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本帖最后由 momo 于 5.7.2010 09:43 编辑 7 i ], r/ u# m! t0 M
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% c" ^+ ~' v% Q! `& I9 k n陪一位朋友在大阪旅游,不知不觉走进了一座寺庙。日本的寺院,多半就在车水马龙之中闹中取静,最主要的功能则是墓地的所在 -- 日本人死后,无论原来是哪个宗教,都要取个法号,把葬身之地放在佛寺里面。
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墙外是来往的人流,墙里是四方的墓碑,在日本并不奇怪。日本人对生死多漠视,人死即是去他界,从此阴阳相隔,两不相念。没有哭的必要,也无多少忌讳。如果去日本的殡仪馆,这边举行葬礼,那边就在举行婚礼,是这个矛盾的文化一道独有的风景线。
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& g( G# b- J9 ]' t( A9 E! a3 h" R墓前也可看到几朵菊花。日本寺庙往往会附设一个幼儿园,走在墓地之中,孩子们的欢声笑语伴随着墓地的静寂,让习惯了喧嚣的现代人,在喧嚣的边上就可以体会一下生的欢乐和死的平静。
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有时候想想,所谓归宿,不就是这么回事儿么?/ E" Q& S/ T+ j7 T: Y* Y
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寺院自然有功德箱,我指着功德箱的侧面让朋友看。2 p* [5 B3 `7 O+ F
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对我这个举动,朋友起初有点儿奇怪,看过之后,就觉得更加奇怪了。
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功德箱的侧面,自然是有锁的,但这里明显被砸过,以至于锁的扣鼻都坏了,只好重新换一个。9 @8 J( r# ^) s6 k/ w
, u$ Y6 x' l8 ^这个还算是好的。: M& |0 m" N O8 P; O5 `5 S
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瞧这个,已经被砸过四五次了吧?, a, G1 @+ @1 u' j% s, @
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“难道庙里经常会闹贼?”朋友问。8 Q, Q3 B5 I) `& B* T
) h" h" r* V0 I1 w& k我点点头,说:“你也可以做这个贼,和尚不会管你。”, {8 Q5 x# c% s) S2 X" U! c3 L
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朋友狐疑地回头看我。
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我解释给他听 -- 在日本,和尚庙的功德箱 -- 他们叫赛钱箱,上锁纯粹是个形式。日本的善男信女对寺庙施舍甚多,于是,经常会有人来偷功德箱里的钱。大部分是小孩子,闹着玩,拿俩零花钱,也有成年人,或从箱子上抠个洞,或把锁给砸了,从里面拿钱。这种事儿,日本和尚是不管的,来贼不抓,一千,一万随他拿。5 `# {3 u( H) Z7 S) h0 o
% |6 {7 D7 f2 }7 W) v“那,岂不是让人拿光了?”朋友觉得这不可思议 -- 和尚的钱也是钱啊,日本和尚又不是慈善家,难道都修行到不拿钱当钱的份儿上了?4 e5 o, h0 l6 F1 K
/ ~# V, z7 n5 F, S; _0 T" K自然不是,日本和尚很会赚钱的,一个法号能卖几十万日元,赔本的买卖他绝不会干。4 g' ? r3 a7 X. _" ], P; B* @0 I
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那他为什么不管呢?0 G2 x0 p& G$ o$ Z/ `7 x; g
; r& N) `6 {# ^有一位在日本当教授的毛丹青老兄(作为外国人在日本讲日本文化,堂堂爆满,这种人,除了中国也再无出产)曾和我讲起日本寺庙功德箱经常被盗的事儿,也正是他提醒了,萨才注意到这件事儿。
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' R2 f5 K7 F- F; \: r这位教授有个和尚朋友,一天,他去拜访和尚,结果看到一个奇怪的场面。9 Z9 r( I' V; \5 ^ ?6 _1 ]
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他去的时候是清晨,和尚正在扫地,旁边站着一个年老的来客,看上去满面病容,似已来日无多。
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# N6 G! D, `( q+ F6 b扫地的和尚,慢慢地扫,一板一眼。8 E0 J& d, q1 `3 K
" F# g4 X% I5 h2 J$ {形销骨立的老者,在和尚身后亦步亦趋,欲言又止。- e7 V* f$ Z! v1 \: n; |/ n
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和尚似知似不知,微闭双目,依然是慢慢地扫地,一言不发。' n6 j% C6 j' u3 P" f. |. p: {
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良久,老者微微叹气,取出厚厚一叠日元,默默放到功德箱里,双手合什为礼,转身离去。步子竟似十分轻快。
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3 o1 u; ]3 O1 x- W* u& S: p( ^莫名其妙的教授揪过和尚,敲一下光头问他何以如此怠慢香客?你丫什么时候修行到这个份儿上了?
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那大和尚笑嘻嘻取了功德箱里的银子,竟是不加解释。9 X; V- Z0 ~+ y' B- m2 V
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接连几次碰到这样的事情,教授才终于明白了其中的奥秘 –
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那位老者这样的,或许就是当年偷过功德箱里钱的人,也许几十年前的事情。世路走得多了,会让他慢慢觉得,这是一生愧疚于心的事情。& M3 z; A8 D3 U7 ^2 c) |
8 p8 Q: A1 H9 z) E9 p$ F到老了,他最终会把钱还回来。甚至十倍,百倍还回来。
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人生愧疚于心的事情何止千万,能够这样简单弥补的,却又能有几桩?
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4 Y+ t4 s9 f% [7 z" M- S% X- ^2 u你看他去找和尚,那就是要对和尚说一说这件事。; k' Y5 O! ?& \) j' m
+ O8 ~6 D$ |/ \可是和尚不会理他 -- 这种事情他见得太多了。' k7 c& E# n: O$ U1 }& x
( M4 J: V5 Z3 Q, m3 e你拿我也不会理,还,我也不会理。8 m5 A% y9 U0 e: i0 F7 i
7 \3 C. e6 F' Y6 Z8 W# `3 X拿这个道理印证于和尚,和尚终于点了头,说:“就是这样,拿走的钱,最终都会还回来的,所以管它干嘛?”1 j" ?$ z$ b2 E
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”那你为什么不理他?”朋友问。% p, D# a# D5 z8 C5 l2 t( h6 n
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看看那片墓地和松柏,和尚说:“还了,心就平了,还说什么呢?”
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似乎,带了一点禅机7 f6 J3 _3 x! V t
8 W* @, f; a' w7 S. A% D却听这和尚冷不丁补一句 – “你丫赶紧把钱放下走人不就完了?多大点儿事儿啊?”
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这句话出来,禅机顿时荡然无存。+ ]: t6 i" J/ ?4 s: @* x2 ]6 B
: i; a4 p0 N9 I @" h8 ], J然而,谁说,这又不是禅呢? |
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