我的圣诞节

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我的圣诞节

毛栗子

　初识圣诞节

生命中的第一个圣诞节，是1989年在柏林度过的。我们四个先后在同一年来到了德国的北京人，走在柏林冷冷清清的街上，看着人家玻璃窗里的温暖流连，圣诞气氛四处可嗅，烛光枞树，金星高顶，全家人笑语欢声，和和美美互赠礼品，餐桌上杯盏交错，一道道菜上去下来……我们几个呢，卖火柴的小女孩似的，走在冰凉的冬夜里，手上没有火柴，兜里的钱也就够买盒火柴，为了省煤钱，家里的炉子也是冰凉的，哪里像今天出国读书的孩子，装备得那么齐全。除了刘野，我们都是扛过当年那场大饥荒的人，又有文革经历垫底儿，冷点儿饿点儿不为之所动。刘野是我们之中年纪最轻者，也是家中最受宠者，冷一点问题不大，北京的冬天要冷得多，让他受煎熬的是饥饿。刘野那时刚来德国不久，许多事情还未走上正轨，再加上他年轻消化系统勤奋，所以尤其容易饥饿。人们幸福满足的时候，经常懒于思亲想家，感觉不适时，家就变得尤其重要。对当时的刘野来说，在中国的家，就像德国人餐桌上的烤鹅一样诱惑人，他无奈地哀叹，“圣诞不是我们的节日！”后来的刘野学业一结束，就立刻回国发展，现在已经成了名画家，他作品里的那些奇妙的圆脸小人的构思，不知是否与当年在柏林老觉得饿有关？我们当时尽管有些凄惨地走在柏林的街上，还是随着歌唱家小林，“平安夜圣善夜”高声地大唱着。

如果说圣诞节不是我们的，那什么节日我们的呢？德国的节日大都与宗教有关，而我们又不是有神论者。本着入乡随俗的道理，打听学习德国每一个节日的渊源，亦是件有趣有益的事情，久而久之，“不是我们的节日”的感叹又淡，与本乡本土的人群共同享受节日的气氛，其乐也是融融。圣诞节是西方最大的节日，虽然今天的世界更重视金钱利益，但圣诞的宗教气氛仍旧四处可见，当年耶稣诞生时的场景仍旧被供奉着，总是有孩子停在那里，听他们信教还是不信教的父母讲述圣诞的故事，看到小木棚里比他们手还小的木盆里放着一个更小的婴孩，孩子们总是不断地赞叹着，“多么可爱啊！”

我生长在一个革命的年代，没有人教导我们要信仰什么，除了信仰共产主义，因为共产主义才能够让人人平等不饿肚，穷人乞丐都是资本主义的产物。宗教在我们眼里似乎都是些迷信，更不要说什么西方的宗教了，西方就是资本主义的代名词，而资本主义是我们的死敌。虽然没有信仰，却有着层出不穷的优秀人物供我们学习效仿，雷锋王杰焦裕禄王国福，一个还没有学好，下一个就跳了出来，学到后来，优点都是英雄的，缺点都是自己的，精神上有党左右着，我们用不着想得过多，跟着队伍走就是啦，听起来跟信教差不多。那时的我小小年纪，正是分辨能力微弱，听什么信什么的阶段，鬼神也好，英雄也罢，都贪婪地吸收了，对圣诞节我所知甚少，那是西方的，资本主义的，对新中国少年儿童不宜的，正如刘野所说，“那不是我们的节日”！现在的我，已经在西方资本主义里生活了二十多年，仍旧什么信仰都没有，是小时候的烙印过深？还是自己过于愚蠢？其实有些信仰好处甚多的。虽然不信什么，圣诞节于我却越来越亲切，还有那些具有宗教味道的气氛，宗教本是文化的土壤，于每一个人都有着千丝万缕的关联。今天的中国，圣诞节常被用来商业炒作搞得俗不可耐，虽然不是我们的节日，却也不妨拿来赚钱，讲究实惠永远是至理名言。

圣诞老人的故事

    对圣诞节产生感情，源于对圣诞节历史文化的了解，知道得多了，圣诞节就会变得有立体感，变得鲜活，感情自然而然就开始滋生。圣诞节期间最常见的就是圣诞老人了，那不符合现代健康标准的胖老头，表现得犹如先进工作者，驾着雪橇，背着麻袋，走家串户，不计报酬，不辞劳苦，为大家分送礼物。前两天读报，见一条消息说，加拿大据理力争，认为圣诞老人应该是加拿大人，看来先进工作者式的人物，在哪里都受欢迎。

