《圣经故事》——创世纪

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上帝之罚——硫磺大火 <br />罗得老两口和两个女儿气喘嘘嘘地跑到琐珥时，已经是日上 <br />三杆了。这时那和华上帝将硫磺与火，从天上喷下来，射向所多 <br />玛和蛾摩拉。顷刻之间，强烈的火光四面闪射，然后但见一股黑 <br />色的烟柱直冲天空，在高空才分散开来，形成蘑菇状。罗得的妻 <br />子走在最后边，当她听到一声闷响时，一种瞬间产生的强烈好奇 <br />感使她忘记了天使的告诫，忍不住回头一看，只见她一下子就僵 <br />硬了，皮肤象是在硫酸里浸过，先是变白，接着变黑，再接又变 <br />白，整个尸体好象一根盐柱。 <br />亚伯拉罕清晨起来，站在昨天下午与那和华说话的地方向所 <br />多玛方向僚望，但见“那地方烟气上腾，如同烧窑一般。” <br />罗得看到妻子死得如此悲惨，就不敢在平原的琐珥城住了。他 <br />想到天使告诉他，山上是安全的，就带着他的两个女儿从琐珥上 <br />山里去住了。他和两个女儿住在同一个山洞里。 <br />这就是上帝降下硫磺与火毁灭所多玛和蛾摩拉的故事。《圣 <br />经》的这一段描写不由得使人想起了1945年在日本广岛、长崎爆 <br />炸的两颗原子弹。二者何其相似。（创19：23一19：30） <br />

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与父同寝 <br />罗得逃避硫磺与火与两个女儿搬到琐珥附近的山上，与她们 <br />住在一个山洞里。罗得的妻子刚刚去逝，他感到非常孤独。两个 <br />女儿的夫婿因不信天使的话没有一同出逃，与所多玛的人们一同 <br />成了灰烬。罗得又没有子嗣，这样他的血缘将断。在那个与世隔 <br />绝的山洞里，罗得的大女儿对小女儿说： <br />“我们的父亲老了，山上又无人按着世上的常规，进到我们 <br />这里。来，我们可以叫父亲喝酒，与他同寝。这样我们好为他存 <br />留后裔。” <br />于是那天晚上她们叫父亲喝酒，待罗得失去了理智后，大女 <br />儿就进去和她父亲同寝；她几时躺下，几时起来，父亲都不知道。 <br />第二天，大女儿时小女儿说，“我昨夜与父亲同寝，今夜我们 <br />再叫他喝酒，你可以进去与他同寝。这样，我们好为父亲存留后 <br />裔。” <br />于是那天晚上她们又叫父亲喝酒，小女儿起来与她父亲同寝。 <br />她几时躺下，几时起来，父亲都不知道。 <br />这样罗得的两个女儿都用她父亲的精液怀了孕。大女儿生了 <br />儿子，给他起名叫摩押，就是现今摩押人的始祖。小女儿也生了 <br />儿子，给起名叫便亚米，就是现今亚扪人的始祖。（创19：30一19：38） <br />亚伯拉罕和亚比米勒 <br />亚怕拉罕又向南迁，在卡代施和书珥中间的草地里搭起了帐 <br />篷。那里是基拉耳国的领土，亚伯拉罕常去拜访基拉耳王亚比米 <br />勒，和他给为友好。亚比米勒的妻子、女仆患有不育症，听亚伯 <br />拉罕说撒拉是他的妹妹，亚比米勒便把撒拉接去纳入后宫。那和 <br />华知道此事，警告亚比米勒不可动撒拉，要把她归还给亚伯拉罕， <br />否则将受严惩，因为撒拉是亚伯拉罕的妻子。亚比米勒听到后，惊 <br />骇不已，他把亚伯拉罕召来，责备他说：“你怎么跟我们这么作对 <br />呢？我在什么事上得罪了你，你竟使我和我的国家险些陷进罪孽 <br />的深渊。你做的这事太不仁义了。” <br />亚伯拉罕听了面红耳赤，他辩解说：“我以为这地方的人不惧 <br />怕上帝，会因为我的妻子杀死我呢。她也的确是我的妹妹，只不 <br />过我们是同父异母，后来成了我的妻子。当我奉上帝的旨意，离 <br />开故乡漂泊在外时，我对她说，无论走到什么地方，你都要说你 <br />是我的妹妹，若这样你就是对我做了好事了。” <br />亚比米勒宽恕了亚伯拉罕，准许亚伯拉罕在他的国内居住，甚 <br />至还赠给亚伯拉罕许多羊、牛和奴仆。此外，亚比米勒还给了撒 <br />拉1000两银子，作为她在基拉耳民众面前蒙受耻辱的报偿。 <br />因为这个原因，上帝就医好了亚比米勒和他的妻子以及众女 <br />仆的病，使他们能够生育。 <br />亚伯拉罕于是可以在基拉耳长期住下去了。但是因为有了上 <br />次的教训，亚比米勒同他的军长非各对亚伯拉罕说，既然你们有 <br />上帝这个神的福佑，我们就要对上帝起誓，我们要世世代代友好， <br />你的子孙不要欺负我的子孙，我的子孙也不欺负你的子孙。亚比 <br />米勒的人先前霸占了亚伯拉罕的人挖的一口井，亚伯拉罕将这事 <br />告诉亚比米勒，亚比米勒原来并不知道这件事。他马上让人归还 <br />了那口井。两位首领就在那井上盟誓。亚伯拉罕就把自己的住地 <br />取名为别是巴，含义是“盟誓的井”。（创20；21：22一21：32）<br />

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以撒娶妻 <br />妻子死后，亚怕拉罕显得越加老迈，他想自己有生之年应为 <br />以撒娶亲。喽不愿意儿子娶赫人或者迦南人，因为娶赫人或迦南 <br />人会给他家带来异族的血统，带来异教信仰。还是在基拉耳国的 <br />别是巴的时候就有人告诉亚伯拉罕，他的兄弟拿鹤和妻子密迦至 <br />今还生活在哈兰，一共有8个儿子，都已成家立业。 <br />他决定在本族内给以撒找个妻子，就找来管理他全家产业的 <br />老仆人养子以利以谢，对他说： <br />“请你把手放在我大腿底下。我要叫你指着那和华，天地的• <br />主起誓，不要为我儿子娶这迦南地中的女子为妻。你要往我本地 <br />本族去为我的儿子以撒娶一个妻子。” <br />仆人对他说：“倘若女子不肯跟我到这地方来，我必须将你的 <br />儿子带回你原出之地（即哈兰）吗？” <br />亚伯拉罕也不同意，“你要谨慎，不要带我的儿子回那里去。 <br />那和华，天上的主，曾带领我离开父家和本族的地，对我说话： <br />‘我要将这地赐给你的后裔。’他必差遣使者在你面前，你就可以 <br />从那里为我儿子娶广个妻子。倘若女子不肯跟你来，我使你起的 <br />誓就与你无干了，只是不可带我的儿子回那里去。” <br />仆人以利以谢就把手放在他大腿底下向他起誓。