想请教大家对几节圣经的理解

还魂的小哈

10	无人的时候，跟随耶稣的人和十二个门徒问他这比喻的意思。
11	耶稣对他们说：“上帝国的奥秘只叫你们知道，若是对外人讲，凡事就用比喻，
12	叫他们看是看见，却不晓得；听是听见，却不明白；恐怕他们回转过来，就得赦免。”
13	又对他们说：“你们不明白这比喻吗？这样怎能明白一切的比喻呢？
14	撒种之人所撒的就是道。

还魂的小哈

  叫他们看是看见，却不晓得；听是听见，却不明白；恐怕他们回转过来，就得赦免。”
我没有学过圣经史。不知道大家对这几句话是如何看的，谢谢。

还魂的小哈

这个问题往深了问，是不是会和耶稣来的目的和主张，以及对恶人悔改的有冲突

暴力美学

一提到 “ 神国的奥秘”好像就挺不好理解的。
不知道，占楼等弟兄姐妹分享......

sdys159

世人是全然堕落的。神在众多罪人中凭自己的旨意拣选了信靠他的人，并借着圣灵的光照使他们明白福音。若非神的拣选，没有人可以仅凭自己的良心、逻辑或者是善行明白真道而进入神的国。

hutuhutu

这些经文出自马可福音4章10、14节，平行经文在马太福音13章可以找到更详细记载。
神国的奥秘其实是指只有耶稣的门徒，就是基督徒才能明白的道理，神国的子民才明白的道理。
因为基督徒有圣灵光照，心里柔和谦卑，才可能接受神国的道。不在神国里的人，不承认耶稣基督为主，当然也否认耶稣基督的道，不会接受神国的道理。
神国的道理包主要是指耶稣基督的救赎，当然也有其他的属灵教导。
这道理就是历世历代所隐藏的奥秘，但如今向他的圣徒显明了。上帝愿意叫他们知道，这奥秘在外邦人中有何等丰盛的荣耀，就是基督在你们心里成了有荣耀的盼望。（歌罗西书1章26、27节）

对这几句经文最难理解的，应该是“恐怕他们回转过来，就得赦免。”这里个人认为是翻译的问题。我们的和合本是从King Jams版圣经翻译过来，KJV里面用的词就是Lest，确实有“恐怕”的意思。其实很多语言翻译本都从KJV翻译过来，但是如果我们看NIV（新国际译本，另一个从手抄本翻译过来的），这个词“Otherwise”，也就是“否则”。按照NIV的译法：“否则他们回转过来，就得赦免。”

其实到底原文这个词是什么意思，暂时无法判断，没去学过古希腊文。但是我都觉得耶稣这里有一种期待：散去的人们不仅因着神迹来到耶稣跟前，更要因着渴慕神的话语，来听比喻的解释，这样他们就可以得救。但是耶稣知道人们不会回来，所以也说过，凡有的，还要再加给他，没有的，连他原有的都要夺取。耶稣虽然爱所有人，但是只能在有限的时间里（因为当时他道成肉身，有人的限制），把时间精力更多的花在培养门徒上。因为神要重用他的门徒，传福音的重担在末世是要交给门徒，而不是天使。

还魂的小哈

谢谢各位的帮助，
我贴一个我朋友的回答，在贴一个我自己的思考。

还魂的小哈

“叫他们看是看见，却不晓得；听是听见，却不明白；恐怕他们回转过来，就得赦免。”
我的领受是：
      凡单纯寻求神，信靠神，真心悔改，又遵行天父旨意的人，就能明白神的话，因为主耶稣愿意向这样真心寻求主的人显露自己的心意。凡心怀二意的人，就是听见神的话，却也不留意神的话的人。
   
        主耶稣说：凡称呼我‘主啊，主啊’的人，不能都进天国，惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。
         
         “ 惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。”十二个使徒中间的犹大，他没有听过耶稣讲解过神的道吗？他的结局怎样呢？

         主耶稣说这话，他不是说：“上帝不希望他们能够得救，而是指他们的 不信 。如果他们相信主耶稣，真心寻求上帝，真心悔改，上帝是非常乐意向他们显明天国奥秘的。”

中心意思：主耶稣愿意向真心相信并专心寻求主耶稣的人，显明天国的奥秘。而那些心怀二意的人，不要想从主那里得着什么。

还魂的小哈

我想到3层，
第一层和你一样，就是悔改不等于后悔，它不是件容易的事情，必须要用真正的行动证明。那个才行。
第二层，即便是再恶的人，只要他真正能够悔改，上帝还是会按照他的允诺，对他进行赦免的，所以，这就符合了耶稣是为所有的人死这个最核心的事情了，两者没有冲突。
第三层，既然这话是记录在圣经上面公开发表的，所以，这就又是对所有人的公平，至于每个人自己如何去看，去行，那就不是耶稣可以掌握的了。
所以，综上，耶稣还是为所有人去死的，也是来救所有人的，两者没有冲突。

sdys159

神的奥秘不是可以单凭人的揣测来领受的。信徒的得救是因为他自己的良善吗？堕落的人可能自己向善去寻求神吗？作为世人，我们当然希望可以。可是历代圣徒诸如使徒保罗、奥古斯汀、威克利夫、路德、加尔文、慈运理等等都给出了明确而一致的出自《圣经》的答案：信徒得救完全出于神的拣选，这是莫大的恩典。其实这个思想贯穿整本《圣经》。具体经文可参考弗1：4-10；2：8-10；罗8：29-33；9：6-26；11：5，7，28；16：13；西3：12；帖前1：4；帖后2：13；多1：1；耶1：5；徒13：48。
神是预定一切，护理一切的。假若主权在人，难道不就是说神常常被自己的创造物所拒绝，所挫败吗？也就是说如果没有人的合作，世上就没有任何人可以重生得救，主耶稣在十字架上的代赎就是完全失败的。这些显然跟《圣经》的教导相悖。更多具体的内容和相关教义都在归正神学之中，其中有关预定论的讲述可以看这里http://g-highway.net/book/system2/jdjydl/index.htm
愿神的灵帮助你了解他的话语。