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能够掌握情绪的人,才能掌握自己的未来

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发表于 13.9.2020 15:03:44 | 显示全部楼层 |阅读模式
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忍一时才能风平浪静,退一步才能海阔天空。那这句回到我们自己身上,想一想,夫妻这个月有没有吵架?谁对谁错?只要吵都错。而且要先反省自己,人与人其实心会互相交感的,我们一方先反省,另一方也会感动,也会反省。各自责,互相反省,天清地宁;各相责,都是要争个对错,最后会天翻地覆、会天崩地裂、会日月无光,愈来愈严重。所以家里吉祥还是灾祸,可能都在我们的一念之间,要深思,要平心暗想。


我们看这两句,『忍耐三思』、『平心暗想』,可见得,要把一个家庭能够团结和睦,人与人相处要和谐,从这两句就提醒我们,要冷静、要理智,要懂得忍让,不能一遇到事情就情绪化,就火冒三丈、暴跳如雷。所以,能够掌握情绪的人,才能掌握自己的未来,才能掌握自己家庭、团体的未来。尤其身为父母、身为领导者,假如不理智,常常意气用事,脾气大,情绪化,可能无形当中就影响自己的小孩也是这样的性格。以前身为父母长辈的人,他的慈爱表现在哪?在孩子面前一定做好榜样,给孩子好的影响。为什么?孩子小,「少成若天性,习惯成自然」,所以好的示范就潜移默化,让孩子养成正确的做人、做事的态度,他就受用一生。这个慈爱表现在为孩子一生幸福着想,这个谨慎的态度、理智的态度就可以提得起来。



我们一起讨论过,天底下没有坏事。 「人之无过咎而横被恶名者」,他没有那个过失却被人家侮辱、批评,「子孙往往骤发」。请问大家,他自己有修养,能忍辱,子孙能骤发,他呢?他福报不就更大?理得心安,道理真的明白的人,心就不会被境界起起伏伏。人家毁谤我们,是送福报给我们跟子孙,好不好?所以以后有人骂了,你就说谢谢你,给他鞠个躬,他送福报给你,他骂不下去了。就像打架,一个人打,一个人都不还手,最后他也打不下去了。所以真的是人人是好人,事事都是好事,只要自己心态对了,没有一件事是坏事情。



所以我们期许自己跟一切人广结善缘,不结恶缘。真的遇到很跟自己过不去的人,那就反求诸己,「世间无不可化之人,但恐诚心未至」,我们的真诚还不到,不跟他计较,一般见识,慢慢这个缘就会转了。所以刚刚我们提到的第二句,「因事相争,焉知非我之不是,须平心暗想」。我们每一天,家人之间、同事之间,甚至不认识的人之间,都有可能会发生事情,也有可能会有误解、会有摩擦、会有不如意的事情,在这遇到的事情当中,我们要反思到,第一,有可能我们会错怪对方。大家有没有经验,比方说人家来跟我们要书,我上次借给你那本书,请你还给我。 「我还给你了,你忘记了,还错怪我。」结果自己很理直气壮说还给他了,后来当天回去书柜一看,怎么还在这里?还骂了人家一顿。


有时候我们会很肯定自己的想法,但也有可能会错怪。真的发现错怪了,要赶快去道歉。有时候是虽然没有错怪对方,但是两个人在谈话的时候自己动了火气,「你讲话态度好一点,好不好?」其实我们讲这句话的时候,态度好不好?所以要求别人都比较快,真的在当下的时候都是看别人过,不容易看自己的过。所以这句教诲很重要,跟别人要摩擦的时候,焉知非我之不是?所以跟人做事、共事,应有的修养是,「以恕己之心恕人,则全交;以责人之心责己,则寡过」。我们以宽恕自己的这个心态来宽恕别人,不容易去跟人对立、去指责别人,跟人可以交心。


这句话我们体会看看,请问我们一天宽恕、原谅自己几次?我们起了几个不好的念头,我们讲了几句错的话?我们每天有没有面壁思过?我们错了那么多都没有指责自己,可是别人错了一点,我们就咬着不放,这不是厚道的心态,不是厚道的处世态度。所以要用宽恕自己的心态去宽恕别人,你就不容易跟人对立、摩擦。但以责人之心来责自己。人虽然不是很聪明,可是要看别人的过失的时候,就会突然变得很聪明。



