不，他直接管曹操叫乳名，阿瞒啊，阿瞒。
阿瞒？原来咱们老板的小名叫阿瞒啊，有意思。一传十，十传百，曹操的手下都知道了老板的这个隐私。
看看，你们都不知道吧？我跟阿瞒是什么关系？我们小时候撅着屁股一起玩过泥巴。许攸得意的很啊。
曹操表面上也是嘻嘻哈韩，但已经看着这个许攸不顺眼了。阿瞒也是你叫的？我怎么听这口气，你就跟叫你家的狗似的啊。
曹操心想，你就做吧，做够了我弄死你个兔孙！
曹操表面宽大仁厚，但那只是表面啊。不要忘了，老板永远是你的老板，他不可能把你当成哥们，你就是个打工的，别弄混淆了。
许攸到死都没明白这个道理。
一次，他出邺城东门，对手下人说：“这家人没有我，进不得此门。”那意思是，我牛B吧，你们都指着我吃饭呢，曹操哪离开的了我啊？
有人告发，曹操终于被激怒了。于是许攸被收押，最终被活活弄死了。
在这一点上，法正就比许攸聪明的多。得罪谁都可以，但就是不能得罪那个给你发薪水的人啊。到底是谁指望着谁吃饭，这点儿可千万得弄清楚。
作者: 有容乃大    时间: 24.2.2014 11:11
再说说，什么是所谓的“一餐之德，睚眦之怨”？
获得这个指责的并不只是法正一个人。早在《史记?范雎传》里便有记载，范雎在秦国拜相之后，“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”，可见，有恩必偿，有仇必报，古已有之。
法正与范雎在经历上也确实颇有相似之处，都曾经郁郁不得志，两人都算是书生谋国，法正虽然没有实实在在地拜相，但以其在刘备阵营中的地位，不过是有实无名罢了。
一饭之德必偿，睚眦之怨必报，虽有些书生意气，却也是性情中人之所为，从这一点看，陈寿的《三国志》确实传神地记载了历史上的法正，那是生活在一个为气任侠时代的法正，一个快意恩仇的法正。
而正是这样的法正，才最合老流氓刘备的脾气和味口。
秦王能为范雎报仇，刘备未必就不会为法正出头，所谓“擅杀毁伤己者数人”，背后撑腰的，兴许是刘老板也不一定，因此，当有人到诸葛亮面前数落法正的不是时，诸葛亮也只能打哈哈的份了。
还需要指出的是，法正“擅杀毁伤己者数人”，与他报“睚眦之怨”完全是两码事，法正绝不是因为与人有“睚眦之怨”而杀人，而是因为曾经被人“毁伤”。《三国志法正传》中便记载了法正“为其州邑俱侨客者所谤无行”，以至于“志意不得”。
这种“毁伤”显然在法正心里留下了极大的阴影，甚至于使其人格受到了一定的扭曲，这才是法正杀人的原因。
或许对于法正来说，逍遥于法外，手刃仇敌，才叫快意人生，至于什么清名，任由世人评说好了，此种行状，在那个时代，实属正常。
另外值得一提的便是，法正在报“睚眦之怨”的同时，也念念不忘“一餐之德”，这类举动，不但远在战国时的范雎做过，在前汉，也有一位兄弟有此等行径，这便是韩信，相信大家都听说过韩信以千金报漂母“一饭之恩”的故事。
或许，正是不断地上演的这些恩怨情仇，让历史得以流传。
我们来说说法正和诸葛亮的关系，这两位爷总算碰面了。
如果说周瑜曾经感叹“既生瑜何生亮”的话，那么，在法正和诸葛亮共同辅佐刘备的时候，退避三舍的诸葛亮或许会仰天长叹一声：既生正，何生亮。
法正和诸葛亮两个人有很大的不同，比较一下大家就都知道了。
从身事上说，诸葛亮是草根，法正则是名门之后。
从待遇上说，诸葛亮是被刘备三顾茅庐请出来的，而法正则是主动投奔来的。
从作用上说，诸葛亮为刘备取得了荆州，这是刘备集团此后发展的根据地，而法正则拿下了益州，后来又拿下了汉中。
