有个姓赵的前辈出书了，有他的粉丝不？

jackysweetheart

呵呵～

danzhu521

Prisoner of State???

jadeweg

我觉得任何一个翻阅《道德经》的人最初一定会大笑；然后笑他自己竟然会这样笑；最后会觉得现在很需要这种学说。至少，这会是大多数人初读老子的反应，我自己就是如此。
　　                                                                          ———林语堂
老子思想的集大成——《道德经》，像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏，放下汲桶，垂手可得。
　　                                                                          ———尼采
不读《道德经》一书，不知中国文化，不知人生真谛。
6 S2 P$ v9 ?) o5 J0 l7 S　　                                                                          ———鲁迅
3 G3 y! K; |! Y4 w老子是中国哲学的鼻祖，是中国哲学史上第一位真正的哲学家。
　　                                                                          ———胡适
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6 j% g& X% }% ?4 m9 M
) s- H/ b$ z5 m/ m: O* H6 C真不知道鲁迅先生作过这样的评语，不知鲁迅先生看到今日的语文课本，哲学课本和高考试题，会作何感想？

firefoxsjtu

做帝王本身就是一种遵从天然行事的差事，可是后来却不同了，人的的智能越来越发展，越来越用自己的主观意念改造人世，结果不但扭曲了人的本性，而且造成了人与万物之间的矛盾和抵牾，由此产生了人们所说的“乱”。
6 B; p9 ]4 a9 b* @( P& S
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1 n  b! ~. P* w# \  Zjadeweg 发表于 21.5.2009 18:52

' ~+ K7 _- v& S
道德经第五章
天地不仁，以万物为刍狗；

1 h, l- [5 h  Y) {7 K: L3 Q1 W圣人不仁，以百姓为刍狗。

天地之间，其犹橐籥乎！
/ t% z+ A+ ]" V0 j! f) ]  `+ l
虚而不屈，动而愈出。

多言数穷，不如守中。

falsch-fehle

哦 原来是赵本山

dchinaqt

刚刚摘的，爬树爬的现在还脚酸。

dchinaqt

! X- G! O7 U8 Y) `* \
jadeweg  说的是老子庄子学说，所谓老庄只强调无为而治。在汉武帝时，儒家的强调纲纪，礼仪和等级思想正式确立了在中国的统治地位，并以此为基础，让中华这个民族繁荣昌盛了近2000年。
虽然老庄学说没有统治地位，但他的主题思想，无为，和 国富论中的 无形的手的 哲学理论的解释很接近。同时孔子之道强调纲纪，是不是和西方强调法制建设的观点很接近呢？
老子那时无为，没升华到要有国家纲要的地位。孔家的儒术，不知道国家必须凌驾于具体事务之上， 害得皇帝天天要批朱批。这些人，为什么没想到老庄孔孟可以并一家呢。
; P/ r" f2 ^9 r" A) x/ p/ p哈哈，中华文化渊博，而且比西方的正统理论早了那么几千年。
& c6 n: s9 j; J  C1 s
茶余饭后，吃完樱桃。

slstone

24# jadeweg

% m* E2 E) l" q6 @( J/ k- K# S那和出书的直接关系或者内在联系是???

jadeweg

做帝王本身就是一种遵从天然行事的差事，可是后来却不同了，人的的智能越来越发展，越来越用自己的主观意念改造人世，结果不但扭曲了人的本性，而且造成了人与万物之间的矛盾和抵牾，由此产生了人们所说的“乱”。

　　“乱”本来就是人用自己的主观意念治天下的结果，而这个结果又反回来要求人们去治理，于是形成了一个恶性的循环，造成了“乱”上加“乱”。这个时候，所谓的君王，正好是充当着造“乱”的角色；所谓的官，也只能起到“乱”上添“乱”的作用。
: Q! O) l" B+ K9 S6 T
                                                        ----摘自庄子文化《随物无恒难配天》

slstone

21# jadeweg
, T- y. j( b. n- y9 U9 s% N" l9 k
  L/ [/ a5 _" ]9 Q# Y0 |% h1 x没看懂你想表达什么。有什么观点不能直说吗？

elakk

哦，还是都去种地好