好冷清啊，转个故事活跃气氛-----日本和尚的不抓贼

momo

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7 l( C0 w; H: W5 X6 Y陪一位朋友在大阪旅游，不知不觉走进了一座寺庙。日本的寺院，多半就在车水马龙之中闹中取静，最主要的功能则是墓地的所在 -- 日本人死后，无论原来是哪个宗教，都要取个法号，把葬身之地放在佛寺里面。   C3 `0 d- `7 c$ e" [7 {% I% P 墙外是来往的人流，墙里是四方的墓碑，在日本并不奇怪。日本人对生死多漠视，人死即是去他界，从此阴阳相隔，两不相念。没有哭的必要，也无多少忌讳。如果去日本的殡仪馆，这边举行葬礼，那边就在举行婚礼，是这个矛盾的文化一道独有的风景线。 ! f6 b4 P9 a6 G# H& e& i墓前也可看到几朵菊花。日本寺庙往往会附设一个幼儿园，走在墓地之中，孩子们的欢声笑语伴随着墓地的静寂，让习惯了喧嚣的现代人，在喧嚣的边上就可以体会一下生的欢乐和死的平静。 & _  J$ a; }7 f7 V7 E+ k 有时候想想，所谓归宿，不就是这么回事儿么？ - [7 h! r6 X0 z$ [9 ]- {9 V ' z6 M8 @. B. y% k寺院自然有功德箱，我指着功德箱的侧面让朋友看。 对我这个举动，朋友起初有点儿奇怪，看过之后，就觉得更加奇怪了。 % O" l! _4 t/ _( U8 A; w 功德箱的侧面，自然是有锁的，但这里明显被砸过，以至于锁的扣鼻都坏了，只好重新换一个。 : f4 {5 N$ Z) v2 L . S# P2 s, L! o6 M+ i8 s5 o& |这个还算是好的。 8 j: K( M! {! \6 J* x: G2 a 9 E" R8 v5 [8 u 9 r0 m$ s1 x- n- X: F" `瞧这个，已经被砸过四五次了吧？ “难道庙里经常会闹贼？”朋友问。 4 w4 p- q; o+ j' y, q; I4 @% ?4 a我点点头，说：“你也可以做这个贼，和尚不会管你。” * y. n# s; O  F; I- Z& k朋友狐疑地回头看我。 ) K5 K; {/ n3 y3 j我解释给他听 -- 在日本，和尚庙的功德箱 -- 他们叫赛钱箱，上锁纯粹是个形式。日本的善男信女对寺庙施舍甚多，于是，经常会有人来偷功德箱里的钱。大部分是小孩子，闹着玩，拿俩零花钱，也有成年人，或从箱子上抠个洞，或把锁给砸了，从里面拿钱。这种事儿，日本和尚是不管的，来贼不抓，一千，一万随他拿。 8 L$ y1 S5 r+ h9 O “那，岂不是让人拿光了？”朋友觉得这不可思议 -- 和尚的钱也是钱啊，日本和尚又不是慈善家，难道都修行到不拿钱当钱的份儿上了？ " s  P; K% p/ A6 i0 g 自然不是，日本和尚很会赚钱的，一个法号能卖几十万日元，赔本的买卖他绝不会干。 5 ~1 w  h$ F. _那他为什么不管呢？ 2 Z; X# f) {% G" d" ~/ k4 B有一位在日本当教授的毛丹青老兄（作为外国人在日本讲日本文化，堂堂爆满，这种人，除了中国也再无出产）曾和我讲起日本寺庙功德箱经常被盗的事儿，也正是他提醒了，萨才注意到这件事儿。 * D# o$ \, Y: N+ w这位教授有个和尚朋友，一天，他去拜访和尚，结果看到一个奇怪的场面。 * }8 G* m' A% C% i$ D 他去的时候是清晨，和尚正在扫地，旁边站着一个年老的来客，看上去满面病容，似已来日无多。 扫地的和尚，慢慢地扫，一板一眼。 % o3 i4 ^) @, c% o形销骨立的老者，在和尚身后亦步亦趋，欲言又止。 ( W/ E  `% |' V. _7 W# a' v和尚似知似不知，微闭双目，依然是慢慢地扫地，一言不发。 7 K/ \$ u- e- h# n: F1 d4 ^& [ 良久，老者微微叹气，取出厚厚一叠日元，默默放到功德箱里，双手合什为礼，转身离去。步子竟似十分轻快。 莫名其妙的教授揪过和尚，敲一下光头问他何以如此怠慢香客？你丫什么时候修行到这个份儿上了？ - W, W2 C7 v5 e$ ]& B# B . Z2 ?1 [" L/ Z2 {* \那大和尚笑嘻嘻取了功德箱里的银子，竟是不加解释。 - ^+ Y  B; X4 K7 |3 d 接连几次碰到这样的事情，教授才终于明白了其中的奥秘 – 6 W" E0 |0 A+ F& ^1 V& t3 A4 q; X2 o那位老者这样的，或许就是当年偷过功德箱里钱的人，也许几十年前的事情。世路走得多了，会让他慢慢觉得，这是一生愧疚于心的事情。 , X! v# ]* j$ t8 j) b! A* y" j . D; i& v+ b, f0 s* G到老了，他最终会把钱还回来。甚至十倍，百倍还回来。 人生愧疚于心的事情何止千万，能够这样简单弥补的，却又能有几桩？ : X  |' d  }0 Z& T. p. s) g $ S9 w6 D& q. j- k" H$ I+ _你看他去找和尚，那就是要对和尚说一说这件事。 8 G: W. B8 L+ h$ _/ j5 h 可是和尚不会理他 -- 这种事情他见得太多了。 ' N/ u, R/ g- w: m* z, M7 |: O+ P9 A你拿我也不会理，还，我也不会理。 ; \  L! M! J% R5 }/ z6 ]4 l/ c+ [ 拿这个道理印证于和尚，和尚终于点了头，说：“就是这样，拿走的钱，最终都会还回来的，所以管它干嘛？” " L3 r" q3 ^9 n( H5 Q$ c : H5 h7 A  g9 y9 M5 W7 {0 m”那你为什么不理他？”朋友问。 9 K) F6 }% _/ t5 a! i4 Z% @' t& Y! J 5 o9 P- J, |- `& M看看那片墓地和松柏，和尚说：“还了，心就平了，还说什么呢？” + ?5 q- V6 E- F似乎，带了一点禅机 7 {( A; i5 D# |; b4 w9 B 却听这和尚冷不丁补一句 – “你丫赶紧把钱放下走人不就完了？多大点儿事儿啊？” : u+ c6 Y7 m7 o: d0 o8 |- w 这句话出来，禅机顿时荡然无存。 然而，谁说，这又不是禅呢？