《圣经故事》——创世纪

桉树

以色列——与神较力 <br />雅各进了迦南境内，在他称之为马哈念的地方搭起了帐篷。他 <br />从当地居民口中打听到了他哥哥以扫的消息，心里很慌张。以扫 <br />二十年来发生了很大的变化，他在死海边的西珥平原（又称以东 <br />地）当上了土霸王，成为那里的统治者。他主要是在山上打猎，但 <br />有机会时也干抢劫勾当。在迦南的居民中间以扫的名声不太好。 <br />雅各得知这些情况后，心里十分紧张。因为他曾经欺骗过哥 <br />哥，他当然不会相信以扫的记忆力会糟到忘记这种怨恨的程度。他 <br />迅速地盘算着怎么应付当前的局势。 <br />经过反复考虑，他先打发人去见以扫。吩咐他们说：“你们对 <br />我主以扫说：‘你的仆人雅各这样说，我在拉班那里寄居，直到如 <br />今。我有牛、驴、羊群、仆婢，现在打发人来报告我主，为要在 <br />你眼前蒙恩。’”<br />过了两天，打发去的人回到雅各那里说：“我们到了你哥哥以 <br />扫那里，他带着四百人，正迎着您来。” <br />雅各吓得心惊肉跳，但是他马上使自己镇静下来，开始布置 <br />下一步的行动。他把那些与他在一起的人和羊群、牛群、骆驼，分 <br />作两队，这样以扫若来击杀其中的任何一队，另外一队就可以逃 <br />避。 <br />安排完了以后，他就坐下来祈祷，他乞求上帝：“那和华我祖 <br />亚伯拉罕的神，我父亲以撒的神啊，您曾对我说：‘回你本地本族 <br />去，我要厚待你。’您向仆人所施的一切慈爱和诚实，我一点也不 <br />配得；我先前只拿着我的杖过这约旦河，如今我的人马已成了两 <br />队。求你救我脱离我哥哥以扫的毒手。因为我怕他来杀我，连妻 <br />子带儿女一同杀了。你曾说：‘我必定厚待你，使你的后裔如同海 <br />边的沙粒，多得不可胜数。’” <br />接着他从他所有的财物中拿出礼物来，准备送给他哥哥以扫： <br />母山羊200只；公山羊20只；母绵羊200只；公绵羊20只；奶 <br />崽子的骆驼30只，各带着崽子；母牛40只；公牛10只；母驴20 <br />匹。每样各分一群，交在仆人手下。一共分成三批，一批过去了， <br />再让另外一批过去，这样比一次送去好，更显得礼隆情真。他生 <br />怕仆人出什么差错，作了详详细细的交待。 <br />“你们要在我前头过去，要分批分批地过去，使群群牲畜相离 <br />有空闲的地方。” <br />他吩咐第一批走的仆人：“我哥哥以扫遇见你的时候，问你说： <br />‘你是哪家的人？要往哪里去？你前头这些牲畜是谁的？’你就说： <br />‘上您仆卜人雅各的；是送给我主以扫的礼物，他自己也在我们后 <br />边。’” <br />又吩咐第二、第三批赶牲畜走的人说：“你们遇见以扫的时候， <br />也要这样对他说；并且你们要说：‘你仆人雅各在我们后边。’因 <br />雅各心里说：‘我先用那些礼物解他的恨，然后再见他的面，或者 <br />他能容纳我。” <br />送礼的队伍就按照他的安排逐队逐队过去了。 <br />当天夜里他就在营中与下人一起住宿。子夜时分，雅各便置 <br />身于一种似梦非梦的境地。他起身来，带着两个妻子，两个使女， <br />十个儿女，来到约旦河上的雅博渡口。他先打发他们过去，再打 <br />发随从人畜过去。最后只剩下雅各自己。 <br />这时，有一个人来和雅各摔跤，不分胜负，直到黎明。那人 <br />见自己胜不了雅各，就将他的大腿窝摸了一把。当雅各再与那人 <br />摔那，大腿窝就扭伤了。 <br />那人说：“天亮了，让我走吧。” <br />雅各说：“你不给我祝福，我就不让你走。” <br />那人问：“你名叫什么？” <br />他回答：“我名叫雅各。” <br />那人说：“你的名字不要再叫雅各，要叫以色列。因为你与神 <br />与人较力，都得了胜。” <br />雅各说：“请将你的名字告诉我。” <br />那人说：“何必问我的名字？”于是那人为雅各祝福。 <br />与雅各摔跤的就是上帝那和华。雅各便给那地方起名叫毗努 <br />伊勒，有“神之面”之意，意思是要表明：“我面对面见了神，我 <br />的性命仍得保全。” <br />日头刚出来的时候，雅各经过毗努伊勒，他的大腿就瘸了，故 <br />此以色列入不吃大腿窝的筋。源于这个故事，这种风俗一直延续 <br />到今天。 <br />从此雅各又叫以色列。上帝正式“通知”雅各改名为以色列 <br />并祝福他为犹太人始祖的事情发生在雅各展转迁徒到伯特利以 <br />后，这是后话。 <br />以色列的希伯来文含义为“与神较力”。雅各有12个儿子，他 <br />们的后裔被称为以色列12支派。此后希伯来人又称为以色列人。 <br />其渊源也在于这个故事。至于现在一般把以色列人称为犹太人，那 <br />是在公元2世纪以后才开始的。（创32；35：10一35：15） <br />

