三国秘史之法正与诸葛亮

有容乃大

郭奋飞
[东汉献帝建安元年]公元196年
天下大乱，法正与同乡孟达入蜀避难，投靠刘璋。
[东汉献帝建安年间]公元197年——207年
过了很长时间，法正才做了新都县令，后来又回成都担任代理军议校尉。既不受重用，又遭到同事的排斥打击。
益州别驾张松与法正结为好友，两人常私下叹息跟随刘璋难有作为。
[东汉献帝建安十三年]公元208年
曹操进驻荆州，张松奉命出使见曹操，归来后向刘璋进言与曹操断绝关系而结交刘备，并推荐法正出使。法正不得已出使前往荆州。
法正归来后，与张松商定一同拥戴刘备。
[东汉献帝建安十六年]公元211年
刘璋听闻曹操将派遣钟繇等往汉中讨伐张鲁，开始恐惧，张松乘机劝说刘璋迎接刘备入蜀对付张鲁。法正和孟达领军四千前往接应。
[东汉献帝建安十七年]公元212年
刘备正式伐蜀，其间郑度向刘璋提出坚壁清野的策略。而法正则准确预测刘璋不会采用郑度之计。
[东汉献帝建安十八年]公元213年
刘备围攻雒城，诸葛亮与张飞等人从荆州进军攻克西蜀诸县，法正写信给刘璋要求其投降。
[东汉献帝建安十九年]公元214年
刘备平定益州，法正与诸葛亮、张飞、关羽被赏赐金各五百斤，银千斤，钱五千万，锦千匹。
刘备看不起许靖，诸葛亮与法正从不同角度向刘备晓之以理，于是刘备厚待许靖。
法正又说服刘备娶吴夫人。
法正升迁担任蜀郡太守、扬武将军；在外统领都城，在内担任谋主。地位甚高。
法正得势后大肆报复，擅自杀死几个过往曾诋毁他的人。有人去找诸葛亮诉苦，希望抑制法正行为，诸葛亮不予采纳。
法正与诸葛亮、伊籍、刘巴、李严五人共同制订《蜀科》。
[东汉献帝建安二十二年]公元217年
法正分析形式，建议取汉中。刘备率军攻打汉中，法正也随军前往。
[东汉献帝建安二十三年]公元218年
法正远离蜀郡，诸葛亮于是破格提拔杨洪取代法正担任蜀郡太守职务。
[东汉献帝建安二十四年]公元219年
  刘备自阳平南渡沔水，沿山向前推进。于定军、兴势作营。适逢夏侯渊率军攻打，法正建议可以乘势击之。于是刘备命黄忠从高处进攻，斩杀夏侯渊。
曹操亲自西征，听闻法正的策略，感叹道：“我就知道刘备是想不出这种计策的，一定是别人所教。”又感叹道：“我以为已经收尽了天下的骄雄，怎么就漏了法正呢？”
刘备与曹操作战，一度兵势不利，但仍不肯后撤；法正施计说服刘备撤退。
刘备称汉中王，让法正担任（汉中国）尚书令、护军将军。
[东汉献帝建安二十五年]公元220年
法正逝世，时年四十五岁。刘备因法正之死流泪多日。赐予其子法邈关内侯的爵位。追谥法正为翼侯。
[蜀汉昭烈帝章武二年]公元222年
刘备伐吴惨败。诸葛亮感叹道：“如果法正还在，一定可以说服主上不要东征；即使东征，也不会输得那么惨。”