而荆州其实是打了白条的，是诸葛亮从孙权那里借来的。这对于刘备来说，显然是名不正言不顺啊。说出去，总有些不好意思。
而法正帮着打下来的益州，那可是有房产证的，是刘璋亲自出城受降，交到刘备手里的。
这一点，显然法正的作用要大过诸葛亮。至于出身和待遇上，或许法正会不服气，甚至觉得刘备三请诸葛亮有点小题大做。他不就一个农民工吗？犯得着这样吗？什么三顾茅庐？在茅房里谈一下就可以了，三顾茅房还不行吗？至于那么夸张吗？
别人这么说，或许会被人讥讽为吃不着葡萄就说葡萄酸。但法正就有这样的资本。为什么？我们前面说过，法正的爷爷法真可是个了不起的人物，那是个大隐士。隐到什么程度？当时的皇上四次请他出来相见，人家都躲着不出来。这可不是摆架子，人家最后是真没出来。连皇帝都不尿，够牛逼的吧？
从这一点上，法正是有理由来鄙视一下诸葛亮的。如果平时没事，这两人坐着聊到这一段，法正没准能将诸葛亮一军：主公那时候请你你还不出来？装什么大尾巴狼啊？还得请三次？
作者: 有容乃大    时间: 24.2.2014 11:14
诸葛亮摇着鹅毛扇：没办法啊，主公的盛情难却啊，我也是被他的诚意所打动。不出来也不合适啊。
法正“呸”一声：兄弟，咱甭来这一套行不行？你要真不想出来，谁也不能把你怎么样。皇帝老儿当年四请我爷爷，我们家老爷子就是不出来，不也活得好好的。你有啥了不起的啊？要不出来就别出来，想当官就别遮遮掩掩的，想清高就活出个境界，弄得不伦不类有意思吗？
诸葛亮能说什么呢？无可反驳啊，恐怕只想找个地缝钻进去了。
在历史上，诸葛亮的名气要远远大于法正，这是无需质疑的。但不要忘了，诸葛亮真正大显身手的日子是在刘备托孤之后，而我们现在说的诸葛亮是在刘备刚刚进驻四川不久。这时候，诸葛亮还不是那个名垂千古的诸葛武侯，而是被法正火箭般蹿升后，逐步退居二线的孔明先生。
随着法正的功劳越来越大，刘备对他的喜欢和器重也越来越多。与此形成鲜明对比的是，诸葛亮在人生地不熟的西川，只能忍气吞声，蓄势待发了。
国有国法，家有家规。既然已经占领了这里的地盘，刘备就酝酿着重新树立一下这里的法律。
毕竟，西川换了主人，要以一种崭新的面貌展示在世界人民的面前，以前那些腐朽的落后的东西，是到了该改的就改该换的就换的时候了。
于是，由诸葛亮牵头的法律讨论小组成立了。这个小组由五个人成立，组长是诸葛亮，副组长是法正，另外三位成员是：伊籍、刘巴、李严。
请注意，这个由五个人组成的小组，在人员构成上就很微妙。其中，诸葛亮和伊籍是荆州集团的成员；法正和刘巴是益州集团的成员。
剩下的一个李严之前被我们划分到了法正的帮派里。但从当时蜀国的状况看，他则兼而有之，更像个“套圈。”因为他是益州派系的，但在荆州呆了很长时间。两边都能说上话，正好可以起个润滑剂的作用。
所以，从这个名单不难看出，刘备在努力做到一碗水端平，尽管这是这世界上最难做到的一件事。
但难做还是要做啊。要不，全国人民不团结起来，总是搞帮派，搞派系，搞分裂，这多让外人笑话啊。
大家讨论来讨论去，也没有一个头绪。最后决定，干脆由诸葛亮组长来起草一个方案，然后递交小组成员讨论吧，这样能提高办事效率。
于是，诸葛亮点灯熬油，弄出了洋洋万言的东西，名字叫《蜀科》。
写完以后，诸葛亮传阅给大家看，然后征求意见。
诸葛亮说，本着以法治蜀的原则，大家可以提提意见和建议。放开说，没关系，尽管提，有话好好说啊。
