返璞歸真，轉識成智——摘錄盧台長講述於觀音堂

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返朴归真，转识成智 – 摘录卢台长讲述于观音堂
2011-06-09

    在法界，你们的心有了妄动，我们在人间是不是在法界？在法界你的心会经常妄动，妄动就是心整天不停在乱动，不应该动的，去动念了，就是妄动，所以就有了因果。师父讲给你们听因果是怎么样来的？你们很多人问：“师父因果是怎么来的？”告诉你们是因为你们的心在法界，在人间，经常想不应该想的东西，这就是因果来了。比如你的孩子本来就考不上什么好的学校，你拼命让他去考，你的因果就来了，首先的因是拼命和人家比，其次是打孩子，第三自己没有钱拼命的去赚，然后让孩子去上补习学校，最后孩子没考上，拼命的打孩子，把孩子打伤了，好了等孩子长大了，你就等着吃果吧，孩子会恨你一辈子，明白了吗？妄动妄念产生因果，因为有了因果，就有了善恶，所以因果产生了善恶，善恶出来了，做善的事情，得善果；做恶的事情，得恶果。然后阴阳就格外分明，格外分明就是分的清清楚楚，阴阳就分清楚了。阴、阳就是你的、我的，我的就是阳，你的就是阴，世界上所有的事情都可以把它分成阴阳两种，我的钱是属阳的，你的钱就是属阴的，我用你的钱我就开心，用的也是阴钱，实际上阴钱就是地府的钱，用人家的是白用就开心。什么事情都分成阴阳两级，成功了是阳，失败了是阴，其实阳和阴是相辅相成的，这就是为什么要有男和女，要有太阳和月亮，就是为什么要有右手和左手，右手是属阳的，左手是属阴的，因为右手是主要的，我讲的是人身体上的阴阳。然后生灭也在不停的变化，什么叫生灭？生生灭灭因为有了因果它就会不停的变化，今天孩子出生了，看着他长大了，到了一定时候，死掉了，就灭掉了，灭了之后又投胎了，又投一个小孩子出来了，又开始重新生活了，生生死死就这么轮回，明白了吗？ 师父这是在给你们讲道理，人生为什么会生灭？为什么会有因果？所以，万象是在不停的运转，万象是什么？万象就是亿万种现象，各种各样的情况都会有，都在变化，这就是为什么今天你好了，明天他不好了，今天他有钱，明天他没钱了，你们想想看，很多事情都是有规律的，就是一种万象变更，都在变化，在不停的变，因为有了因果，就会变化，你种了好的因，就会有好的果出来，就变成善果了。你今天种了恶因，那你等待的就是恶果，因为万象在不停的变化和运动，所以就有成、住、坏、空。因为在变一定会成住坏空，这是天律，是规律，是永远逃不掉的。

    成佛就是返妄归真，就是你要把妄念拿掉，要归到你真正的本性当中去，但是，师父告诉你们，学佛是返朴归真，返妄归真是让你们把妄念去除掉，这个返是让你们忘却，不是让你们返回的返，把妄念要忘掉，要归真，师父让你们返朴归真，这也是观世音菩萨让我讲给你们听的，观世音菩萨经常告诉师父，让师父返朴归真。朴是什么？是纯朴的，朴素的朴，朴本身就是返回你原来的地方，归到你真正的老家，我们真正的老家在天上。因时间关系师父现在只能简单的给你们讲一点返朴归真，师父给你们分为三大类来讲。三大类是，第一，返朴归真，就是怎么样来理解这个“朴”？这个朴还有没有？这个朴实际上就是你累劫、累世所造的因，你想把这个朴归到这个真，如果你累生累世造的因不好，你说怎么归到真呢？第二，真，这个真在你心里还有没有？还能找得到你的老家吗？你就算想找老家，如果你已经不知道老家的地址了，就算是你想找，也找不回你的家了。第三，这个最重要，就是你现在所有的，要和你过去生中所有的结合起来，才能返朴归真，也就是说你过去种下的因，造成的果，已经到你这辈子报了，你这辈子应该怎么样来结合它才能把它达到返朴归真呢？师父现在的法门就是让你们找到你们的过去，来忏悔，然后结合这辈子种下的善因，你就能找回你的老家了，把你过去走过的路全部想一想，把你过去走错的路，全部都不要了，要找一条新的路，然后归真了，把脑子搞清楚，我找到了一条真正的路，找到了之后，就轻装待发上路了。

