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净慧法师偈语连载【一】

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发表于 5.7.2010 15:07:36 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
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净慧法师证道偈--   
菩提道上来,随缘现镜台。

妙有续慧命,真空无尘埃。

     --摘自【指导学佛人信解行证的偈语集】




净慧法师偈语连载【一】

       --摘自【镇国护家法宝之《金光明经》浅释净慧法师】



自忏业习深重,自悔因缘太迟;心灵为之震撼,错过枉来世间。

金鼓光明教法,菩萨忏悔功德;流水长者除病,萨埵王子饲虎。

悲悯惊煞天地,行愿泣荡鬼神;现世信仰增益,镇国护家法宝。



    业习力--  产生于身行造作,深藏于心识之中,

    轮回于六道生死,挣扎于烦恼苦海。


    众生--不知惭愧,妄心为然,放逸安享,荒废道业。



争强好胜常有理,亏昧良心狡三分;

谁肯谦卑忍辱耻,忏悔法宝少人修。

身行念起颠倒见,执著相有欺人天;

惭愧知羞善德本,赔光丢尽业现前。

恶有恶报自因果,阴债父子不代还;

五浊劫难是召感,铁床镬汤待熬煎。

善有善报自福田,六度万行出世间;

诸佛净土任圣选,十方法界大道宽。


忏为悔过偿失,悔为改过自新;

不为佛忏他悔,只为德大于天。


冥冥中的因果律,调控着众生命运;

一饮一啄皆有因,一骂一打都是果。

人生如不勤忏悔,失去人身难补拙;

当下醒悟知惭愧,一行为善何须说。


打破千劫大枷锁,解脱无为自在人;

十方往来证空道,妙有随缘现镜台。

续佛慧命菩提种,法性无生是根芽;

此岸彼岸唯一义,常乐我净才到家。




民族融于德,家国交于善;

利从德中取,益应善中求。

德应大于天,善当实于地;

文化民族昌,文明家国盛。

代代相传承,传统为根基;

孝顺成长治,慈爱就久安。

忏悔知廉耻,人人是圣贤;

品尚恶自止,礼丰仁义高。



佛灯可破心室暗,火炬能解长夜苦;

灯灯相续无尽灯,炬炬相映无量炬。

众生心暗行长夜,摸黑苦受不知年;

一见灯炬生随喜,结下法缘入福田。



恢复童身为无漏,恢复童心为无邪,

童贞为道心坚固,入道为开悟法理。


故人善愿可常发,恶誓万不可轻起;

诅咒仇对入心识,虽经千劫难消亡。

相食相杀相奸欺,当是因果自循环;

善人善缘善果报,昔日自种福业田。



见苦知苦不觉苦,救苦离苦心不苦;

愿心满足得长乐,感佛恩赐无量劫。

金光明本佛子心,铸就忏悔功德城;

金龙国王今何在,信相菩萨是故人。

贪恋权势三更梦,富贵转成瓦上霜;

唯留善愿行于心,经由千劫不消亡。

金山银山转业债,识入恶道血淋淋;

不知惭愧争强胜,苦海业海烦恼海。



欲界著情有,色界著相有,无色界著想--

诸有为法执,有著为贪习;根尘因缘转,

轮回自选身。无始家在哪,谁是心主人?

当下立觉醒,放下体大同!



离性无心,离心无识,离识无命,离命无体。



我---释经解法,直心直语,绝不逢迎;宁受诋毁,不误世人。



自有天地开眼,当然国运昌隆,人民安居乐业,世界平安吉祥。

人人厌恶恐怖,回避灾难横祸,就应当下向善,礼佛敬法供僧。



人多善行天增福,人多恶行天降灾;

人天同善同培德,人天同恶同相损。

人损天时神远离,天损人时难相随;

人敬天时鬼神钦,天敬人时吉祥临。

人见天人鬼神难,天见人间善恶易;

肉眼凡胎身业障,神目如电公道天。

天人鬼神尊佛法,人依佛法皈自心;

正法住世人天幸,同证功德出沉沦。

如国王自失威德,国家必失于善政;

天灾人祸共降临,当累及人民遭殃。

天子降生来世间,人天欢喜当相庆;

道德文明迎太平,盛世昌隆法常兴。



世间天地人三种异常---

天异为失天理道德,地异为失地理正法,人异为失人理公正。


人失道德而天理沦丧,人失正法而地理荒迷,人失公正而人理无度。


人沦丧而失志,人荒迷而失神,人无度而失态。


人失志而废事业,人失神而废家业,人失态而废身业。


人若不仁,家则不佳,国则不虢,君则不军。


君失天理必善恶不分,君失地理必是非不明,


君失人理必真假不辨。君失志则废国政,


君失神则废察查,君失态则废威严。


君若不军,人失心目,家失栋梁,国失柱石。



人本位时胆气壮,官本位时气更豪;

