-----Kein Frieden ohne Menschrechte。- s, @. y, A2 \# q: D* F
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没有没有人权的和平,这是达赖喇嘛5月18日在纽伦堡的演讲题目。
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在一个星期前,我通过群发邮件号召纽伦堡的同学们去参加抗议活动的时候,就打定主意,无论如何,要搞到一张达赖喇嘛演讲的票,听听他到底说了些什么,又何以让德国人如此尊重他。“知己知彼,百战不殆。”4 Z' H2 d2 g" J6 V [7 `) Q9 a
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我不知道会不会有人和我一样,总是在亲身经历之后才肯得出结论。但是让我意外的是,这一次,即使是亲身经历,我也无法得出任何结论。* ~3 c% U b, w* S0 T; r
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现在,此刻,1天内听到的看到的让我无法保持固定的心态去写作,因为对于达赖,对于藏独以及与之有关的一切,我实在是有太多的“无话可说”!
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一
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6 L( K! ?! V" O) ^+ s( X: E很多人说票早已售罄,但是莲蓬头的风格是从不信邪,很简单打个电话说订票,就弄到两张25欧元的二楼票,约了朋友一起前往。$ q0 W3 ?7 R( T0 V$ U" h1 t6 R9 U! i
1 r" l% C/ ~$ m* N0 V大早上7点半就过去了,已经有很多人到了。' b9 ?1 q/ \& p6 H$ N- q7 e
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* d. W) q$ X& `- g& A' Q( Z我们必须要通过安检。安检不能算严格,但对于我们这两个中国人,却是效果显著:我们的照相机摄影机全被拦住,理由是太大太专业。( j; H- d' O; m4 _
1 ]5 e+ s& b$ }# P, ?" ^* u T, A+ U相反小相机却可以带进去。本来也可以有机会混进去,但是想想还是算了。赶紧给那边游行抗议的组织者打电话,送个小相机来,可是超哥也刚开始布阵,忙的跳脚。
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" c# ^4 ?$ l" V5 h于是作罢---但是刚坐下却发现旁边一个德国胖子就带着和我一样的相机,无语。" I5 D: A* N( Y7 B
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a `% ~& R- b+ Q所以里面的状况只有文字。% s8 ~/ x0 ]6 B8 s8 L' ?7 i; e
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" G; g/ k( x- N+ x" X! }. W" b4 x$ S进门的时候还有人叫我们签名,我仔细看了一下条款,是支持自由西藏,支持西藏自治,支持保护西藏文化。
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我拒绝签名,他很礼貌的说谢谢。! ?3 j1 M9 e9 B% D
9 G& `: Y2 S* v8 i2 P8 o n; C里面,全场大部分都是德国人,少量藏族模样的人,我们四处张望,没有找到其他中国同胞。) f+ h* r; `* c |
) B/ N. t: [4 S; X$ N很快出来一个主持人,一看吓我一跳----竟然是纽伦堡的市长!/ ?9 d2 {# H2 C1 Z
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他说了几句话就消失了,上来两个藏族同胞唱山歌,然后就是这次活动的组织者TID的主席(http://www.tibet-initiative.de/)出来。4 s, E! N: I/ T% o9 S' L4 a: U
/ E$ b! T) m) e" G7 t3 y他讲话的大意就是“西藏尘氛犹未已,诸君莫坐等闲看”。+ f( J: A) n& w+ U
6 y$ g8 {2 d( U+ u听众气氛开始热烈一点了。! O# m, w. }# p+ U
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二 9 H: U3 L6 u' M! l u
m2 }* Q- l; z: _+ r; ]接下来。$ O: x0 h% J0 Y
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达赖迟到了。
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于是,市长又晃出来,找到一个SaveTibet协会的主席,一个嫁给奥地利人的藏族妇女,出来做访谈。
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m- |0 c: |0 l/ F) |/ Q2 b& J: [这个女人用很平静,很沉着的德语,重点说了一下几个让观众鼓掌的话:
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1 a, _$ ?! W! ^* d: \/ t! n--- 有99%的西藏人都希望西藏独立!