法正大概浏览了一下，就皱起了眉头。这个法律可比以前刘焉刘璋那一套厉害多了，用刑如此严峻，会不会太苛刻了？老百姓能受得了吗？
也是，这个《蜀科》在三国时期是最严厉的，总结起来，中心思想可以归结如下----
乱世重宽容，驰世用重点。诸葛亮吸取了刘焉、刘璋父子治蜀时的教训，‘德政不举，威刑不肃’，刘璋治理蜀地，士大夫多挟其财势，欺凌小民，使蜀中之民思为乱者，十户而八。
为彻底扭转此乱局，诸葛亮厉行‘先理强，后理弱’的策略。理强为力行法治，限制和打击‘专权自恣’的官僚及豪强，理弱则是努力扶植农民，发展生产。
作者: 有容乃大    时间: 24.2.2014 11:14
诸葛亮的法治哲学主要来自于先秦的法家商鞅和韩非，以及前汉的新儒家董仲舒。 主张治国是法，礼并用，威，德并行，强调“训章明法”、“劝善黜恶”，亦即以法为体，着重公平客观原则；以德为用，着重教化为本。
以商鞅之法，却不迷信其权威主义，取其理法，结合儒家教化，把行法与教化合而为一。 为劝戒及训励蜀国官员将士，诸葛亮制定了八务、七戒、六恐、五惧等执行条章，以明令能知能行的行为准则。 经过这样的“法治革新”运动，蜀汉政权的工作效率明显提高，吏治也逐渐清明。
法正忍不住，还是和诸葛亮探讨了起来：“昔高祖入关，约法三章，秦民知德。今君假借威力，跨据一州，初有其国，未垂惠抚；且客主之义，宜相降下，愿缓刑弛禁，以慰其望。”
法正用当年汉高祖入关与民约法三章之事向诸葛亮进言，认为成都初定，宜“缓刑弛禁”，放宽约束。
诸葛亮答之：“君知其一，未知其二。秦以无道，政苛民怨，匹夫大呼，天下土崩，高祖因之，可以弘济。刘蟑暗弱，自（刘）焉已来有累世之恩，文法羁縻，互相承奉，德政不举，威刑不肃。蜀土人士，专权自恣，君臣之道，渐以陵替；宠之以位，位极则贱，顺之以恩，恩竭则慢。所以致弊，实由于此。吾近威之以法，法行则知恩，限之以爵，爵加则知荣；恩荣并济，上下有节。为治之要，于斯而著。”
诸葛亮这段话的意思是君只知其一，不知其二。秦朝因为不施德政，政令苛刻，人民怨恨，一介草民大呼一声，统治就崩溃了，汉高祖因势利导，采取宽松之策才取得成功。刘璋糊涂软弱从刘焉那时起。刘氏对蜀地有几世的恩惠，全靠典章和礼仪维系，互相奉承，德政不能施行，刑罚失去威严。蜀地的人因此而专权武断自行其是，君臣之间的礼义，渐渐失去规矩。给臣下高位以示宠爱，官位无法再高时反而受到轻视，顺从臣下的要求，施以恩惠，不能满足的时候就会受到轻慢。蜀地所以疲敝破败，实在是因为这个原因。我现在要树立法令的威严，法令执行时，人们便会感谢我们的恩德，以爵位限制官员的地位，加爵的人就会觉得很光荣。荣誉和恩德相辅相成，上下之间有一定的礼仪，这是治国的根本，由此可以清楚地显示出来。
简而言之，诸葛亮的意思就是：刘璋那时候是把这里的人都惯坏了，弄得他们蹬着鼻子上脸，对他们再好他们也不觉得好，而稍微有一点对不起的地方，他们就受不了了。现在我严格执法，从严治军，对他们稍微有一点好处，他们就会感恩戴德了。
诸葛亮一下子就抓住了人的劣根性：贱。很多人还真是这样，敬酒不吃吃罚酒。
既然现实是这么个情况，那么，惟一的方法就是，严明法纪，依法治国。
诸葛亮的这种治国方法，其实早在隆中耕读时就已形成了。那时候，他自比管仲乐毅。其中，管仲就是是位思想家，他主张法治，认为国家治理得好与坏，根本在于能否以法治国，守法不分贵贱，赏罚功过都要以法办事。
诸葛亮以用法严峻著称，在他的治理下，蜀国果然是“吏不容奸，人怀自厉，道不拾遗，强不侵弱，风华肃然。”
