我是一个网络作家

<!--QuoteBegin-庄荪梓+Jun 21 2004, 22:57 --></div><table border='0' align='center' width='95%' cellpadding='3' cellspacing='1'><tr><td><b>QUOTE</b> (庄荪梓 @ Jun 21 2004, 22:57 )</td></tr><tr><td id='QUOTE'><!--QuoteEBegin--> ：） 你都来顶，那我也跟着顶吧，自夸是一种优点～哈哈哈 <!--QuoteEnd--> </td></tr></table><div class='postcolor'> <!--QuoteEEnd--><br> 你俩互相吹捧啊 <!--emo&:wub:--><img src='http://www.kaiyuan.de/modules/ipboard/html/emoticons/wub.gif' border='0' style='vertical-align:middle' alt='wub.gif' /><!--endemo-->  

<!--QuoteBegin-红袖添香+Jun 22 2004, 11:18 --></div><table border='0' align='center' width='95%' cellpadding='3' cellspacing='1'><tr><td><b>QUOTE</b> (红袖添香 @ Jun 22 2004, 11:18 )</td></tr><tr><td id='QUOTE'><!--QuoteEBegin--> 庄的文笔果然了得。<br><br>对於调侃的那些对象们我倒没那么鄙夷。一代文字一代人，现代文学流行裸奔，书能卖红，一定程度也是有那么多读者爱捧着。不是我不明白，这世界变化快。<br><br>同样是性，张贤亮就技高一筹。比错了，不是一个层次。 <!--QuoteEnd--> </td></tr></table><div class='postcolor'> <!--QuoteEEnd--><br> 张的性描写怎么就技高一筹了呢，倒是想请教，请教。我看过张的习惯死亡，倒是和你没有什么同感。<br><br>

庄兄下面这些书单《刻在皱纹里的泪》，《欢爱人生》，《给邻家小妹的十四行诗》，《流氓情感实录》，《我和土耳其大妈――不得不说的故事》，《性高潮之后的反思》，我可提前预订了。快点给我写来啊，期待不已。

庄荪梓

写这帖子的时候本是拿来调侃一些自以为是作家的文字匠，杰弗说没见到什么自己的见地也是出于这个原因，不过是给大家讲了一个冷笑话，只有破，没有立的。<br><br>不管是网络还是纸媒，举着文学大旗的从来都不乏裸奔者。暴露狂从来都是和窥伺爱好者相映成趣的。<br><br>八十年代读张贤亮的绿化树，男人的一半是女人，写自己的作品大概激情就多些。那时候的描写即使有性，也是姓“共”的，现在的描写大多都姓“资”了。我想这不是层次的问题，只是代沟的问题。<!--emo&--><img src='http://www.kaiyuan.de/modules/ipboard/html/emoticons/smile.gif' border='0' style='vertical-align:middle' alt='smile.gif' /><!--endemo--><br><br>

二叔

那就看你这锅粥咋调了，是想稀点呢，还是稠点，稀点就得多加点水，来电青菜，稠点呢，要么您加鸡蛋，要么呢，您就干脆加点藕粉，您说是吧？？？<br>小可就这么点粗浅见解。

庄荪梓

舞者客气，要调粥就不能想着是给大家喝的，因为众口难调。还不如就按自己口味来，比如我喝粥时候就喜欢拌老干妈。哈哈～

红袖添香

回复李，庄孙子替我说了，男人的一半是女人。我也只看过这部。<br><br>回庄。<br>有句评论蛮直观: 有的情色只是小说的调剂物。有的情色文字包含别的内涵，这个时候性是种担负社会责任的文化。<br>查太来夫人的情人，洛丽塔，废都，男人的一半是女人。。<br>情色文字也分369等。<br><br>两者间时代，文化背景造成的代沟是主要原因。<br>卫惠的性只是马路快餐文学。

庄荪梓

性可性，非常性。。。。呵呵，我有点捣糨糊了。人说少不读水浒老不读三国，18岁以下看所有的情色文字圈圈叉叉都是一个效果。等长大了才知道，二十四桥明月夜是风流，绣房里窜出个大马猴就是下流。哈哈，闲话闲话。

伊索的猫

也同意庄孙的代沟说比较撮其要。任何文化形式乃至于风格都是当时社会风向的体现。<br><br>小资情调现在不像先前那样昂贵并且忤逆，这样的情调是人多半喜欢且容易白相，所以就应运而生，并且大路货起来。当然我们的出版界也很无奈，商业化和高品位如何权衡得失找到支点本就很难，于是市面流斥这些文字并且被蜂拥也是正常。任何存在都是理由。当文字变成铅字，最终的出口还是读者。悠悠众口难堵，悠悠众眼一样难掩。一切都是看上去很美。<br><br>卫慧的出现是一个信号而已，就其内容不值一提，木子美更不知所谓，安妮的东西也是文字精美下重新蒙太奇的故事剪接，棉棉是拉深的伤口自己撒了盐在光天下暴晒。张贤亮，贾平凹，原本凝重的文学也只成了自我泄洪的一道口子。对所谓现代文学原就失望，依然失望。好的东西不是没有，比方余华，但是太少。所以只能选择管住自己的眼睛。<br><br><br>不过要是真的闹得使出一招天下无狗，那么又辜负了这套绝好的打狗棒法。天下自。。。来无文。各人自己添加。

庄荪梓

看猫版说的想起网络刚普及的时候，安妮宝贝很是火了一阵，那时她也矜持得很。最早榕树下几个混混子图热闹聚会的时候，她从不参与且放出口风不见网友。当时还佩服她的个性。后来榕树下炒作起来了，网来几个作家评奖出书，终于看到安妮宝贝此等清高人物作小家碧玉状站在台上拿奖状的时候，有点失望。“成都”一文中陈重是无数贞女眼中的流氓，可觉得慕容雪村倒是真实得多。所以文如其人也是相对真理罢。<br><br>论坛泡多了，看看里面也有三种代表人物出没，愤青，小资和市侩。其中可能小资更多些，大抵是以为众人皆醉我独醒的孤芳自赏，还有自以为是骨子里的骄傲，及不动声色的优越感。冷眼看看，也挺好玩。