夏季学期未来节假日一览

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11# 九命猫妖
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已经有了心和心的交流，又何必执着于一个名字？
% D% B7 t/ o. M( C+ w从佛学的角度讲，11楼这一追问属于太著“人相”。
人相可以这样解释，“人相者，对我相言，如人类，我对之称人，故名人相也。”

% ~, l% K8 t% o- z“太著人相”烦恼无边，我摘录一句看能不能解决你的问题。
8 I1 e* x+ B; o# q- }菩萨既发广大心，度三界九类无量无数无边极多之众生已，其心不著实有众生得灭度者，则其心自无烦恼，自然降伏而不损害其菩提心矣。

- y8 u0 B. t& @) D太深奥没关系，举个例子也许你能很快明白，顺便简单介绍一下佛教的思想:
我相，人相，众生相，寿者相,就像大海里的一滴水.
3 z9 U( F/ c4 P' j# i我相:是你自己把自己当成大海里的一滴水.
3 z  Y" L7 ]0 l3 C! z% L. u人相:是你自己把除你之外的人当成大海里的一滴水.
$ [1 p; f" Z8 j2 ^+ s. p6 ?众生相:是你自己把除你之外的不光人,还有其他的动物植物等众生都当成大海里的一滴水.
寿者相:是你自己把存在时间很长的也当成一滴水.
! u( `/ K2 t! A( w+ A! @" h4 J3 `如此而来,大海被你分成了一滴又一滴独立的个体:一滴水.
& ^. y8 B) }0 d* L! N, W5 ?而其实,本身大海就是大海.是一体的.没有分别的.
" q' J! \4 I7 @8 V. d所以,无我相，人相，众生相，寿者相.所以,不分别,不执着.才能自在.

九命猫妖

11# 九命猫妖
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已经有了心和心的交流，又何必执着于一个名字？
从佛学的角度讲，11楼这一追问属于太著“人相”。
1 w& @9 _6 U+ _' u人相可以这样解释，“人相者，对我相言，如人类，我对之称人，故名人相也。”

“太著人相”烦恼无 ...
zdp 发表于 9.5.2009 16:13

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