虽然整体状况是这样，但也总有个别人凌驾于法律之上。但就法正而言，诸葛亮就采取了睁一只眼，闭一只眼的态度。
前面已经说过，得志便猖狂的法正开始大肆报复，杀了好几个人。有人向诸葛亮建议，应该好好管管了。可是诸葛亮怎么说呢？
作者: 有容乃大    时间: 24.2.2014 11:14
诸葛亮回应道：“主公之在公安也，北畏曹公之强，东惮孙权之逼，近则惧孙夫人生变于肘腋之下；当斯之时，进退狼跋，法孝直为之辅翼，令翻然翱翔，不可复制，如何禁止法正使不得行其意耶！”
后来毛泽东也在《资治通鉴》里读到此事，他批注说：“观人观大节，略小故。” 荆岫之玉，必含纤瑕。毛泽东1975年有一个著名的批示，道出此中常理：“打破金要足赤，人要完人的形而上学错误思想。”
但这也要有一个前提。就像那些在革命战争中立下过汗马功劳的老干部，如果在和平年代贪污腐败堕落了，是不是就可以念及以前的功绩不予追究呢？
这显然不合适啊。况且，法正还是杀了人了，有了命案啊，就这么放过他了？
诸葛亮面对他人的举报和要求他去请求刘备劝阻法正滥杀无辜的建议时，却连对转达的请求都一口回绝，非但如此，他甚至进而还说既然法正能让刘备“翻然翱翔，不可复制”，那现在为什么要去阻止他快意恩仇呢。
言下之意就是法正有那么大的功劳，正是大王面前的红人，他杀几个人算什么，连在他已经杀了数人后，去阻止他都是完全没必要的，因为那会让他不痛快。
　　这哪里是一个执法严明之人所会说出来的话，分明是一个惯于予取予夺之人的口吻。在这件事情上，诸葛亮的反应和处理方式，与他一贯被人推崇的所谓的“赏罚之信，足感神明”风格和品质，出现了极大的偏差。
这当然说明了法正之于刘备的重要性。重要到诸葛亮都要退避三舍的地步。不难想象，法正当时是何等的威风！
或许在诸葛亮看来，所谓的国法、军法要不要执行，纯粹是取决于被执行对象的重要性，以及是否有执法的政治需要，而不是在于对象事实上是不是有过失和犯罪行为。
如果真的把法正给处罚了，或许会带来更加得不偿失的结果。况且，法正后面的后台是刘备啊，这是谁能惹得起的？
所以，搞政治的人，说一套做一套，也就不足为奇了。即使如诸葛亮，也不是完全生活在真空里的啊。
在这个制定《蜀科》的小组成员中，法正是唯一向诸葛亮提出异议的。毕竟法正习惯了刘璋的治法，而诸葛亮是以外人看治蜀的。不过怎么说蜀科也是他们一起起草的，最后法正还是在文件上签了字。
从法正当初的异议，到诸葛亮后来对法正的纵容，法正与诸葛亮的微妙关系也显现了出来。其中滋味，值得细细咂摸。
这是后话。
诸葛亮从严治法，收到了显著的效果，但同时也留下了不少隐患。据说当时蜀国的监狱都不够用了，连犯人都住不下了，这可怎么办呢？
怎么办呢？赦免吧。
刘备在位和诸葛亮主政期间，蜀国大赦的次数较少。刘禅后期，大赦屡下，有12次之多。两者之间形成鲜明对比。尤其从延熙六年到景耀六年，20余年时间，大赦竟有10次之多，平均每2年一次。
毫不夸张的说，诸葛亮的这种治国方针，从某种程度上起到了亡国的作用。最初，诸葛亮只是赦免了一个法正，没想到，到了后来，蜀国上下竟然赦免成风。彻底乱了套了。
为什么会出现这种独特的现象呢？这显然和诸葛亮有关。他健在的时候，还能控制的住局面，但也正是因为他一个人大权独揽，使得他在任时没人敢胡作非为，而一旦他撒手人寰，蜀国就乱套了。



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