先秦淫诗

琴心剑胆

诗经，这个人类历史上最大最早的艳诗集，全面的展现了先秦时期中国人开放自由的性意识，让后人们对那个时代憧憬不已。<br />　　诗经里面的艳诗，有开门见山的，也有曲径通幽的，摘抄几个例子小小的分析一下，表达对那个时代的敬意，同时抛砖引玉，期待大家的指正。<br />　　<br />　　1。“遵彼汝坟，伐其条枚。未见君子，惄如调饥。遵彼汝坟，伐其条肄。即见君子，不我遐弃。鲂鱼赪尾，王室如爔。虽则如爔，父母孔迩”<br />　　解读：前两段在说，我在河堤上一边走一边折树枝，你还不来，我现在可是如饥似渴阿；我在河堤上一边走一边折嫩条，看到你来了，真想和你如胶似漆啊。<br />　　好了，我们来研究一下，为什么“君子”没来的时候是“伐其条枚”，君子来了之后是“伐其条肄”呢？枚，就是一般的树枝，我们可以理解为开辟一个场地；肄，指嫩树枝，那么它的功能应该更加专业化，比如说扑在地上什么的。据此，我们可以认为电影红高粱里面某著名场景就是受到这首诗的影响。<br />　　精彩之处在最后一段：这里&quot;赪&quot;指红色，“爔”指火，那么鲂鱼和王室分别比喻的什么，就不言而喻了。最后一句非常耐人寻味：虽然如干柴烈火，但是千万要小心，因为父母就在不远处啊。<br />　　<br />　　因此，这首诗基本可以断定是在描述未成年少男少女背着父母在野外偷尝禁果的场景。<br />　　<br />　　2。<br />　　维鹊有巢，维鸠居之。之子于归，百两御之。<br />　　<br />　　维鹊有巢，维鸠方之。之子于归，百两将之。<br />　　<br />　　维鹊有巢，维鸠盈之。之子于归，百两成之。<br />　　<br />　　这首诗很浅显易懂，关键词在“御”，“将”，“成”这三个字上，为我们勾画出先秦时期出现的援助交际的整个过程：从勾引（御），到讨价还价（将），到最后达成交易（成），同时简要的交代了价格、交易双方的基本情况：一个是维鹊有巢，一个是维鸠居之，换句话说，一个还是少女，一个是个可恶的中年人。真是一篇纪实文学的典范阿。<br /><br />

冷月无情

有趣

*全都是你的*

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