    接下来师父给大家讲，转识成智，转变你的意识，成为你的智慧，转识成智就是转变你的意识，你的意识本来把这件事情认为是不好的，但你现在意识转变了，把它看成是好的了，比如你们和孩子之间不开心的事情，本来是一件很不好的事情，让你很不开心，今天你们学佛了，你们不生气了，想开了，意识转变了，觉得我就是要还他们的，这个没有办法改变，该我还的我就得还，而且我念经还他们，他们会改变的，你就不会生气了，就想开了，意识就改变了，意识一转变就成为智慧了，这就叫转识成智。今天孩子在你身边，过几天孩子说要走了，你拼命的抓住不放，到时候孩子的前途就被你耽误了，你说你这个算不算是有意识呀？你这个意识是母亲一定要把孩子留在身边，不让他离开你，如果你这个意识一转变，孩子应该有他自己的天地，应该有他自己的未来，你这样一想，不就有智慧了吗？这种事情还需要师父举例吗？在人间举不胜举呀。

    色空无碍，色即是空，空即是色，色空无碍就是翱翔天地之间，空就是假的，没有的。天空当中你看得见菩萨吗？看不见，但是，有没有？ 有呀，色即是空呀。我们在人间色界什么都能看得见，今天你们看见的人过几天死了，没有了，这就是色即是空。当我们没有了，我们在人间空了，我们到了天上又见面了，那有没有呀？有呀，空即是色，色即是空。你们今天求观世音菩萨的时候是空的，是看不见的，那么一求菩萨，你们的生活改变了，灵验，命运转了，不是有声有色了。一求灵了，不就是转变你的色界了吗？求菩萨是看不见的，有没有？你们没有看见，但是为什么你一求就灵了呢？这就是色即是空，空即是色。展开来给你们讲，读过《礼佛大忏悔文》的人心里都会发抖，因为你在念《礼佛大忏悔文》时，是有两种心态，一种是忏悔，还有一种是受到惩罚，这个惩罚是心灵当中自我的惩罚，因为你做错事情了，因为你讲错话了，你的心才会忏悔，你的心才会受到良心的折磨，实际上就是两种惩罚。你今天害死人了，你说你的良心受不受到惩罚？你今天在念《礼佛大忏悔文》时，你是不是想起了你过去做错的一些事情？你在天庭里面求这么多佛菩萨原谅你，你要放下自我，不要去想自己很多面子，你报那么多佛菩萨的圣号，佛菩萨会不知道你做过的坏事吗？想一想，要明白呀！所以念《礼佛大忏悔文》的时候，实际上是在震荡、洗涤自己的心灵，就是在洗涤你的心灵，因为每震荡一次之后，你的心会干净一点，当你感觉你做错事情，感觉难过的时候，你这心是不是会发抖？因为当一个人在念《礼佛大忏悔文》的时候，犹如是偷了别人的东西，就像做错了事情等待审判一样，念的时候怕不怕？念了三遍了心想可能还不够，还没有消，再多念几遍吧，罪业深重呀，明白了吗？所以说要归入正道，要找到一个正法，正道，正信念，真的是很不容易的，天天在讲正，有几个人能找到正的呢？为什么有的人看了师父的博客之后说：我欣喜若狂看到这个博客之后，马上就修学这个法门了。为什么会欣喜若狂呢？是因为找到了他心灵本来的法门，心灵最深的法门，找到自己的家门了。当你归入正道了，就必须要正，而不能邪，所以要把自己所有的错误纠正，人有一个毛病就是学不好的东西很快，学好的东西很慢，师父给你们讲这个话就是把你们当孩子一样教育你们，像父母亲教导孩子一样，因为你们学坏的东西很容易，人本来就有这个劣根性，就像很小的孩子都会戏弄人一样，学坏的东西一学就会，很多孩子学好的东西教半天也学不会，这就是人的劣根性，所以修心很难呀，人本来应该学好的，因为是心歪了，因为良心歪了，所以，学坏的东西就快，学好的东西就慢。就像一个再好的钟只要走的不准，就不是一个好钟；一个再好的人，你说他再好，如果他的本性不好，就不是一个好人；他学佛、学法学的再多，没有学到正道，没有学正法，他学的就是偏法。

    给大家讲任劳任怨，很多人都说我这一辈子是任劳任怨，任劳是容易的，给我什么活我都做，什么工作我都做，但是任怨不易呀，有多少人怨气十足，做的再多没关系，只要一句话听不顺，马上就要跳起了，有几个人能做到任劳任怨呢？嘴巴里讲的好，我任劳任怨，其实怨气十足。

    很多人说：你有福报，你有福气。福报是从哪里来的呢？福报是来自于懂得布施的一颗心，懂得布施的人，才有福气，不懂得布施的人是永远没有福气的。

    师父希望每一个修心念经的人，都能修到自己所居住的国家不要有灾难，然后再去祈求别的国家平安，这也叫自度度人，如果你们现在还不懂得好好修心的话，灾难就离你们不远了。

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祝大家學佛精進！福慧雙修！
南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩！

德國佛教文化協會 合十

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