乾隆，慈喜，太平，商榷梅花天山诸位 ZT

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<br>  让掌权者生活在心惊胆战当中，对民族大有好处。别说让乾隆见识一两把洋枪，乾隆就是见识了蚕式导弹也不一定能想到改革。就算他能改又如何？总归从上到下全国是个一言*堂，走没走对路全靠有个什么样的头头，清醒还是白痴，老好人还是小坏蛋。反正，一切全靠国家的运气，运气好，头头是个清醒的人睡狮猛醒。运气不好，头头是个花岗岩的脑袋，固步自封，就象乾隆那样。一言*堂在乾隆时代正好发展到了顶点。如果上边多少带一点合议的气味，比方说象我们邻居日本，总不会4万万5千万人都领会不了洋枪的miao处吧！<br><br>当然，日本搞合议，结果颠覆了幕府，如果中国也合议谁也难保就不会颠覆满清。反正我认为采用洋枪的前提是合议，而乾隆尤其没有这个条件。正因为是一言*堂，乾隆一个人说了算，所以是成是败全凭这个民族的运气了。土耳其老百姓每人省下一口饭捐款买英国的无畏舰，这是和乾隆治下的中国截然不同的例子。毕竟穆斯林的教义里多少有一些有民主传统，就算阿訇们全部搞一言*堂，全国也有几万个一言*堂，总会有几百个头脑清醒的阿訇，再说那时候的素丹政权其实也就是个寡头政体，掌权者生活在战战兢兢当中，对民族只有好处。总之，世界上没有一个地方的体制不比乾隆强，只有黑非洲例外。<br><br>假设当时的当事人是懂一点拉丁语的康熙，又如何呢？改变现状的意志大概不是一个人的明智就能搞慰贴的。大概能开个头，但是把现代化做到实处，大概就不是他和他的臣下能搞定的了，洋务运动时代的中国的头头们（复数，乾隆时代就他一个头头）也竭尽全力，成效又如何了？<br><br>老佛爷，公正地说，能力很强，也有敬业精神，何尝不想拯救他的王朝，技术也不错，不过喜欢前呼后拥的生活，且非常缺少专业知识，也就是说对时局也不是完全不清醒，但就是想不出有什么特好的办法，急了就胡来，完全急了就完全胡来，象hitler那样要毁灭德意志民族，不过她的出发点主要是自己的地位受到了洋人威胁，作为政客这一点也无可非议。<br><br>好就好在她那时候已经不是纯粹的一言*堂，由此可见忧患是消除一*言堂的办法。至于曾国藩诋毁或贬低他的能力，大概是她留一手满汉之防却被曾国藩看走眼？曾国藩是最喜欢吹嘘相人之学的，而且闹过大笑话。不过可以肯定的是她心里面反正有歧视汉人的想法<br><br>至于动荡，我的观点是太平以前的社会变更主要为求生而战的欲望主宰。太平与太平以后加入了社会结构和理念的力量。太平上个分界线。原因一是开放接触世界了，二是社会的量增加了，社会质也就改变了。梅花的意思说没有饭吃是烦恼的主要原因。我觉得不太对，第一有饭吃也很可能烦恼。我曾经没有职业，但没有职业的时候我仍然有饭吃，这是因为我有老本可吃的缘故。苦恼的是看不到前途。现在我又有职业又有饭吃，但还是不满意。由此可见没饭吃不是必要条件。没饭吃大概是个充分条件，但是到了太平爆发的年代已经有新的力量在主宰社会了。<br><br>至于太平是个农民的动荡，也不能完全苟同，我目前只能举出一些人的回忆，包括邻里的家谱，来证实道光年间前后有个向工商业寻找出路的运动，各地情形不一。或许苦力在太平里只占一小部分，但单单凭农民点燃不了滔天的大火。白莲叫就是一个不成功的例子，首先因为清朝的土地税不高，有清一代，农民的痛苦和前朝比确实不重。其次就算天灾照样发生，兼并也在剧烈，但就没有引起动荡，我想因为社会的结构发生了改变，这一个古老因素的分量被其他新生的因素盖过了。比如工商业比重的上升，其结构调整带来的社会变化，它的影响是far-reached的，所以为数不多的苦力就能点燃社会的干柴。<br><br>天山说太平里面胁从占多数，也许是罗氏的一家之言，1清将里出身太平的很多，2著名画家任伯年是太平，虚谷是参将和太平作对，后来就弃官了，有点学问的人忽然投清忽然投太平的例子屡见不鲜 3很多地方流传至今天的民间传说仍然是歌颂太平，石达开在中国西部的很多地方到今天仍然有很高的人气，4清末知识分子对太平评价很高，孙中山自诩洪秀全第二，黄小配等若干人为太平写颂书，虽说这和他们的省籍观念有联系，但太平的分量也是一个原因。从这些蛛丝马迹里我们应该能看出太平是个全社会规模的运动， <br> <br>