圣经故事 以色列历史上第三任国王 所罗门

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所罗门掌权

　　所罗门登基时才20岁，他英姿焕发，才智过人，就位伊始，一心思考如何完成先王遗诏，可那帮政敌却想欺负他年幼无知。一天，太后拔示巴正在宫中静坐，忽然使女进来报告："王爷亚多尼雅来探望太后。"

　　"传他进来。"

　　亚多尼雅走进来，太后正在为他的来意纳闷，第一句话就问："你是来问安的吗？"

　　"正是，仆人和仆人的母亲哈及请太后大安。"他一边说，一边看了看太后的脸色，才吞吞吐吐地继续讲下去，"您知道，这王位本来归谁；以色列百姓都仰望我作他们的王。不料，这国家反归了我兄弟。也难怪，这都是耶和华的安排……如今，我有一事相求，不知当讲不当讲。"

　　"讲吧。"善良敦厚的拔示巴平心静气他说。

　　"求您给所罗门王求情，他是不会拒绝您的。请他把书念女子亚比煞赐给我为妻，我将一辈子记得您的大恩大德。，，亚多尼雅终于厚着老脸把此行的真正目的讲了出来。

　　"这……"大后有些为难，"让我试试吧。"

　　"谢谢太后，谢谢大后；拜托，拜托了。我等着您的好消息。"

　　亚多尼雅满怀期待地退了出去。

　　第二天一早，拔示巴梳洗停当，到大殿去见所罗门。所罗门起身相迎，叩头请安："儿臣所罗门向母后请安。"

　　"我儿起来。"

　　"看座。"两个宫女应命扶太后在王位右边坐下，因为以色列人以右为尊。

　　拔示巴坐定后就说："国王。"

　　"儿臣在。"

　　"我有一事相求，希望你不要推辞。"太后开门见山他说。

　　"什么事？"所罗门一副洗耳恭听的样子。

　　"请你将书念女子亚比煞赐给你哥哥亚多尼雅为妻。"

　　"什么！"所罗门敏感他说，"母后哇，您怎么只替他求书念女子亚比煞呢？您何不替他求这王位。"

　　"你……"太后的脸一下子红了。

　　"我指着耶和华起誓，亚多尼雅是自绝于我，自甘送命。他今天是死定了！"

　　所罗门当下命令比拿雅去将亚多尼雅就地处决。亚多尼雅正在家里等着喜事临门，不曾想，所罗门派人送来的却是死刑判决：他在自己家里，死在比拿雅的刀下。

　　约押听说亚多尼雅被处死，感到前途不妙，急忙跑到耶和华的帐幕中去，抓住祭坛不放。根据教规，圣所里有避难权。有人将这一情况报告给所罗门，所罗门打破教规，命令比拿雅："你去将他杀死在耶和华面前。"比拿雅毫厘不差地执行了国王的命令。

　　约押被处死以后，所罗门任命比拿雅接任元帅之职。

　　除掉两个最大的心腹之患以后，所罗门又革了亚比亚他祭司长之职，留他活命。把他流放到耶路撒冷西北部的一个小村落去了。至此，以色列只有一个祭司长了，这就是忠心辅佐所罗门王的撤督。

　　在处理示每这个问题上，所罗门没有忠实执行父王大卫的遗命。他没有处死示每，保全了他的性命，只是命令他终生不得离开耶路撒冷一步，否则当以极刑论处。过了3年，示每的两个仆人逃到迦特王亚吉那里去了。示每得知后，备上驴，擅自离开耶路撤冷去迦特追赶那两个仆人。待他回城后，监督他的人早已报告了所罗门，所罗门不容分说，当即下令比拿雅将他斩首。（王上2：13一2：46）

