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楼主: 灵院
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耶稣要我们别结婚成家《生命禅院》

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51#
发表于 28.10.2009 23:37:40 | 只看该作者
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你是想说,你连智商有问题的人都说不过,就气急败坏了呢?

还是想跟人证明你涵养不好?
暴力美学 发表于 28.10.2009 23:32


哈哈,你认为我说不过你,我无所谓。旁观的人们自然会作出判断。人家讲的明明是同居不是合法的婚姻关系,你却要“解释”成同居不合法。

对基督徒们这种下流的行为,我早就习惯了。

耶稣同学张着大嘴巴胡吹的流毒,贻害了两千多年啊。
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52#
发表于 28.10.2009 23:49:45 | 只看该作者
哈哈,你认为我说不过你,我无所谓。旁观的人们自然会作出判断。人家讲的明明是同居不是合法的婚姻关系,你却要“解释”成同居不合法。

对基督徒们这种下流的行为,我早就习惯了。

耶稣同学张着大嘴巴胡吹的流毒 ...
嘁哩喀喳 发表于 28.10.2009 23:37


先别说谁下流了,你骂得这么起劲也算是做上流人做出另一番品味了。

如果说耶稣当时搅乱市场,罗马政府都没判他什么罪过。
以你的“常识”论调,就更没理由替古人担忧,非加给他一条罪状了。
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53#
发表于 28.10.2009 23:57:24 | 只看该作者
先别说谁下流了,你骂得这么起劲也算是做上流人做出另一番品味了。

如果说耶稣当时搅乱市场,罗马政府都没判他什么罪过。
以你的“常识”论调,就更没理由替古人担忧,非加给他一条罪状了。 ...
暴力美学 发表于 28.10.2009 23:49


哈哈!最后耶稣不是被政府依照法定的民主程序正法了么?
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54#
发表于 28.10.2009 23:58:58 | 只看该作者
罗马政府都没判他什么罪过?政府抓一个犯人也不是那么容易的。幸亏有犹大这个线人,政府才能将耶稣这个犯罪分子绳之以法。
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55#
发表于 29.10.2009 00:00:08 | 只看该作者
先别说谁下流了,你骂得这么起劲也算是做上流人做出另一番品味了。

如果说耶稣当时搅乱市场,罗马政府都没判他什么罪过。
以你的“常识”论调,就更没理由替古人担忧,非加给他一条罪状了。 ...
暴力美学 发表于 28.10.2009 23:49


你承认不承认你混淆了概念?同居不是合法的婚姻关系,这是说同居不合法吗?
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56#
发表于 29.10.2009 00:11:42 | 只看该作者
哈哈!最后耶稣不是被政府依照法定的民主程序正法了么?
嘁哩喀喳 发表于 28.10.2009 23:57

混淆概念,你始作俑者吧?

耶稣是因为扰乱市场被定罪的吗?
或者说,扰乱市场和造反罪 二罪并罚被判的?

这里罗马政府定他的罪跟扰乱市场根本就没有挂钩。

你说加就加啊?你是凯撒?
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57#
发表于 29.10.2009 00:14:33 | 只看该作者
混淆概念,你始作俑者吧?

耶稣是因为扰乱市场被定罪的吗?
或者说,扰乱市场和造反罪 二罪并罚被判的?

这里罗马政府定他的罪跟扰乱市场根本就没有挂钩。

你说加就加啊?你是凯撒? ...
暴力美学 发表于 29.10.2009 00:11


犯罪分子一般不会只有一起罪行。那么,耶稣是因为什么被政府正法的?嗯?
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58#
发表于 29.10.2009 00:26:59 | 只看该作者
罗马政府都没判他什么罪过?政府抓一个犯人也不是那么容易的。幸亏有犹大这个线人,政府才能将耶稣这个犯罪分子绳之以法。
嘁哩喀喳 发表于 28.10.2009 23:58


政府吃饱了撑得?你当比拉多愿意抓耶稣啊?

看看路加福音的记载吧:
23章

4彼拉多对祭司长和众人说:「我查不出这人有甚麽罪来。」
6 彼拉多一听见,就问:「这人是加利利人吗?」
7 既晓得耶稣属希律所管,就把他送到希律那里去。
那时希律正在耶路撒冷。(彼拉多摆明了不想管,把皮球踢给希律)


11 希律和他的兵丁就藐视耶稣,戏弄他,给他穿上华丽衣服,
把他送回彼拉多那里去。(希律又把皮球踢回给彼拉多)


14 就对他们说:「你们解这人到我这里,说他是诱惑百姓的。
看哪,我也曾将你们告他的事,在你们面前审问他,
并没有查出他甚麽罪来;
15 就是希律也是如此,所以把他送回来。可见他没有做甚麽该死的事。
16 故此,我要责打他,把他释放了。」(彼拉多第一个释放耶稣的理由)

17 (有古卷加:每逢这节期,巡抚必须释放一个囚犯给他们。)
18 众人却一齐喊著说:「除掉这个人!释放巴拉巴给我们!」
19 这巴拉巴是因在城里作乱杀人,下在监里的。
20 彼拉多愿意释放耶稣,就又劝解他们。(彼拉多第二个释放耶稣的理由)

22 彼拉多第三次对他们说:「为甚麽呢?这人做了甚麽恶事呢?
我并没有查出他甚麽该死的罪来。所以,我要责打他,把他释放了。」

当时是犹太祭祀们煽动群众非要定他的罪。
  
  罗马巡抚彼拉多才不想淌这混水。
  他杀耶稣,怕耶稣的门徒闹事;
  不杀耶稣,怕祭祀长带领群众暴动。
  治理不好犹太地,恺撒是要严办他的。
  
  万般无奈,比拉多只好选了对自己来说一个损失较低的牺牲者。
  判决前还专门金盆洗手,以脱干系。
  
 杀死耶稣的是犹太人,他们也自告奋勇愿意把这笔血债记在自己和自己子孙后代的头上。

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59#
发表于 29.10.2009 00:34:03 | 只看该作者
为什么人民群众坚决要求将耶稣正法呢?

“圣经”美化耶稣,可以理解。你要学会透过现象看本质。
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60#
发表于 29.10.2009 00:54:13 | 只看该作者
还有,你一心一意要美化耶稣,耶稣乱吹牛皮你怎么解释?

耶稣吹牛说“信的人”喝了毒药也“__必__不受害”,耶稣还吹牛说“信的人”“手按病人,病人就__必__好了”。你相信耶稣的这些疯话吗?
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