有容乃大

一个人无法选择自己的出生和出身，但这些虚无缥缈的因素却在冥冥之中决定了人的一生。
家族，层次，阶级，它们的高低贵贱，已经画地为牢。你所能做的，就是站在这条起跑线上，或扬鬃奋蹄，或信马由缰，或漫漫独行。
要说法正，就要先说说他的曾祖父和祖父。那两人在东汉时期都是显赫一时的人物。他们对于法正今后的成长起着难以估量的影响，这一点，是法正的父亲法衍所无法比拟的。
法正的曾祖父名叫法雄。《后汉书》里的《法雄传》，说法雄是春秋时期齐国君主齐襄王法章的后代。秦国灭了齐国以后，王族子孙害怕受到牵连，都不敢称田氏，就改姓氏为法。
  法雄他起初只是一名小吏，后来被征召到太傅张禹的府下当属官。
张禹这个人是个清官。他父亲去世的时候，当地的官吏和百姓就为丧事随份子，据不完全统计，这些钱，前后达数百万之多。但张禹都没有据为己有。不仅如此，他还把家里的田地住宅让给伯父，自己寄居在伯父家里。
汉明帝永平八年，张禹被推举为孝廉，不久就升迁；汉章帝建初年中，张禹被授予扬州刺史。
为了了解当地的情况，张禹任职后准备实地考察，渡江巡行所属的郡县。但是，那时候的人都很迷信，因为伍子胥自杀后，尸体是被装在皮革里投入大江的。
于是，很多人就来劝张禹，说江中有伍子胥的魂魄，恐怕很难成功渡过去，要是翻船了，这可怎么办啊？只能喂鲨鱼了。
这种说法当然没有科学依据，张禹自然不听。他反问道：如果伍子胥在天有灵，知道我立志要审理冤案错案，难道会危害我吗？
成功过江后，张禹走遍所属的郡县，亲自核查记录囚犯的罪状案卷，还原了一些事件的真相，洗脱了很多人的清白。这样一来，一传十十传百，很多人听说有这样一个青天大老爷，都开始登门上访，好事坏事都主动说给他听。
张禹也倾尽全力，为当地百姓办了很多好事实事。
跟着这样的人，法雄上行下效，耳濡目染，也学了很多东西。他也立志要为人民服务，当一个像张禹这样的父母官。
通过张禹的推荐，法雄才得到一个官职，到平氏（今河南桐柏县）当县令。平氏县当时的治安很糟糕，黑社会势力猖獗，打砸抢烧时有发生。法雄一上任就面临了一个难以收拾的烂摊子。他要面对的是要“内除积弊”的衙门、是涉嫌“黑保护伞”的当地政府官员、是一群可以贯通政商两界的黑帮头目。
法雄走马上任的时候，当地的黑恶势力犯罪活动正处于一个最活跃的时期。黑恶势力渗透至大到能源、交通、建筑，小到粮油菜肉的各领域；黑恶势力坐大成势，组建的公司拥有不法资产上亿元；不少集团集“黄、赌、毒、枪”于一体；黑恶势力在警界和政界寻求保护伞，一些黑恶犯罪头目甚至披上了人大代表、政协委员的政治光环，加紧向政治领域渗透。
一个巨大困难的背后，同时也隐藏着一个巨大的机遇。
不带一兵一卒，只身来到平氏的法雄没有知难而退，反倒决定挽起衣袖，大干一场了。
平氏以往的扫黑运动已经有了一定的套路，那就是“比较软”，警界内部一些和黑社会裹得紧的人不可能被挖出来。最后挖出来的也就是一些虾兵蟹将。当地的社会风气到了什么程度呢？就连一进茶楼，都能看到一帮地痞流氓打扮的人，谈的都是打啊抢的事。在这种环境的影响下，连一些未成年的孩子都开始拉帮结派了，风气很不好。
暴力犯罪、黑经济结构、政权权力机关相结合是黑社会犯罪最主要的特点。法雄主持的扫黑行动对三者都进行了严厉的打击。
法雄刚抵达平氏，就启动了当地有史以来最大打击暴力犯罪、打黑除恶、缉枪制爆专项整治行动。以至于那里的看守所、拘留所都爆满了。
　　令外界震惊的并不仅仅是这些被抓的人数，而是揪出了大批隐匿在商界和政界的重量级人物。其中有当地首富，有现任官员的子女，甚至还包括法雄的副手。
法雄因地制宜，采取了“乱世需用重典，矫枉难免过正”的手段。久而久之，法雄铁腕的名声就四散传播开来，当地的治安环境慢慢有了好转，失盗遭抢事件也逐渐绝迹了，黎民百姓都过上了踏实的日子。
当时，如果你到当地的一些菜市场走走转转，就会听到小商小贩们发出这样的言论：以前肉霸、菜霸们厉害得很，垄断市场，现在价钱自由了，没得人强行发货了。
老百姓们这样评价法雄：说话逻辑性很强，有学者的渊博，也有军人式的气魄。

