; w7 y. K* J1 ?$ Q# | 0 O7 y2 ^3 L! O7 s2 Y2 u" T4 c6 Y我原来也是这种想法的,不过历史上的教会有不少腐败堕落,成为掌权者的工具的。我们过多的纠缠于善与恶就永远只能看到表面。! r; i2 S' a2 A1 V
所谓信仰,之所谓信,因为你不信不能看见& i: X: m' N& D' k
之所谓观其行,你可见过真的基督徒?你可 ...
0 a/ G8 W3 E, ]6 l- X( Z 5 p1 m9 ?. ]7 {" n% p0 ^ ; {7 O" ], a }' ^5 j! l7 j这是一个视角的问题,在我们研究或学习政治宗教类的问题,必须跳出来看,这就像政治学家和政治家的区别,如果一个政治学家加入一个政党,那他就变成一个政治家,你觉得他能抛开政党的利益来研究政治问题么,能够公正而又客观的看问题和发表看法么?但不加入这个政党,并不代表不能研究它分析它。我当然不敢自比政治学家或宗教学家,但这种看问题得方式方法是值得我们借鉴和学习的。) t" Y/ s) t+ |/ f+ H
7 Y# C. H, X [0 ?1 J U之所谓观其行,你所说的基督徒我并不否认他们的存在,也不否认他们内心得到了愉悦和安宁。但是,其一我们要看到他们在这个宗教金字塔所占的地位,诚然他们是虔诚的基督徒,但处于上层的神职人员是不是应该更虔诚,内心更安宁么?你总不会认为能够腐败堕落,能够发起战争,或者按你说的是成为掌权者的工具的是普通基督徒吧?普通基督徒的虔诚与上层建筑的腐败堕落说明了什么呢?& S# q( V8 a' Z4 C
1 W5 s5 U( t( O0 u) E" Z这就是其二,“信”的问题。做为神职人员,做为宗教领袖,他们是所谓最接近神或上帝的人,他们理应是这个世界上最虔诚,内心最平静的人。但与之相反的历史是不是能告诉我们,他们的内心其实并不相信上帝的真实存在呢?甚至还不如一个普通的基督徒。因为他们才真正了解,上帝的旨意到底是谁的旨意。 2 G6 Q, |5 n4 v; O; J5 q- s' P" S) Y: S
我认为造成这种现象的就是其三,世界观的问题。这是所有宗教最致命的缺陷。你“信”的是什么?说白了就是世界观。圣经一开头就是告诉你上帝是怎样创造这个世界的。佛教也在给人们描绘我们的世界,告诉我们因果循环,怎样才能脱离苦海,前往西方极乐世界。凡此种种,不需要我一一举例。然而,人类从来没有像今天一样更清楚地认识这个世界,我不敢说现代人已经认知了这个世界,事实上大家也认可,我们对世界的探索少的可怜。但是现代科技文明告诉我们的世界远比宗教给我们描绘得世界更真实更具体,随着历史和科技的发展,人们还会认识到更多,我们会越来越接近这个世界的真相。那么建立在错误世界观基础上的信仰会怎样呢?当哥白尼发表地动学说,当布鲁诺提出太阳中心说,我们可以想象当时对普通基督徒的心理震撼么?是拒绝接受更接近真相的学说,还是信仰的轰然崩塌?所以宗教的上层比普通基督徒更明白他们漏洞百出的世界观,你又让他们怎样虔诚地去伺奉上帝?对他们来说,金钱与权力也许更实际。 4 z# S1 b5 U0 Y* } ( q6 A' t9 t4 l# r5 e# F/ y / P( o+ F! ^) B5 t所以,我不否认宗教可以给人带来内心的安宁与愉悦,但代价是你的世界观,并承担将来或许有一天信仰崩溃的风险。 & E5 a' G% e3 X+ @* U: ]5 j! tps,宗教并不是信仰的全部。