心空一切，何处惹尘埃——摘录卢台长讲述于观音堂

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[size=12.8000001907349px]心空一切，何处惹尘埃——摘录卢台长讲述于观音堂
[size=12.8000001907349px]2015-08-31

[size=12.8000001907349px]菩萨不怕因果，但菩萨还在因果之中。虽然说菩萨的果报来了，[size=12.8000001907349px]他因为知道因，但是菩萨也没有离开因果。[size=12.8000001907349px]没有一个人是可以逃离因果的，就算你已经开悟了，[size=12.8000001907349px]你也离不开因果，你开悟了，你明白了，当你做这件事情，[size=12.8000001907349px]一定会有这个果报出来的，你知道有果报来了，你逃得掉吗？[size=12.8000001907349px]连佛陀在人间的时候，他也生病，佛陀身体不好，[size=12.8000001907349px]也是在因果上面啊。你们要记住，种什么因，一定会结什么果。[size=12.8000001907349px]那么既然逃不脱因果，那我们修行有什么意思呢？大家都逃不脱，[size=12.8000001907349px]为什么还要修行啊？修行知道因果，就是要修出，你在面对因果时，[size=12.8000001907349px]只是你的肉身付出代价，而不是灵魂要付出代价。比方说，[size=12.8000001907349px]你上辈子欠人家的，你这辈子在还人家的债，[size=12.8000001907349px]你付出辛苦的劳动照顾别人，你要面对，你可以用你的肉身去打工、[size=12.8000001907349px]帮助他等等弥补，付出代价，但是你的灵魂必须要觉悟，[size=12.8000001907349px]知道这些我以后不能再种因了。

[size=12.8000001907349px]要懂得，如果灵魂觉悟了，就不会再有痛苦了，[size=12.8000001907349px]精神上的痛苦比肉体上的痛苦要多得多。如果一个人面对因果，[size=12.8000001907349px]在灵魂上付出的多，精神上付出的多，那么这个人一定会很痛苦。[size=12.8000001907349px]师父给大家举个例子，当一个人牙痛时去看医生，治疗时会更痛，[size=12.8000001907349px]为什么？虽然他的牙痛，但是他在治疗的时候，他害怕磨牙、补牙，[size=12.8000001907349px]他的灵魂更痛。肉体再痛，当治疗完后很快就会不痛了，[size=12.8000001907349px]首先你的精神上不痛了，但是你的肉体虽然还在痛，你的牙还在痛，[size=12.8000001907349px]可是你已经知道你的牙补好了，很快牙就不痛了，[size=12.8000001907349px]所以你的精神上已经先得到解脱，就算你的肉体上还有一些痛苦，[size=12.8000001907349px]那也会过去的。

[size=12.8000001907349px]不要渗透人间的一切事业。也就是说，[size=12.8000001907349px]对人间所有的事情都不要执着，我一定要怎么样，[size=12.8000001907349px]觉得这个事情一定应该是我做的，最后你就受到污染了。[size=12.8000001907349px]要用空去对待所有的烦恼。空是什么？就是把自己的心掏空，[size=12.8000001907349px]就是不去想，没有瞋恨，也没有爱，一切都没有，空了。[size=12.8000001907349px]只要你用空去对待所有的烦恼，你的烦恼也没有了。[size=12.8000001907349px]你说你今天烦恼吗？明天就没了。你说你今天痛苦吗？被人家诽谤，[size=12.8000001907349px]如果你想不通，心灵就会受到折磨，你想得通了，那就空了。[size=12.8000001907349px]想想过去很多事情过不来，时间一长，全部都过来了。要懂得，[size=12.8000001907349px]烦恼、障碍、诽谤、心灵折磨，[size=12.8000001907349px]人世间的一切苦痛一定要运用佛性的空性来对待，不染着，[size=12.8000001907349px]什么意思呢？就是我不去想障碍，虽然有烦恼来了，很快就会过了。[size=12.8000001907349px]人家讲你不好，一个月之过后说不定就没事了。

[size=12.8000001907349px]一定要空，才会不染着。改习性就是要去除污染，这就是修行。[size=12.8000001907349px]习性是什么？就是习惯，去除污染，就是没有坏习惯。[size=12.8000001907349px]一个人有一个习惯，但是污染了，那么就是恶习了，[size=12.8000001907349px]如果一个人的习惯没有被污染，那么就是修行。学会空性是什么？[size=12.8000001907349px]要懂菩提心，就是佛子因。就是要学会懂得菩提心、慈悲的心，[size=12.8000001907349px]那就是我们佛子种下的因。当一个佛子拥有慈悲心的时候，[size=12.8000001907349px]他就种下了菩提心。要知道，上求佛道，下化众生，[size=12.8000001907349px]上面求佛菩萨给我们的慈悲，下化众生就是要懂得怎么样度众生，[size=12.8000001907349px]怎么样度众生呢？一边求佛，一边度众生，才能拥有菩提心，[size=12.8000001907349px]要以慈悲的心和菩提心为本愿，什么意思啊？[size=12.8000001907349px]就是非常仁慈地去可怜别人，去慈悲别人，既有慈悲心，[size=12.8000001907349px]又有菩提心。菩萨的心是什么心啊？忍让、忍辱、精进、努力。[size=12.8000001907349px]什么叫本愿？本愿就是本性，就是最内涵的学佛人应该拥有的愿力。[size=12.8000001907349px]因为慈悲心可以让你产生愿力，因为菩提心可以成为你的愿力，[size=12.8000001907349px]所以要广结善缘，去滋生心中的利益众生之心，要去利益别人，[size=12.8000001907349px]要去利益众生的心。很多人不懂这句话，[size=12.8000001907349px]就是说要在心中养成经常去帮助别人、想方设法去帮助到别人的心。