有容乃大

然而，关于法雄霸道、严厉的各种信息在平氏警界内部也流传甚广。据说，法雄还经常半夜到当地的派出所搞突然袭击，如果没人值班，第二天派出所所长立刻会被叫去“收拾”。
法雄的做法让手下又敬佩又惧怕。平氏警界分为两坨人，一坨人认为法雄作风霸道，他搞的那套累死人。另一坨人认为他工作能力强，从严治警，身先士卒，甚至亲自参与做尸检，把民警的工作积极性都调动起来了。不管怎么说，乱耍乱整的警察少了，以前的警察朋友经常约出来耍的，现在都约不出来了。
用法雄的话说，这一套打黑思路就是：内除积弊，外销积怨。
这八个字概括的很清楚，法雄把积弊和积怨分得很清楚，老百姓的怨就是来自于警察执法不公，恨警察。他敢拿警察开刀，老百姓都非常敬佩。
但也有人担心，法雄这样的扫黑方式容易陷入“光杆司令，单兵独战”的状况，使得下属和法雄之间形成一种距离感。这样的担心也不无道理，也产生了一些副作用，这是后话，暂时不表。
总之，法雄扫黑的支持率在当地节节飙升。很多人给法雄写信，称“别的做不了，就想为法雄盖一座精神支柱”。还有不少外地的百姓闻讯赶来，力邀法雄前往他们的家乡扫黑。
法雄用自己的能力赢得了大家的尊重。法雄的出色表现，得到了南阳太守鲍德的器重，于是向皇上上书举荐。皇上知道后，就下旨提拔，法雄仕途从此平步青云。　
东汉永初年间，天灾不断，加之官府的苛捐杂税仍然繁重，被逼的走投无路的人民当中出现了一个名叫张伯路的人，此人于公元109年在山东率3000人起义，他们活跃在海上。山水交错，湖河相连，港汊纵横，气势磅礴。那架势，分明是后来水泊梁山的翻版。
张伯路自称将军，攻打沿海七郡，杀郡守、县令长等。由于声势越来越好大，皇上也开始把这事摆上了议事日程，给当成了一块心病，欲除之而后快。
由于沿海的民众纷纷响应，再加上官府无能，张伯路的队伍渐渐壮大，打得官兵丢盔弃甲，抱头鼠窜，一时朝野巨惊。当时法雄已经担任青州刺史，朝廷就派他和御史中丞王宗一起讨伐张伯路。
就这样打了几年，经过数次征剿，法雄果然了得，大破张伯路，对方死的死，伤的伤，有被砍了脑袋的，也有掉到水里淹死的。张伯路的军队已经奄奄一息了。
之所以取得这样的成绩，一方面是法雄的韬略，另一方面则是他们用的战船比对方要好的多。
在我国古代，各朝代的水军战船代表了那个时代造船业的、发展水平。法雄人马所用的古战船，从性能上看就比张伯路的好很多。在快速性、适航性、抗沉性等方面都有其优势之处。  
法雄战船的船型瘦长，长宽比近似5:1。加上流线型的尖头阔尾，船壳光滑，阻力小，其快速性显然更好。
除此之外，法雄的正规军指挥的通讯设施已初具规模。水军驶航、驻泊、作战均有明确号令。战船进发、锚泊必须按照次序；白天使用金、鼓和不同颜色的旗帜，夜晚则以旗帜和“炬火”配合使用，这可说是信号旗和灯号的雏形。
有了这些对比，就不难发现正规军比狗刨出来的野路子要有多么明显的优势。
眼看胜利果实已成囊中之物，这时候，朝廷下了旨意，招安吧，就别打了，可以给你一个重新做人，效忠皇上的机会。
但是，张伯路怎么看都觉得这种赦免没有诚意，因为对面那些军队还是武装到牙齿的模样，并没有刀枪入库，马放南山啊。
这阵势，哪里像是招安的啊？也没见缴枪不杀优待俘虏的迹象啊？不是鸿门宴就阿弥陀佛喽！
张伯路犹豫再三，不敢投降，就这么耗着吧。
王宗看对方这么不识好歹，就火不打一处来。
他跟法雄商量：这些刁民这么不听招呼，敬酒不吃吃罚酒，要不不招安了，干脆斩草除根吧。
法雄说了一番话：“不然。兵，凶器；战，危事。勇不可恃，胜不可必。贼若乘船浮海，深入远岛，攻之未易也。及有赦令，可且罢兵，以慰诱其心，埶必解散，然后图之，可不战而定也。”
这意思是说，行兵打仗都不是什么好事，没人愿意这么干。咱们也没有必要得理不饶人，真把他们惹毛了，一跑到深岛里头，咱们也不好进攻啊。再想抓他们就不容易了。既然有了赦令，就先不打了，等他们放松警惕以后，就成了散兵游勇了，咱们也就不战而胜了！
也是啊，既然可以守株待兔，又何必穷追猛打！
王宗连连点头，也觉得法雄言之有理，就收兵回营了。
目睹此景，张伯路果然不出法雄所料，也就退守回海岛暂避风头。