他带了10匹 <br />骆驼，并带了些他主人各样的财物和数名赶驼工，起身往米所波 <br />大米（美索不达米亚）拿鹤所在的哈兰城说亲去了。 <br />经过长途跋涉，临近黄昏时分，说亲的骆驼队在哈兰城附近 <br />的水井旁停下来。旅行者都疲惫不堪，骆驼都跪了下来，等着饮 <br />水。以利以谢向上帝祈祷说：“那和华我主人亚伯拉罕的神啊，求 <br />你施恩给我主人亚伯拉罕，”使我今日遇见好机会。我现今站在井 <br />旁，城内居民的女子们正出来打水。我向那一个女子说：‘请你拿 <br />下水瓶来，给我水喝。’她若说：‘请喝，我也给你的骆驼喝。’愿 <br />那女子就作你所预定给你仆人以撒的妻子。这样，我便知道您施 <br />恩给我主人了。” <br />话还没说完，只见一群妇女从城里走出来打水，一个个姑娘 <br />披着艳丽的披凤、围着头巾，肩上扛着水瓶，一边走一边说笑。咯 <br />咯的笑语象银铃般地传到老仆人的耳朵里。其中有一位姑娘风姿 <br />卓约，秀丽挺拔，走起路来稳重端庄，与众不同，老仆人一眼就 <br />从众姑娘中发现了她。以利以谢便主动上前与那姑娘打招呼，给 <br />她鞠了一躬：说： <br />“求你将瓶里的水给我一点喝。” <br />“我主请喝。”姑娘带着自然的微笑回答，一边急忙拿下瓶来 <br />托在手上给他喝。 <br />待以利以谢喝完了，姑娘又说：“我再为你的骆驼打水，叫骆 <br />驼也喝足。”她就急忙把水倒在槽里，又跑到井旁打水，给所有的 <br />赶驼工和所有的骆驼喝。 <br />这姑娘美丽、端庄、善良，并且干起活来十分利落。老仆人 <br />以利以谢把这一切都看在眼里：真是谢天谢地，上天有眼，让我 <br />老朽一下子就碰到这么好的姑娘。 <br />待人和骆驼都喝足了，以利以谢想进一步试探那女于，来证 <br />明上帝是不是给自己的使命创造了机会。 <br />他走上前去，取出一个金环，重半舍客勒；两个金镯，重10 <br />舍客勒，给了那女子，说：“请告诉我，你是谁的女儿？你父亲家 <br />里有我们住宿的地方没有？” <br />那姑娘有些害羞了，她不敢接受这么多贵重的礼物，微微低 <br />下了头说：“我是密迦与拿鹤之于彼土利的女儿。” <br />原来她就是拿鹤的孙女利百加。在以利以谢的一再请求下，在 <br />众女伴的羡慕和喝彩声中，她终于接受了所有的礼物，又说：“我 <br />们家里足有粮草，也有住宿的地方。” <br />说完就飞也似地跑回去向家人报告。 <br />老仆人一听利百加的话喜出望外，他相信是上帝的指引才使 <br />他一下子碰到这么好的女子。他马上给上帝下拜，感恩说： <br />“那和华我主人亚伯拉罕的神是应当称颂的，因他不断地以 <br />慈爱诚实待我主人；至于我，那和华在路上引领我，直走到我主 <br />人的兄弟家里。” <br />利百加有个哥哥叫拉班，看见金环，又看见金环在他妹子手 <br />上，并听了他妹子利百加的陈述，就跑到井边来，到以利以谢跟 <br />前，对他说： <br />“你这蒙那和华赐福的贵客，请到家里去，为什么站在外边？ <br />我已经收拾了房屋，也为骆驼预备了地方。” <br />以利以谢就进了拉班的家，拉班卸了骆驼用草料喂上，拿水 <br />给那人和赶驼工洗脚；把饭摆在他们跟前请他们吃。以利以谢却 <br />说：“我不吃，等我说明白我的事情再吃。” <br />拉班说：“请讲。” <br />“我是亚伯拉罕的仆人。那和华大大地赐福给我主人，使他 <br />昌大，又赐给他羊群、牛群、金银、仆婢、骆驼和驴。我主人的 <br />妻子撒拉年老的时候，给我主人生了一个儿子；我主人也将一切 <br />所有的都给了这个儿子。我主人叫我起誓说：‘你不要为我儿子娶 <br />迦南地的女子为妻。你要往我父家、我本族那里去为我的儿子娶 <br />一个妻子。’我对主人说：‘恐怕女子不肯跟我来。’他就说：‘我 <br />所事奉的那和华必要差遣他的使者与你同去，叫你的道路通达；你 <br />就能够在我父家、我本族里给我的儿子娶一个妻子。只要你到了 <br />我本族那里，我使你起的誓就与你无干；他们若不把女子交给你， <br />我使你起的誓也与你无干。’” <br />他接着讲了下午在并边的事情，并请求他们把利百加嫁给以 <br />撒为妻。并说：“现在你们若愿以慈爱诚实待我主人，就告诉我； <br />若不然，也告诉我，使我可以或向左或向右。” <br />拉班和彼土利回答说：“这事是上帝的安排，我们不能向你说 <br />好说歹。看哪！利百加在你面前，可以将她带去，照着上帝所说 <br />的，给你主人的儿于为妻。” <br />以利以谢一听这话就向那和华俯伏在地，表示感恩。 <br />以利以谢拿出金器、银器和衣服，送给利百加，又将宝物送 <br />给她哥哥和她母亲。仆人以利以谢和跟从他的人，吃饱喝足以后， <br />住了一夜，早晨起来，就对主人说： <br />“请打发我回主人那里去吧！” <br />利百加的哥哥和母亲舍不得她就走，说：“让姑娘同我们再住 <br />几天，至少十天，然后她可以去。” <br />仆人说：“那和华既赐给我通达的道路，你们不要耽误我，请 <br />打发我走，回我主人那里去吧。” <br />他们又说：“我们把姑娘叫来问问她。” <br />利百加走出房间并且表示：“我去。” <br />于是他们打发妹子利百加和她的乳母同亚伯拉罕的仆人并跟 <br />从仆人的人，一起返回希伯仑。亲人们给利百加祝福，说“我们 <br />的妹子啊，愿你作千万人的母，愿你的后裔得着仇敌的城门。” <br />利百加和她的使女们出来，骑上骆驼，跟着那仆人以利以谢 <br />踏上去夫家的路。 <br />以撤焦急地等待着未婚妻的到来。他常常一个人走到大路上， <br />凝望着远方。有一天傍晚，他听见有驼铃声，很快就看见了一队 <br />懒洋洋地迈着步子的骆驼。正当以撤猜度是否是自家的骆驼队时， <br />利百加看见了以撒，问那说亲的以利以谢：“迎着我们走来的那个 <br />人是谁？” <br />以利以谢答道：“那是我的少爷。” <br />利百加立刻下了骆驼，按着未婚妻的规矩，用斗篷遮住脸，向 <br />自己未来的丈夫恭顺地施礼问安。以撒乐得心花怒放，他把利百 <br />加领进故母撤拉的帐篷中，表明今后他的妻子将是这一族的主母。 <br />他们很快就举行了婚礼。以撒很爱自己的妻子，他因母亲故去而 <br />产生的悲伤这才得到了慰藉。（ <br />

