想请教大家对几节圣经的理解

还魂的小哈

5，他妈的，这个词，比叫你热衷的主义毒蛇来得轻吧，人家跑到约翰那里去洗礼，结果约翰称号他们毒蛇的种类。做为一个基督徒，或者说，做为一个有脑子的人。你该思考的是，为什么你自己觉得自己很不错，却在公共场合下面有人公然能够用他妈的，和你热衷的主义这么称号。
你可以想，恩，对我用他妈的的那个人，是个假基督徒，是个骂国骂的伪道士，总之，是个问题人物。总之问题出在他身上。
你也可以这么想，是不是自己热衷的主义真的有问题。是不是自己真的让人感到，有必要对你热衷的主义用他妈的。

当然，加尔文主义者的思维就是，问题总是出自他人身上的。
但是，我也可以告诉你，如果用一个他妈的，可以让你至少看到一下，你所崇拜的东西，在他人眼里的价值的话，那么这就是我用他妈的的用意。他妈的，代表了一种不削和否定，是一种语气词。
我很理解，你看到这段话的心情，特别是你那么痴迷的一样东西。不过，这就是我对加尔文主义的最直观的感受，它当之无愧，可以和这个词相联系。我很坦诚，不做作的。更不掩饰我的内心。
我想，我不至于那么蠢，在公共场合，骂国骂，徒然受人权柄。所以，用他妈的形容加尔文主义的时候，我就准备好了这些东西，涂抹在这个主义上，因为这个主义确实受之无愧。当然，我防不住，有人把我想得那么蠢。

还魂的小哈

6，我再可以给你一个建议，你去看四福音，同时抽象你的人生，把你自己为主做过的事情归纳一下，然后去看看，和四福音里面的哪种人最象。
我告诉你，如果你觉得可以为自己没爆过粗口洋洋自得的话，约翰，耶稣都骂过人的。如果你为自己很公义，很守圣经自豪的话，法利赛人和祭司长都是那个样子的。
当法利赛人，一本正经的认为自己很正统的时候，耶稣和他们说的是什么话，

19            他们就问他说：“你的父在哪里？”耶稣回答说：“你们不认识我，也不认识我的父；若认识我，也就认识我的父。”
20         这些话是耶稣在殿里的库房、教训人时所说的，也没有人拿他，因为他的时候还没有到。
21         耶稣又对他们说：“我要去了，你们要找我，并且你们要死在罪中。我所去的地方，你们不能到。”
22         犹太人说：“他说：‘我所去的地方，你们不能到’，难道他要自尽吗？”
23         耶稣对他们说：“你们是从下头来的，我是从上头来的；你们是属这世界的，我不是属这世界的。
24         所以我对你们说，你们要死在罪中。你们若不信我是基督，必要死在罪中。”
25         他们就问他说：“你是谁？”耶稣对他们说：“就是我从起初所告诉你们的。
26         我有许多事讲论你们，判断你们；但那差我来的是真的，我在他那里所听见的，我就传给世人。”
27         他们不明白耶稣是指着父说的。
28         所以耶稣说：“你们举起人子以后，必知道我是基督，并且知道我没有一件事是凭着自己做的。我说这些话乃是照着父所教训我的。
29         那差我来的是与我同在；他没有撇下我独自在这里，因为我常做他所喜悦的事。”
30         耶稣说这话的时候，就有许多人信他。
31         耶稣对信他的犹太人说：“你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒；
32         你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。”
33         他们回答说：“我们是亚伯拉罕的后裔，从来没有作过谁的奴仆。你怎么说‘你们必得自由’呢？”
34         耶稣回答说：“我实实在在的告诉你们，所有犯罪的就是罪的奴仆。
35         奴仆不能永远住在家里；儿子是永远住在家里。
36         所以天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。
37         我知道你们是亚伯拉罕的子孙，你们却想要杀我，因为你们心里容不下我的道。
38         我所说的是在我父那里看见的；你们所行的是在你们的父那里听见的。”
39         他们说：“我们的父就是亚伯拉罕。”耶稣说：“你们若是亚伯拉罕的儿子，就必行亚伯拉罕所行的事。
40         我将在上帝那里所听见的真理告诉了你们，现在你们却想要杀我，这不是亚伯拉罕所行的事。
41         你们是行你们父所行的事。”他们说：“我们不是从淫乱生的；我们只有一位父，就是上帝。”
42         耶稣说：“倘若上帝是你们的父，你们就必爱我；因为我本是出于上帝，也是从上帝而来，并不是由着自己来，乃是他差我来。
43         你们为什么不明白我的话呢？无非是因你们不能听我的道。
44         你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲你们偏要行。他从起初是杀人的，不守真理，因他心里没有真理。他说谎是出于自己；因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。
45         我将真理告诉你们，你们就因此不信我。
46         你们中间谁能指证我有罪呢？我既然将真理告诉你们，为什么不信我呢？
47         出于上帝的，必听上帝的话；你们不听，因为你们不是出于上帝。”
48         犹太人回答说：“我们说你是撒玛利亚人，并且是鬼附着的，这话岂不正对吗？”
49         耶稣说：“我不是鬼附着的；我尊敬我的父，你们倒轻慢我。
50         我不求自己的荣耀，有一位为我求荣耀、定是非的。