有容乃大

蜗居在海岛将近3年，张伯路军队的粮食也消耗殆尽，吃饭都成了问题。
无奈之下，晕头转向的张伯路又驾船返回了山东，这正好钻进了早已张开的口袋。等待多时的法雄以逸待劳，趁张伯路的兵士立足未稳，将他们打得落花流水，四散奔逃。
张伯路夺路而走，又逃至辽东，在途中再次遭遇围剿，客死他乡，其部众见首领已死，也无力作战，于是分了行李，各谋出路去了。
青州又恢复了以前的安宁。
后来法雄被派往南郡当太守。他秉承了老领导张禹为官清正廉明的传统，尤其要求下属秉公执法。谁要是胡作非为，他都严厉惩处，免官削职，毫不留情。
或许，法雄也会这样语重心长的说：如果我退休以后，人们认为我是一个清官，认为我还是做了一些实事的话，我就谢天谢地了！
为了构建和谐社会，造成和平共处的安定局面，法雄不仅对人，甚至对野兽，也晓之以情，动之以理。
当时南郡有虎狼出没，前任太守曾经招募一些猎手去捕捉这些野兽，结果被派去的人大多是肉包子打狗，有去无回，被虎狼吃掉了。
这是怎么回事呢？
这就涉及到一个环保和生存环境的问题。从几千年前开始，就不断有人做着各种努力，虽然失败过，虽然有人丢了性命，但是直到日前还死不悔改。
蠢蠢欲动的人层出不穷，要让天下万物都被人类主宰，都为人类服务，要将圣山踏于脚下而后快，要让百兽统统臣服，并美其名曰：征服自然，展示人类的力量。
    征服自然，怎么叫做征服了呢？为什么人类就不能和动物和谐共处呢？
法雄当时就意识到了这个问题，就写书信对当地所属的县令：凡虎狼之在山林，犹人之居城市。古者至化之世，猛兽不扰，三皆由恩信宽泽，仁及飞走。太守虽不德，敢忘斯义。记到，其毁坏槛藊，不得妄捕山林。
这意思就是：凡是虎狼等野兽都是在山林中出没的，就像人们居住在闹市一样。以前我们的社会治理的相当和谐，连猛兽都不来侵扰。这些都是对于它们的恩惠、诚信和宽厚。你的前任缺乏这些品德，所以才忘掉这些道理，导致了乱杀滥捕、人兽两伤的局面。看到这封信后，你们要立刻拆毁阻挡野兽的栅栏藩篱，不得随意到山林中捕杀虎狼等野兽。
从此以后，当地虎狼灾害渐渐平息。人兽和平共处，人们的生命财产得到了更充分的保障。
与法雄相比，他的儿子法真就更不得了。
与父亲不同的是，法真并没有走上仕途，而是关起门来专心做起了学问。
在法真看来，采菊东篱下，悠然见南山的生活才是他最享受的生活方式，最应该追求的精神境界。
公元137年的冬季，当时的顺帝巡视长安。当时就有人向向顺帝推荐法真，称法真这个人不得了，精通儒家的内学和外学，即《七纬》和《六经》。既然他隐居乡里，不肯出来做官，应就地给他一些封赏。这也显得咱们尊重人才啊。
顺帝一听也很感兴趣，那就把法真找来，让我看看吧，是不是真就这么厉害啊？
但是，皇上派人前后四次征召，但法真始终不肯露面。
这可比诸葛亮的三顾茅庐牛多了，况且，三顾茅庐的也只是一个有名无实的刘皇叔。四招法真的是谁？当今皇上啊，那可是华夏第一人啊。
这事震惊了所有人。其中，法真的朋友郭正的总结陈词最有代表性：法真，名可得闻，身难得而见，逃名而名我随避名而名我追，可谓百世之师者矣。
意思是：法真，可以听见他的名，却很难见到他这个人。他越是逃避名声，名声越是随着他，越是躲开名声，名声越是追着他，他这个人真可以说是百世之师了！
法真勤奋好学，具体来说，就是很小的时候就修行五经这些大知识分子的必修基础课程，学习谶纬，并且不固定局限在哪一家，他精通中原和异域的图书典籍，是关西的大儒者。由于声名远播，有很多从远方专程前来求学的弟子，如陈留、范冉等，有数百人之多。
法真的很多弟子后来都成了有学问，讲情操的正人君子。最有名的例子来自于范冉。
年青时，范冉在县衙当差，有一次奉命接待郡守派来考察下级官吏的督邮，那督邮骄横跋扈，作威作福，牛气冲天，范冉看不惯这丫的德行，立即便弃职回家。老子不伺候了！
后来范冉的老朋友王奂当上了考城县令（考城在今河南商邱的西北面,离范冉的家陈留不远）。王奂一再派人送信给范冉，请他到考城去玩玩。范冉心想，王奂现在当的是县官，要管全县百姓的衣食住行，事情多得很，我怎么能去打扰他呢？况且，我去的话，他免不了要好吃好喝的招待我，这花的显然是纳税人的钱，这也太不好意思了。