「人虽至愚,责人则明」,他平常的时候不算很聪明,可是他要责怪别人,讲别人缺点,突然会变得很聪明。我们以前带班的时候,有些小孩成绩也不怎么好,可是你假如在讨论说,某某同学哪里错了?他讲得比谁都快,他也很会看。班上很调皮的人,他自己常常犯错,可是他挑别人毛病也是一级棒的,很厉害的。 「虽有聪明,恕己则昏」,他宽恕自己,他不承认错误,慢慢的就自欺欺人了,虽然有智慧,慢慢就变得愚昧了。不承认错误,还跟人家争吵,没事都变有事,小事都变大事,怎么会有智慧?所以,能够以责人之心来反省自己,慢慢的,自我的观照还有改过的态度就提起来,过失就愈来愈少了。


其实冷静再想一想,我们往往在指责别人的时候,指责他的那个缺点,假如懂得反观自省,可能我们都还有。假如我们指责别人的缺点,我们也有,那对方服气吗?对啊,你都宽恕你自己,都严格要求我们,人心怎么会平?所以要「严以律己,宽以待人」。我们现在不能学反了,严以律人,宽以待己,这样学,横批「颠倒」。真的相处过程、共事当中,真的是他错,我没有错,那也不用争,也不用生气,为什么?既往不咎,事情都已经造成了,在那骂有什么用?又于事无补,那个只是忍不住脾气而已。


所以见人错事,他已经错了,不指责,要协助他。可是很有意思,别人错了你指责,他反而觉得你是不是落井下石;别人错了,你不指责,还帮助他收拾残局、善后,他很不好意思,然后他会觉得你很厚道,接着你劝他的话,他很容易接受。假如当下他已经事情错了,很狼藉、狼狈了,你还当下又骂他,他铁定以后很不能接受。所以这个都是处事的智慧,这不是我讲的,是孔子讲的,「成事不说」,事情都已经造成了,不要在那里借题发挥了,「遂事不谏,既往不咎」。既往还一直追究,都是意气用事,情绪化,会把家里跟团体搅得没有宁日,就一直在翻旧账,谁受得了? 「尽弃前嫌」,这才是胸怀。



一对常常吵架的夫妻很难过,这个太太看着人家夫妻好合也很羡慕,就主动去请教,你们夫妻是怎么相处的?结果对方就告诉她,你们家都是好人,我们家都是坏人。结果她一听有点懵了,我们家都是好人,吵翻天,你们家都是坏人,这么和睦,妳这个话是不是在讽刺我?她皱着眉头,想不通。现在人悟性比较差,你得要讲具体的案例。对方就举个例子。



比方说,今天我倒一杯水给我先生,他走过去不小心把水给撞倒了,我看到就说,先生,对不起对不起,我水没有放好,害你给撞倒了。可能是放得太旁边一点,衣服把它给绊倒了。接着先生马上很不好意思,太太,是我走路不小心,把你的心意给搞砸了,是我不对。这个太太边讲就去拿抹布要来擦,先生看到太太拿抹布了,就跟她抢,是我不对,是我不对,我来擦,我来擦。你们有没有见过有一对夫妻因为抢抹布把抹布给抢破?假如有,我给你判断,吉祥的预兆,吉兆,这是家道要兴盛的预兆。因为他夫妻都是各自责,天清地宁,因事出了一些情况,都马上先反省自己。你看,一杯茶撞倒了,互相反省,在那里承认错误,在那里要擦桌子。然后这个太太说,今天很难得,我泡一壶白咖啡,我们今天好好聊聊。


你看在那个当下,那个气氛超过五星级的饭店,有没有?这种气氛用钱也买不到,大家互相这种德行的流露,彼此都很感动。这是我们家的情况,在你们家可能同样的情况,就不是这个结果。妳先生把水撞倒了,妳看了马上火就上来了,「你走路不长眼睛是吧?要喝自己去倒!」人与人会互相交感,太太反省了,先生这个善根就被调动出来,他也反省;太太发脾气了,先生的火气也被点燃,叫「烽火连三月」,愈烧愈久。先生一听太太讲话这么难听,他说,妳这个女人,放杯茶妳都不会放,妳还能干什么事情?那一吵起来,请问大家,一杯茶最后可以吵成什么结果?很难说。会不会离婚?有可能。


所以格言提醒我们,「忿如火,不遏则燎原;欲如水,不遏则滔天」,人的愤怒像火,你不遏止它,它可以把整个森林都烧掉;人的欲望,欲似深渊,你不去节制欲望,最后会像大浪滔天一样控制不了。 「由俭入奢易,由奢返俭难」,人太纵欲享乐,控制不住。所以「勤俭为持家之本」,这句我们就体会,欲如水,要勤俭,勤俭为持家之本。 「和顺为齐家之本」,要以大局为重,不要冲突,要和睦,要顺受,别人发脾气了,逆来顺受,不要跟他对立冲突,和顺才能齐家、才能和乐。

