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1）亚当夏娃的基因结构有问题， 或者说不完美，上帝自己创造的东西反过来制约了自己，令自己愤怒生气， 这就象一个建筑师辛辛苦苦盖了一幢房子， 工程刚刚完工房子就塌了下来，并砸了自己的脚，应该怪房子呢？还是应该责备自己？<br /><br />评：如果读一读创世记第一章， 会看到神的创造都是好的，而且造了人以后，“神看他所造的一切都很好。”（创世记1：31）上帝的创造是完美无缺的， 而且以人的创造为整个创造工作的高潮“都很好”！ 上面的比方不太合适， 因为建筑师盖的房子“工程刚刚完工房子就塌了下来， 并砸了自己的脚”， 也应该仔细分析建筑师的设计、工人的施工和所用的材料，看看是哪个方面的问题； 即使是一个人自行设计、 制造的房子塌了应该怪自己， 比方也不合适，因为房子是死的，是完全被动的。<br /><br />比较合适的比方是：<br />- 父母正确地教育孩子， 但是孩子不听父母的话， 调皮捣蛋、长大后沦为罪犯，是该怪父母呢还是该怪孩子呢？<br />- 交通规则要求红灯停、 绿灯行，司机不按照执行， 除了事故该怪制定规则的人呢还是该怪肇事的司机呢？<br /><br />2）背叛的第二个原因是蛇的引诱和教唆。 亚当夏娃是人， 而蛇背后的力量是魔鬼撒旦，人的能量和智慧是无法与魔抗衡的，不去惩罚罪魁祸首撒旦， 却把满腔怒火降到亚当夏娃的身上，把他俩逐出伊甸园，这公正吗？<br /><br />评：神对于蛇并非没有惩罚。 神在宣布对女人的审判之前， 已经对蛇有了诅咒：“耶和华 神对蛇说： ‘因为你作了这事， 就必在所有的牲畜和田野的活物中受咒诅； 你要用肚子行走，一生都吃泥土。我要使你和女人彼此为仇， 你的后裔和女人的后裔，也彼此为仇，女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。’”（创世记3：14-15）<br /><br />*动物：我们不清楚撒旦是装扮成蛇的外表，还是实际上是一条蛇， 或是利用（附身于）一条蛇来作为引诱夏娃的手段。"蛇"这个词希伯来文的意思是光亮、直立的生物。也许在罪尚未进入世界以先，蛇本来会说话，而且并不在地上爬行。很明显，夏娃神态自若地面对蛇，并不惊奇与蛇对话。 由于蛇引诱人堕落， 整个生物的受造秩序受到审判。所有动物（“牲畜”）都被咒诅，而蛇从“光亮直立的生物”沦落成人人讨厌的用肚子走路、终身吃土、与人世代为仇的东西。<br /><br />*撒旦在这里也受到了咒诅， 神宣告了他将最终被击败；基督作为“女人的后裔”，那“一个后裔” （加3：16）， 将在十字架上给撒旦致命的一击， 而撒旦只能用肉体的死伤害基督。这里神第一次宣告“福音”（这一段被称为“最初的福音”或“福音的原型”）。撒旦将作能至人和基督于肉体死亡的仇敌。 善恶之间的冲突要直到世界的末了 （永恒态）才完结。<br /><br />3）背叛的第三个原因是， 也是最主要的原因是，那棵该死的分别善恶的智慧树。是谁把它栽到了伊甸园中？栽它干什么？在小孩子们的吃饭桌上放一颗有毒的糖果，这不是蓄意制造“此地无银三百两”吗？<br /><br />评：我在信耶稣以前，也提出了同样的问题。如果理解了自由和限制的关系之后，对于那棵树就容易理解了。<br /><br />神为什么要对人有限制呢？有以下几个重要因素：<br /><br />*要试验人对神是否忠心顺服。 只有由爱发出的甘心乐意的顺服才有意义。神愿意人因为心里渴慕而与他交通，而不是出于勉强被迫或别无他法。神完全可以造一个完全顺服的机器人式的人，但这无论对神或对人都毫无意义。<br /><br />*要保护人免受罪的毁灭性后果。<br /><br />*要为人类提供一个实际的参数（秩序与限制），使他可以在此边界中自由地运作。<br /><br />其实，让亚当和夏娃死的不是分别善恶的智慧树上的果子，而是对神旨意的违背。如果明白了圣经中关于“死”的概念， 就会知道是 “你们的罪孽使你们与你们的 神隔绝。”（ 以赛亚59:2）就像一个司机超速驾驶， 死在交通事故中， 让他死的不是交通规则，也不是汽车制造商，而是他自己违犯交通规则所带来的后果。<br /><br />待续……<br /><br />（James拟文，Puritan改编） |
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狗仔卡
发表于 6.1.2006 20:43:55
显身卡
