|
本帖最后由 tommy_725 于 15.10.2010 15:39 编辑
( N1 l U6 O6 ?
9 y2 v- P' X" I# @" H2 j6 s' wto MicroZ
6 ]7 N( \, q9 c3 Z$ R如果我有曲解你的地方我向你道歉
, v0 P4 B8 b5 X1 P7 D) ? R你的前提首先有很大问题!
8 c* t* d: j+ n8 M1 W) v如果一个国家的公民觉得生活自由,法律公平正义,他有没有必要去谈自己到底是什么吗。3 h7 C8 c2 }, ^- q& W
如果我们说的那些不公平的事在中国不存在,法律独立的运行而不是D说的算, 我们还会谈我们到底是什么吗,之所以谈不就是因为有不公平存在,法律不能帮我们解决问题吗?所以只能骂几句,发些怨气。如果法律都能帮这些受害的人解决问题,那我们还谈我们是什么干吗,中国人应该比外国人容易满足吧,给口饭吃就不会造反吧。我们为什么还会谈呢?原因很明显吧。
/ {4 C- H7 Z K' {Ageville只是用了个名词 被统治阶级。如果人民生活殷实,言论自由,法律公平正义的运行,即使被叫成被统治阶级又怎么了,如果一个能考虑到人民的zf,我愿意让他统治我。我愿意被叫成被统治阶级。只是个名字不好听,当家做主的还是我们。反之被叫得在好听,却什么也得不到,有什么意义。1 O* S2 u% X# n* j' r! s' y9 j
7 X2 X4 m6 b/ P1 L8 W事实是,不是我们谈有没有用,而是我们根本不能在国内像这样讨论的谈。根本不能谈和不需要谈有什么区别你应该明白吧。7 b, P c0 h; t% D& s" R! Z/ q- e
我觉得我们根本分歧是,你认为西方民主下生活的民众才是被民主欺骗,于水火之下,是你认为的“被统治阶级”。 |
|