还魂的小哈

你可不要误会，我想在你面前当耶稣，看看这段话，
我是把你当做高速公路上面在飙车的人处理的，只是在告诉你，你这样下去，你的结局会是如何的

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我始终觉得这样衡量人不是我的选择，我对我的朋友，不在乎她们私生活怎么样，只要保护好自己不受伤害就好了。
    人品，在我看来更重要。
    做人宽容，也是美德的一种。
    人非圣贤，孰能无过。
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你看了丁嘉丽和杜慧燕的话，你有什么感想。
说实话，我也不好意思和认识的朋友直接说一些话，如果他们沉迷此道的话，
所以，我也只能到网上提醒一些不认识的朋友，研究她人的教训，走好自己的人生道路。
你看到有人高速驾驶，即便是你的再好的朋友，你都会叫她停车的。
只是，我们不清楚，或者说，不敢面对这个问题，一夜情，婚外恋，或者是婚前性关系，是不是属于高速驾驶罢

还魂的小哈

7，如果预定论告诉你，你已经得救了，你已经进天堂了，你当然可以把自己当做警棍，随处拿着圣经砍人。
不过，我告诉你一点，预定论是垃圾，加尔文主义是新时代的法利赛人。如果你不服气，你可以用两个方法证明
a，你把你认为的此生，你可以值得在人前为主做见证的事情，写出来。
不要认为这是小事，如果写不出来，你到时候，如何向你的主交待，那么届时，你也只能按照预定论，去要求主让你进去。
b，如果觉得此生太长很难总结，你也可以把昨天你做过的事情总结一下，写出来。
不要小看昨天，似乎很随机，似乎很短。但是，在启示录里面，告诉你的是，届时，你所做的每一件事情和心思，都会受到审判。所以，你如何躲得过对2010年2月15日的审判？

还魂的小哈

所以，我再想，如果你总结你昨天干了什么和主相关的事情，
我试图帮你总结一下
1，发现一个骂人的基督徒
2，给这个基督徒定性
3，放弃对这个基督徒的继续教导。

那么这个基督徒在2010年2月15日做了什么呢
1，警讯一个自认为公义的基督徒，让他不要痴迷主义，要他回归耶稣的教导
2，和那些不认识耶稣的沉迷于肉欲的年轻人，讲相关事情。
这个，做为一个基督徒，我想借着此次钓鱼门机会说几句话
http://forum.kaiyuan.de/viewthre ... &extra=page%3D1
小哈眼中的上帝系列2补充材料，丁嘉丽，杜慧妍
http://forum.kaiyuan.de/viewthre ... page%3D1&page=2

当然，我很理解预定论者不作为的表现，因为，按照那帮肉欲者的行为，他们可以用预定论来正告我们，这些人是自作自受，自己不需要耶稣的，耶稣也没有选他们，所以，他们咎由自取，所以，我也不用和他们讲什么。不然，我真的无法理解，为什么，预定论者，在德国这么个小地方，出了这种事情，竟然还没有一点反应。

当然，非预定论者，会抓住这个机会，去做点什么，因为他理解，耶稣，理解那些人因为找不到耶稣，所以，看似是生活在快乐里面，但是，他们其实是生活在另外一种形式的痛苦里。

这就是我和你的差别。你到目前无法逾越的差别。目前无法逾越，是因为有那个主义为你护身，你当然不用努力做事情。如果你真想逾越，那么唯一的建议，离开他妈的那个主义。
最后，如果你缺乏基本阅读能力，我告诉你，他妈的一直和你那个主义相联系，从来没用在你身上，你不必象护耶稣一样的护你的主义。
如果你要象护耶稣那样护你的主义，那么护耶稣最好的形式，不是用你的嘴，而是用你所做的事情，告诉我们，你是如何行出耶稣教导的。耶稣可没教导你，当自己直说不做，老击打他人的警棍吧。

还魂的小哈

当一个人声称自己是基督徒却拒绝圣经教导，顺服自己的私欲，甚至不因辱骂他人而羞愧，再多说什么已经没有意 ...
sdys159 发表于 15.2.2010 22:51

    为什么你的潜意识里面，一直用的都是说，你为什么不能在公众场合，展示一个做字，
你如果展示不出，你到底做过什么，你就真的不懂一个做人的基本常理吗？没有做过什么的人，
永远得不到他人的尊敬。
不要把你的跟随耶稣的一生，最后的总结，就变成一个，说，字。

sdys159

感谢主，你还认同圣经。加拉太书五章22节：“圣灵所结的果子就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制”。如果你很为自己的行为骄傲，希望你读这段经文的时候心中有平安。

