不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。
是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知无欲。
使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

注： 春秋时代的“民”不是指“人民”或“老百姓”，而是泛指“人”。其中看似包含着愚民政策的治国方针（其实我感觉是真的有这个意思），道学家说是讲一个人的处事之道。