摩呵般若波罗蜜多 心经

超哥

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# L2 c, f( E0 t, |$ ?# u+ Y佛说 摩呵般若波罗蜜多 心经 上卷

观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，渡一切苦厄。
舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是，
舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减，
是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色身想味触法，
无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，
无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故，菩提萨陀，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，
3 u5 v$ W+ {- j4 \. m1 k; n无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅磐。
( g% K, S8 ?3 \; K3 l三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿褥多罗三藐三菩提。
故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，
能除一切苦，真实不虚，
故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰，
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揭缔，揭缔，波罗揭缔，波罗僧揭缔，菩提萨婆呵。

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" l. p  r1 K9 x) c% v佛说 摩呵般若波罗蜜多 心经 中卷

! f" p( a9 C7 L8 m3 I; h尔时，如来在大雷音宫，遥闻菩萨演说上经，即舍涅磐相，腾身虚空，
4 @" S+ o9 p+ t来投菩萨所在，化一长老，杂大众中，手持优钵曲云，视花微笑。
" Z2 c% ~6 V  m9 D- V1 Y长老于大众中起，合掌白言，菩萨，佛何以得空五蕴。

曰，以照故，以依般若波罗蜜多故，以行深观故，以自在观故，
故得涅磐，得开一切微妙门，一切救苦难，一切真实不虚。
, n; j( n( Q5 g( F; Y9 T6 v3 I法究于阿褥多罗三藐三菩提，心布阿褥多罗三藐三菩提，业证阿褥多罗三藐三菩提。
1 y) A+ }( O. D# y8 S6 x果如是如是，乃真行深般若波罗蜜多时，乃真五蕴皆空时，不落我相人相众生相寿者
- h$ z0 F# X0 m; b( u) }, h9 Z相，名曰诸法空相。

如来能隐能现，无往无来，能以芥子包纳三千大千世界，能行止坐卧，无异常人。
  x1 @8 B  {8 c% K9 J! m隐则慧眼不能睹，现则肉眼不能翳，无死无生，万劫圆明。
5 d0 l2 C* B: L! ~吾不得而名，强名之曰金刚，尊其号曰如来。
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尔时，长老复白，世有善男子，善女人，依阿舍慧达岸无讹。

' y1 q/ }- ~9 j菩萨曰，善哉善哉，是有发大信咒，发大慧咒，发大戒力咒，发无上定力咒，
# j2 J* a% P2 S) d- g* `# R( |一切邪魔脱离咒，一切吉神拥护灾难消亡福田利益咒，是乃如来口授功德不可思议。
舍利子，乐依般若波罗蜜多者，谦持此咒曰：
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& `% `/ {. M+ K2 P# z南无佛，南无法，南无僧，旦者他，安，加罗伐哆，罗加伐哆，罗加伐哆，梭呵。

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佛说 摩呵般若波罗蜜多 心经 下卷
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+ G* q& i- l) a, I! _2 a是时，菩萨在大罗刹国紫金殿内，演说多心经已，复告诸舍利曰，昔我作王子时，
. ~6 I$ A3 [) O即对佛发愿，三千大千世界，有一众生，不闻正道，不发阿褥多罗三藐三菩提心者，
誓不成佛。何以故，一切众生，皆可得道，其心即佛。

+ N/ v( r; s! G  B. p$ T, {3 [舍利子，汝发阿褥多罗三藐三菩提心，如阿得发阿褥多罗三藐三菩提心，
知发阿褥多罗三藐三菩提心，即非阿褥多罗三藐三菩提心。
何以故，大德不德，大明不明，大勤若惰，大净若污。

! e/ _! ~: d3 V! {. e8 Z( o舍利子，我今授汝密咒，名曰密咒，即非密咒，是亦密咒。
能除一切苦，即非能除一切苦，是亦能除一切苦。
& G! A5 i6 [& ~+ x能除一切难，即非能除一切难，是亦能除一切难。何以故，
: }, g4 ~0 B; v成法非法，法会于心，心融于法，法忘其法，法无其法，乃为大法，得渡众生。
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( k/ o% @" S' C' u舍利子，彼岸无岸，强名曰岸，岸无成岸，心止即岸。
7 x" s( V9 d% C, h; K' }是故如来无定相，无往亦无来，

. q7 f) r4 G4 p& ]1 p舍利子，汝知如来有慧剑否，无也，如来依般若波罗蜜多也。

菩萨曰，否，如来有慧剑，有戒刃也，如来无慧剑，无戒刃，不识般若。
/ |- U- |2 C- u何以故，般若即般若，卫之则存，瞩之则明，存而明之，道假以成。
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% A8 x1 s4 D0 i# N于是乃说大圆满般若波罗蜜多心咒。咒曰：
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+ g% F  v* f8 A" {9 B- T, }安，佛罗阑牢连楼，萨哆蜜波耶，阑牢连楼，阑阑阑，哩尼耶，吻奈，
喝喇阑〔〕，喝喇喝喇阑〔〕，安，安，嘛尼叭弥哄，俞萨洼奇，哆答答，
怖叉萨波，安，委味尼夷，托波托波，悉律律，安，吐罗吐罗，安，安，安，
摩呵般若波罗蜜多梭呵。

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