　　智断二母争子

　　为了边疆安宁，所罗门采取了和亲政策。他与当时以色列最大的邻国埃及结亲，娶了法老的女儿为妻，接她进大卫城。为了祈求耶和华保佑社稷永固，所罗门还专程去基遍举行了大型的祭礼活动。当时以色列全国，只有基遍的邱坛最大，所罗门在那巨大的邱坛上献上1，000头牛羊作播祭。他住在基遍行宫中，有一天夜里，耶和华降临到他梦中，间他："你愿我赐给你什么？你可以说。"

　　"仆人刚刚接替父王大卫治理您的国以色列，但我年幼无知，不知道应当怎样待人接物，才算得体。以色列是个大国，百姓多得不可胜数，所以仆人只求您赐给我智慧，我好明察秋毫，辨别是非，伸张正义。"

　　耶和华听了，非常喜悦，对他说："你不为自己求寿求福，也不求灭绝你仇敌的性命，只求智慧可以听讼。我就应允你所求的，赐给你聪明智慧。你将聪明睿智，甚至前无古人后无来者。你没有求的，我也要赐给你，你必享尽荣华富贵，天下没有哪一个国王可与你相比。"

　　所罗门醒来，心中大喜。他回到耶路撒冷后，又在会幕中约柜前给耶和华献祭，还设宴款待满朝文武。

　　有一天，有两个妓女一同进京来告状。她们站在所罗门面前，相互指责，又哭又闹，争得不可开交。一个说："我与这女人同住一处。我生孩子后的第三天，她也生了一个孩子。夜里她睡得象死猪一样，把孩子压死了。她发现孩子死了，就乘我熟睡之机，把自己的死孩子偷偷放在我身旁，把我的孩子换去。早晨醒来后，要给儿子喂奶，才发现他已死了，我先是急得傻了眼，但仔细一看，这哪里是我的孩子，我的孩子分明是她偷偷换去了。"

　　这一个还没说完，另一个却抢着说："不，是她换了我的孩子，死孩子是她的，活孩子是我的。"

　　"不，活孩子是我的。"

　　"．．．．．．"所罗门说："你们先别争，让我看看孩子。"

　　所罗门端详卫兵抱过来的孩子，但怎么也分不清那孩子更象哪一个女人。他突然眉头一皱，计上心来，吩咐卫兵："拿刀来。"

　　有一个卫兵拿着刀站出来。

　　"将活孩子劈成两半，一半给这个女人，一半给那个女人。"

　　那拿刀的卫士举刀就要劈。其中一个女人"卟嗵，，一声跪下，伏在孩子身上，哀求说："别杀他，别杀他。只要留下孩子的命，我就不争了，这孩子就归她吧。"

　　另一个女人却说："好哇，好哇！我要不成，你也甭想要。劈了算了。"

　　所罗门看到两个女人完全不同的表现，指着要求保留孩子性命的女人说："这活孩子杀不得，她就是他的母亲。只有真正爱惜孩子生命的女人才配作孩子的妈妈。"

　　这个案子就这样了结了。以色列人听说这件事，众口一词地称赞所罗门贤明智慧，对他肃然起敬。（王上3）

　　治国安邦

　　所罗门继位后着力整顿朝纲，延揽贤才，广开言路，惩恶扬善，奖励有功之臣。他撤换了所有的大员，在各个要害部门安排自己的亲朋故旧、能干忠诚的人：撒督作祭司长，撒督的儿子亚撒利雅作祭司，示沙的两个儿子以利何烈、亚希亚作书记，亚希律的儿子约沙法作史官，比拿雅作元帅，先知拿单作国师，拿单的一个儿子亚撒利雅作众吏长，一个儿子撒布得作大将军，亚希煞作家宰，亚比大的儿子亚多尼兰掌管服苦役的人……所罗门把全以色列分为12个省。派12个省长管理各省，其中多珥省的省长和拿弗他利省的省长是所罗门的两个女婿。各省轮流供给王宫食物，每年各供应1个月。以色列周边各国都接受所罗门的统辖，进贡称臣服侍以色列入。