有容乃大

于是，范冉一次又一次谢绝了对方的盛情邀请。
用现在的眼光来看，法真就是陶渊明那样逃迹的隐士，他只想在山林中尽情高歌，不想和扰攘争夺勾心斗角的政治有任何关联。
深隐故居，啸傲山林，来悠然自适地度过自己的一生，这不是挺好的生活吗？为什么要去与达官贵人交往，浪费光阴，徒费心机，察言观色，小心翼翼，最终还不知要落下个怎样的下场。
不仅学问大，口碑好，法真还有一个慧眼识英雄，识荆棘于草莽的大能耐。
法雄当年为南郡太守，有一年岁末，到了向朝廷举荐人才的时候了，可难坏了法雄。
前面已经说过，法雄秉性耿直严厉，对手下的散吏要求十分苛刻，所有的人都是言听计从，奉命行事，很难有大的空间施展自己的性情和才华。
到了选拔人才的时候，法雄自己也为难，平时那些手下都谨小慎微，一模一样的就像从一个模子里刻出来的。虽然十步之内有芳草，但法雄还真没在意发掘他们的潜能。真是人到用时方恨少啊。
在法雄看来，这些手下也就适合做些工兵的角色，好好干活还可以，但都不是创造性的人才。但事到如今，事情摆在这里，就是瘸子里面挑将军，也要找一个出来啊。
法雄左思右想也拿不定主意。就在这个时候，法真从老家千里迢迢赶来，来看望父亲。
法雄很喜欢这个天资聪慧生性淡泊的儿子。既然拿不定主意，干脆就来试试儿子的眼光。
于是，法雄就让法真挨个儿见见这些散吏，从中选优举一位孝廉。
法真接下了这个任务，却不肯面见那些人。因为要看到他们的本色和本质，就不能掺杂表演和作秀的成分，那样就不真实，也不准确了。
法真觉得，在考场上看不出这些人的真面目，反倒会给他们提供一个粉饰的机会。于是，在父亲召集这些人开会的时候，他就不声不响换上下人的衣服，扒着衙门窗口偷看这些散吏的言行举止。
三天后，法真带着他挑选出的候选人来见父亲了。
法雄定睛一看，这个人竟然是平日里唯唯诺诺，最不起眼的胡广。
尽管半信半疑，但法雄还是给足了儿子的面子，为胡广办了一个“察孝廉”的资格，送往京师。
胡广果然没有辜负法真的眼光，一鸣惊人，他的试卷在皇上看过之后，被评为“天下第一”，不久便授职尚书郎。后又升任尚书仆射，参与国家决策。任职期间，“柔而不乱，文而有体，忠贞之性，忧公如家”，因此在朝野享有很高的声望。
当时流传着一句话：“万事不理问件始(胡广字伯始)，天下中庸有胡公。”
胡广历事东汉的安帝、顺帝、冲帝、质帝、桓帝、灵帝。为官三十多年，可谓六朝元老。他清廉正直，明辨是非，不畏权势，一心匡扶东汉的时局。
在法氏父子的举荐下得以进入中央，胡广也属于法氏故吏，这份恩情在东汉是有父子君臣之义的。胡广也没有忘记这份知遇之恩。《全后汉文》中的《征士法高卿碑》，是流传下来的唯一一篇胡广为人所作的碑文，文中表示了他对法氏父子的感激之情。
法真深隐山林，却又德行高洁，人们都把他尊称为“玄德”。这似乎就在冥冥之中注定了他的孙子后来和刘备的一段缘分。按照时间来推算，刘备出生的时候，法真已经61岁，早已名满天下。或许正是出于对法真的敬仰，刘备的字才取之为玄德。
这也是后话，暂时不表。
和前面两位比起来，法正的父亲法衍就要逊色不少了。尽管也是当地一个小有名气的人物，但他没有继承老爸的道路和处事原则。他觉得当一个隐士，太辛苦太清贫太寂寞了。
法衍抵挡不了功名利禄和风花雪月的诱惑，重新走上仕途，但他的成绩和资质就比他的爷爷差了很多。
虽然一直在官场上厮混，历任司徒椽、廷尉左监，但也仅此而已，没有什么值得大书特书的地方。
法衍一生中最成功的地方，就是生下了一个儿子，他就是本书的主人公：法正。
葛优红遍大江南北的时候，有记者问他的父亲葛存壮：“你最满意的作品是什么？”葛存壮微微一笑：“不是别的，是我的儿子，葛优。”
当时如果有人这样追问法衍“你这辈子最值得骄傲的事情是什么”的话，或许法衍会像葛存壮那样笑答：“不是别的，是我的儿子，法正。”

有容乃大

由于法雄的官职和法真的声誉，法正的父亲也是一个大宅门里的少爷。但轮到法正的时候，这个社会已经是群雄争霸，军阀四起，民不聊生，不要说享受生活，就算吃一顿饱饭，都成了奢求。
要想出人头地，就只能指望乱世出枭雄了！
留自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己干。靠天靠地靠祖先，不算是好汉。
公元176年，法正在东汉扶眉（今陕西眉县）呱呱落地了。谁也不会想到，这个婴儿在若干年后会在群雄并起的三国时代掀起怎样的滔天巨浪。他让刘璋咬牙切齿，追悔莫及；他让刘备如鱼得水，欣喜若狂；他让诸葛亮自叹不如，退避三舍。而曹操的一句话，或许最能说明法正的价值----
“吾收奸雄略尽，独不得法正邪？”
也是这一年，15岁的刘备结束了编草席卖草帽的生活，在同宗的资助下与公孙瓒等人师从九江太守同郡卢植， 开始了求学的日子。
卢植又是谁？他的老师也是一个大儒，名叫马融，是法真的陕西老乡。据说卢植当初前往陕西求教马融的时候，就和法正的父亲法衍成了好朋友。
法正与刘备，这时就已有了千丝万缕的联系。
公元176年，三国时期的三个重要人物降临人世。除了法正外，还有他的小老乡马超；还有一个著名的才女，蔡文姬。
法正和马超都是陕西人，但这种同乡的关系后来迷惑了好多人，很多人以为老乡见老乡，当然要两眼泪汪汪，但马超的做法却截然相反，这也是后话，暂且不表。
这一年，官逼民反的事情时有发生。最著名的就是益州郡诸夷反汉，一边要反抗，一边要镇压。遭殃的当然是老百姓，受到无辜牵连的人不计其数。
这一年，吕布也出山了。他随父南撤到山西境内，归附为并州刺使丁原部下，开始了“三姓家奴”的生活。
法正的出生，给他的祖父法真带来无限快乐。此时的法真已经名扬天下，妇孺皆知。但让他苦恼的是，儿子法衍并没有继承他的事业，这样一来，法真的著书立说和满腹经纶，总要找一个继承人吧，要不就绝后了啊，只能带到棺材里了。
于是，法真开始教法正读书认字。法真精通中原和异域的图书典籍，再加上他本身就好学，并且不固定局限在哪一家。有这样一个大儒的爷爷熏陶，法正耳濡目染中，就沾染了不少仙气。
法真还经常给法正讲法雄年轻时的故事，如何带兵打仗，如何惩恶扬善，如何修身养性，如何淡泊名利，小法正经常听的入神。在他幼小的心灵里，爷爷简直就成了他的偶像和榜样。
法真过着闲云野鹤般的生活，闲来无事，他还教法正养鸭子。爷孙俩玩的兴高采烈，不亦乐乎。
法真最多的时候，养过一千只鸭子，相当于一个规模不小的养殖场。年幼的法正就像个跟屁虫，跟着爷爷后面瞎起哄，推饲料、赶鸭子、捡鸭蛋，什么活全干过。
有一次从外地进了几百只鸭子，因为是晚上送的货，第二天白天一看，里边夹杂了不少的瑕疵品。有的脚是跛的，有的脖子粗得不正常。
法正就和爷爷一起，在几百只鸭子里一只只地查找，把有问题的鸭子抓出来，另外调养。
你想想，被几百只鸭子簇拥着，又是大热天，那种味道，真是让人受不了。但法正干的却很有耐心，不急不躁，还做的津津有味，法真看在眼里，觉得这孩子有耐性，有韧劲，以后会有出息。
鸭子的作息时间是很规律的，每天凌晨5点它就醒了，你得在它醒来前准备好吃食，趁它去吃东西了，再去捡鸭蛋，一直要忙到上午八九点，人才能吃上饭。
后来逐渐长大的法正嫌爷爷太辛苦，就把这活计接手过来，每天凌晨4点，自己就起床忙活。
喂鸭子时，给鸭子吃的蚕蛹里有种虫爱咬人，法正的小腿上被咬得全是伤口。
法真就借此教育法正：养鸭子和做学问也是一样的，要打出自己的品牌，可不是什么简单的事情。有时候要耐得住寂寞，把最基本的事情做好，剩下的就水到渠成了。
必须承认，法真早期对孙子的教育，对法正今后的道路起了极大的影响。
后来在辅佐刘备之前，法正在刘璋手下长期忍气吞声达15年之久，如果没有些毅力和定性，或许早就另谋出路了。这是后话，暂且不表。

