摩呵般若波罗蜜多 心经

超哥

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佛说 摩呵般若波罗蜜多 心经 上卷
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5 S& w7 T% O, l/ k2 H) b观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，渡一切苦厄。
舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是，
1 |3 J5 Y: a: K# Z舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减，
% M/ l+ i+ e, |& e; n5 I/ S是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色身想味触法，
/ [* y; o( ~2 T: t! Q无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，
" q5 o! P3 x( ?3 ^无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故，菩提萨陀，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，
无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅磐。
三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿褥多罗三藐三菩提。
5 I& ?6 J; m$ k+ L, a8 D/ y. y  Z故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，
# r. b4 H: U4 m' t! L* T能除一切苦，真实不虚，
故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰，
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2 f- C; I# _2 [% s0 V揭缔，揭缔，波罗揭缔，波罗僧揭缔，菩提萨婆呵。

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佛说 摩呵般若波罗蜜多 心经 中卷
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4 Z% f8 u$ R, j" i尔时，如来在大雷音宫，遥闻菩萨演说上经，即舍涅磐相，腾身虚空，
" T. J. S+ V7 ]+ q来投菩萨所在，化一长老，杂大众中，手持优钵曲云，视花微笑。
5 Y4 p7 v4 c: b长老于大众中起，合掌白言，菩萨，佛何以得空五蕴。

# W/ X* x9 n0 X曰，以照故，以依般若波罗蜜多故，以行深观故，以自在观故，
故得涅磐，得开一切微妙门，一切救苦难，一切真实不虚。
0 f+ {1 D3 G& p7 D5 F法究于阿褥多罗三藐三菩提，心布阿褥多罗三藐三菩提，业证阿褥多罗三藐三菩提。
果如是如是，乃真行深般若波罗蜜多时，乃真五蕴皆空时，不落我相人相众生相寿者
相，名曰诸法空相。
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9 R" R% _( a# k* j# ?+ Z' S8 r如来能隐能现，无往无来，能以芥子包纳三千大千世界，能行止坐卧，无异常人。
" m) F, R" ^+ C1 ~  Y+ v9 J3 v隐则慧眼不能睹，现则肉眼不能翳，无死无生，万劫圆明。
吾不得而名，强名之曰金刚，尊其号曰如来。
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尔时，长老复白，世有善男子，善女人，依阿舍慧达岸无讹。

菩萨曰，善哉善哉，是有发大信咒，发大慧咒，发大戒力咒，发无上定力咒，
1 V! l5 g5 A- \; D- R. S一切邪魔脱离咒，一切吉神拥护灾难消亡福田利益咒，是乃如来口授功德不可思议。
$ n8 B, r: X& {: ^( p# F2 o舍利子，乐依般若波罗蜜多者，谦持此咒曰：
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南无佛，南无法，南无僧，旦者他，安，加罗伐哆，罗加伐哆，罗加伐哆，梭呵。
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1 W9 t4 W. R3 E) j9 r% b佛说 摩呵般若波罗蜜多 心经 下卷
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是时，菩萨在大罗刹国紫金殿内，演说多心经已，复告诸舍利曰，昔我作王子时，
) {( k% }  b0 p( P1 d: D6 Z# r! I+ l即对佛发愿，三千大千世界，有一众生，不闻正道，不发阿褥多罗三藐三菩提心者，
誓不成佛。何以故，一切众生，皆可得道，其心即佛。

舍利子，汝发阿褥多罗三藐三菩提心，如阿得发阿褥多罗三藐三菩提心，
8 V% L# x( T) q9 A知发阿褥多罗三藐三菩提心，即非阿褥多罗三藐三菩提心。
何以故，大德不德，大明不明，大勤若惰，大净若污。

7 R7 t% d: r0 y/ Z舍利子，我今授汝密咒，名曰密咒，即非密咒，是亦密咒。
. @, H# K, G8 v1 T- [" x9 r/ E能除一切苦，即非能除一切苦，是亦能除一切苦。
能除一切难，即非能除一切难，是亦能除一切难。何以故，
4 _/ z* I2 M9 E0 s" S4 g成法非法，法会于心，心融于法，法忘其法，法无其法，乃为大法，得渡众生。

舍利子，彼岸无岸，强名曰岸，岸无成岸，心止即岸。
是故如来无定相，无往亦无来，
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舍利子，汝知如来有慧剑否，无也，如来依般若波罗蜜多也。
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菩萨曰，否，如来有慧剑，有戒刃也，如来无慧剑，无戒刃，不识般若。
' {6 u. Y) @7 i. u1 Y何以故，般若即般若，卫之则存，瞩之则明，存而明之，道假以成。

于是乃说大圆满般若波罗蜜多心咒。咒曰：

( y- u4 D& h7 F. A& V) S安，佛罗阑牢连楼，萨哆蜜波耶，阑牢连楼，阑阑阑，哩尼耶，吻奈，
喝喇阑〔〕，喝喇喝喇阑〔〕，安，安，嘛尼叭弥哄，俞萨洼奇，哆答答，
怖叉萨波，安，委味尼夷，托波托波，悉律律，安，吐罗吐罗，安，安，安，
4 i6 u' k% G4 C# D0 ?- E摩呵般若波罗蜜多梭呵。

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