到底哪位版主以什么理由删贴？

唧唧歪歪

&quot;西方哲人眼中的“欺诈”中国&quot;, 是我从新浪转来，并非本人胡编乱造，贴于时事(不然实在不知贴哪儿)。不是说删贴都又通知，说明理由吗，我怎么没有收到。你们这儿有删贴权的版主是不是多了点？刚听说现在又被另一位版主贴了出来。但我还是想知道<span style='font-size:14pt;line-height:100%'><span style='color:red'>到底哪位版主以什么理由删贴？</span></span><br><br>当下中国诚信的缺失、欺诈的盛行，已是不争的事实。2001年，万人瞩目的高考作文就以“诚信”二字作为论题，并引来了社会各界对诚信的广泛讨论。其实，中国人不讲信用、善于欺骗，古已有之。几千年的礼仪之邦，那不过是一种自诩。西方有为数不少的哲人，对中国传统文化中的欺诈曾有深刻地揭露和精彩的论述。听听这些不同的声音，对一个正在走向现代化的民族，应该是大有俾益的。 <br><br>　　对中国民族特性中的欺诈进行揭露和批评毫不留情面的，当属法国启蒙思想家孟德斯鸠。孟氏在其学术巨著《论法的精神》一书中，写道：“中国人生活的不稳定使他们具有一种不可想象的活动力和异乎寻常的贪得欲，所以没有一个经营贸易的国家敢于信任他们。这种人所公认的不忠实使他们得以保持对日本的贸易。虽然欧洲商人从中国北方沿海的省份和日本进行贸易是很便利的，但是没有一个欧洲商人敢于用中国人的名义进行对日贸易。”（《论法的精神》上册，张雁深译，商务印书馆，1963年版，第308页）他还写道：“中国人虽然以礼作为生活准则，却是地球上最会骗人的民族。这主要表现在他们的贸易中。虽然贸易会很自然地激起人们信实的感情，但它却从未激起中国人的信实。中国商人有三种秤，一种是买进用的重秤，一种是卖出用的轻秤，一种是标准的秤，这是和那些对他有戒备的人们交易时用的。”（同上书，第316页）读着孟德斯鸠的这些文字，我们仿佛觉得他写的就是现在。今天的中国，为数不少的一些商人不仅在传统的计量工具秤上做文章，并且与时俱进地在电子秤、出租车计价器和电话计时器等现代化的计量工具上搞起了假。 <br><br>　　距今逝世正好整整两百周年的德国伟大的哲学家康德，关于中国商人擅长欺诈的描写，更是栩栩如生。他在论及中国的民族习俗与性格时，这样说道：“中国人可以把小块的碎绸布料缝成一整块，其手艺之精巧，就连那些最为小心谨慎的商人也难看出破绽；他们还用铜丝修补联结破碎了的瓷器，使其乍一看上去简直天衣无缝；因为食品均按重量出售，所以，它们往鸡嗉囊里填砂子。类似这些骗局一旦败露，他们也并不感到羞愧，而只是从中看到自己手段的不高明。”（《德国思想家论中国》，夏瑞春编，陈爱政等译，江苏人民出版社，1995年版）而今天的中国商人，骗术更是技高一筹。他们已经从“往鸡嗉囊里填砂子”，发展到直接往鸡肉、猪肉和牛肉身上注水以增加重量。目前，在中国的集市上要买到没有注水的牛肉可以说是难乎其难了。那些靠纳税人的钱供养的政府执法部门，不知道是真的没有看到呢，还是因为得到了好处而睁一只眼闭一只眼。康德若是再世，不知道其笔下又会写出怎样生动的文字。 <br><br>　　无独有偶，比康德稍后出生的另一位德国伟大的哲学家黑格尔，对中国人欺诈这一民族劣根性的批评，也是一点也不客气。他在其著名的《历史哲学》一书中写道，中国人“以撒谎著名，他们随时随地都能撒谎。朋友欺诈朋友，假如欺诈不能达到目的、或者为对方所发现时，双方都不以为可怪，都不觉得可耻。他们的欺诈实在可以说诡谲巧妙到了极顶。”（《历史哲学》，三联书店，1956年版，第174页）黑格尔老人如果有幸到今天的中国来看看，其对中国的评论恐怕更不会乐观。他所言“朋友欺诈朋友”的现象，在今天的中国已经突破宗族和血缘的纽带，泛滥到同学、同事、邻里、亲友之间无所不骗的地步。比如早些年在中国搞得乌烟瘴气的传销，就是在同学、同事、邻里、亲友等熟人圈内进行欺诈，当今的中国人形象地称之为“杀熟”。黑格尔那时就认定中国人对撒谎“都不觉得可耻”，那么今天的中国又何尝不是如此。不撒谎就干不成大事，如今已经成为不少中国人的人生信条。 <br><br>　　还是一位德国伟大的哲学家马克斯韦伯，在其《新教伦理和资本主义精神》的姊妹篇《中国的宗教：儒教与道教》一书中，对中国人的不诚实进行了批评，他说：“同样地，中国人无双的不诚实却总是存在，即使是对他们自己的辩护律师也是如此。与同样有封建历史的国家如日本相比，中国人的不诚实与大商业中商人显而易见的极端重要的诚信是极不相容的。当然，零售业可能不太在乎诚信的；即便如此，在中国的本地人中，（零售）也好象没有什么固定价格。这种中国人相互间的不信任，是众所周知的。这与新教徒间，以至于对外人也是一样的，那种同胞般的信任与诚挚是绝然不同的。”（《中国的宗教：儒教与道教》，洪天富译，江苏人民出版社，1997年版）韦伯其中所说的当时中国商业“（零售）也好象没有什么固定价格”，在今天的中国是一种普遍的现象。零售商不愿意诚实地对商品明码标价，就是便于对顾客、尤其是对那些不擅长讨价还价的顾客进行欺诈。看来，“无商不奸”这句话，一方面可能体现出中国传统文化中对商业的轻视以及对商人的歧视，但另一方面又可能确实是自古以来中国社会的真实写照。 <br><br>　　如果本着一种理性的精神，应该承认，上述几位西方哲人对中国的认识和描绘，是有着令人惊异的生动与准确。而且，这些站在全人类文化的高度得出的“逆耳”言论，即使放到现在，其中大部分也未过时。中国人是有一种好大自满的心理，缺乏对本民族文化自省的传统，总是习惯于别人对自己的赞美，而不愿聆听哪怕是些许的批评的声音。中国要走向世界，就必须走出这种狭隘的“中原”心态