　　那时候，所罗门王宫花费之大，每天财物就要以车载斗量，仅仅是宫中消耗的食物每天就有：细面30歌珥，粗面60歌珥，肥牛10只，草场的牛20只，羊100只，还有鹿、羚羊、狍子和肥禽等野味无数。

　　所罗门对军队也实行了改编。他父亲大卫王只相信步兵，只有将军才骑驴。所罗门看到这样的装备已不适应时代的需要，他大力破除以色列入轻视骑兵的偏见，组建了12000人的骑兵军团，他征调40000匹战马组建成战车部队，改善了部队的辎重运输。他在各省建立养马场，军马的草料由12个省轮流筹济和供应。

　　所罗门还非常重视科学文化。他本人就是一个出色的诗人，有生之年他共做箴言3000句，诗歌1005首。他对动植物都有广泛的研究，他讲评论述各种植物的形态属性，从利巴嫩野生的名贵木材香柏树到普通百姓家墙上长的牛膝草，都做过详细的记载。他还讲评论述了各种飞禽走兽，昆虫水族的形态属性。

　　所罗门治理以色列的大部分时间里，既无内忧又无外患，百姓安居乐业，国家繁荣昌盛，一片太平盛世的景象。几百年后，人们还称颂所罗门时代说："所罗门在世的日子里，从但城到别是巴城的犹大人和以色列人都在自己的葡萄园里，在无花果树下，从事和平劳动，安居而又乐业。"（王上4）

　　造神殿工程浩大

　　以色列人出埃及后480年，也就是所罗门作以色列王的第四年，犹太历西弗月（2月），所罗门决心完成先父遗愿，大兴土木，在耶路撒冷修建一座与国威相称的耶和华神殿。以色列缺少木材和能工巧匠，而推罗国正好盛产名贵木材，又多有能工巧匠。所罗门王决定向推罗王希兰求援，派遣使节给希兰送去一封信，信中写道：尊敬的推罗王希兰陛下垂察：贵国与以色列从来友好，互通有无，源远流长。您知道，我父亲大卫在世的时候，因连年征战，不能为耶和华他的神的名修建大殿，现在我接替我父作以色列国王，内外平和，国泰民安，万事昌盛，所以我决定修建那和华神殿，以完成我父亲对上帝的允诺。但是以色列境内没有森林，以色列人中也没有象西顿人那样善于砍伐树木的百姓。所以今特意派遣使臣到贵国拜访，请求在这两方面给予援助。求您吩咐您的仆人在利巴嫩为我砍伐香柏木，我的仆人也必帮助他们；我一定按照您所要的工价报酬贵国。

　　专此奉陈。谨颂吉详！希兰王接到这封信，非常喜悦，他说："今日应当称颂耶和华，因他赐给大卫一个有智慧的儿子，治理这众多的百姓。"他当下御书回函一封，写道：以色列国王所罗门陛下，敬启者：惠承大函，幸甚至哉！陛下年少有为，海内晏服，可钦可敬。

　　来信提及香柏木和松木一事，在下必遵命而行。我的仆人将所需木料从利巴嫩运到海里，扎成筏子，浮海运到您所指定的地方，在那里拆开，供贵国臣民查收丁至于工价，请成全鄙国心愿，给我粮油食物作为报酬。

　　专肃敬陈。敬祝时祺！于是，两国就此达成协议，希兰王按照所罗门的要求，采伐得香柏木和松木运到以色列。所罗门每年给希兰王麦子20000歌珥，清油20歌珥，作为回报。

　　所罗门王从以色列人中，挑选服劳役的人，组成30000人的劳动大军。这30000人中，每月轮流有10000人上利巴嫩去帮助西顿人砍伐、运输木料，其余的人在耶路撤冷干活。他们另外还强迫15万迦南入服苦役，其中80000人开山凿石，70000人把采好的石料运到耶路撒冷。此外所罗门还用3300名以色列人充当监工，监管这些苦力劳动。