天下第一唯我尊,天马行空任游遨。

戏有幕落鼓歇时,世事难料多无常,

古往枭雄今何在,一曲国殇荡回肠。



三世诸佛法同体,一脉相承性自通;

因地天王比丘相,共诵本经金光明。

见闻本经大因缘,种下无量大善根;

未来自有大果报,成就佛道大功德。



诸位闻法,切莫分别人相、执著名相,只重义理究竟—--



一句了义语,可抵万量金。


分别人相心差别,执著名相爱见坑;

心空何处有法相,见性寂乐无人名。



人见、我见、众生见---见非正见,见见误己;

人名、我名、众生名---名非佛名,名名误人。



张三李四王二麻,见闻法义不诽他;

尊师只为重教故,彼岸大智无际涯。


轻心于佛法,慢心于法师,疑惑心先起,业习自障身。

再加无证悟,只用思维心,穷极世间智,难觉妙一分。


佛法无小事,一言大因果;一念成业习,一定得受报。



宁可经劫受刀割,不说一句破戒语;

宁愿堕山身骨碎,不起一念嗔恚心。

重业往生带不走,极乐皆是清净人;

毁谤贤圣罪为重,业习召感三途生。



正念不乱为--- 念根于正法记忆不忘,

  念力破一切疑惑邪曲,

  念觉能持戒依法修行,

  念心寂定而无间杂。


本经义理在世界广泛流通分布时--

日月光明殊胜,星宿正行度数,
风雨随应时节,粮丰物实财盛,
国土安宁繁华,人民功德无量。



本经义理应世应时广泛流通分布之日---

            是世界大幸之时,是人类大喜之时;


            又是人天同庆之日,又是社会和谐之日。


            道德文明降临世间,人类文明倍增;


            地水火风因缘新起,和平免浩劫,


           道德避灾厄,正法多住世,人间尽福田。



天有伦理则正,国有纲常则平,家有长幼则睦,事有次序则安。

长兄天德服众,弟依天德相随,兄弟天德一心,天德正法治化。



天地一义,家国一理,以德伏众,以理服人。


义理顺,天地合;人心顺,家国兴。



无论什么时代都是---强势众难伏,权术人难服;

无论什么时代都应---广德一家亲,慈悯爱世人。


无形宝塔如虚空,无字行愿天地同;

高耸大体无边际,挚天掷地菩萨行。

豪言壮语不见声,悲悯众生一体性;

三界过客仍不醒,不识真身佛面容。



不孝常遭谴报,不顺鬼神生嗔。
佛法孝顺为戒,孝顺善行止恶;
善行则由心善,止恶则去恶心。
一念善为天堂,一念恶是地狱;
一念空寂声闻,一念妙有彼岸。


有烟大火热其身,无烟大火焚其心,无明大火毁其功德林。



急火、欲火、嗔火无明起,

有缘、顺缘、逆缘业习生;

戒火、定火、慧火无明灭,

佛缘、法缘、僧缘业习空。



身心清凉出三界,法性清凉一体同;

常住清凉十方土,知觉清凉菩提行。



涅槃路上无朋伴,大道无涯吾自知;

无上等觉唯独证,拔众萃出于世间。


信仰佛教的军队,依本经义理,必是--


正义之军、文明之师、威武之旅、强胜之兵。】


必是--

【和平的使者、国家的基石、幸福的卫士、人民的子弟;】

【不为非法而战、不为凌弱而战、不为争霸而战、不为怨恨而战。】

用兵虽为诡道,如水无常势,战略复杂,战术多变;但依本经义理,正义之师自有天王与

鬼神大将于冥冥中护佑,--

【诡道中有正道,无常中有规律,复杂中有明了,多变中有恒常;】

【因上可起因,缘上可落缘;因缘的起处,即因缘落处。】



净慧法师佛经浅释:


镇国护家法宝之《金光明经》浅释
因果丝毫不爽之《地藏经》深解

不读《楞严经》浅释,正智不开
种菩提因之《大般涅经》略释

离相受持《金刚经》,闻法启修《金刚果论》
不解三乘,请读《法华经》

不二法门难解,恭诵《维摩诘经》
菩萨深禅次定之境界,心经浅释

如何持戒,慧览《优婆塞戒经》
初学必看,阿弥陀经百问录

诸佛愿力--《七佛本愿经》浅释
修行方法之开示--修行人的支点,烦恼与菩提,证悟为本

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