走出"不战而屈人之兵"的误区

琴心剑胆

&lt;孙子兵法&gt;是我国现存最早的兵书,是我国古代兵法的精华,也是目前流传最广的一本兵书.它的指导价值已远远超出了军事范畴.书中揭示了不少战争的一般规律,如:&quot;知已知彼,百战不殆&quot;,&quot;先胜而后求战&quot;&quot;致人而不致于人&quot;&quot;我专而敌分&quot;&quot;因敌而制胜&quot;等被历代兵家奉为经典.<br />然而,&lt;孙子兵法&gt;中也有一明显理解误区:即&quot;不战而屈人之兵,善之善者也&quot;.孙子这一思想也被很多人立为最高目标,认为只要谋略得当,必能兵不血刃,屈敌致胜,其实这正是步入一大误区.试问对方敌意已明,大军压境,不战又如何能屈人之兵,如何胜敌?作战的根本目标是消灭敌人的抵抗力,确切地说是抵抗意识.如果没有给敌人一个强有力的打击,敌人怎能屈服&#33;<br />克劳塞维茨在&lt;战争论&gt;中写到:&quot;有些仁慈的人可能很容易认为一定会有一种巧妙的方法,不必造成太大的伤亡就能解除敌人的武装或者打垮敌人,并且认为军事艺术发展的真正方向.这种看法不管多么美妙,却是一种必须消除的错误思想,因为在象战争这些危险的事物中,从仁慈产生的这种错误思想,正是最为有害的&quot;&quot;敌人的军队必须消灭,也就是说,必须使敌人军队陷入不能继续作战的境地&quot;<br />马克思也谈到:&quot;谁要想战胜敌人,他就不会去同敌人讨论战争的代价&quot;<br />从孙武所处的时代来看,各国军事实力其实相差不大且关系错综复杂,若举国相伐必腹背受敌,能&quot;不战&quot;而屈对方之兵,也不失为一暂时之计,却不是真正的胜敌之策,因为就算对方暂时不敢轻举妄动,但敌意尚在,一伺时机,必起相伐之心.<br />孙子在书中曾多次批评统治者和将军酣战的旷日持久,可以看出&quot;不战而屈人之兵&quot;不过是作为孙子反战思想的一种体现.纵观孙武一生指挥作战70余次,不成功的只有3次,即使拥有如此高的胜率,也没有一次不是通过战争手段来取得胜利的.所以&quot;不战而屈人之兵&quot;既不是战争的最佳方式也不是最终结果,要想使敌人彻底屈服,战争是唯一有效也是最终的手段.<br />倘若在对敌之时妄图通过&quot;不战而屈人之兵&quot;心存幻想而放弃对敌打击消灭的机会,那么后悔的只能是我们自己.<br />不要忘记,对敌人的仁慈正是对自己人的残忍&#33;<br />

冷月无情

对方敌意已明,大军压境,不战又如何能屈人之兵,如何胜敌?<br />就像美国打伊拉克