其实以前的圣诞节，那有什么送礼品的圣诞老头儿，不过是个宗教节日罢了，圣诞老人的原始出处，来自圣尼库劳斯，他本是Myra （今天的土耳其境内）的主教。每年的12月6日傍晚，圣尼库劳斯带着他的助手Ruprecht 挨家挨户探望孩子，并带给孩子礼物。后来，马丁·路德提出，要用基督圣婴取代圣尼库劳斯的位置，为什么？我没有去追究，马丁·路德本是宗教改革家，他一定是想把繁琐冗赘的条规改得更平易近人吧。只是事与愿违，圣尼库劳斯不但没有退位，又多出了一个圣婴，看来像送礼这样的事情，原本是韩信点兵——多多益善啊。有一部名叫Wunder einer Winternacht —— Die Weihnachtgeschichte 的芬兰电影，讲述了圣尼库劳斯的传说，人物、景色、情节，均拍得十分感人，是一部老少皆宜的电影，而圣尼库劳斯是众所周知的芬兰人。

艺术家Moritz von Schwind，于1847年，用木头雕刻了一位“冬天老人”，是日后那位心宽体胖、和蔼可亲的圣诞老人的原始形象。把圣诞老人演变得那么慈善，自然是为了孩子的缘故，孩子是未来，是希望，是生命的延续，圣诞圣诞，不也是孩子诞生了嘛，孩子和节日，永远是一幅动人的画面，圣诞节就更为突出了。可是你知道，德国帝宪时期的圣诞节画片上，却名正言顺地鼓吹战争，天真可爱的幼童身着军装扛着枪，雄赳赳，气昂昂，为祖国而战，为胜利而战，看得你一股凉气从脚底升起。岂止德国的孩子，当年的圣婴刚一诞生也被人追杀，约翰被托梦带着全家立刻逃往埃及。圣婴诞生的那片土地，至今处于风雨飘摇之中，耶路撒冷的那道墙也总是泪眼兮兮。看到那些用孩子做人肉炸弹的消息，我已经不会愤怒，人变得麻木不仁，孩子是幼稚的，轻信的，听话的，不骗他们又去骗谁呢？！

圣诞树和圣诞市场

1419年，弗莱堡一家面包店别出心裁，在店里竖起了第一棵圣诞树，树上挂着坚果，水果，新年一过，允许孩子们摘采解馋；十六世纪，在今天的法国阿尔撒斯地区也出现了圣诞树，除了坚果、水果，树上还挂着甜点，慢慢地，甜点就成了不可缺少的圣诞节内容。一年一度的圣诞甜饼烘烤制作，给多少人留下了温馨的回忆，孩子们和母亲还是祖母，热热闹闹地在厨房里忙碌，一炉炉的糕饼香甜弥漫，烘托着孩子们快乐的心情。每年圣圣诞我都能够从不同的人那里得到小甜饼，几年前才动了自己烤制的念头，以书上的料单为依据，再加上自己的主意，一炉炉有模有样的小甜饼散着诱人的芳香，经我的点化后，仿佛被赋予了呼之欲出的生命活泼可爱。当我把甜点分送给大家品尝时，感觉就像在播种爱情，人与人之间美好的爱情。其实烤甜饼任何时候都可以做，但那种可心的感觉，却只在圣诞节的时候才会出现。今年圣诞，我特地邀请弗莱堡孔院几个从国内来学习的女孩和我一起烤甜饼，女孩们新奇快乐的情绪感染着我，我觉得自己就像那画上的母亲，带着一群孩子在厨房里为圣诞节忙碌，圣诞节潜移默化地和我融合在一起，刘野当年的哀叹显得那么遥远。

欧洲当年的工业革命，推动了造纸技术的发展，一些高档的纸制品像明信片，基督临降节日历，粘贴画等等纷纷出笼，为圣诞节平添了文化色彩，孩子们兴致勃勃地收藏艺术家笔下的佳作，互相交换有无。记得我们小时候，女孩攒糖纸，男孩攒烟盒，攒得也是兴致勃勃，人都是猴子变化而来，不管是哪里的猴子，玩的把戏都是大同小异一路货色。可惜随着时代的发展，那以往的、珍贵的，都飞快地进了博物馆，人们专心致志地求新求速，再没有时间求简朴的情感。圣诞礼物也随着发展升级，以前的礼物是一双袜子，或是一个自己做得纸盒，现在的礼物呢？你们比我知道得比我更清楚。但是有一点我始终很敬佩，那就是德国人喜欢阅读的习惯，许多人把书作为圣诞礼物送给亲朋好友，圣诞节期间，书店里总是很拥挤。

德国的圣诞市场活动，是德累斯顿人1434年时首创，如今已成为圣诞节的固定模式，但分有块儿地方就办个圣诞市场，一图钱利，二图热闹，多得数不胜数。我以为，物以稀为贵，太多之后落了俗套，魅力反而减少。弗莱堡的圣诞市场这几年盈利不低，所以近年来规模见长，物价也跟着水涨船高。平常买一份煎肠不过1,80欧元，圣诞市场却要价3个欧元。每次我路过那里，都庆幸自己基本吃素，不会为嘴馋而破费。前不久法国总统和德国总理逛弗莱堡的圣诞市场，在煎肠摊位前合影留念，两位要人笑容可掬，看照片的口型，我猜他们正在感叹：“我们的圣诞节啊！”

笑对人生

幸好圣诞过完了，要不看了初识圣诞节那段挺伤感的。

蓝水晶

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新版块？？

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六四一代？