实话、捷径、关窍！——《当生成就之佛法》

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李炳南老居士 編著


甲、要觉悟现在的环境及将来的去路

一、人生逆境多

那一个人能免了患病、衰老、亲眷生别死离、财物失散、怨仇加害？还有：贫人希望得财、无儿的希望得儿、无职业的希望得职业。但是求得到的究竟有几人？这些不如意的事，请问：有甚么办法解决？

二、此世灾难多

台风吹来了，地震发生了，墙倒屋塌，这就得死伤许多人口。

久不落雨，太旱了；

雨落的太久，涝了；

五谷不收成，又要饿死人；

大水发了，淹没了村庄；

大火起了，烧毁了街市，又要损伤人口。


差不多这些事是年年有的，这等于年年有一个死来降临。


还有这年头的不太平，世界不讲人道的国家，时常制造战祸。


又发明了一些新的杀人武器，甚么原子弹、氢弹，惟恐杀人不绝种。


说甚么进化世界，简直是个大屠场！


请问：这些灾难，谁有方法避免？

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三、身后轮回苦

可怜的很！人死却完不了。因著身死，神识不灭。有六个所在，就是天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱，这神识总攒不出这六个范围去。这六道中，天与人比较好一点，但是皆有生死，来来往往转圈子。你想：忽然变天人，忽然又变畜生、地狱，千死万生；这样的轮转，堆的尸骨如山，流的眼泪似海，真苦极了！请问：谁有方法跳出这个轮回圈去，得到安安静静的长生？


乙、逆境、灾难、轮回的解救法

一、逆境得转变，灾难能消除

人的苦乐，原是一种果报，这却得合三世来观，若不懂这个道理，那是讲不通的。现在我们遭受逆境，遭遇灾难，当然是因果关系；要最快的把他转变消除，就是‘念佛’。经上说过：至心念佛一句，能消八十亿劫生死重罪。若能消了罪，还遭甚么逆境灾难呢？经上又说：能念‘阿弥陀佛’的人，就有四方上下无量无边的佛来护念他。佛是万德万能、法力无边的，只要佛来加被，还怕甚么灾难？

二、跳出轮回永远长生

六道以外，还有甚么所在？真是奇闻，哈哈！

六道是凡境，那知还有圣境，圣境就是佛国。

在这个世界西方，有一个‘极乐世界’，是阿弥陀佛的国土，全是七宝聚成的，庄严清净，比甚么样的天宫（天不止一层，天帝也是无量无边。）都好几千万万倍。

第一的好处，就是寿命无量，不像天人六道那样的生死不停。

经上说过：若是生到那里去，皆是金身，光明照耀，神通具足，思衣得衣，思食得食，寿命无量，一直成佛。

究竟怎么去法？

经上说过：念‘阿弥陀佛’念到一心不乱，命终的时候，阿弥陀佛一定就来接你。

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三、再举一个古训作证明


前两条说的好处，皆是经上有的，本来千真万真，用不到再举证明。但是证明多了，相信的心更坚固。那就不妨多说几句，这叫作‘念佛十大利益’。就是说明念佛的人，定能得到这十种利益：