/ g' s5 [% p+ N1 j0 U( R; g----你们对西藏的帮助,不会因为距离而减弱!
, B& X" v5 m+ L; @* y----纽伦堡的重建奇迹告诉我,只要你相信自己能办到,那么就一定能成功!
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最后一句话是结束语,全场起立鼓掌。该女子向市长敬献哈达。2 I- F2 i) `! T. G# G/ I; `+ l' C
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9 C. U( j0 l) v1 H7 x- f* o达赖还在迟到中。
5 f* d4 X; O0 R5 a5 k$ `0 ?2 R3 \. s+ b
. c j3 |$ }! a9 X$ v等了一会。开始大屏幕播放达赖生平介绍,里面有很多珍贵的照片和录影,包括他和毛泽东的会面,骑着毛驴逃出西藏,中年达赖的风采以及获得诺贝尔奖的盛况。 F( h" @" x! {# w+ ]. p% a
! w% Z( _ a) n$ c1 Q) x影片结束,是布什和达赖相互的深情凝望,及梅克尔和达赖握手两张照片。( O% E1 E) o4 F3 ?& m, h4 Q/ L/ E
3 D! {3 A: p: O3 m* E' _; R$ _% _看到布什这张,有些许笑声;待到梅克尔这张,全场起立鼓掌。. S0 h( V$ w5 n }4 r8 U
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' N* ]7 u( `4 n达赖到了。6 v" X7 t& _! p1 F8 n
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全场起立,长达5分钟的鼓掌。
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但是,除了自始至终没有鼓掌的我们,我们也看见有一些德国人也没有鼓掌。3 d/ ^- L$ O; h- b p5 Z# c8 L
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1 O) ?& Z7 ?8 b3 s0 I' o& M3 k% Y, m达赖探出一个小头,从黄色布景中穿出。, u* C$ g% I! y' `+ M7 z u/ ?+ d
http://www.iht.com/articles/ap/2008/05/18/europe/EU-GEN-Germany-Dalai-Lama.php
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从这一刻开始,我非常的困惑,因为全场的热烈带给我的感觉是:他们对达赖崇敬且好奇,兴奋且充满幸福的模样。但我却缺乏丝毫同感,第一次见达赖,给我的感觉是,随意却缺乏魅力,和蔼却缺乏魄力。' X% L6 Q6 V' S V. B' b9 I- T
1 H0 n1 ?4 @' p. `- e3 R不知道是因为我的他的思想或宗教一无所知,还是因为我一贯对大众的热情都不太感冒,总之从这一秒钟开始,我便不能再阻止自己带着个人的观点来描述整个过程。
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# y( O( W) Z0 M( y4 T很多人说,达赖是个政治明星,喜欢作秀。1 W r3 P9 k& t0 Q+ v
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可问题是,他长得并不帅,更要命的是,他还经常喜欢露个大象臂出来。, o+ J2 a# U8 e% t; {8 k, g2 ?