　　大殿建在奥弗山上，山下有一条石阶铺成的路直通山上神殿外院大门。外院非常宽敞，可容纳数千名朝圣者。内院是举行宗教仪式的场所，中央设有一座祭坛，坛上点着长明灯。祭坛旁边有一巨大的圆形铜海，里面盛满了水，用来洗洁献祭用的牛羊。这口由希兰国名匠户兰主持铸造的铜海高5时，直径10时，周长30肘。铜海外壁塑有野瓜图案的浮雕，每时10个爪，共有2行。铜海下面铸有12只托海的铜牛：3只向北，3只向西，3只向南，3只向东；牛尾朝里，头朝外。海很大，可容水2000罢特。院内还有10个带轮的盆座，供运水之用。每个盆座长4时，宽4时，高3肘，每面都塑着狮子、牛和基路啪，每面下边垂着珍培。每个盆座上各放一个盆，每盆可容水40罢特。

　　内院中央是主殿。主殿不算太大，长60肘，宽20肘，高30肘。殿前的游廊长20肘，与殿的宽窄一样。两面侧墙和后墙外三面有附属房屋，供祭司居住。殿分三进，一进是前殿，二进是正殿，三进才是内殿，内殿也是圣所。圣所中没有圣像，但在神秘的幽暗中放着耶和华的约柜。只有最高祭司（祭司长）才有权进入圣堂，不过每年也只能进去一次。

　　殿内栋梁是刨光油漆过的香柏木树干，四壁和顶棚都用香柏木攘嵌，下面是松木铺的地板。前殿人口处两侧有高达18肘，围长12肘的馏金铜柱，上面装饰着用链索连成的网格，柱顶上装饰着百合花。正殿中放着一方包金的香柏木几案，供摆设祭物之用，上面放着10个精致的金灯台，右边5个，左边5个。金几案上还放有金花、灯盏，蜡剪和金杯、金盘、金镊子、调羹、火鼎。祭司们在这里点香烛，摆供品并保持香烛长年不灭。内殿四壁镀金，两扇门上一边雕着一个展开翅膀的基路啪，两个基路啪的尺寸和形状完全一样，罗列得也完全对称。基路啪由橄榄木雕成，表面贴了一层厚厚的黄金。

　　所罗门在位的第十一年，希勒月（8月），耶和华神殿终于竣工了，前后共计耗时7年。神殿和一切附属设施都完工后，所罗门将以色列的长老和各派的首领召集到耶路撤冷，举行了隆重的约柜安放仪式。祭司们把约柜从大卫城锡安抬上来，安放在新落成的圣所中。所罗门在全会众面前，献牛羊为祭，多得不可胜数。

　　耶和华神殿外院挤满了人，内院举行约柜安放仪式。以色列各长老、祭司、贵族、臣仆、歌队、琴师、鼓手、号手围聚在祭坛周围。他们身穿白袍，头戴黑色的无沿小帽，妇女们则蒙着头巾，每个人脖子上都围着带流苏的围巾，有的人身上还佩带着"经匣"。这种装束被认为是上帝选民的标志，也是专心侍奉耶和华的决心和信心的显示。

　　所罗门与众不同，他身穿紫罗袍，头戴金王冠，端坐正中。身后站着500名手持金盾的王宫卫队。在燔祭的浓烟和熏香中，鼓号齐鸣，祭司们肩扛约柜进入神殿，约柜金光闪闪，耀眼夺目。在鼓乐伴奏下，歌队唱起圣歌：圣门大开，永远洞开，我主进来！这时歌队分为两部，一部分唱：我主者谁？另一部分唱：我主强大无比，我主天下无敌。