所以老祖先留了一句名言给我们,「贤人争罪,愚人争理」。有德行的贤人发生事
情,「我不对,我错了。」愚昧的人才在跟人争理。尤其亲人,亲人在一个屋檐下是要互相疼爱的,不是互相在那里争对错、吵架的。所以亲人之间争理,我对你错,争理就气死你。亲人要讲情义,讲情会互相疼爱。




所以以真的,我们曾经听到在公家机关上班的朋友,他看很多年轻人来办离婚手续,他就好奇,你们结婚也没几年,这么年轻干嘛离婚?你们是因为什么事离婚的?被这么一问,两个夫妻互相看一看,上个月我们是因什么事情吵架的?想不起来了。但为什么要离婚?他那个怒火上来,我跟你拼了!连什么事都忘了,但是就是那一口气咽不下去。所以人这个忿怒就毁了自己,甚至毁了下一代,下一代就没有完整的家庭可以健康的成长;忘了彼此的承诺,也忘了彼此的父母在那里担心、害怕。所以人要理智!这一个是夫妻相处的故事,「各自责,天清地宁;各相责,天翻地覆」。



其实不只是夫妻相处,五伦关系都是这样。在单位当中,一有什么状况,「这里我做得不好」,先反省,不要去指责别人,可能马上其他部门的人,「我也有错」,大家互相反省、互相检讨,就提升了,就更有经验、更有智慧了,也不是坏事。可是假如指责对方,对方也说,你也好不到哪里去,那失了人和,这个团体就像散沙一样,团结不起来。 「天时不如地利,地利不如人和」,非常重要,这个是有大局的人,绝对不会逞一时的脾气。而真正有修养的领导者,发生事情,他不只不责怪下属,先反省自己。在世界的企业,丰田管理很有名,大家都听过Toyota,听过它的名字,到底它成功之道在哪?我有一个朋友,他说他看的书,就是哪个领域Top1,第一名的,他就看他是怎么成功的,这个也非常善学。既然人和这么重要,但人和必然是领导者带动的,上行下效。 《大学》告诉我们,「未有上好仁,下不好义者也」,上仁慈,下就有道义,上行下效。 「未有好义,其事不终者也」,他很讲道义,他底下的人都起来支持,当他的后盾。


像苏州固鍀集团吴念博董事长,他对社会非常有责任感,他每年给苏州提一个环境保护的议题。他不只提议,他带领他四百多个志工,他的员工,为社会做公益,他都带头做。所以他好义,他底下的人都全力支持他。所以经典真的照做,都能够契入那个境界。这个丰田的管理,在教育他们的领导人,比方,今天在生产线上出了状况,不是先骂人。过去了,先了解这个员工的身体有没有出状况?假如身体没问题,我有没有把他教会了?他今天出状况是不是因为我没有把他教清楚?都是反省。我真的给他教清楚了,他还是错了,那是不是我们公司的整个工作的行政流程需要调整?继续反省。假如流程也没问题,那有没有可能这个员工他的父母、家人生病了,然后让他很担心,造成他工作不专心?都从这里去反思。假如这些都反思过了,都没有问题,还是员工做错了,怎么办?教他,错都错了,不然能够回天?藉由这一次错,让他后不再犯。一个领导者这么反省,员工会很感动,他觉得假如不认真做好,对不起你的用心、耐心跟宽容。人的良心,往往是因为领导或者对方的德行,把他给唤醒的。人的良心跟羞耻心不是你把道理压下去,把它压出来的。 「正己化人」,那个化是感化,不是指责要求来的,自自然然,叫春风化雨,「润物细无声」,但是前提是正己,自己真的做得好。



君如此,父母亦如此,孩子有什么错了,不责怪孩子,先从自己反省起。境随什么?心转。天人合一,境随心转,心才是根本。 「依报随着正报转」,依报是我们的家庭情况,正报是我们的心,心一变境界就变。我曾经听过一个当爸爸的人现身说法,他说他还没有学传统文化,孩子的情况非常糟,他真的是每天提心吊胆。后来发现是自己给孩子的教育不够,脾气又太大,他先调整自己,他先学,然后认知到自己的问题,把太太、孩子一起找来,很诚心的给太太跟孩子道歉。结果他的诚心,至诚就感通,家里就转变了。

他当时候给我们讲这个故事,他的儿子本来是工作没责任感,被感动了。他跟我谈话的时候,我刚好是在麻坡讲课,他说,我儿子现在就在做饭给大家吃。开了一个有机店,这么欢喜来做义工,转变很大。所以圣人的话是真理,绝对不会骗我们,我们照着做,百分之百不打折扣去做,决定可以扭转乾坤,扭转很多人生的困境。


节选自 《朱子治家格言》学习分享 蔡礼旭老师主讲
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