(一) 昼夜常得一切诸天大力神将，隐身守护。

(二) 常得观音等二十五大菩萨，而为保佑。

(三) 常为诸佛昼夜护念，阿弥陀佛常放光明摄受此人。

(四) 一切恶鬼、夜叉、罗刹，皆不能害；毒蛇、毒药悉不能中。

(五) 水火冤贼、刀兵枪炮、杻械牢狱、横死，悉不能受。
(六) 先作罪业，悉皆消灭。

(七) 夜梦吉祥，或见阿弥陀佛胜妙金身。

(八) 心常欢喜，颜色光泽，气力充盛，所作吉利。

(九) 常为世间一切人民恭敬礼拜，犹如敬佛。

(十) 临命终时，心无怖畏，正念现前；西方三圣，金台接引，往生净土；莲花化生，受胜妙乐。

请大家注意，这十种利益，前九种皆是说的现在转逆境消灾难的利益，末一种便是说后来免轮回的利益。

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丙、念佛怎么个念法

一、最简单的早晚两个课程

(一)那摩大慈大悲本师释迦牟尼佛（一称一拜或只合掌）
(二)那摩大慈大悲阿弥陀佛（如前拜称）
(三)那摩阿弥陀佛（不必礼拜，但恭敬念去。跪念、坐念、立念、皆可。至少百声。千声、万声，以个人功夫忙闲而定。只宜由少增多，不宜由多退少。）
(四)那摩观世音菩萨（一称一拜）
(五)那摩大势至菩萨（一称一拜。观音、势至，为弥陀左右协士，统称西方三圣。念完了佛，理当要拜的。）
(六)那摩清净大海众菩萨（一称一拜。极乐世界有很多的菩萨，将来皆是我的师友，也应当要拜的。）
(七)
愿以此功德　庄严佛净土　上报四重恩　下济三涂苦
若有见闻者　悉发菩提心  尽此一报身　同生极乐国
（这是回向文，也就是说明我念佛的愿力。愿是必要发的）

(八)礼拜而退

　（附注）以上功课，每天早晚两次行之。洗手漱口，在佛像前焚香顶礼，照法念诵。如无佛像，或所住之处不甚方便，不焚香顶礼亦可。但面向西方，心存恭敬，功德也是一样。再者，凡括弧以内之小字不念。


二、念十口气的方法

尽一口气，念‘那摩阿弥陀佛’三五声，或六七声，共念十口气，仍念回向文一遍，一拜而退。

（附注）这是为了很忙的人，想的一个法子，费时不过五分钟。最要紧就是天天一早一晚去作，万不可间断。有佛像对著佛像去作，没佛像就面向西方去作。

以上两个念佛式子，皆是为忙人订的。若有闲工夫，可在第一个式子第二项以后，念《阿弥陀经》一卷，《往生咒》三遍，《赞佛偈》一遍，（课诵本内全有记载）那是更好。这是最简单、最合实际、决定成功的佛法。

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丁、念佛成功的助缘

一、善恶简单的标准

念佛是正因，作善是助缘，这好比鸟有两翅，才能高飞。但是善恶的界线，普通人还弄不清楚，往往善事不知是善，分明恶事不知是恶。

现在根据著《十善业道经》，举出一个标准来。能戒住不犯就是善，若是犯了就是恶。为著一目了然，列个表在下面。

身三业——

┌杀生
┼偷盗
└邪淫

口四业——
┌妄语
┼绮语
├恶口
└两舌

意三业——

┌贪
┼嗔
└痴
凡是有生命的动物，不论大小，只要伤害他，就是杀生。
凡是财物，或是名誉，不论多少大小，不是本分应得的，不经对方许可，明夺、暗窃、强占、骗取，皆是偷盗。
正式夫妇以外，凡与一切众生行淫，不论什么理由，总是邪淫。
意存欺骗，说虚假的话，叫作妄语。
不论言语、文字，写出来、说出来，自是提倡著纵欲，或是影响到伤风败俗，叫作绮语。
粗暴的话、骂人的话，叫作恶口。
挑拨两方事非，离间他人感情，叫作两舌。
种种的物欲，恋念不舍，得了还想得，就叫贪。
有不如意的事，生恨心、发怒气，就叫嗔。
没有理智，遇事迷惑；佛说的道理，圣贤的经书，皆不听从，更不相信因果，就叫痴。

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二、往生极乐三大要诀——信、愿、行

念佛往生极乐，是佛八万四千法门以外的一个特别方法，叫作‘门余大道’。事虽简单，理实深奥，不是三言五句，就能讲明白的。

要知：佛的道德，比任何的人都高，说的话绝不会骗人。只要相‘信’极乐实有，念佛就可以去，便是成功的第一要诀。

再肯看破这个五浊恶世，发出真心来，‘愿’意生到极乐世界去，便是成功的第二要诀。

也信了，也愿意去了，那就得依著方法，每天按时去实‘行’做功课，便是成功的第三要诀。

戊、模范前辈及参考经典

一、古今中外的几位师表

念佛法门，原是释迦世尊度众的彻底悲心；这个法门最简便、最稳当、最高超。若是这个法门再不能修，别的方法，那就更谈不到了。

这个法门的好处，大学问的越去研究越觉高深；一个字不认识的也能办得到。可惜不明白的人，只把他看作老太婆的事，未免太错误了。

请看华严会上文殊、普贤二位大圣，都在经中劝修；印度马鸣、龙树二位大菩萨，皆著论弘扬。

中土古德，自慧远大师一直到印光大师，这历代祖师，多是先修他宗后来归的净土。鸾昙大师有肉身菩萨的名称，智者大师是佛传灯的人，全弘净土。

近代天台宗谛闲大师，唯识宗太虚大师，律宗弘一大师，禅宗虚云、圆瑛二大师，各有著作，也是弘扬净土。

居士们如晋朝庐山的刘雷诸贤，唐朝的白乐天，宋朝的苏东波、文彦博，明朝的袁宏道，清朝的彭尺木、杨仁山等，皆是大学问家，他们都是息心净土，这是人人晓得的。还有许多人，一时数不清，也就不去再说了。