在这里无休止的标榜自己，吵个不停实在是羞辱主的圣名。恕我不再奉陪。愿主引领你。

还魂的小哈

感谢主，你还认同圣经。加拉太书五章22节：“圣灵所结的果子就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制”。如果你很为自己的行为骄傲，希望你读这段经文的时候心中有平安。

在这里无休止的标榜自己，吵个不停实在是羞辱主的圣名。恕我不再奉陪。愿主引领你。
sdys159 发表于 16.2.2010 15:10

    哇塞，话不能这么说的，你如果找不到哪一处，我说我决绝圣经教导的话，那么，你这说上句话的时候，这个就叫撒谎和无端论断。这个可是耶稣铭文记载不能，，，，

当一个人声称自己是基督徒却拒绝圣经教导，顺服自己的私欲，甚至不因辱骂他人而羞愧，再多说什么已经没有意 ...
sdys159 发表于 15.2.2010 22:51

所以，这圣灵9果，至少我用红字标出的，我在处理你的时候都做到了。节制没做到，这个显而易见，因为我看你误入歧途的痛心太多，所以，控制不住自己了。请你体谅。
当然，希望互勉，至少从你最新的留言，你告诉我一个信息，你连值得拿得出手，荣誉主名的东西都没有。
所以，你赶紧去补看耶稣的话吧，因为他说得太多了，人不去努力，无法进天堂。我就不好意思，一条一条给你列了。
我很体谅你的难处，因为我认识加尔文主义者有两年了，每认识一个具体的人，他们最直接的功能，就是让我对这个主义的厌恶就多了一层。你也不例外。
感谢主，你这辈子不用陪我，你该为你的主去做实事。少动嘴巴功法，这就是一个曾经在上帝考题面前，答出众多高贵的神学人员没有通过的答案的人，给你的唯一忠告。
如果我要宣扬来告诉别人我做过的，神必责怪我内心的骄傲，所以，感谢神，我到目前为止，还没有在德国论坛里面，详细的提一些事情。因为我就是有顾虑，德国的弟兄姐妹对主的认识太年轻，而且认识我的人就在边上，实在不好意思。
不过，在国内基督徒论坛，我倒是真的大大旧事提了一番，因为他们需要从我的经历上面去学习奉献，去学习和主祷告，去学习对主建立起的信心，去学习放弃主义而实践耶稣。因为在我经历里面，加尔文主义者就是反面的典型。
不过，我承诺你，你会等到我在德国告诉你我做过的事情的那天的，里面包括了类似亚伯拉罕的和上帝一对一的三次讨价还价，包括了说预言，这些事情都是在2007年就有案可查的。
实在不好意思，或许不如你所愿，但是上帝就是选了这么一个，对加尔文主义用他妈的的一个人，做了这些事情。

还魂的小哈

在我还没有写之前，我建议你好好去看看亚伯拉罕，分析一下他的历程，他做过的事情。他从出原居住地开始，到最后得到蒙神的承认，大致经历过13件事情，这13件事情，就是他信任主的过程和标志。
这13件事情，告诉了加尔文主义者，别当着有因信称义，宝血洗净的曲解，天堂的门就可以给你随便进了。
如果你的人生当中，没有什么值得拿出来展示你信仰成就的事情，那么，你进天堂的门，只能靠预定论。
如果亚伯拉罕进天堂的门，都那么复杂，那么你千万别指望着你会比他简单。因为信心之父的意思，就是后人必须超越他，之父就是用来给人呢超越的，不能超越的，那么他的名字应该是信心顶峰。

你是一个现时代的人，你头脑比他聪明多了，他是一个用现代眼光来看，未开化的人，如果他进去的都那么麻烦，你倒是想靠着几句经文混进天堂。那么，上帝真的就是傻子了。上帝不是傻子，真正傻的是曲解圣经的人。所以，老实点，踏实点，认认真真去做点，也能够成为你信心路上标志的事情。少跑出来和我讲他妈的垃圾主义。

还魂的小哈

我们做事情的时候，当时常体察自己的内心感情，如果你感到的是，这些，特别我用蓝字标记的，那么你就知道，这个时候你骄傲了，因为这些字都可以填进上面的图3

19	情欲的事都是显而易见的，就如奸淫、污秽、邪荡、
20	拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、
21	嫉妒（有古卷加：凶杀二字）、醉酒、荒宴等类。我从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人必不能承受上帝的国。

同样，这些字，都可以填进图1，
这个状态就是谦虚

22	圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、怀著注解
23	温柔、节制。这样的事没有律法禁止。

这就是圣灵9果和骄傲和谦虚的关系图，
欢迎转载，和众位弟兄姐妹努力。