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亚伯拉罕的晚年 <br />以撒娶利百加的那一年40岁，他的老父亲已经140岁了。晚 <br />年的亚伯拉罕把家事大部交给了以撤，过着鳏居生活。为了减轻 <br />晚年的孤独，他决定再次结婚。他娶了一个叫基土拉的女子为续 <br />弦。基土拉又连续给他生了6个孩子。这6个孩子又给他生了众 <br />多的孙男孙女。 <br />亚伯拉罕晚年正式分配了他的遗产。考虑到子孙众多，老亚 <br />伯拉罕按照希伯来人的传统明确了以撒的长子权，将绝大部分家 <br />产都分给了他。保证财物的相对集中，使家族具备进一步发展的 <br />潜力，在生存竞争中立于不败之地。 <br />同时，亚伯拉罕也给他庶出的众子发放一定的财物，作为他 <br />们独立生活的基础，打发他们朝迦南以东的方向出去，因为那里 <br />还有许多未被占领的水草地带，可供他们牧养牲畜。 <br />在175岁的那一年里，亚伯拉罕终于因寿高年迈，无疾而终。 <br />他死了以后，远在埃及的以实玛利也赶回迦南为父亲送葬。这是 <br />他长大成人以后第一次也是最后一次瞻仰到父亲的容貌。以实玛 <br />利和弟弟以撤一道把亚伯拉罕安放在麦比拉洞里，使他与妻子撒 <br />拉一起长眠。（创25：1一25：10） <br />孪生兄弟之争——以招和雅各 <br />以撤与利百加结婚以后，夫妇双方甚是恩爱，但是一种难言 <br />的哀愁却随着岁月的流逝而增长。那就是他们19年的共同生活却 <br />没有留下一男半女。以撒也遇到了他父亲曾经为之万分苦恼的事 <br />情。他祷告上帝，求万能的神赐他们后代。上帝应许了他们的祈 <br />求，利百加怀孕了。快足月的时候，利百加的身子显得特别沉重， <br />她告诉丈夫自己腹中有两个小生命。这两个小生命在腹中很不老 <br />实，常常互相争斗、踢打，使利百加增加了数倍的痛苦。她就去 <br />祷告上帝说： <br />“若是这样，我为什么活着呢？” <br />上帝对她说：“两国在你腹内，两族要从你身上出来；这族必 <br />强于那族，将来大的要服事小的。” <br />生产的日子到了，腹中果然是双子。先下地的孩子身体发红， <br />浑身有毛，如同穿了裘皮衣，以撒就给他起名叫做以扫。以扫就 <br />是“有毛”的意思。 <br />后下地的弟弟两只小手紧紧地抓住他哥哥的脚跟，刚当爹的 <br />以撤觉得很好玩，分开他的手。于是给这个弟弟起名叫做雅各。雅 <br />各就是“抓住”的意思。 <br />以撒当父亲的那一年刚好60岁。 <br />两个孩子渐渐长大成人，不熟悉的人一点也看不出他们是孪 <br />生兄弟。因为从外表到禀性他们一点也不相象。以扫长得矮粗，膀 <br />大腰圆，身上长满了金黄色的毛，他勇敢，生性好斗，喜欢开粗 <br />鲁的玩笑。他憨直，敦厚，但容易发火，发起火来显得很凶。他 <br />整天在外打猎，或者和牧人们在牧场上打发时光。他根本不关心 <br />自己的衣着仪表，不修边幅，身上穿的衣服发出一种汗味和羊膻 <br />味。他理解的生活就是广阔的天地、阳光和自由。他饿了就吃，渴 <br />了就喝，困了就睡，没有想过明天会怎样。他流荡在外，从不管 <br />家务事。以扫经常从田野里打回猎物来孝敬父亲以撒。 <br />雅各可完全是另外一种人。他勤于管家理事，是母亲利百加 <br />的好帮手。他处事三思而后行，多谋善断，从不莽撞。显得文静 <br />儒雅，干净利索。有时候以扫笑他是个傻子，他也不介意。 <br />父亲以撒喜欢粗犷的以扫，而多心眼的雅各是母亲的宠儿。 <br />因小失大——为了一碗红豆汤 <br />按照古希伯来人的规矩，长子在家庭中地位较高，享有分配 <br />财产的优先权，父亲的遗产绝大部分都归长子所有。雅各是个深 <br />谋远虑的人，看得比较远：他知道自己在家中是次子，处于不利 <br />的地位。他看到哥哥整天在外游荡却不知自己的所作所为是为了 <br />什么，心想这种没有头脑的人将来也配作一族之长么，迟早有一 <br />天我会取而代之。 <br />有一天，烈日当头，燥热难耐。雅各正在帐篷外边的橡树树 <br />荫下面熬红豆汤（粥）。以扫从田野里回来，又饥又渴，都快晕倒 <br />了，他远远地嗅到饭香就三步并作两步走到饭锅前，对雅各说： <br />“我都快渴死饿死了。你把这汤给我喝吧！” <br />雅各看他那副急不可耐的样子，心想机会来了，就对他说： <br />“要想喝汤，你得把长子的名分让给我才行。” <br />以扫手一挥，扔下弓，一屁股坐在地上，说：“让给你就让给 <br />你吧。我都要渴死了，这长子的名分，于我有什么益处呢。” <br />雅各心中暗喜，迫不及待他说：“你就对我起誓吧！” <br />以扫就对雅各起誓，把长子的名分卖给了他。 <br />雅各知道希伯来人的起誓是不可以随便改变的，以为自己得 <br />到了长子权，就拿出饼，用碗盛了红豆汤，递与以扫。以扫便津 <br />津有味地吃起来。吃饱喝足后，以扫满足地擦擦嘴，站起身来回 <br />自己的帐篷里睡觉去了。他根本没有想到这个轻率的起誓会给自 <br />己的命运带来什么样的后果。 <br />这个一碗红豆汤（A mess of pottage）的圣经典故常常被西方 <br />人引用，以此比喻因小失大，为眼前小利而放弃长远利益。（创25： <br />29一25：34）<br />