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但这依然不妨碍他培养自己的做秀天赋。: e+ z4 k6 _: {
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他一出来,就直奔舞台中央,下面是挤作一团的无数记者,荧光乱闪,达赖一共换了三个不同的Pose。
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* M" n7 c$ B2 B9 V9 r; g就这一刻,很多人在做着祈祷,一脸虔诚。
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看着他们,我忽然想起了这样一段话:
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( h, V* P8 Y- c0 j$ ^他高傲,但是宅心仁厚;他谦虚,但是受万人敬仰;他可以把神赐给人类的微笑,运用得出神入化,可以迷倒众生。他究竟是神仙的化身,还是地狱的使者,没人知道。但是可以肯定,每一个人都给他一个称号,那是什么?: `: O6 S6 e6 B: v+ {, V
7 {/ w% T, d* C4 a5 M: I) {- p. A5 q- y达赖喇嘛,你也不是一个人在战斗!; A1 b+ u2 l; q8 @" l8 n8 x
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* L3 W5 O) n" ~* M, p8 a- w5 u演讲正式开始前,先是德国人权保障局的一个领导出来讲话,除了表达一些敬仰之外,有这样几句话非常重要:
4 |! b" f) J6 G4 l c2 [---我们要帮助西藏和中国解决他们的问题,当然,im Rahmen des Chinas,在中国这个大框架下。
! ~$ g3 y z2 \& B) A4 a---不能使用暴力。我们反对一切使用暴力的行为! `4 N! V& Y- b0 G
---我们相信,透过运用外交技巧和公共压力,可以找到一个成功的Solution!9 l2 \6 P0 F9 z( h k/ |9 H6 K M
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届时纷纷掌声雷动,呈现群情激越状。
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如果说这也就是政治鼓动,那么我相信中国随便一个处长或者村长的水平都要比他高。坦白说,即使我不怀疑他们普渡众生的感情,但我的确怀疑他们为此而实施的方法。
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+ [' b5 ]0 @# Z# [ O2 s& H0 z达赖开始讲话了。9 U9 Z1 S* Y4 M* U, w. ^% s+ i
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平心而论,达赖并不是一个好的演讲者,虽然他的确很努力。
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他一开始,就开玩笑的说,哎呀,我来晚了,没办法,我和你们一样,星期六晚上喜欢跳跳舞,听听歌,享受happy life。
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大家都笑,我却很困惑。搞笑,但是不好笑。. D$ N% a: |- r3 S7 ?5 \
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* [0 q( w0 N7 Z! b0 h然后开始演讲。他的题目是:没有没有人权的和平。
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我觉得,他似乎并不care这个题目,也不试图展现什么精彩的说辞和逻辑来证明这句话的正确。9 g, c8 w* A* r
& r1 ^5 D( t/ C! m7 p& q6 {他总是噼里啪啦讲一大段,然后无辜的回头看着翻译,说,do it。
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7 p7 [% f1 Y/ t! M/ J2 g" }他的英语不算精湛,偶尔还有词不知道怎么表达,但总算可以让大家明白其意思。9 d6 S9 l# R9 P7 n; F6 U
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他的演讲风格算是温和路线,其间还非常自如的把鞋子脱去,双腿盘在沙发上。
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他总是在翻译翻译的时候左顾右盼,摇头晃脑,弄弄袈裟,玩玩眼镜。+ Z9 k9 Z0 I; V: \/ u- g
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五
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经过我1个半小时的观察,我得出以下结论:' }* O8 }8 Z0 ?
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----作为政治家,他有一个很让人不好预测前景的特点:轻佻。如果将其算作宗教领袖来理解,这个毛病可以理解成亲和。但,在政治上,他的摇摆不定和随意则可视作必然。
' p0 v# L2 k( I. g: @5 ]3 f) i----作为观众,人们更多的也许不是像我这样,指望听到些什么觉得有点想法,而更多的是来验证,来领略,来观摩这样一个活佛。; F$ V1 R* i# E: |6 [+ G
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本来我是以为,这位传说中的牛人,可以讲点什么惊世骇俗的道理,或者让人肝肠寸断的教诲,又或者清风扑面的格言,所以才使得fans无数,锦旗招展。
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但是他讲的,都是这样一些话:
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----我们需要不同的宗教来服务大众,因为我们是不同的人,且取向不同。, |5 f. I/ ` x- f% W$ h
