德国开元华人社区 开元周游

标题: 金色缅甸：多少佛塔烟雨中（5）蒲甘朝圣 [打印本页]

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作者: 大长今    时间: 18.10.2014 00:57
标题: 金色缅甸：多少佛塔烟雨中（5）蒲甘朝圣

        爬上达宾纽塔，一睹万塔之城的壮观视觉盛宴。

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作者: 大长今    时间: 18.10.2014 00:57

        广袤的平原上覆盖着郁郁葱葱的树木植被，数不清的砖红色或白色的庙宇佛塔，则镶嵌在昂扬绿意之间，形成一副色彩对比强烈的磅礴画片。

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作者: 大长今    时间: 18.10.2014 00:58

       蒲甘日落，无法用语言描述的震撼。

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作者: 大长今    时间: 18.10.2014 00:59

        Mingalarzedi塔是蒲甘王朝灭亡前的最后一座雄伟的建筑。它是由那罗梯诃波帝国王在1284年建造的，这个不关注政治的国王把所有精力花在了建造佛寺之上，蒲甘王国国势大衰。1277年，蒲甘王国与元朝发生边境纠纷，元军从云南攻入缅甸，发动元缅战争。蒲甘军遭到惨败。元军于1283年占领了首都蒲甘。1287年，那罗梯诃波帝放弃了抵抗，向元朝投降。那罗梯诃波帝也酷爱饮食，他每顿饭至少有三百多道菜。

        Mingalarzedi塔是蒲甘为数不多的陶瓦塔之一，由3层平台和倒扣钟合成，围绕着平台墙上的上釉浮雕生动活泼，保存良好。

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作者: 大长今    时间: 18.10.2014 00:59

        Pahtothamya的建筑及壁画充份表现成熟的蒲甘文化，红色封闭型的建筑、上加高耸塔尖、细致的装饰和壁画等，都让我们惊叹。内墙上的壁画，显示从锡兰传进的教义，所以Pahtothamya被认为是11世纪后半期南上座部佛教成熟发展的象征，不过壁画所画的佛陀28种姿式，不同于后來的寺庙，所以又认为它可能建于奇安纪萨王之前，然而从建筑技术上来看，学者又认为Pahtothamya比奇安纪萨王時期的佛塔技巧成熟，所以它确切的年代无法确定，只能推测是11世纪左右。Pahtothamya的外表装饰和其他后期寺庙明显不同，火焰纹较少，取而代之的是凹凸槽及半浮雕式的小尖塔，3个主要入口大门都有华丽门楣，被认为是后期寺庙模仿的重点。

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作者: 大长今    时间: 18.10.2014 01:00

        马努哈寺是由蒲甘王朝掳为人质的骠国王子所建，是蒲甘最重要的寺庙之一。也许是捐钱的人太多了才用这么大的钵盂吧？

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作者: 大长今    时间: 18.10.2014 01:00

        寺庙里，正面是三尊巨大的佛像。

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作者: 大长今    时间: 18.10.2014 01:00

        看完这个走出来时，旁边的缅甸小孩冲我大叫：“佛像，佛像，后面有更大的佛像！”我顺着他的指引通过极其狭窄的通道来到背面，有一尊20米长的大卧佛。与巨大佛像不相称的是，容纳佛像的庙宇却修得非常狭小，它不像蒲甘其它的寺庙那样追求壮观，空间狭窄的基本上你都觉得是头快顶到房檐，肩膀要碰到墙壁，如果不侧着身子便无法行走。而之所以会被修成这样，也是因为作为一个被俘虏过来当人质的国王，马努哈王借着修建这样的寺庙来表达自己内心的压抑和痛苦。

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作者: 大长今    时间: 18.10.2014 01:01

        在热带骑了一天的车，土路又是高低不平上下起伏，非常累，第一天的旅途也就到此结束。

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作者: 大长今    时间: 18.10.2014 01:01

        在热带骑了一天的车，土路又是高低不平上下起伏，非常累，第一天的旅途也就到此结束。

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作者: 大长今    时间: 18.10.2014 01:01

        在热带骑了一天的车，土路又是高低不平上下起伏，非常累，第一天的旅途也就到此结束。

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