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偷梁换往 <br />亚伯拉罕死后，以撒又在希伯仑住了若干年。有一年希伯仑 <br />闹灾荒，那和华向他显现，要求他不要去下埃及避饥荒。以撤就 <br />按上帝旨意迁到他父亲住过多年的地方——非利士人的基拉耳王 <br />国。因为他父亲亚伯拉罕曾与基拉耳国王亚比米勒有过相当深的 <br />友谊，所以以撤再回去的时候，亚比米勒对他非常照顾。 <br />在以撒全家迁出希伯仑之前，以扫在外面认识了两个当地赫 <br />人的女子，她们很适合他的脾气。以扫先是与她们暗地里往来。这 <br />种偷鸡摸狗的行为使他很不习惯，后来就干脆把她们娶回来做了 <br />自己的妻子。 <br />这两个女子就是赫人比利的女儿犹滴与赫人以伦的女儿巴实 <br />抹。 <br />赫人（Hittite，现在译为赫梯人）是古代中东地区的一个民族， <br />据载他们身强力壮，额低鼻扁，颊宽皮黄，头发黑并留有辫子，穿 <br />长袍和翻尖鞋，信奉多神教，本民族使用象形文字，亚伯拉罕的 <br />时代，居住在迦南的赫人使用迦南方言。这些特征与蒙古人相似。 <br />亚伯拉罕和以撒他们在希伯仑时，为了生存和发展不得不与 <br />当地赫人友好交往，和睦相处，关系不错，但出于民族和宗教的 <br />原因，他们历来不准本族人与赫人通婚。以扫旷达不羁，风流潇 <br />洒，不把什么清规戒律放在心上。这使以撤和利百加非常心烦，成 <br />为他们晚年的一块心病。不过以撤仍然没有改变对以扫的偏爱。 <br />以撒晚年视力衰退，老眼昏花，看不清东西。 <br />有一天，以撤把大儿子以扫叫到身边，对他说：“我儿。” <br />以扫答应道：“爸，我来了。” <br />以撒就吩咐他：“你爸我如今老了，不知道什么时候一口气上 <br />不来就会归到上帝那里去了。你听我说，现在你去带上你的器械， <br />就是箭囊和弓，到野外去打点猎物来，做一、两样美味给我吃。我 <br />好在未死之前给你祝福。” <br />以扫一边应承，一边就取了弓箭到野外去了。 <br />以撒在说这话时，正巧利百加也在旁照顾他。说者无意听者 <br />有心，她知道关键的时候到了，不能让大儿子以扫这个粗人继承 <br />族长的位置。她赶忙把小儿子雅各找来，对他说： <br />“我听见你父亲对你哥哥以扫说：‘你去打点野味回来，作几 <br />道美味给我吃，我好在死之前在那和华面前给你祝福。’我的儿， <br />现在你要照着我的吩咐去办。你到羊群里给我牵两只肥山羊羔来， <br />我便按照你父亲平素的喜好作儿道拿手莱，你给你父亲送去，请 <br />他吃，好使他在未死之前给你祝福。” <br />雅各是个机敏的人，他马上意识到自己要在父亲面前冒充哥 <br />哥以扫会有哪些困难，就对母亲说：“我哥哥以扫浑身是有毛的， <br />我身上是光滑的；如果我父亲摸着我身上是光滑的，认出我不是 <br />以扫，以为我欺骗他，恐怕不仅得不到祝福，还要挨咒诅。” <br />他母亲见多识广，胸有成竹地给他打气说：“我儿，你只管听 <br />我的话去把羊给我拿来，我自有办法。”如果你遭咒诅，咒诅都归 <br />到我身上。” <br />雅各便去拿了羊，宰了，交到他母亲手里。利百加就按照以 <br />撒的喜爱作成美味佳肴；她又取出大儿子以扫放在家里的衣服给 <br />雅各穿上，好使雅各身上嗅起来有以扫的气味；再用山羊羔皮包 <br />在雅各的手上和颈项的光滑处。最后他把美味和饼端来，交在雅 <br />各手里。送他到雅各的帐篷外面，反复叮咛了几句，拍拍他的背 <br />催他进去。 <br />雅各走到父亲身边叫了声：“爸。” <br />以撒答道：“我在这里。我儿，你是谁？” <br />“我是您的长子以扫呀。我已照您老的吩咐办了，给您打回 <br />了野味，作成了美味。您老坐起来吃我的野味吧。吃完了，好给 <br />我祝福。” <br />因为有一碗红豆作为前车之鉴，凡是遇到儿子之间的利益分 <br />配这类事情，以撒总是十分仔细。老以撒人老心里还很明白，他 <br />一掐算，心想这孩子回来得也太快了，就再问：“我儿，你怎么这 <br />么快就打到猎物回来了呢？” <br />“因为那和华您的神使我遇到好机会，我出门不远就打到了 <br />一只野山羊。这给您老不是端来了吗？”雅各临机应变，很会编故 <br />事。 <br />以撒还是不放心，又说：“我儿，你近前来，我摸摸你，知道 <br />你真是我的大儿子以扫不是。” <br />雅各挨近他父亲以撤，以撤摸着他说：“声音是雅各的声音， <br />手却是以扫的手。”雅各手上捆了山羊羔皮，摸起来有毛，跟以扫 <br />的手相同，以撒就分辨不出这不是以扫，决定给他祝福。 <br />于是雅各把饭菜送给以撒，以撒吃了；雅各又递酒过去，以 <br />撒也喝了。 <br />以撒对雅各说：“我儿，你上前来与我亲嘴。” <br />雅各就上前与他父亲亲嘴。在以撒亲雅各时，他闻到雅各穿 <br />的以扫衣服上那股带着田野气息的汗味，他的一切怀疑都解除了， <br />就正式给他祝福： <br />“我儿的香气如同那和华赐福之田地的香气一样。愿上帝赐你 <br />天上的甘露。地上的肥土，并许多五谷新酒。愿多民事奉你，多 <br />国跪拜你，愿你作你弟兄的主，你母亲的儿子向你跪拜。凡咒诅 <br />你的，愿他受究诅；为你祝福的，愿他蒙福。” <br />以撒为雅各祝福完毕，雅各便成了具有“法律”地位的长子 <br />和主要继承人。 <br />雅各满意地从他父亲那里退出来，正好碰上他哥哥以扫把打 <br />回来的猎物作成美味后给以撒送来。二人互相打了个招呼就擦肩 <br />而过。 <br />以扫走到他父亲身边，叫道：“请父亲起来，吃您儿子的野味。 <br />吃完以后好给我祝福。” <br />老以撒不禁一震，问道：“你是谁？” <br />“我是你的长子以扫呀。”以扫莫明其妙地回答。 <br />以撤知道自己被雅各骗了，气得浑身发抖，好半天说不出一 <br />句话来：“你……你未来之先，是谁得了美味拿来给我呢？我已经 <br />吃了，为他祝福，他将来也必蒙福。” <br />以扫听了父亲的话就放声痛哭，说：“我父呀，求您也为我祝 <br />福。” <br />以撤说：“你兄弟已经用诡计将你的福分夺去了。” <br />以扫对雅各非常恼恨，在父亲面前数起雅各来：“雅各这样做 <br />对吗？他欺骗了我两次，第一次他夺去了我长子的名分；您看，他 <br />现在又夺了我的福分。” <br />以扫懊恼地低着头，以撤也无话可说。过了一会儿以扫似乎 <br />想起了什么，说：“您没有留下为我可祝的福吗？” <br />以撒回答以扫说：“我已立他为你的主，使他的弟兄都给他作 <br />仆人，并赐他五谷新酒可以养生。我儿，现在我还能为你作什么 <br />呢？” <br />以扫还不甘心，他知道自己在父亲心中的地位，接着说：“爸 <br />啊，你只有一样可祝的福吗？我父啊，求你也为我祝福。”以扫说 <br />着又放声大哭起来。 <br />以撤看着这个长子，一种侧隐之心从心底泛起，他猛然明白， <br />自己对以扫的偏爱在很大程度上是为了保护他，使他不致受到母 <br />亲和兄弟的欺负。