　　同样的歌词不断反复地唱，直到约柜安放停当为止。然后，帷幔垂下。从此，除祭司长外，任何人不得进入圣堂观看约柜。

　　最后是所罗门在全会众面前朗颂长篇祈祷词：耶和华啊，以色列伟大的神！愿您日夜守护这殿，垂顾仆人的感念之心……仪式完毕后，接着是14天大庆。举国上下一片欢腾，杀牛宰羊，豪宴狂饮。在这些天里，以色列共献燔祭如下：牛22000头，羊12万只。以色列没有一个人不参加这盛大祭礼，也没有一个人不献牛羊为祭的，（王上8）

　　大兴土木又十三年

　　所罗门用7年时间修建了神殿，又在随后的13年中大兴土木，为自己修筑豪华的王宫，修筑坚固的边防工事，增加军备预算。

　　新王宫建在耶路撤冷城内，而不是在锡安。那是由3组建筑群落组成的大型工程。王宫本身是第一组，分为两部分，一边住着所罗门和他的嫔妃；另一边应法老要求所建，住着埃及公主即所罗门后续的王妃以及人数众多的王亲贵戚。"利巴嫩森林宫"是第二组，是聚会和宴飨的地方。该宫的中央大厅由3排利巴嫩香柏木圆柱支撑，每排15根，共45根。另一个厅是国王审理公案和接见外宾的地方。大厅中陈列着用纯金锤成的挡箭牌200面，每面重600舍客勒；还有纯金锤成的300面盾牌，每面重3弥那。厅的中央台面上设立了一把镶金的象牙宝座。宝座有6层台阶，座后背是圆的，两边有扶手，靠近扶手左右各有两个站立的玉狮，6层台阶上共有二六一十二个玉狮像。

　　为了保卫边疆和主要通商道路，所罗门加固城池和建造新堡垒。例如，他给北方城邑夏琐、米吉多，中部城市基色、伯和仑、巴拉修筑了坚固的环城城墙，在这些城堡中驻扎着骑兵和步兵。用于加强军备、建筑工事、修建宫殿挥霍的钱财，都靠苛捐杂税、缴贡纳赋得来。每年仅从各属国征收的赋税和贡品就折合666他连得（每1他连得相当于150公斤）金子。

　　除此之外，所罗门还积极与邻国通商来补充巨额的财政开销。

　　所罗门从埃及大批购买马匹，除了充作军用外，其余的都转手卖给赫人和亚兰诸国。以色列人本来不善造船和航海，所罗门求助于希兰王，让他派遣仆人中熟悉造船的人建造船只，把靠近以禄的红侮沿岸城市以旬迦别建成一个大港，所罗门派仆人与希兰王的仆人一道，每3年1次航海到神秘的国家俄斐，用以色列的铜换取那里的金、银、象牙、檀香木、宝石乃至猿猴、孔雀等。每次所罗门赚到的利润可折合420他连得金子。

　　但是这么多钱财还远远不能满足大兴土木、供给军饱和王宫挥霍的需要。他向希兰王借贷了120他连得黄金，并以加利利20座城市作为抵押。希兰王从推罗出来，视察那些割让给他的城市，结果令他大失所望，他哀叹说："我的老兄啊，你给我的都是些什么城邑呢？"因为这些地方已经被高额赋税征敛得一无所有了。

　　（王上9；10：11一10：29）

　　示巴女王来访

　　示巴是一个遥远而神秘的国度，在沙漠的那一边。红海的尽头。示巴的国王是一位年轻貌美的少妇。示巴女王听到所罗门王的名声很大，就率领一眼望不到尽头的骆驼队跨过海洋，穿过沙漠，来到耶路撒冷。女王带着无数威风凛凛的卫士，无数闪闪发光的金银珠宝；她乘着驼轿，微微晃动，飘然而至。所罗门身穿绣金紫罗袍，出城相迎。这位眉目端庄、仙姿玉态、遍体生辉的女王，简直让所罗门目不暇接，又惊又喜。他象孔雀开屏一样，在女王面前舒展着自己的全部智慧的翅膀。所罗门陪示巴女王步入利巴嫩森林宫，与她对坐长谈。女王用各种难解的问题试探所罗门，所罗门皆对答如流。示巴女王看到在所罗门亲自指导下建造的宫殿，品尝到席上的珍馐美昧，检阅了威武整齐的仪仗队，她还为分列而坐的群臣、两边侍立的仆人及其服饰所惊异所叹服……女王几乎有点神不守舍了，她对所罗门说："我在本国听到关于您的事迹和智慧的传说，还不敢相信那些话，现在我亲眼所见，比我听说的还要好出一倍。耶和华您的神是应当称颂的。"

