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<br /><br />有弟子对先生说:我不相信人是有命的,我认为人是有主观能动性的,人的命是掌握在自己手中的?<br /><br />先生对曰:年轻人你抬头看看上面是什么,低头看看下面是什么,你的主观能动性是从哪里来的?你别忘了人是生活在天地之间的。你既然不相信命的存在,又怎么能掌握命呢?就好象你不承认你面前有东西存在,你又怎么能抓住它呢?<br /><br />生活中,这种逻辑错误并不少见。我们对此作何解释呢?我们常常谈起理想,例如,某人的理想是当飞行员,飞行员在现实中是存在的,以存在的事物作为奋斗目标,这样的理想是可能实现的,相反,以不存在的事物作为目标,则不容易成功。<br /><br />“命运”一词,在日常生活中,我们不少接触。有人要出门办事,因为事情很重要,所以对此也很重视,就会不经意的想到:到底能不能成?怎样做能成?今天运气怎么样?如此之类的问题很多。这些都是命在生活中的一些反映。而对所遇到问题,人们就会对所要做的事情进行一番推测和估计,就拿当前所具备的条件,结合自己的经验,得出结论。这实际上是拿过去的经验,去预测将来的事情。而自己过去的经验,造就了我们对待和考虑问题的思维方式,所以我们认为那是正确的是值得信赖的。中华民族历来崇尚尊老爱幼的传统美德。我们为什么要尊老呢?原因之一是老人阅历丰富,有经验,所以值得尊敬。<br /><br />再来说说经验,经验是人们对所经历之事的体验,是成功和失败两方面的规律总结。经验的总结,本生就是人们对事物变化发展规律的深刻认识,是一种规律。所以在实践中越用越灵。例如,有人留着自己祖先留下的宝贵遗产——祖传秘方,这些秘方为什么世代相传而经久不衰?<br /><br />生活中我们用经验去指导实践,这本生就表明经验的准确性和可靠性,用过去推测未来,我们时时刻刻都在用,却在有些时候矢口否认,这是值得深思的。换言之,世界是有规律的,我们顺应规律而生活着,却否认规律的存在。从这个意义上讲,命运不也是一种规律吗?<br /><br />命运其实是一种规定性,是有规律的。辨证唯物主义认为,规律是普遍存在于一切事物中。因此,人类应该认识和顺应规律才能更好的生活,否则必然遭到规律的惩罚。 |
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