----人类的思想和权利是无法买卖的,只有靠争取才能获得。
8 N* `: _1 _- k1 F, k----模范的作用对小孩很重要。( z" S( e K5 Y A- ~
----街头的玩耍的小孩,感到幸福。( s/ O$ z1 |8 j
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对于类似的话,我很难理解为什么这么多德国人能由此而产生对达赖的敬仰,但同时,倒也不至于让我无端蔑视达赖,毕竟他说的这种大实话,本身没有错处。
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3 V b5 N5 q+ l达赖,你的微笑不迷人,演讲也不出众。; [* D. q/ u% d' m. J% I. m
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我挣扎着让自己不要睡去,却总是被他零乱的用词催眠,又被奇怪的掌声打搅。
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人世间最痛苦的事莫过于此。/ e* P, ^; E l/ x& ?" ^
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组织方之前预告了,会有问题提给达赖。所以临近结束的时候,我和朋友迅速转移,准备冲到楼下的贵宾室去,找个好位置提问。; \7 R/ @. S; x
- \0 @, r0 r5 z1 k9 m0 h& y这个问题,我已经想好。
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& f1 p t; J1 c7 w0 p我准备问他, “你说没有没有人权的和平,我却觉得实际上是,没有和平的方式去争取,将无法获得真正的人权。刚才你们那位SaveTibet的女主席说,Gewalt ist die Letzte Loesung,暴力反抗是最后的办法,你对此怎么看?: Y. ~# m5 ~, h( X2 O+ n' T
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对这个问题,我想了很久。但是后来发现,根本没机会发飙。
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9 p" Q& N2 d- r2 o2 U# s组织方并没有给公众机会提问,而只是说,我们内部有问题要问。 g! o0 d$ W: x' Q. z
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纽伦堡的市长问,达赖先生,您会做点什么,让中国人不再那么恨您?
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V# o1 X; t7 N0 d' A+ o结果达赖一圈乌龙拳打下来,从个人的修为讲到内部文化因子对行为的影响,任没让我听明白他到底会做什么。! u2 R' }2 d! C Y' {: I" ?4 T
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如果我不慎堕入佛门,一定会是极无慧根的那个。
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6 b5 W2 F: T& b+ v& O1 i- E4 z7 p政府说,我们要观其行,听其言。坦白说,如果我在国安部,情愿被分在“观其行”小组,因为他的语言实在乏味。
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但是,为什么德国人会对他如此认可?我觉得这恰恰可以反映中西方在价值观上面的巨大差异。' J' Z" J, A7 d% z: L- c/ _0 a
, ~3 R) Y" d- P' J6 Z# a对于我,及很多中国人来说,一个领导首先必须具备的是要让我服他,他必须以非常牛B又非常崇高的形象出现在公众面前,要上青天;
* t1 L2 e( S$ m4 W! ?; l" c. H# Y但是对于比如我旁边的德国大妈而言,却不必是这样,一个领导最好是非常随便且有共同语言,最好是能下地狱干活去。
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+ @: V/ o8 f3 k" \( F |5 J" P从这一点出发,达赖很聪明,面对西方观众,他不必具有雄辩的口才,卓越的韬略,丰富的知识,美妙的外形。他需要的只是:努力的微笑,重复的表述,神秘的举止,和平的理想。至于他想要什么,说的又是什么,who cares?
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( D; x% r& d4 x0 D然而,我很care,我花了25欧元,一大早前来聆听,却只带走两个字,困惑:人们给达赖喇嘛的掌声,究竟是出于尊敬,还是出于信仰?
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七
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结束之后,我们迅速取回照相机,远远就看到我们的国旗迎风招展。
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从会场出来,首先看到的却是西藏另一个雄天教派的队伍,他们奋力的在喊,达赖撒谎,达赖撒谎。
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据目测,他们多数是很坚硬的德国长相。 ]9 J- ?7 X0 Y# l1 G
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7 s7 X2 m8 m8 I/ }6 e8 S' _; \7 K; q他们属于西藏教派中被达赖压迫的一支,所以他们要争取的是:不要把我们分为纯西藏人和不纯西藏人,不要歧视我们,不要把我们分离出去。. ?$ h( y0 d: u5 q k |
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6 n7 G# L( n6 e2 t- M我在认真观看的时候,听到一个拿着相机同胞说,“原来他们不是藏独啊,是我们这边的,他们也反对达赖!”