  <!--emo&--><img src='http://www.kaiyuan.de/modules/ipboard/html/emoticons/ohmy.gif' border='0' style='vertical-align:middle' alt='ohmy.gif' /><!--endemo--> 支持楼上, 这里怎么搞的, 以为是斑竹就可以独断专行, 不懂得尊重持不同意见的人和事&#33; <!--emo&:angry:--><img src='http://www.kaiyuan.de/modules/ipboard/html/emoticons/mad.gif' border='0' style='vertical-align:middle' alt='mad.gif' /><!--endemo--> 删别人贴之前说明情况是他们起码的职责吧&#33;

  <!--emo&:d--><img src='http://www.kaiyuan.de/modules/ipboard/html/emoticons/teeth_smile.gif' border='0' style='vertical-align:middle' alt='teeth_smile.gif' /><!--endemo-->  <!--emo&:d--><img src='http://www.kaiyuan.de/modules/ipboard/html/emoticons/teeth_smile.gif' border='0' style='vertical-align:middle' alt='teeth_smile.gif' /><!--endemo--> <br>没什么好说的,少来就是了

桃西路

真tmd的假，一个一个guest...

红袖添香

理由在另一贴里说明。至于哪位斑竹，我想不需要对人交代。操作的斑竹们任何行为都代表开元团队。 <!--emo&--><img src='http://www.kaiyuan.de/modules/ipboard/html/emoticons/smile.gif' border='0' style='vertical-align:middle' alt='smile.gif' /><!--endemo-->

考GRE的时候所有老师都有说有一个万能规律：“只要是那些比较有名的人象达尔文、黑格尔说的，在GRE里肯定是不对的，该选项是不用看的，可以直接排除”<br><br>现在美国人都不听他们老祖宗的话了，我们这们酸酸的秀才还奉为至宝。真是酸的可以。<br><br>窃以为，这几个人好象没来过中国吧。他们的判断又是从何而来的呢。他们又是谁呢，神仙？妖怪？<br><br>您说可以，但中国人可千万不能信的。一个是不是事实，另外信了可就坏处大大的了。这么样的一顶帽子又有那个民族会要呢。<br><br>我要是在网上说您“唧唧歪歪”是一个“欺诈”的人，您会罢休吗