穿行吴越之一：青浦

大长今

桂林路好又多对面，就有上朱线，这条线路名字的意思是上海到朱家角的公交线，其实上朱线大多数都是终点站到青浦汽车站的区间车，不知为什么仍然叫这名字。

        上朱线坐1个半小时到青浦中山医院下车，票价7元，对面就是青浦博物馆，博物馆主体建筑是五个相交的椭圆体，空中俯视如同蝴蝶形状。

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       赵公明被尊为玄坛真君，“玄坛”是指道教的斋坛，有护法神之意。使铁鞭，并以神虎为座骑。民间相传赵公明为“武财神”，居五路财神之首，因玄坛真君统领“招宝天尊萧升”、“纳珍天尊曹宝”、“招财使者邓九公”、“利市仙官姚少司”四位神仙，四仙专司迎祥纳福、商贾买卖。故成为财神。不少人会将赵公明与其四位部下，合称五路财神，希望祂们可以为信徒带来东方、南方、西方、北方与中央五个方位的财运。财神殿的香火永远是最旺的。

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       赵公明被尊为玄坛真君，“玄坛”是指道教的斋坛，有护法神之意。使铁鞭，并以神虎为座骑。民间相传赵公明为“武财神”，居五路财神之首，因玄坛真君统领“招宝天尊萧升”、“纳珍天尊曹宝”、“招财使者邓九公”、“利市仙官姚少司”四位神仙，四仙专司迎祥纳福、商贾买卖。故成为财神。不少人会将赵公明与其四位部下，合称五路财神，希望祂们可以为信徒带来东方、南方、西方、北方与中央五个方位的财运。财神殿的香火永远是最旺的。

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        斗姆元君是中国道教的女神，也是北斗众星之母。名字的“斗”指的是北斗众星；“姆”即母也。斗姆元君在道教信仰中出现得很晚，但地位却很高；原本是佛教的摩利支天信仰，摩利支天在唐代以前由佛教传入中国后，被道教所敬奉，尊为“斗姆”，即“北斗众星之母”。对斗姆元君的信仰当然也源自于古人的星宿崇拜，但由于斗姆是北斗众星的长辈，所以比群星更为尊贵。

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        三官大帝，指的是道教中掌管天堂、地府、海洋三界的“三官”之神：“天官”、“地官”和“水官”，闽南语俗称“三界公”，客家话称为“三界爷”，又称“三元大帝”，三官大帝掌握了天堂、地府、海洋间的一切事项，是极为崇高的神祇地位之高其神格仅次于玉帝所以民间寺庙常与配祀于玉皇上帝之前。民间最普遍的说法，认为天官大帝为尧，地官大帝为舜，水官大帝为禹三位贤君。

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        福禄寿三星。

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        青浦城隍庙建于明代万历六年(1573)，明清两朝多次重修，知县乔式祖倡捐，别建灵园于左，环以楼台，水木明瑟，曲径幽邃，花香草绿，四时若春。

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        吕洞宾原名吕岩，字洞宾，道号纯阳子，绰号回道人，是著名道教八仙之一，五恩主之一，五文昌之一，全真派五阳祖师之一、钟吕内丹派和三教合流思想代表人物。同时也是托梦之神、科考之神、文具之神、淘金之神、理发之神，亦有医神、武神与财神的性质。

        吕洞宾道术高超，乐善好施，扶危济困，深得百姓敬仰，被信徒尊称为吕仙、吕祖、吕仙祖、吕祖师、纯阳祖师。北方称之为吕仙翁，闽南、台湾民间信仰俗称其为吕仙公，简称“仙公”。扶鸾的信众则时常称之为吕恩主，与关帝君、岳鄂王、灶君张单、王灵官合称为“五恩主”。

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        杨震年少好学、博览群书，被时人誉为“关西孔子”。直至五十，承蒙大将军邓骘听闻其贤能而力荐为秀才。在东汉初年任刺史、太守，刚正不阿，为政清廉，在东莱太守任内，曾因拒收他荐举为秀才的王密十斤黄金贿礼，说出“天知，神知，我知，子知”这句千古名言，而升任太尉。

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        杨震年少好学、博览群书，被时人誉为“关西孔子”。直至五十，承蒙大将军邓骘听闻其贤能而力荐为秀才。在东汉初年任刺史、太守，刚正不阿，为政清廉，在东莱太守任内，曾因拒收他荐举为秀才的王密十斤黄金贿礼，说出“天知，神知，我知，子知”这句千古名言，而升任太尉。