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其实,他们也是藏独,虽然他们反对达赖,但并非算的上“我们这边的”。
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3 O' k8 \. G6 j& V路过的德国人着实吃惊不小。我问一位大妈,你理解他们在干什么么?她说,不理解。我又问,你理解刚刚达赖说了些什么吗?她说,理解。
0 s" I% @0 j4 X% }' t
/ z3 G7 N! q0 @" l$ U* b我都不理解,我实在是困惑:敌人的敌人,是不是真的是朋友?
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' h3 U9 E& C0 ]继续往前走,就看到我们的大部队了。) Q# e* y& v7 z/ b/ t
( Z8 p h" E/ t1 i3 ]9 }. L+ p有很多熟悉的面孔,卡鲁的,纽伦堡的,慕尼黑的。很多人看见我们从里面出来,觉得很意外。* A% h; t ~5 E2 X2 S
: _( Y* e( X6 @1 V% R* w2 c& m: J+ k0 B还有人说,怎么样,有没有被洗脑?
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! c7 Q+ Q7 b5 b- f我说,从个人角度,我还是蛮欣赏达赖的轻佻,或者说随和;但是从25欧元的角度来讲,我更宁愿去看德甲。6 }; I* r" B7 ^" H" f* ?4 W
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我们的队伍大约在100人左右,前面的海报做的非常精美,有序。很多工作人员披着国旗发放传单。
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但是,散场的人们只是非常好奇的看着大家,却没有人敢走上前去认真观看展板。0 D6 a, Z' Q& i
# \ q M! r0 [' ?: S( f- c著名的维权活动人士周坚先生,非常用力的率领大家呼喊着口号。
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赶紧跟超哥打个招呼,建议暂停口号,让德国人上来看看我们到底是什么观点,让同学们都讲解一下自己的想法。
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很快,从远处过来一对西藏协会的人马,大喊着free tibet口号游行过来。
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' N4 x% i) e* B9 x: D- T当时,我和阿空就站在最前列,手拿照相机,摆好了等着拍摄。
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我相信他们都是藏族人。) c" ~0 C* {, z8 j0 j6 A# ?
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, V$ A; a T" i- o- @2 o2 {我和阿空站在原地,一动不动,拍摄的同时注视着他们。6 P6 a/ d0 w, [/ V! e4 J7 R
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他们的表情和动作都很夸张,有挑衅和表演的举止。% n; w: ~' p) x6 @
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我再次困惑,如果他们想挑衅的话,每当有人从我面前经过的时候,最终还是避开,没有肢体碰撞。
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" r! R5 s; R& J+ I& D5 p如果说他们只是表演的话,又的确有人对着我们的人群做出挑衅。看这个人,屡次挥舞手臂。
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% `, ^3 L: @5 e: ]: b但,每次我和他们四目相对时,都希望读出一点什么,随便你是愤怒还是仇恨。可是,我看到的只有这样一种表情,我很难描述它。( _0 {/ t- U% i j! W6 o' L
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$ `) e6 ?. r6 e# _9 H6 [# }: k随后,走到队伍后面的时候,他们有一部分人对着我们的人群咆哮不已。没有发生肢体碰撞,但言语的不敬已成事实,虽然可能双方都不知道对方在喊什么,只听见我们Liar Liar的声浪一浪高过一浪。保卫小组的同学迅速手拉手,用胸膛组成保卫线!+ s, b" H5 b; z
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警察还算及时,马上面无表情的站成一队,将两群人马彻底隔开。
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2 T Y; F! n: e0 v这时我拍了拍这个西藏协会的组织者模样的人,说我们能不能平心静气的互相对话一下,搞清楚对方的立场在哪,不要在这里喊些无谓的口号。
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2 ]( u4 ~/ V! P( K他用英语说ok,并马上劝服了他那些情绪激动的同志回去。
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$ V- W0 q% H2 R/ d我接着说,如果你愿意,可以到我们的队伍里面来,看看我们的观点是什么,大家互相沟通一下。) b' x) E( }# Q, z$ `
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十 ; b" p3 i M- s3 |: w
. {5 Y- X4 t O5 `! z你要说当时我不怕,那是扯淡。; z' x' t+ V' \' h: ~( S
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我第一怕藏独分子真的有人穷凶极恶,想肇事,一把西瓜刀向我切来;
3 Y1 O e- }: E3 y我第二怕背后的革命群众说我叛变革命,竟然和反动分子谈话;
, j! C9 w! }9 B( {& V- }我第三怕抗议活动的组织人员说我天真,会被坏分子利用,影响抗议效果。
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5 P* j2 b% K% d( s$ ?但是,我崇尚沟通。为此,我不惜一切。
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看看我们的四周,因为欠缺沟通,平添了多少误解,丧失了多少机遇?