桉树

兄弟重逢 <br />他们过了约旦河不远，雅各举目观看，见以扫由远而近，带 <br />着400名随从，迎面走过来了。雅各尽管受到上帝的祝福，仍然 <br />胆战心惊。他急忙把家眷分成三批，他把两个妾和她们所生的孩 <br />子安排在最前头，其次是利亚和她的孩子，最后才是他心爱的拉 <br />结和小儿子约瑟。 <br />雅各见以扫并不伤害他们，自己才敢过去。他一连七次俯伏 <br />在地，向哥哥叩头请罪，然后才向他接近。没有想到以扫早已把 <br />20年前的事置诸脑后了。他跑过来迎接雅各，拥抱他，搂住他的 <br />脖子吻他，两人相视良久，然后放声大哭。 <br />以扫举目看看女人们和孩子们，就问：“这些和你一起回来的 <br />是些什么人呢？” <br />雅各说：“这些孩子是上帝施恩给您仆人的。” <br />于是两个妾和她们的孩子们先来下拜；接着是利亚和她的孩 <br />子们下拜；最后是约瑟和拉结下拜。以扫一一接受了，扶他们起 <br />来。又问：“我所遇见的这些成群的牲畜是什么意思呢？” <br />雅各回答说：“是要在我主面前蒙恩的。” <br />言下之意是说，这是点小意思，聊表敬意，请您收下。 <br />以扫说：“兄弟啊，我已经有足够的财富了，你还是把这些东 <br />西都收回去，仍然归你。” <br />雅各说：“不，我若在你眼前蒙恩，就求你从我手里收下这礼 <br />物，因为我见了你的面，如同见了上帝的面，况且你还接纳了我。 <br />求你收下我带来给你的礼物。因为上帝恩待我，使我富足。” <br />雅各再三求他，他才收下。 <br />以扫说：“我们可以一起回去，我在你前头走。” <br />尽管如此，雅各还是对以扫有戒心，不敢轻信，就推托说： <br />“我主知道孩子们年幼娇嫩，牛羊也正在乳养的时候。若是催赶一 <br />天，牲畜都会死光。求我主在仆人前头走，我要量着我的畜群和 <br />孩子们的能力慢慢地前进，一直走到西珥我•主那里。” <br />以扫又说：“那就请允许我把跟随我的人留几个在你这里，听 <br />你使唤。” <br />雅各再次推辞说：“何必呢？只要在我主眼前蒙恩就是了。” <br />于是以扫当天就起程回西珥去了。雅各待以扫离去以后，就 <br />调转了前进方向，往示剑城去了。示剑是希未人的地方，到了示 <br />剑，雅各征得示剑王哈抹的同意，用100两银子在城东买了支帐 <br />篷的地皮，在那里为自己盖造房屋，又为牲畜搭棚。因此那地方 <br />叫疏割。疏割就是“棚”的意思。一切都安排妥了，雅各作了长 <br />期居住的打算。谁知天有不测风云，一件突发事件打乱了他的全 <br />盘计划。 <br />