有容乃大

三国时代人口剧减，一是由于战争伤亡，二是由于灾荒，三是由于瘟疫疾病。仅法正出生前后的几年，史书上就记载了很多灾害----
公元177年四月，发生旱灾引起七个州蝗害。
公元178年，二月九日，发生地震，震央不详。
公元178年，四月七日，发生地震，震央不详。
公元179年，瘟疫四处暴发。同年，京兆发生地震。
公元180年，酒泉发生地震。
公元182年，瘟疫四处暴发。同年四月，发生旱灾。
公元183年，发生旱灾。同年秋季，金城郡（甘肃省陇西县）的黄河暴涨，大水泛滥成灾，淹没黄河两岸二十几里。同年，五原郡发生山崩。
少年时期的法正经历着动荡不安和多灾多难的社会，在最需要营养补充身体的时候，法真却无法尽到一个爷爷的基本责任。
也是啊，三国的各路诸侯一提到粮草都大伤脑筋，何况他一个隐士。
最困难的时候，法家也只能指望法衍的那点儿俸禄惨淡度日，要知道法衍当的最大的官衔也就是廷尉左监，负责些刑法和监狱以及审判案件的工作，混混而已。
很小的时候，法正在家里就订了亲。他幼年体弱多病，按照当地风俗，老人就找了个比他小3岁的女孩来当童养媳。
可这女孩也是个病秧子，三天咳嗽两天发烧的，法家便将此女退回。
到法正8岁那年，家里又正式给他订了一门娃娃亲，媳妇是比他大六岁的乡下女子：裴氏。
裴氏缠着小脚，不识字，嫁给法正后，她唯一的希望就是能把这个家打理好，让法正的前途似锦．
裴氏虽不识字，却明白读书的重要性。法真教法正读书识字的时候，裴氏也在一旁陪读。她更大的任务就是把法正伺候好。丈夫累了，她就在旁边端个茶倒个水。累了给捶捶背，按按摩，洗洗脚。
法真后来还给法正起了一个字，叫做孝直。顾名思义，法正自然是一个孝顺的孩子。
随着年纪的增大，法真的身体状况也一天天的差了起来，视力也下降的厉害。
小法正每天很重要的一件事就是搀扶着爷爷出去散步。两人手拉着手，慢慢悠悠地在马路上走着，他会让爷爷倾听各种声音，跟他描述雨后的小草如何的绿，初夏的小狗如何可爱，隔壁院墙上的牵牛花刚开了几朵，等等。
那副动人的画面，放到现在，法正或许该入选“十大感动中国人物。”
视力已经渐渐模糊的法真总是很慈祥地听着，很开心地笑着，有时候用手轻轻拍拍孙子的脑袋，一老一小就这样在夕阳里踱到附近的菜市场。
由于家境并不富裕，爷孙俩也就买点青菜，因为这东西便宜又有营养。但法正从来没告诉过爷爷，现在每次做饭，他都只做够爷爷一人吃的菜，自己很少吃，经常是往白饭里滴几滴酱油，就算是凑合一顿了。
在同龄孩子依偎父母撒娇耍赖的时候，生活的现实与艰难已经将少年法正训练有素。除了每日里精打细算地安排生活，爷爷生病大小便失禁时，他甚至还要半夜三更连拖带拉地把爷爷弄起来看郎中。没日没夜守护在爷爷身边，法正说他有个心愿，爷爷能活一百岁，最好长生不老，两个人永远生活在一起。
只是，生老病死是谁也逃脱不了的宿命。公元188年，89岁的法真仙逝。那年，法正12岁。
从此以后，法正就开始在社会上混迹了。毕竟，年纪还小，老和自己的小媳妇泡在一起，也腻得慌。
不久，他结识了自己的死党，后来又一起辅佐刘备的孟达。
孟达比法正大三岁，是一个典型的纨绔子弟。这还得从他那个颇能钻营，极有心计的老爹孟佗说起。这就不能不提及当时的官宦之争----
东汉王朝的官员与宦官的斗争已经到了水火不容的地步。到了汉灵帝时期，宦官势力已经占据绝对上风，他们将年仅14岁的汉灵帝紧紧控制住，并掀起了一场清除党人的运动。
在朝廷百官中，谁要是敢跟宦官势力作对，那就是自不量力。宦官就会跑到灵帝那里告黑状：有人在互相牵连结党啊，您可不能不管。
灵帝便问：什么叫做互相牵连结党？
宦官们说：互相牵连结党就是党人。
灵帝又问：党人有什么罪恶，一定要诛杀？
宦官们说：他们互相推举，结成朋党，准备有不轨行动。
灵帝又问：不轨行动是想要干什么？
宦官们说：就是打算推翻朝廷。
于是，还没成年的灵帝就成了惊弓之鸟，便听之任之，批准诛杀。这样，朝廷内外因党人案而死的有一百余人，他们的妻子儿女都被放逐到边郡。
州郡官府秉承宦官的旨意，对那些比较有影响的英雄豪杰、儒家学者，也与党人案强行牵连起来，因此而被处死、放逐、废黜、禁锢的人，足有六、七百人之多。
这可怎么办呢？为求自保和升迁，朝廷内外上至三公九卿，下至平民百姓，数不清的人都争相攀奉巴结宦官。