我辈自问：智慧、德能，比以上这些圣贤，谁高谁低？他们都去修净弘净，我辈反轻看了；这样知见，岂能说是正确？

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二、参考的经典

说到净土法门，三藏经典，处处指归，但是谁有这些时间去研究？

只可先检专门的去看。

经有：《阿隬陀经》、《无量寿经》、《观无量寿经》，这三部在最低限度《阿弥陀经》是要多看几遍。

精力若还来得及，《净土十要》可细看三两遍，看了就能了解净土法门的大概。

如办不到的话，《歧路指归》、《初机净业指南》、《佛法导论》等，这都是接引初机的白话小册子；《净土三要述义》、《龙舒净土文》等，这都是文言小册子；随便检两种看看，也能得到几分要略。

《印光法师文钞》等于净土语录，《安土全书》有些小故事，颇有兴趣；这两种书很能帮助人开智慧、正知见。

果能看完了这些书，再看别的经，也就容易了。

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己、普通的两种错误心理

一、纠正‘心好强似念佛’的流行语

人人心存贪嗔痴，时时身做杀盗淫，强调的偏说自己心好，这不是迷惑到极处了？就让你的心真的是好，也无非是按著本书丁项第一条，作到十种善业罢了。

这样只叫做修福，后来可得人天小果，还是出不了轮回；极乐佛国却不能去，因著路子走的不对。要想往生极乐，必须修慧，修慧就是念佛。

如是因、如是果，福是福、慧是慧；要弄清楚，不可混作一堆，误了大事。

二、纠正‘太忙了没时间念佛’的流行语

念佛能以转逆境、消灾难、生极乐，这是何等的大事，偏看的很轻。多用‘太忙了、没时间’，几句话，把万劫难逢的大便宜拒绝了，真是可惜！

其实真忙吗？那并不见得。

这件事，行住坐卧都可办，士农工商的业务都误不了。

如不相信，下面有一首短歌，把人日常生活的时间，分析的很清楚；我想大家看了以后，一定会自己失笑的。

附：不忙歌

知君本不忙　　偏说不得闲　　二十四小时　　八时床上眠
三餐费三时　　又用茶和烟　　梳洗大小便　　总费一时间
出门去吃酒　　回家对妻谈　　至少两个时　　还怕有纠缠
身困思午睡　　二时睡不完　　共去十六时　　空过大半天
所剩八时内　　未必事真繁　　念佛半小时　　反说多耽延
且看古来人　　几个七十年　　莫把生死苦　　撇在脑后边
真正自己事　　要紧万万千　　劝君发猛省　　速种九品莲

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附录一：念佛法要

念佛的时候，要把心中一切的事，都要放下，不可胡思乱想。单把六字洪名，从心里生起来，从口里念出来，再从耳里听进去，印入心中。必须想清楚、念清楚、听清楚，这样才能得到感应。

附录二：解答几个误会问题

一、有人说：我们公教人员，住的公共宿舍，供佛拜佛，固然不方便，念佛也是搅乱他人不安，我是办不到的。

答：公共地方，诸多不便，确实不错；但，凡事皆有通融之法。若知念佛是大事，只要诚心默念，便有大效；因著心念比口念更要紧，可不必供佛、拜佛、出声。

二、有人说：念佛虽好，但是跑寺庙、跑莲社、跑菜堂，我没有这些时间。

答：这些地方，并不一定要你去；没有出外的时间，难道没有在家的时间吗？你就在家里念佛，还有甚么妨碍呢？
三、有人说：念佛是有钱人做的事，我那有这些闲钱？

答：这又误会了！念佛实在用不著花钱。三支香能值几何？就是一支香不烧，也没关系，只要心存恭敬就好。

四、有人说：念佛得要吃素，这事我不能办，所以我不能念佛。

答：暂时也不必吃素，但能不杀生，就有大功德。可以学吃三净肉，就是‘不为我杀’、‘不见杀’、‘不闻杀’。