唉，你这个力能扛鼎的壮士啊，为什么就不能 <br />开开窍，多长几个心眼呢？想到这里，以撒好象一下子找到了宽 <br />慰自己，原谅雅各的理由。把长于的祝福给了雅各，而不是这个 <br />四肢发达，头脑简单的以扫，对自己的民族或许是一种福气。这 <br />是上帝的安排啊。 <br />以撒为了安慰以扫，就也为他祝福说：“地上的肥土必为你所 <br />住，天上的甘露必为你所得。你必倚靠刀剑度日，又必事奉你的 <br />兄弟，到你强盛的时候，必从你颈项上挣开他的轭。” <br />这次事件就这样结束了。以扫受了雅各两次欺骗，非常怨恨 <br />雅各。眼看父亲天年将尽，就想待以撒去逝以后杀了雅各，出出 <br />这口窝囊气。然而以扫是一本只有一页的书——没有封面和封底， <br />别人能够一眼看完它的全部内容。以扫在外面把复仇的想法对人 <br />讲了，就有人转告给利百加。利百加赶紧打发人把雅各找来，对 <br />他说： <br />“你哥哥以扫想要杀你，报仇雪恨。现在我儿，你要听我的话， <br />起来逃往哈兰我哥哥拉班那里去，住些日子，直到你哥哥怒气消 <br />了。你哥哥怒气消了，忘了你向他所作的事，我便打发人去把你 <br />从那里带回来。我不想在你父亲百年的时候为你们二人服重丧。” <br />利百加未敢告诉她丈夫以撒说大儿子以扫想杀死雅各，只是 <br />说：一我因为以扫娶了这两个赫人的女子，感到性命都厌烦了；倘 <br />若雅各也象他那样娶个赫人女子回来，我活着还有什么意思呢？还 <br />不如叫孩子到他舅舅拉班家去，让他给说门亲。” <br />以撒听利百加说得很有道理，就同意了她的意见。（创26：1； <br />26：34一35；27） <br />

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雅各的梯子——上帝的许诺 <br />以撒听了妻子利百加的话，同意把小儿子雅各送到哈兰舅舅 <br />拉班家去，好在本族订一门亲。他叫雅各来，给作临行祝福，并 <br />嘱咐他说：“你到外祖父彼土利家里，在你母舅拉班的女儿中，娶 <br />一个为妻。愿全能的神赐福给你，使你生养众多，成为多族；将 <br />应许亚伯拉罕的福赐给你和你的后裔，使你承受你所寄居的地为 <br />业，就是上帝赐给亚怕拉罕的地。” <br />第二天清早，以撒分配给雅各少量财物，就打发他上路了。 <br />漫漫长路。雅各独自一人，自背行囊，踯躅而行。日出上路， <br />日落而栖。这样走了三天，到第四天太阳落下地面的时候，他感 <br />到十分疲倦，便选了一块干净一点的草地，捡了一块石头当枕头， <br />转眼之间就入睡了。他开始作梦，梦见一把梯子从天上掉下来，立 <br />在地上。梯子的头顶着天。上面下来两队天使，上帝最后出来，站 <br />在梯子的最顶端，对他说： <br />“我是那和华你祖父亚伯拉罕的神，也是以撒的神。我要将你 <br />现在所躺卧之地赐给你和你的后代。你的后裔必象地上的尘沙那 <br />样多，将扩展到海边、东方、西方、南方、北方……我与你同在 <br />雅各一党醒来，感到非常惧怕，说：“上帝真的在这里？这地 <br />方何等可畏，这是神的殿，是天的门。” <br />雅各清早起来，把所枕的石头立作圣石，来纪念在这里做的 <br />梦。并往石头上洒了橄榄油。他把那地方起名叫做伯特利，就是 <br />“神殿”的意思。 <br />雅各还许愿说：“神若与我同在，在我所行的路上保佑我，又 <br />给我食物吃，衣服穿，使我平平安安的回到我父亲的家，我就必 <br />以那和华为我的神，我所立为柱子的石头也必作神的殿；凡你所 <br />赐给我的，我必将十分之一献给您。” <br />雅各的祖父亚伯兰曾在战胜诸王救出罗得后，把战利品的十 <br />分之一献给撤冷王麦基洗德，今天雅各向上帝许愿，就相当于希 <br />伯来人与上帝立的约，后来摩西律法规定，土产及牧畜的十分之 <br />一须归上帝。向教会交纳什一税（捐）便成为一种制度，直至欧 <br />洲中世纪仍在实行。什一税的起源当追溯到此。（<br />

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牧羊换妻 <br />雅各傍晚时分到了哈兰城外。城门外的田野中有一口井，许 <br />多哈兰人聚在井边等着饮羊。他们或坐或站或靠或依，三五成群 <br />地在谈天说地，讲述哈兰城的新闻。还有一位青年坐在石阶上吹 <br />长笛，笛声绵长悠扬，与大漠西下那的斜阳相映成趣。 <br />井是沙漠民族的生命，也是沙漠小城的广场、公园，希伯来 <br />民族的许多故事都是在井边发生的。亚伯拉罕的爱妾两次出走都 <br />是在旷野上的井边得救。他们每新到一个地方最重要的就是要找 <br />井，挖井；他们为井而与外族人争斗，又在井边与他们媾和。几 <br />十年前，正是在哈兰城外的这口井边，雅各的母亲利百加认识了 <br />亚伯拉罕的仆人，奠定了与以撒的终身姻缘。 <br />雅各打量了周围的情境，来到聚在那里的几位牧人跟前打听 <br />舅舅拉班。他说：“弟兄们，劳您们大驾，我想向您们打听一点事 <br />儿。” <br />那几位听他的口音不是本地人，就说：“远道而来的客人，您 <br />请讲。” <br />“您们可认识拿鹤的孙子拉班吗？” <br />“我们认识。” <br />“他平安吗？” <br />“平安。”牧羊人一边回答，一边张望，然后又说：“看哪，他 <br />女儿拉结赶着羊群走过来了。” <br />雅各顺着他们手指的方向望去，但见远处一位窈窕女子，手 <br />里拿羊鞭，驱赶着羊群向这边走来。她红色的头巾迎风微微飘起， <br />透着青春的魅力。不知为什么，雅各这时心里有点紧张，他也许 <br />在想如何与表妹相见。 <br />其中有一个人老远就喊：“喂！拉结，你们家来客了。” <br />拉结走过来，雅各先作了自我介绍，拉结看着这位远道而来 <br />的表哥，也做了自我介绍。然后落落大方地走过来与这位表哥行 <br />相见的礼，与他亲吻；表哥也吻了她。 <br />雅各看见日辰还早，就劝等在那里的牧人：“日头还高，不是 <br />羊群聚集的时候，你们不如饮完羊，再趁早出去放一放。” <br />“饮羊？”