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你相信科学吗?——科学也可以变成迷信

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1#
发表于 11.8.2010 15:03:28 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
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本帖最后由 jumpingrat 于 11.8.2010 17:50 编辑


你相信科学吗?这句话如果问出来,十有八九我会得到一个肯定的答案。常常会听到个人,媒体,甚至政府语重心长的告诫大家,要“相信科学,破除迷信”。但是这句话如果有人拿来问我,我会说一个大大的“不”字。

“等等,你不是搞科研的博士吗?怎么可能不相信科学?” 提问的人一定会有这样的疑问。答案很简单,“相信”与“科学”这两个概念放在一起是百分之百的悖论。 我现在就要来破破我们对“科学”的“迷信”。

相信和信仰应该是同义的,至少在西方语言中是这样(德语glauben, 英语believe, 法语croire, 拉丁文credo)。而信仰是“指对某种主张、主义、或神的旨意的信服和尊崇,并把它奉为自己的行为准则”。也就是说,如果某人相信某样东西,或某种主张,这种关系是无条件的从属,是不可推翻,甚至不可怀疑的。比如说,一个人可以说“相信神”,也可以说“相信老皇历”,或者相信某个圣人,等等。

而科学的定义也是很严密的。所谓科学 (拉丁文 scientia)是:
  • 致力于揭示自然真象而对自然作理由充分的观察或研究。这一观察通常指可通过必要的方法进行的,或能通过科学方法——一套用以评价经验知识的程序而进行的。
  • 通过这样的研究而获得的有组织体系的知识。
也是就说,科学是一个人类用以理解自然的经验系统,也就是一种逻辑结构,以及由此逻辑结构为基础的方法论。一切处在这个体系下的主张与方法都必须受到怀疑批判,甚至推翻。这与信服,尊崇和行为准则毫无关系。

科学的经验体系是西方文化的重要部分。他的发源大概是在古希腊时期,其公认鼻祖是亚历士多得,德谟克里特和毕达格拉斯。其发展在基督教盛行的中世纪受到很大的约束,原因恰恰是受“信仰”系统的排斥与压迫,直到笛卡尔,伽利略,培根等人的出现。所以科学与信仰在西方社会一般被认为是两个互相排斥的概念。当然现代心理学与认知学的发展正在对这个互斥性提出疑问,但这是前沿中的前沿,本身也在受到整个科学界的置疑。

接受科学的态度,也必须是科学的态度,那就是无尽的怀疑批判。对科学的不怀疑或者说信仰,与科学精神本身就是相悖的。如果真的要拿出来说,也只能说“提倡科学”,或者“探索科学”。硬要说相信,也要加一个前提条件,那就是在在没有得到相冲突证据时,局限于科学经验系统之内的相信。如果一个人拿着科学的理论去攻击基于其他经验系统的理论,是一种对科学的局限性没有客观认识的行为。

比如最近国内还常常有人把中国文化拿来跟科学说是非。最著名的莫非“中医是伪科学”,闹得是沸沸扬扬。我看得很不解。这个本来就是件牛头不对马嘴的事,有什么好争的?以我的浅薄之见,中国文化的起源,乃至中医的理论系统,是独立于西方科学而发展的。两者不具备可比性。当然我们可以研究两者是否具备可兼容性,而不是用一个体系去硬套另一个体系,套不进去的时候就说某体系是“伪”造的。这就好像一个人听说邻居养了一头鹿,他很兴奋得去看了鹿。只看了几眼就觉得鹿好,自家的马不行。回到家,就指着马鼻子大喊大叫:“你这头伪鹿!”。这是个大大的笑话!

顾鸿


合掌

注: 敢请各位提出批评。但若断章取义,人身攻击及偏执取闹者,恕不回应。
2#
发表于 11.8.2010 15:55:32 | 只看该作者
很多人以为科学是“科学的”,是非常客观严密的,问题是如何做到“绝对的客观”,客观也只是“主观的客观”。只要存在二元对立,有研究主体和研究对象,两者之间就必然会产生相互作用,主体对于客体必然会产生扰动,所研究的对象越细微,产生的影响就越大。科学可以无限接近真相,却永远达不到完全的重合,因为第一动因是我们自身。
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3#
 楼主| 发表于 11.8.2010 16:57:43 | 只看该作者
回复 2# Pamina


    如是,如是

有空可以看看达赖喇嘛的 The universe in a single atom. 或者 Matthieu Ricard 著 The monk and the philosopher.
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4#
发表于 11.8.2010 17:45:01 | 只看该作者
本帖最后由 yorckpan 于 11.8.2010 22:24 编辑

回复 3# jumpingrat


    正在看达赖喇嘛的一本书,依他对佛法的领悟和理解觉着他配得上法王这个称号。
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5#
 楼主| 发表于 12.8.2010 10:32:52 | 只看该作者
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6#
发表于 21.8.2010 21:13:27 | 只看该作者
中国文化的起源,乃至中医的理论系统,是独立于西方科学而发展的jumpingrat 发表于 11.8.2010 16:03


你对科学的定义还远不清楚。首先科学是不分东方和西方的。而且科学不会是迷信的一大武器就是,它的理论是允许被怀疑的。请问众多的其他信仰是不是能做到这一点呢?
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7#
 楼主| 发表于 23.8.2010 11:21:15 | 只看该作者
回复 6# eidi


    您说得没错,所以科学不可以用迷信的方式来传播。科学也确实不分东西,但现代科学的起源在西方。

科学无法否定宗教的合理性,因为两者出发点不同。科学的范畴只是在物质世界内,而对精神世界无法关照。大部分的宗教与此正好相反。两者互补,没必要争得你死我活。

没有严密理论作基础的宗教,比较容易陷入迷信。没有清醒认识的科学,却容易偏激。
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8#
发表于 23.8.2010 14:05:04 | 只看该作者
就怕有的宗教硬是要往靠科学身上靠。

对于宗教精神世界的理论,科学无理论去支持和推翻它们。但是,对于宗教在在物质世界内的论点,科学确有太多的证明来否定它们。
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9#
 楼主| 发表于 23.8.2010 14:11:07 | 只看该作者
回复 8# eidi


    是这样的.所以既要揭露伪科学,又要防止滥用科学. 科学和宗教如果能求同存异,互相弥补是最佳的.
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10#
发表于 29.8.2010 21:07:07 | 只看该作者
"科学和宗教一定是统一的" --- 你指的是哪个宗教啊?宗教们先把自己统一了再说。
"中医确定了人体的经络" --- 请问经络断了会发生什么呢?
"德国的规定饮用水中允许每毫升中有100个" --- 请问德国哪个饮用水规定?
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