有容乃大

这些宦官当中，中常侍张让在当时的势力和影响，不次于曹节、王甫、侯览等人。
张让的父亲去世，棺柩运回颖川老家，全郡的人几乎都来参加了丧礼。在张让府中当一名奴仆，其地位也高得不得了，也能振臂一呼，一呼百应。
孟达的父亲孟佗，也看准了这个时机，想在张让这棵大树下乘凉。
再说了，不就是钱吗？孟佗什么都没有，就是钱多的花不完。
孟佗为了圆一个时时刻刻都在做的当官的梦，绞尽脑汁，殚精竭虑，总算想了一个招数。
他看上了宦官的势力，并看上了张让府中的一个负责掌管家务的奴仆，当然，这个奴仆在张让府中是有些地位和权力的。
于是，孟佗倾尽所有，倾囊相赠，总算巴结上了那个家伙。
无功不受禄啊，那个奴仆就问孟佗：你想让我帮你什么？总不会钱多的没处花，都用来孝敬我的吧？孝敬你的父母不好吗？
孟佗满脸堆笑：我什么都不想，就是希望你能领着你的手下，在众人面前给我留个面子，给我鞠个躬，行个礼，这就够了。
奴仆一脸迷惑，不知所以。
孟佗就让他附耳过来，如此这般，你照办即可。
因为势力猖獗，张任的家门前每天都是熙熙攘攘，络绎不绝，经常是车水马龙，堵得水泄不通。你可以想象，想拍张任马屁的人多到什么程度。
所以，想送礼也得有门路，也得讲究计谋，不是什么人都能干的来的。
孟佗的聪明才智无处可用，都用到这个地方上了。他故意选择在人口密度最高峰的时候来到张让家门前。
刚一到，那个得到好处的奴仆立刻按照此前的吩咐，率领属下，扑通跪倒，当着众人的面在路旁对孟佗大礼参拜，随后，又让其他的车辆缓行，让孟佗的车辆率先驶进大门。
这是什么人啊？这么大面子？肯定不得了啊。他肯定和张任的关系不错啊，要不是亲戚，就是老乡？还是同学？幕僚？
所有的人都这么想。
那既然够不着张任，咱们就找这个家伙，让他给搭个桥，说个话吧。
于是，这帮人就把要送给张任的东西，都转送给了孟佗。
孟佗再借花献佛，将这些东西转让给张让。见钱眼开的张让财迷心窍，大喜过望，自然将孟佗奉为座上宾。
这天，孟佗又送给了张让一坛酒。张让刚喝了一口，立刻就从头发丝爽到了脚底板，天啊，这种感觉太好了！腋下生风，飘飘欲仙，有一种说不出的醇香甘冽之美味萦绕脑际，口中隐隐余香，回味无穷。
张任一边咂摸着大嘴，一边问孟佗：如此好酒 ，即使皇宫也不曾见，你小子是从哪里得来的?
孟佗说：这就是凉州出产的美酒啊。它选五谷之精华，借天地之造化，集人物之智慧，积十年而酿就，因此人间少有，价值连城。我知道大人好饮酒，故命人专程西去凉州，寻访得来。
张让哈哈大笑，又问：那你这次把我的馋虫勾出来，以后怎么办啊？这不是害我吗？我能不能经常饮到这类好酒啊?
孟佗拜伏在地，叩首发誓：凉州广袤千余里，人富其地；城郭七座相继，货盈其域。大人所需要的东西 ，我即使肝脑涂地也要满足。
张任乐的嘴都咧到耳朵边了。看着孟佗如此孝顺，他就向灵帝奏请批准，任命孟佗做了凉州刺史。这一下，他的葡萄酒就有保障了！
孟佗苦心经营多年，终于求得了梦寐以求的官职。几百年之后，唐朝诗人刘禹锡讽刺孟佗的这种买官行为：“为君持一斛，往取凉州牧。”
孟佗以酒换刺史的故事，成了千古笑柄，但却成就了凉州酒的美名。
还有一种说法，认为孟佗送给张任的那坛子酒并不是从凉州找来的，而是他自己酿造的。他在葡萄尚不十分普及的情况下，能用葡萄酿酒，可见其酿酒技术之高超。
据传，孟佗能成就如此之大事，是因为他在老家眉县学过酿酒技术。
后来，他借太白山雪水滋润的低洼潮湿地培育葡萄，几经摸索又酿成了葡萄酒，成为当时之一绝。现在的眉县还有不少村子，沿用历史传名，如葡萄园、上孟家、孟家场等。
    孟佗当了凉州刺史，把种葡萄和酿葡萄酒的技术传到凉州，使葡萄在凉州扎根，葡萄酿酒业在凉州日盛。以至于后来的文人骚客，纷纷以此为题，吟诗作对。
最著名的当然是唐代边塞诗人王翰的《凉州词》：葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，自古征战几人回?
清代武威名学张澍的一首诗，更把凉州葡萄酒赞誉得淋漓尽致：凉州美酒说葡萄，过客倾囊质宝刀；不愿封侯挂斗印，聊拼一醉卧亭皋。