桉树

血洗示剑城 <br />回到迦南的时候，利亚给雅各生的女儿底拿已经长成一个楚 <br />楚动人的少女了。小姑娘天真活泼，到了示剑对新的环境感到很 <br />好奇，又想结交几个新朋友，有时候就到城里去找希未人的女子 <br />玩耍。 <br />示剑王哈抹的王子示剑是一个被家庭宠坏了的风流公子，见 <br />了美丽端庄的大家闺秀底拿，就爱上了她。示剑上去纠缠底拿，底 <br />拿因为讨厌那公子哥儿，不理他。任性的示剑强行挟持底拿回家， <br />把她奸污了。底拿伤心地哭了，示剑也是真心地喜欢她，他温言 <br />软语地哄她，安慰她，说：“别哭，我要娶你，我要你作我的妻子。” <br />可是那姑娘仍然平静不下来，示剑才知道撞了祸。这可不是 <br />本城内平民百姓的小家碧玉，这是以色列人族长的公主，搞得不 <br />好会引起战争。示剑就去求他父亲，说：“求你为我聘这女子为妻 <br />吧。” <br />示剑王想事已至此，也只有这一个补救办法了。再说他早就 <br />想与雅各联姻，只是碍于雅各初来乍到，彼此还不大了解，就暂 <br />时没有提出来。于是他就带着仆人和礼物到雅各家，如此这般，把 <br />实话跟雅各讲了。 <br />雅各听说示剑砧污了他的女儿底拿，只是沉默不语。因为这 <br />时候他的儿子们和仆人都在田野里干活。雅各就打发人去把他们 <br />叫回来，好商量办法。 <br />雅各的儿子们听见这个消息，个个义愤填膺，认为这是以色 <br />列人的羞辱。他们很快从田里回来，在路上便已经商量好了对策。 <br />哈抹就同雅各与众公子商议道：“我儿子示剑非常爱慕你们家的千 <br />金，所以干出了这样的蠢事。事到如今已没有别的办法，我求你 <br />们将她许给我儿为妻。你们要知道，我儿示剑是真心喜欢你们家 <br />闺女的，我们一定会待她好。咱们彼此结亲，我们可以娶你讽的 <br />女儿，你们也可以娶我们的女儿。这样我们两族永远修好，你们 <br />可以和我们长住。示剑这地方都在你们面前，你们只管在此居住， <br />作买卖，置产业。” <br />哈抹的儿子示剑又讨好底拿的各位兄弟说：“只要我能在你们 <br />眼前蒙恩，得到各位的宽恕，你们要什么只管说，我们都给。任 <br />凭你们要多重的聘金和礼物，我必照你们所说的给你们，只要把 <br />底拿许给我作妻子就行。” <br />雅各的儿子们看出示剑他们心虚，也知道他们要娶底拿心情 <br />很迫切，可是以色列人一般不与族外人通婚，更何况示剑采取的 <br />是这种手段呢。他们按商量好的对策，用诡诈的话骗那父子俩，说： <br />“我们不能把我们的妹妹嫁给没有受割礼的人为妻，那是我们的羞 <br />辱，只有你们答应一件事：你们所有的男丁都和我们一样受害礼， <br />我们才能把女儿给你们，也娶你们的女儿。这样的话，我们才可 <br />能与你们同住，两下成为一样的人民。倘若你们不听从我们受割 <br />礼，我们就带着妹子走了。” <br />希未人哈抹他们本来是信多神教的，但是为了示剑能娶到以 <br />色列人之女底拿为妻，就欣然同意改变自己的信仰，并对全体男 <br />性成员实行割礼。示剑因为要娶底拿已经迫不及待了，就雷厉风 <br />行的动员起来。 <br />哈抹和他儿子示剑到本城的门口，对示剑城的人说：“以色列 <br />人与我们和睦相处，不如允许他们在这里居住，做买卖；这地方 <br />也宽阔，足以容下他们，我们可以娶他们的女儿为妻，也可以把 <br />我们的女儿嫁给他们。只有一件事我们必须做，他们才肯答应和 <br />我们同住，成为一样的人民。这就是我们中间所有的男丁都和他 <br />们一样，要受割礼。这样的话，他们的畜群、货物、财产和一切 <br />的牲口，难道不都归我们了吗？只要依从他们这一件事，他们就 <br />与我们同住。” <br />原来示剑人这么委曲求全地改信耶和华，不仅是为了娶以色 <br />列入的女子，眼睛还盯着人家的银子呢。但是，魔高一尺，道高 <br />一丈。示剑人怎也不会想到自己主动投进了人家的陷井，为金钱 <br />和女人而鼓动起来的希未人并没有一个站出来反对这件事。哈抹 <br />人把守在城门口，凡是要进出的男人都要遵照国王和王子的命令 <br />行割礼。 <br />到第三天，全城的男子都被割了阳皮。就在全部男子伤口尚 <br />未愈合，正在疼痛时，雅各的两个儿子，就是底拿同母的哥哥西 <br />缅和利未，各拿刀剑，出其不意地来到城中把一切男丁都杀了。然 <br />后他们冲到国王家里，杀死了哈抹和他儿子示剑，把妹妹底拿带 <br />出来。雅各的其他儿子为了雪清妹妹被玷污的耻辱，都来到城里 <br />和田间，把希未人所有的财物，包括羊群、牛群和驴等等都洗掳 <br />一空，还抢走了他们的的青年女子和孩子。 <br />事后雅各才知道这事，他并不希望儿子们做得这么过火，他 <br />责怪西缅和利未说：“你们连累了我，使我在这地方的居民中，就 <br />是在迦南人和比利洗人中有了臭名，我的人丁稀少，他们必然联 <br />合起来击杀我，我们全家的人都必灭绝。” <br />两个青年人并不服气，犟嘴说：“难道就让他们白白地玷污了 <br />我们的妹子，就好象对待妓女那样吗？” <br />话虽这么讲，但示剑是不能再住下去了。按照上帝的指示，他 <br />带着族人去了伯特利。伯特利就是雅各年轻时逃避以扫到哈兰的 <br />路上梦见天梯的地方。在那个地方上帝正式晓谕雅各，让他改名 <br />为以色列。在那里，雅各的爱妻拉结给他生了第十二个也是最后 <br />一个儿子便雅悯。高龄产妇拉结因生育便雅阂难产而死。 <br />以色列人迁到伯特利后的时间里，雅各的父亲以撒也天年已 <br />尽，气绝而亡，享年180岁。雅各回希伯仑奔丧，与以扫一同料 <br />理后事，把他安放在麦比拉洞中，与亚伯拉罕和撒拉葬在一起。 <br />（创34；35）<br />

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看了一遍，完全是中文的写法，倒也别致

jude

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kookooer

该顶的一定要顶, 决不含糊~&#33;

saillove913630

跟着顶&#33;<br />

jude

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