那几位牧羊人指着井口的大石头说：“说得倒容易， <br />这石头没有七八个小伙子是搬不动的。” <br />原来哈兰人为了保护井里的水，白天就用大石头把井盖上，到 <br />傍晚人聚齐了，再一起动手挪开石头，挨个饮羊，饮完了又齐心 <br />协力把那块石头移回去盖上。 <br />“让我来试试。”他走上前去，撂起衣服的下摆扎在腰带里，弓 <br />下腰一使劲，石头就移开了井口。这使在场的人都赞叹不已。 <br />拉结就把羊鞭交给表哥，自己先跑回去把雅各到来的消息报 <br />告给他父亲拉班了。拉班听见自己的外甥来了，就来到城外与他 <br />相见，与雅各拥抱亲吻，领着他回了家。 <br />来到拉班家，雅各转达了父母对他们全家的问候，大致讲了 <br />自家近年来的情况，接着就将与哥哥纷争的事情，来龙去脉，详 <br />详细细地给舅舅一家讲述了一遍，说着就大哭起来。拉班安慰他 <br />说： <br />“你是我们的骨肉，就在这里住下吧。” <br />时光如梭，转眼间雅各在舅舅家住了已经二个月了。在这一 <br />个月里，雅各帮着舅勇干了不少活。他的勤奋、细致、谨慎和聪 <br />明深得拉班的好感。拉班就对雅各说：“你虽是我的骨肉，怎么能 <br />够白白服事我，为我干活呢？请你告诉我，你要什么工价。” <br />拉班有两个女儿，大女儿叫利亚，长相一般，双目无光，显 <br />得没有什么灵气；小女儿就是美丽的拉结。雅各此行本有娶妻的 <br />目的，他早已爱上小表妹拉结了，只是苦于没有机会向舅舅提亲。 <br />今天拉班既把话送到自己嘴里，就说：“舅舅，我爱小表妹拉结， <br />我想娶她为妻。舅舅，您若同意，我愿意服侍您七年。” <br />拉班心想，女儿迟早都要出嫁的，还不如就此让他给我干七 <br />年活，这等于我免费雇了一个自愿给我干七年活的长工。拉班略 <br />加盘算，点点头，以一种大度慷慨的口吻说：“晦！我把她嫁给别 <br />人还不如嫁给你呢。你就与我们同住吧。” <br />雅各就为拉班死心踏地地十了七年，因为他深爱拉结，就把 <br />七年看成七天一样。 <br />七年的时间终于过去了。雅各七年里一直为拉班牧羊，他聪 <br />明好学，又勤奋细致，使拉班的羊群增长了好几倍，成为富甲一 <br />方的大户。雅各就对舅舅拉班说：“您许给我成亲的日期已经满了， <br />求您把我的妻子给我，我好与他同房。” <br />拉班满口应承了。 <br />择定良辰吉日，拉班在家大摆筵席，请齐了那地方的亲朋好 <br />友，隆重地举行了婚礼。但拉班施了移花接木之计，把自己相貌 <br />平庸的大女儿利亚打扮了一番，送到新房等着与雅各圆房。拉班 <br />又将婢女悉帕给利亚作使女。 <br />雅各被大伙轮番编排劝酒，喝得醉醺醺的。按照当地的风俗， <br />新郎摸索着钻进了黑灯瞎火的新房与新娘同房。 <br />第二天早上雅各醒来一看，与自己同床共枕的不是心所向往 <br />的拉结，而是拉结的姐姐利亚。被戏弄的新郎就气冲冲地去找岳 <br />父评理： <br />“你都对我作了些什么事呢？我花了七年时间辛辛苦苦地服侍 <br />你，不是为了拉结吗？你为什么欺骗我，把利亚给我同房呢？你 <br />这不是欺骗我吗？” <br />拉班并没有脸红，他辩解说：“大女儿还没有嫁人，先把小女 <br />儿嫁了，我们这里没有这个规矩。不过，你如果真心爱拉结的话， <br />你可以为了她再服侍我七年。” <br />雅各害怕拉班到时候反悔，就说：“我愿意，不过你得先把拉 <br />结给我，与我同房，我才给你再干七年。” <br />“可以，等这事满了七日，我就让你与拉结也完婚。” <br />满了利亚的七日，拉班便将女儿拉结给雅各为妻。拉班又将 <br />婢女辟拉给女儿拉结作使女。那夜雅各与拉结同房，成就了多年 <br />的梦想，了却了七年的心愿。为了这桩心愿，雅各已为拉班干了 <br />七年长工，并且还要再干七年。雅各显示出对爱情超人的决心和 <br />毅力，这常常被后人传为佳话。 <br />

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生子竞争 <br />雅各显然更爱拉结。利亚没有漂亮的外表，得不到丈夫更多 <br />的爱，上帝就给她以补偿。使利亚很快怀孕了，而得宠的拉结却 <br />不能生育。这在共事一夫的姐妹之间造成了一种心理平衡。 <br />利亚给雅各生的长子，利亚给他取名为流便。流便的意思是 <br />“有儿子。”因利亚在生他的时候说：“上帝看见我的苦情，如今我 <br />的丈夫必爱我。” <br />很快地，利亚又怀孕生子了。她给这第二个儿子取名叫西缅。 <br />西缅的意思是“听见。”她说：“因为上帝听见我朱宠，所以又赐 <br />给我这个儿子。” <br />接着她相继生了两个儿子。她给老三起名叫利未，说：“我给 <br />我丈夫生了三个儿子，他必与我联合。”利未就是“联合”的意思。 <br />她给老四起名叫犹大。说：“这回我要赞美上帝。”犹大就是“赞 <br />美”的意思。 <br />利亚一口气生了四个儿子，这才停住了生育。 <br />“拉结见自己不给雅各生子，就嫉妒她姐姐，对雅各说：“你给 <br />我孩子，不然我就死了。” <br />雅各听见这话有点生气，就说：“叫你不生育的是上帝，我怎 <br />么能代替他作主呢？” <br />无可奈何，拉结只好按本族人留下的古老传统行事，把自己 <br />的使女辟拉送给丈夫为妾。雅各便与她同房，辟拉就怀孕给雅各 <br />生了一个儿子。这个儿子应归在主母拉结名下。拉结说：“上帝伸 <br />了我的冤，也听了我的声音，赐给我一个儿子。”因此她给这个儿 <br />子取名为但。但就是“伸冤”的意思。于是一场生子竞争无声无 <br />息地开始了。 <br />辟拉不久又怀孕，给雅各生了第二个儿子。拉结说：“我与我 <br />姐姐大大相争，我终于得胜了。”因为在生这两个孩子时利亚已经 <br />停止了生育。拉结于是给第二个孩子起名叫拿弗他利。拿弗他利 <br />是“相争”的意思。 <br />反过来倒轮到利亚生气了。她见自己停住了生育，而妹妹的 <br />使女却连得二子，就把使女悉帕给雅各为妾。漂亮的悉帕很得雅 <br />各的欢心，很快给雅各生了一个儿子。利亚说：“万幸！”于是给 <br />那孩子取名叫迦得。迦得就是“万幸”的意思。 <br />哺乳期刚停，利亚的使女悉帕又怀孕了，给雅各生了第二个 <br />儿子。