　　临别时，示巴女王将120他连得黄金和许多珠宝。香料赠给所罗门。所罗门也回赠给她无数珍贵的厚礼。（王上10：1一10：10）

　　内忧外患度晚年

　　所罗门除了法老的女儿之外，还有许多来自外邦的宠妃，到了晚年他还在不断娶姬纳妃，一生共有过700名妃子，都是别国的公主，还有300名妾嫔。这些女子大多是外族人，她们中有摩押女子、亚们女子、以东女子、西顿女子、赫人女子。这些妃嫔信奉的都是异教的神，所罗门爱恋她们，受她们的影响，也跟着信奉起她们的神来。所罗门尤其信奉西顿人的女神亚斯他录和亚拘人的神米勒岭。他还为基抹人和亚们人的神摩洛在耶路撒冷对面的山上建筑邱坛。

　　耶和华曾两次向所罗门显现，对他发怒，要他不可偏离正道，他却执迷不悟，越走越远。最后耶和华对他说："你的所作所为不遵循我的约，而且屡教不改，我必将赐给你的国夺回，赐给你的臣子。然而，看在你父亲大卫的份儿上，我不在你活着的时候做这件事，我要从你儿子手中将国夺回，只留一个支派给他。"

　　第一个起来造反的是以东王的后裔哈达。先前大卫攻击以东，约押带领人把所有的男丁都杀了，那时哈达还是幼童，他父亲的几个臣仆把他救出来，逃到埃及。法老给哈达派定粮食，又划拨给他们田地房屋。哈达在法老面前大蒙恩惠，以致法老把王后的妹子赐给他为妻。法老还让哈达与王后妹子生的儿子在宫中长大，接受宫廷教育。哈达听说所罗门年纪老迈，已经昏庸胡涂，以色列内部空虚，就请法老许他带领以东人向所罗门发难，攻入以色列境内挠扰。

　　第二个起来造反的是以利亚大的儿子利逊。利逊曾是琐巴王麾下的一员战将，在琐巴王被大卫杀死以后，沦为流寇。有一次，侥天之幸，一战攻下大马色，把那里的以色列人杀得一个不留，在那里自立为亚兰国王。利逊也隔三岔五地袭击以色列要塞。

　　第三个起来造反的是一个以色列本族人。他就是所罗门手下的一名得力干将耶罗波安。耶罗波安是以法莲支派的洗利达人，幼年丧父，孤儿寡母相依为命，长大成人。所罗门征发民工整修大卫城时，他也在应征之列。修城期间，那罗波安因能干勤奋得到上司赏识，步步高升，后来所罗门提拔他担任筑城总管之职。有一天，耶罗波安出城办事，在路上碰到示罗先知亚希雅，二人来到路边田野，亚希雅把穿在自己身上的那件新衣裳撕成12片，对耶罗波安说："你可以拿10片，耶和华以色列的神如此说：'所罗门现在已经违背了我的道，不遵守我的律法，我必将以色列国从他手里夺回，将10个支派赐给你。不过，我还会为他的儿子保留一个支派。你若遵循我的道，谨守我的律例诫命，我就与你同在。"

　　耶罗波安受到鼓舞，回城后正准备举旗起义，不料事先走漏了风声，所罗门追杀他，他就逃到埃及王示撒那里，住在埃及，直到所罗门去逝。

　　所罗门60岁那年死在耶路撤冷，他作以色列国王凡40年，死后王位由其子罗波安继承。（王上11）