[size=12.8000001907349px]要求孩子入胎不迷，也就是说，当你要怀孕的时候，[size=12.8000001907349px]你要求孩子入胎不迷惑，很多孩子一到肚子里就迷惑了，[size=12.8000001907349px]在妈妈肚子里十个月昏天黑地，根本不知道自己是谁，滚来滚去，[size=12.8000001907349px]叫入胎。求一切事情要离开贪瞋痴，也就是说，[size=12.8000001907349px]要求自己离开一切烦恼，然后要离开贪瞋痴。你们求佛菩萨的时候，[size=12.8000001907349px]可以求观世音菩萨让我离开烦恼，[size=12.8000001907349px]请观世音菩萨慈悲让我离开贪瞋痴。[size=12.8000001907349px]有一句话说学佛之后你才会拥有新的生命，[size=12.8000001907349px]要用自己学佛后的新生命断恶修善，因为你重新生活了，[size=12.8000001907349px]你拥有新的生命了，你才能断恶修善，把恶完全去除，[size=12.8000001907349px]你才能修善心。

[size=12.8000001907349px]一个人在求佛的时候，要上求佛道，下化众生。你一边求佛，[size=12.8000001907349px]你一边必须要度众生。如果你只求佛，不懂得度众生，[size=12.8000001907349px]你这个人成不了菩提心。因为佛是众生心所生的，[size=12.8000001907349px]你度人时不懂得怎么样让自己化解，那你一定会出事，所以，[size=12.8000001907349px]要经常地持戒修心改变命运，就是你必须要持戒，我什么不能做、[size=12.8000001907349px]什么能做，你才能改变命运。人的命运是怎么改变的呢？[size=12.8000001907349px]是因为你持戒了，你不杀生了，你不贪了，你没有瞋恨心了，[size=12.8000001907349px]你懂得慈悲了，你的命运才开始慢慢地改变，[size=12.8000001907349px]你的福分也会自然来了。福分是怎么来的？[size=12.8000001907349px]福分就是自己慢慢地修来的，所以叫修福、修寿，福气可以修，[size=12.8000001907349px]寿命也可以修。福是怎么修的？经常给人家福，你就有福了。[size=12.8000001907349px]寿命是怎么来的？经常帮人家放生去延寿，你自己的寿就来了，[size=12.8000001907349px]这就叫修福修寿。

[size=12.8000001907349px]菩萨在度众生的时候，无论人多人少，菩萨都会把握住自己的心，[size=12.8000001907349px]因为菩萨不会让自己的心有贪瞋痴。不管发生什么情况，[size=12.8000001907349px]菩萨的心是纯洁的心、善良的心，所以他能把握住自己的心。[size=12.8000001907349px]要懂得让自己的心仁慈、忍耐，要用平等心去护持自己的心。[size=12.8000001907349px]你们懂得这句话的意思吗？因为当自己的心有不平的时候，[size=12.8000001907349px]觉得别人为什么能这样，而我不能这样做，你用平等心去想问题，[size=12.8000001907349px]例如他成功了，就跟我成功了一样，他今天好了，就跟我好了一样，[size=12.8000001907349px]你就不会难过了，你就拥有了平等心。你觉得他伤痛了，你也伤痛，[size=12.8000001907349px]那个时候你不会恨他，你也是拥有了平等心。[size=12.8000001907349px]实际上用这个心就会让众生平等，众生平等之后，你的心就不会乱，[size=12.8000001907349px]你觉得这都是很正常的，所以，你就会护持好你的心。[size=12.8000001907349px]这句话是什么意思你们听得懂吗？心里嫉妒人家难过啊，[size=12.8000001907349px]恨人家难过啊，那么你用平等心之后觉得人家就跟我一样，[size=12.8000001907349px]也蛮可怜的，这个时候你心里平衡了啊，[size=12.8000001907349px]平等心就是一种平衡自己的心态。

[size=12.8000001907349px]不要让自己的心到处去摆动，就是说，你的心不要看到这个也要，[size=12.8000001907349px]看到那个也要，这个也动心，那个也心动，所以你就出事了。[size=12.8000001907349px]要懂得，一个人的心经常摆动，一会儿看看这个，一会儿看看那个，[size=12.8000001907349px]如果不能控制自己的心，他就很容易堕落。[size=12.8000001907349px]一个人最难的就是不能控制自己的心，[size=12.8000001907349px]修心有时候就是不能控制自己的心，[size=12.8000001907349px]一个人控制不住自己的心就很容易堕落，[size=12.8000001907349px]就是很容易被众生的业力拖下水，这是什么意思呢？就是说，[size=12.8000001907349px]大家都在做错事，现在社会上每个人都活在欲望当中，[size=12.8000001907349px]你很快就会有欲望，大家都在拼命地争名争利，[size=12.8000001907349px]你很快地就会被名利所伤害，这就是被业力所害。[size=12.8000001907349px]师父想起来小时候的一个故事，在一个山村里经常有狼来，[size=12.8000001907349px]有一天晚上，村口突然多了一大包东西，不知道是谁留在那里的，[size=12.8000001907349px]结果被人家发现了，说是有一袋大米，[size=12.8000001907349px]很多贪心的人半夜里就出去了，想扛一小袋米回来，[size=12.8000001907349px]结果出去的几个人都被狼吃了，所以贪心会害死自己

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祝大家学佛精进！福慧双修！
南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨！

德国佛教文化协会  合十

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