利亚又胜过了妹妹、高兴得情不自禁他说：“我有福啊，所 <br />有的女人都要说我是有福的。”于是给他孩子起名叫哑设。亚设就 <br />是“有福”的意思。 <br />沙漠的绿洲中长着一种叫风前的植物。风前春天生长极盛，到 <br />秋天麦子收获的季节成熟。据说这种植物吃了可以催情，常被人 <br />们用作春药。麦收时节，已经长成少年的长子流便遵照母亲的嘱 <br />咐从田里找了风前回来给利亚。 <br />拉结听说利亚得了风前，就跑去对她说：“好姐姐，你能把你 <br />儿子得到的风前分给我一些吗？” <br />利亚没好气地冲她说：“你这个妖精。你夺去了我丈夫还嫌不 <br />够吗？你还要来要我儿子的风前，休想！” <br />“姐姐别生气，我有一样东西跟你换。”拉结软磨硬泡，“你如 <br />果同意把风前给我，今晚他就是你的了。” <br />想到丈夫好些时间没有进自己的房间了，今天妹妹愿意放弃 <br />垄断权，把风前给她也不亏。于是二人的交易就这样达成了。 <br />晚上，雅各丛田里回来，利亚打扮一番出来迎着他说：“今晚 <br />你要到我的房里去睡。” <br />“为什么？”雅各问。 <br />“因为我已与那妖精达成协议，今晚我用我儿子找回来的风前 <br />把你雇下了。”利亚这么说。 <br />那一夜雅各就到利亚的房里，与利亚同床共枕。没想到这一 <br />夜温存竟种下了根苗。一个月后，利亚高兴地发现自己怀孕了。这 <br />就是利亚生下的第五个儿子。利亚再一次证明了作一个女人的价 <br />值，她说：“上帝给了我价值，因为我把使女给了我丈夫。”于是 <br />她把这个儿子的名字定为以萨迦。以萨迦的含义是“价值”。 <br />雅各因利亚能生育，就特地多多地眷顾她，使利亚为他生了 <br />第六个儿子。利亚心满意足他说：“上帝赐我厚赏，我丈夫必与我 <br />同住，因我给他生了六个儿子。”于是她给这个小儿子取名为西布 <br />伦，就是“同住”的意思。 <br />利亚最后还为雅各生了女儿底拿，利亚一共生了六男一女，加 <br />上使女悉帕的两个孩子，归在她名下的一共有八男一女。看来利 <br />亚在这场生子大战中是稳操胜券的了。<br />然而出人意料的事情发生了。拉结有了身孕，她总算有机会 <br />证明一下自己作为女人的能力，搬开了长期压在自己心上的石头。 <br />她扬眉吐气他说：“上帝除去了我的羞耻。愿主耶和华再给我增添 <br />一个儿子。”因此她给这个久盼不至的儿子取名为约瑟，意思就是 <br />“增添”。 <br />这场生子竞争谁胜谁负很难评说。利亚有数量上的优势，而 <br />在十二个子女中，雅各最喜欢的是小儿子约瑟。约瑟后来建立了 <br />卓越的成就，比其他兄弟都要强。这在质量上胜过了利亚。（创29： <br />31一29：25；30：1一30：24）<br />

桉树

雅各致富 <br />拉结生约瑟的那年正是雅各为了娶拉结而给拉班做事第二个 <br />七年期满的时候。雅各对拉班说：“请让我回到我故乡去吧。请您 <br />把我服事你所得的妻子和儿女让我带走。我是怎样服事您的，我 <br />想您是最清楚的。” <br />雅各的精明能干这些年来给拉班家带来了大量财富，所以拉 <br />班舍不得让雅各走，于是挽留他说：“我如果在你眼前蒙恩，你如 <br />果还看得起我这个家的话，请你别走，和我们再一起住一些日子 <br />吧。我知道，上帝赐福与我全是因为你的缘故。” <br />他见雅各不吭声，又说：“至于工价，由你来定。” <br />雅各琢磨已定，就说：“这些年来，我使你的羊增加了好多倍， <br />我未来之前，你的羊很少，现在你的羊群满坡，上帝随我的脚步 <br />祝福您。如今我已有妻儿，什么时候才为自己兴家立业呢？” <br />拉班说：“我给你什么才好呢？” <br />雅各回答：“什么你也不必给我，只是你得答应我一个条件： <br />我仍旧牧放你的羊群。今天我走遍你的羊群，把绵羊中凡是有斑 <br />点的、黑色的，和山羊中有斑点的分出来，将来这类羊就归我，作 <br />为我的工价。将来您来查看我的工价，如果发现我的羊群中绵羊 <br />不是黑的、有斑点的，山羊不是有斑点的，就算是我偷您的：这 <br />样就可以证明出我的公义来。” <br />拉班想，这个呆女婿，我羊群中有几只绵羊不是白的，有几 <br />只山羊是有斑点的呢。于是拉班就说：“好啊，我情愿照着你的话 <br />办。” <br />当天，拉班把有纹的、有斑点的、有杂白纹的母山羊和有斑 <br />点的、黑色的绵羊全部挑出来，交给他儿子们放养，又使自己和 <br />雅各相离三天的路程。雅各就放养拉班其余的羊。 <br />雅各看到岳父这么做，心里暗暗高兴，知道这老头因为不懂 <br />使羊杂交的技术中了他的计策。原来，雅各在长达十四年的牧养 <br />生活中，留心观察羊的习性，研究出一套使黑白羊杂交的方法。他 <br />拿杨树、杏树、枫树的嫩枝，将皮剥成白纹，使枝子露出白道道 <br />来。将剥了皮的枝子对着羊群插在饮羊的水沟里和水槽里，羊来 <br />喝的时候牝牡配合；就生下有纹的、有点的、有斑的羊羔来。雅 <br />各把羊羔分出来，使拉班的羊与这有纹和黑色的羊相对，把自己 <br />的羊另归一处，不叫他和拉班的羊混杂。到羊群肥壮配合的时候， <br />雅各就把枝子插在水沟里，使羊对着枝子配合。只是到羊瘦弱配 <br />合的时候就不插枝子。这样，瘦弱的就归拉班，肥壮的就归雅各。 <br />没有几年，雅各的财富越来越多，拉班的财富变得越来越少 <br />了。几乎所有的羊都成了有斑的，有点的，或黑色的了。雅各已 <br />经发达起来，拥有了许多羊群、仆婢、骆驼和驴。 <br />到第六个年头上，拉班的儿子看见妹夫家越来越富有，甚至 <br />超过了自家，就对人说：“雅各把我们父亲所有的都夺去了。他的 <br />财富全是靠我父亲的羊赚来的。” <br />“这话辗转传到了雅各耳朵里；另外岳父对雅各一家也远不如 <br />以前那么和气了，他见到他时总是阴着脸。他感到很为难，就跪 <br />下来祷告。上帝在他小恿做梦的时候对他说：“你要回你祖你父之 <br />地，到你亲族那里去。我必与你同在。” <br />雅各就打发人，叫拉结和利亚到田野羊群那里来，对她们说： <br />“我看你们父亲的脸色越来越难看了；但我父亲的神与我同在。你 <br />们也知道，我尽了我的力量服事你们的父亲。