A Simple Path——一条简单的道路

以诺

A Simple Path
一条简单的道路


People are unreasonable, illogical and self-centered. Love them anyway.
人们不讲道理、思想谬误、自我中心，但不管怎样，还是要爱他们。

If you do good, people will accuse you of selfish, ulterior motives. Do good anyway.
如果你做善事，人们说你自私自利、别有用心，但不管怎样，还是要做善事。

If you are successful, you will win false friends and true enemies. Succeed anyway.
如果你成功以後，身边尽是假的朋友和真的敌人，但不管怎样，还是要要成功。

The good you do today will be forgotten tomorrow. Do good anyway.
你今天所行的善事明天就被遗忘，但不管怎样，还是要要做善事。

Honesty and frankness make you vulnerable. Be honest and frank anyway.
诚实与坦率待人常使你受到伤害，但不管怎样，还是要诚实与坦率。

The biggest person with the biggest ideas can be shot down by the smallest person with the smallest mind. Think big anyway.
眼光远大的人，会被心胸狭隘的小人攻击，但不管怎样，还是要眼光远大。

People favor underdogs but follow only top dogs. Fight for a few underdogs anyway.
人都会同情弱者，可是只追随赢家，但不管怎样，还是要为弱者奋斗

What you spend years building may be destroyed overnight. Build anyway.
你耗费数年所建设的可能毁於一旦，但不管怎样，还是要建设；

People really need help but may attack if you help them. Help anyway.
人们确实需要帮助，然而如果你帮助他们，却可能遭到攻击，但不管怎样，还是要帮助；

Give the world the best you have and you might get kicked in the teeth. Give the world the best you've got anyway.
将你所拥有最好的东西献给世界，你大受挫折，但不管怎样，还是要将你所拥有最好的东西献给世界。


节录／加尔各答儿童之家希舒《巴满墙上的标示》
原处　《 From a sign on the wall of Shinshu Bhavan, the Children's home in Calcutta 》

以下这篇是黄春生牧师所写。

前静宜大学校长李家同（1995）在他的著作《让高墙倒下吧》中，特别提到了他曾前往印度加尔各达拜访德蕾莎修女，这整个过程令他非常感动。在当时印度的加尔各达修道院内，德蕾莎修女原本只是一群来自欧洲的修女之一。在修道院的高墙之内，她们过著安定舒适的生活，但墙外的世界却极其悲惨，贫穷、疾病、混乱已经不足以形容当时的情形。

1948年德蕾莎修女感受到来自上帝的呼召，要她为「最穷」的人（poorest of the poor）服务。於是，她离开了她住了二十几年的修道院，她脱下了厚重的欧洲式修女道袍，换上了一件像印度农妇所穿白色蓝边的衣服，她从此走出了高墙，走到穷人之中！德蕾莎修女的一生一直为穷人服务，1997年9月6日她与世长辞了，全球都为她的死感到哀伤。当时，中天新闻评论说∶「她的去世，使穷人的希望破灭┅┅」。我并不同意这样的说法，因为仍然有许多她的继承者，正在为穷人服务。

德蕾莎修女用爱跨越高墙，今天的教会正是为此而存在。我们要以基督的爱来跨越教会与社区的高墙，要用基督的爱来跨越人与人之间的高墙，更要通过基督的爱来架起人与上帝之间的桥。因此，我们要以基督的爱来关怀生命、服务人群。

首先，我们必须除去人与人之间的「墙」。若是教会内的肢体无法彼此以基督的包容心来容纳不同意见和风格的人，这就不用谈跨越「高墙」至社区，更无法传基督使人亲近上帝。

清代的大书画家郑板桥在山东为官时，有一天接到一封家书，信中说到家中正为了筑墙之事与邻居打官司。於是，郑板桥就作了一首诗，托人带回。诗中写著∶「千里捎书只为墙，让人三尺又何妨？长城万里今犹在，不见当年秦始皇。」看了这首诗之後，家人十分感动，也认同郑板桥的看法，於是让出了三尺的土地。邻居看了郑家礼让了三尺，也自行往後退了三尺。这种礼让成就和睦的美德，成了佳话，流传後世，那条巷子也因此被称为「六尺巷」！这样的价值是具有基督信仰的美德。因此，教会内的肢体必须先彼此接纳，除去肢体间的「高墙」，才能期待以基督的爱来跨越教会与社区的高墙。

第二，以基督的爱来跨越教会与社区的高墙。教会举办社区活动，主要是与社区建立互动、互信的基础，但我们必须本著基督爱的态度来接待社区的朋友。当我们与社区当朋友，自然他们就会认识到基督的爱。但是，我们若无法存著基督的爱去作，就会将我们的本性的恶、计较显露出来，而忘记「施比受更为有福」的教导。因此要警惕，不要使「爱」成为「碍」，而阻碍人认识福音。

李家同校长（1995）曾以简单却是深刻的语调，来形容他对印度加尔各达垂死之家的记忆∶

虽然只有两天，垂死之家的经验使我永生难忘。

我忘不了加尔各答街上无家可归的人。

我忘不了一个小男孩用杯子在阴沟里盛水喝。

我忘不了二个小孩每晚都睡在我住的旅馆门口，只有他们两人，最大的顶多四岁。 我忘不了垂死之家里面骨瘦如柴的病人。

我忘不了那位年青的病人，一有机会就希望我能握住他的手。

我忘不了人的遗体被放在一堆露天的煤渣上，野狗和乌鸦随时会来吃他们，暴风雨也会随时来淋湿他们。他们的眼睛望著天。

我忘不了垃圾场附近衣不敝体的穷人，他们和野狗和乌鸦没有什麽不同，没有人类应有的任何一丝尊严（《让高墙倒下吧》，页127-128）。

1948年时，德蕾莎修女走出住了二十年的修道院，她自己走到高墙之外，进入苦难的百姓之中，藉著她让世人看见有太多太多的人，他们生活在贫穷痛苦中，他们渴望一双温暖的手。

「教会与社区之墙」，让教会不了解社区，也让教会外的人（非信徒）不了解基督和教会。墙内与墙外之间，因为彼此不了解，隔阂始终不能化解。若再加上教会在宣教上不当的作法与态度，就很容易将非信徒推得更远了！

保罗说耶稣基督成了和睦的桥梁，他在十字架上废掉了人与人之间的冤仇，又让人与上帝和好，这一切都是因为「爱」。

今天，我们成为基督徒，意味著我们要跟随基督，成为基督的门徒，因此我们要效法基督「在十字架上废掉了人与人之间的冤仇，又让人与上帝和好」。因著爱，我们成为上帝的家人；因著爱，我们同心敬拜上帝；因著爱，让我们彼此学习接纳；因著爱，高墙得以除去。愿教会的肢体间因著基督的爱彼此接纳，因著基督的爱，教会进入社区，并以爱跨越高墙。各位姊妹、兄弟让我们一起努力吧！