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黄河边那个神出鬼没的地方

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发表于 16.8.2005 08:19:47 | 只看该作者
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芮城的名字很好听,因为春秋的芮伯建此城而得名。芮城的地理位置也很不一般,陕西、山西、河南三省交界,可谓“鸡叫一声听三省”。其实,每个地方都喜欢夸赞自己,这无可厚非,但是否实至名归,就要看去过那里的人的评论了。而作为一个外乡人,一个没有去过芮城的人,在这里为芮城叫好,我仍然一点也不心虚,因为这里是中国人最早生活的地方,也是饱含人文历史的地方。<br /><br />说芮城,最好从吕洞宾入手,因为吕洞宾就是芮城人。八仙的故事是道教中传播最广的故事,而在八仙中,影响最大的要数吕洞宾了。道教开山鼻祖王重阳尊吕洞宾为师祖,所以,道教徒们称他为“吕祖神”或者是“祖洞宾”,一般的百姓也尊称他为“吕祖大仙”。在传说中,吕大仙功力非凡,是纯阳的代表。他也有过凡人的封妻荫子的美梦,但在梦醒后大彻大悟,赴终南山修道,后游历传道,终于羽化成仙。从俗语中的“狗咬吕洞宾,不识好人心”就可以看出,吕洞宾是好人的代名词,他在中国人心中的分量是值得掂量的。<br />金元时代,道教被器重,道教的正统教派全真教的老大丘处机为了纪念师祖,把芮城北的龙泉村东的吕公祠改建成了永乐宫,其实当初的名字是大纯阳万寿宫,与终南山重阳宫、大都长春宫并列为全真教三大祖庭之一。主要有三清殿、纯阳殿和重阳殿三殿,吕洞宾、王重阳和全真七子都被供奉在里边。而对于不信仰道教的人来说,冲着永乐宫里的壁画,也绝对值得一去。据说,永乐宫壁画的精华是无极殿里的《朝元图》,它的作者是元代河南画家马君祥及其弟子们,描绘的情景是各路道教神仙朝谒元始天尊,有286位神仙人物,传承了“曹衣出水、吴带当风”的文人画传统,波澜壮阔,衣袂飘飘,神态各异。而纯阳殿内的壁画以52幅全景连环画的形式,展示了吕洞宾从降生到成仙的故事,重阳殿内的壁画以49幅全景连环画的形式,展示了王重阳从降生到点化七真人出家、创立全真教的故事。也不知,熟悉了金庸笔下的王重阳、全真七子的人们,看着这些出自元代的写真壁画,会有什么样的感觉?是否觉得现实与历史,传说与史实已然难解难分?<br /><br />在芮城,还有一个充满历史沧桑感的地方,那就是风陵渡,黄河从龙门跃出,到中条山下,迎面被秦岭阻拦,于是又一次掉头向东流去,而且从此再也不回头。千百年来,风陵渡作为黄河的要津,不知有多少人是通过这里,走入秦晋。金人赵子贞《题风陵渡》就有一句:“一水分南北,中原气自全。云山连晋壤,烟树入秦川。”和许多黄河古渡的名字一样,风陵渡自有它的出处:黄帝贤相风后在这里发明指南针,战败了蚩尤,风后去逝,黄帝把他埋葬于此,谓之风陵。现在的风陵,已很难找到古渡的遗迹了,取而代之的是风陵黄河公路大桥。坐车驶于桥上和坐船浮于水上,是截然不同的两种感觉,一种是赞叹和敬畏,一种是亲切和回归。所以,如果当天的黄河水并不急的话,可以去畅游一番,毕竟风陵渡的黄河不深也不险。能在母亲河的怀中嬉戏,也是毕生的一大乐事了。<br />芮城地处华夏腹地,在“尧都平阳”、“舜都蒲反”、“禹都安邑”的左右,更是炎黄子孙寻根的要地,在三月三的蟠桃古会上,看着喜气洋洋的乡亲们;在风陵渡北的古陵墓,怀念贤相风后,凝视落日跌入黄河;在中条山的溪流潺潺,竹树掩映中,欣赏满山红叶;在崖壑秀异的青杨林中,大啖当地的水蜜桃。一切都在时空交错中,也不知那蟠桃会中是否有吕洞宾的仙迹,那风陵中的贤相是否正在天上对我们微笑,卜馆中是否还萦绕着贤人卜子的教书声?不知身在何处&#33;<br /><br />感谢黄河,这条脾气暴躁的河如同丝带一般,将历史与现实牢牢的系在一起。我等不及要踏上黄河之旅,等不及要看看那黄河边的小城&#33;<br /><br /><br /><br />
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