你们的父亲欺骗我， <br />十次改了我的工价；然而上帝不容他害我。他如果说：‘有点的归 <br />你作工价。’羊群所生的都有点；他如果说：‘有纹的都归你作工 <br />价。’羊群所生的都有纹。这样，上帝把你们父亲的牲畜夺来赐给 <br />我了，我刚才在梦中，看见羊群交配，我举目一看，见跳母羊的 <br />公羊都是有纹的、有点的或黑色的。是上帝的使者在那梦中呼叫 <br />我说：‘雅各。’我说：‘我在这里。’他说：‘你举目观看，跳母羊 <br />的公羊都是有纹的、有点的或黑色的；凡拉班向你所做的我都看 <br />见了。我是伯特利的神；你在那里用油浇过石柱，向我许过愿。现 <br />今你起来离开这地方，回你的祖籍去吧。’” <br />利亚和拉结爱自己的丈夫胜过爱父亲，当然站在雅各一边说 <br />话，她们说：“在我们父亲家里还有我们所得的份吗？还有我们的 <br />产业吗？我们不是被他当作外人吗？因为他卖了我们，吞了我们 <br />的价值。上帝从我父亲那里所夺去的财物就是我们和我们的孩子 <br />们的。现在凡是上帝吩咐你的，你就只管去做吧。” <br />雅各得到了妻子们的谅解和支持，就开始规划返回迦南的计 <br />划。他分析，如果他告诉拉班他就要回迦南，他还会以种种借口 <br />阻拦；如果他强行离去，他们就会仗着人多势众，夺去他的财产。 <br />因此唯一的办法就是选择适当时机，不辞而别。（创30：25一31：16） <br />

桉树

雅各逃回迦南 <br />剪羊毛的季节到了，拉班全家都上野外剪羊毛去了。雅各看 <br />到时机已经成熟，叫他的妻子们悄悄地做好起程的准备。一天早 <br />晨天刚蒙蒙亮，雅各就起床，叫醒妻儿们，让妻子和使女们骑骆 <br />驼，把小孩装在驮筐里，放在骆驼背上，把他们早已捆方扎停当的 <br />财物放好，让仆人们赶着牲口踏上了回迦南的路。 <br />在出发的时候，拉结却偷了他父亲家的神像，放在自己的行 <br />李中。 <br />因为人畜大多，尽管他们马不停踢地赶路，已经尽了最大的 <br />努力，仍然走得不快。第三天，他们越过了伯拉大河。这时有人 <br />把雅各逃离哈兰的消息告诉给拉班。拉班听说后立即带了家人和 <br />家丁一大队人马来追赶。追了七天，他们才在基列山追上雅各的 <br />人马。头天晚上，上帝的灵降到拉班的营地，在梦中对他说：“你 <br />要小心！不可与雅各说好说歹。” <br />拉班追上雅各，对他说：“你这是为什么呢，你背着我不辞而 <br />别，又把我女儿拐了去，如同用刀剑掳去的一般。你为什么不打 <br />声招呼就暗暗地逃跑，偷偷摸摸地走了呢？你该告诉我们一声，叫 <br />我可以欢乐、唱歌、击鼓、弹琴地送你回去呀。你连让我与外孙 <br />和女儿们吻别的机会都不给，你所做的真是愚昧。我原有能力害 <br />你，只是你父亲的神昨夜对我说：‘你要小心，不可与雅各说好说 <br />夕。’我今天才不忍心下手。我还要问你，你想回你的祖籍，为什 <br />么还要偷我的神像呢？” <br />雅各开始还有些害怕，听完岳父这番话后，才知道他的主要 <br />国的并不是要兴师问罪，而是要追回自己家神的像。拉班还没有 <br />完全摆脱多神教的影响，他很迷信，认为神像是财富的保护神，它 <br />要是被谁拿走，他家的财富也会随之而去，雅各并不信那神，他 <br />也不知道拉结拿了那神像，就说： <br />“我担心你把你女儿从我手中夺去，我才逃跑的。至于你的神 <br />像，你在谁那里搜出来，就不容谁存活。当着我们各位兄弟的面 <br />你认一认，在我这里有什么东西是你的，就拿去。” <br />拉班进了雅各、利亚和两个使女的帐篷，都没有搜出什么来， <br />就从利亚的帐篷中出来，进了拉结的帐篷。拉结已经把神像藏在 <br />骆驼的驮筐里；自己就坐在那筐上头。拉班摸遍了那帐篷，并没 <br />审摸着。拉结对她父亲说：“现在我身子不便，不能在您面前起来， <br />求我主不要生气。”这样拉班的搜索工作，竟毫无结果。 <br />现在优势就落在雅各这边了，他借这个机会，反守为攻，怒 <br />斥拉班说：“我对你有什么冒犯？有什么罪恶，你竟这样火速地追 <br />我？你摸遍了我一切的家具，你搜出什么来了？我们把事实摆在 <br />各位兄弟面前，让他们在我们中间辨别。我在你家这二十年，你 <br />的母绵羊、母山羊没有掉过胎；你羊群中的公羊，我没有吃过；被 <br />野兽撕裂的，我没有拿来给你，滥竿充数，而是由我自己赔上。无 <br />论是白天黑夜受尽寒霜，不得合眼睡着，我常是这样。我这二十 <br />年在你家里，为你的两个女儿服事你十四年，为你的羊群服事你 <br />六年，你又十次改了我的工价。若不是我父亲以撒所敬畏的神，也 <br />就是亚伯拉罕的神与我同在，你如今必定打发我空手而去。你太 <br />过分了。正是上帝看见我的苦情和我的劳碌，才在昨夜责备你。” <br />雅各一番话振振有词，说得在场的人都感动了。拉班的气势 <br />也开始缓和了，他回答雅各说：“这女儿是我的女儿，这些孩子是 <br />我的孩子，这些羊群也是我的羊群，凡在你眼前的都是我的。我 <br />的女儿和她们所生的孩子，我今天能对他们怎么样呢？我们不要 <br />争了，来吧，你我二人可以立约，作你我中间的证据。” <br />雅各就拿一块石头立作柱子。又对众弟兄说：“你们堆起一个 <br />石堆来。” <br />兄弟们便捡来石块堆成一个石堆，完了，就在那石堆边吃喝。 <br />拉班称那堆石头为伊迦尔撤哈杜他；雅各却称之为迦累得，就是 <br />“以石为证”的意思。 <br />拉班说：“今日这石堆作你我中间的证据。”他指着那作为永 <br />结友好标志的石堆，“我们分手以后，愿那和华在你我中间鉴察。 <br />你若苦待我的女儿，又在我的女儿以外另娶妻妾，虽没有人知道， <br />却有上帝在你我中间作见证。 <br />“你看我在你我中间所立的这石堆和柱子，这石堆作证据，这 <br />柱子也作证据。我不得过这石堆去害你；你也不可过这石堆和柱 <br />子来害我。但愿亚伯拉罕的神和拿鹤的神，就是你父亲的神，在 <br />你我中间判断。” <br />雅各就指着父亲以撒所敬畏的神起誓，起完誓又在山上献祭。 <br />一切仪式完成后，便在山上住宿。 <br />拉班清早起来，与他外孙和女儿吻别，给他们祝福完毕就返 <br />回哈兰城去了。 <br />