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0 J& A7 p. n+ o; K7 k: L. [: E我本希望我们中国人能给这些西藏人一个机会,给德国人一个机会,看看我们怎样在众目睽睽之下,做一次沟通,至少知道对方的立场在哪里。0 D; O) X2 m: U+ K5 W+ r/ J5 S4 m
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这时,一个会说汉语的大叔冲上来,用北方口音反复说着这么几句话:) |2 Z8 P) x* M" L A
/ y! K( x. N9 H6 @. Y我们没有反对中华民族,我们都是一样的,我们没有反对学生,我们和你们没有矛盾,我们只是反对共产党。。
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如果这句话不是发自肺腑的权衡,那这就是最高明的欺骗和挑拨。
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他们的队伍中还有两位大姐,一直喋喋不休,但其观点不详。0 h- n) a) L3 k* k* U z
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9 X8 w1 i0 Q1 @( D) O" W: x这位大姐推着婴儿车,一直嘀咕着还我河山还我河山,说着说着,真的留下了泪水。
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) v i" L% `+ v- a5 K7 I, a看,是真的泪珠。3 P+ O$ j6 m4 e" o' R- \# c
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尾声
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我不知道,上面的泪珠代表的究竟是什么。
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2 u! S n" s1 U0 e( j6 {: z如果说这是演戏,那么这份功力着实罕见;如果说这是真情,那么这份执着又着实让人不安。* U5 Q2 }- } {- w
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! Z/ u$ S/ m! e1 n4 D" o6 g游行到12点就迅速结束了,因为还要转战到班贝格去。还是有人留下来,坚持和后面的德国人互相交流,沟通观点。( D3 N1 z7 o1 P6 w( J: r3 \
* M4 |; r: T; Z可是我依然充满困惑,直到12小时后,我终于能写下这些文字,也依然无法明白:& b' S y0 I: y: B
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会场里热情洋溢的德国观众,会场外争取自由信教的“异教徒”们,还有我们维护统一抗议达赖的中国人,以及张牙舞爪的藏族人士,所有人今天展现出来的,竟然是同样坚强朴素的执着,同样的被理想感动而真情流露,同样的为付出而感觉到正义,可又是对所关心的事物同样的缺乏全面的了解,同样的对彼此沟通缺乏勇气和兴趣!
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$ G+ d9 X; | r1 L( `6 R$ i如果说我是第一个对此充满困惑的人,那么这是人类的悲哀。但其实,早已有千百人发觉了这一点,很久很久以来,这样的事情一直以惊人的频率在不断重复上演!
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; U# l3 }$ a: E# @9 {) w于是我们应该承认,这已经不是悲哀,而是宿命。
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% \4 Q1 U8 I& C所以对于一个希望通过沟通来消除类似之矛盾的理想主义者来说,这已不是困惑,而是绝望。* r% [4 D0 T- M4 |& o
+ _: c6 \$ s7 |8 N这是一个暴力的世界,所有的和平都只是假象。" w: _; ?; t4 W) ?9 s' V2 k
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普通民众所能选择的,只能是:被欺骗,或者,被牺牲!
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(完)9 E3 w) ]2 W9 ], N- T0 Q+ N M* ]
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