有容乃大

凉州是在东汉王朝边境的一个大州，与疏勒王国接壤。
孟佗做了凉州刺史，正碰上疏勒国内叛乱，与汉朝形成对立，孟佗就想借机立功，表现一下自己，他动员当地人马，又联合其他几个小国军队，前往讨伐疏勒国，结果一打起来，虽然获得了疏勒王“面缚归死 ”的战果，但几万人的军队在四十余天的时间里也不能攻克疏勒国的桢中城。
这时候，孟佗才知道自己的军事才能是无法和酿酒技术媲美的。于是便撤退下来，从此以后，汉王朝再也不过问疏勒国的事情了。
扯远了，再回来说孟达和法正。
自小生长在家产丰殷良田千顷的环境里，孟达过着衣来伸手饭来张口的日子。这当然比法正的落魄家门好多了。
孟达也闲得慌，没人玩，就跟法正整天混在一起。
骑骑马，喝喝茶，溜溜鸟，喂喂狗，该玩的玩了，该吃的吃了，该喝的喝了，这日子也就慢慢变得无聊了。
没有受不了的罪，只有享不了的福。
转眼间，都成了十多岁的小伙子了。青春期的骚动开始在他们身体内酝酿，发展，蓬勃，终于冲天而去。
法正对孟达说，这都怪没意思的，咱俩去抢钱庄吧。
孟达眼前一亮：是啊，这挺刺激的啊，肯定好玩。
这就是无事生非。这就是吃饱了撑的。
作案工具很简单，一把小刀，一个装了水的器皿。
法正和孟达商量好，由法正进去抢，孟达在外面放哨。抢的金额不多，只要十万两银子即可。抢完后两人平分。
这天的中午时分，钱庄橱窗内的职员接过法正递进的布条，愣住了。看清纸条上写有“如不交出10万两银子，就将此处夷为平地”的字眼时，她迟疑了大约两三秒钟，抬头看时，对面是一个面目清秀还略微颤抖的男孩。
这里的人从来没遭遇过什么出格的事。那个职员有点不相信自己的眼睛，但她没有屈服。她没打算把钱交出去，局面僵持了。或许她心中在想：就你这样的还抢钱庄？不可能，你被抢我倒是相信。
法正的第一步失败了，但却执拗起来。尽管缺乏经验，但这位男生却掏出了一把值不了几个铜钱的小刀，挟持了正在一旁取钱的一位大婶。
大姐惊慌失措，咬了法正一口，但还是没能挣脱。
法正狂躁地拍着柜台，大声要求钱庄立即把钱放进他带来的皮囊里，否则就要伤害人质。刀已经架在了可怜的大婶的脖子上。
大婶身旁的两个男人立即扑上来试图解救人质，夺下匕首。
瘦弱的法正根本不堪两个人的拉扯，有人看到他浑身发抖，几乎力所不逮，现场嘈杂起来。
为了挽回局面，法正拿出了一个深棕色的器皿，大声声称里面装有浓硫酸。
所有人都惊呆了，没人再敢上前。
此时，那位大婶身边的男人要求把自己替换为人质，法正同意了。
迫于无奈，一位职员表示愿意交钱，只要法正不伤害别人。
此时的劫匪已是浑身颤抖，气喘吁吁。
钱庄立即开始数钱，按照要求放入法正带来的皮囊中。
拿到钱的法正没有再做停留，撒丫子就跑。有人追了上去，因为惧怕硫酸，没能追上。
法正和孟达汇合在一起，相视良久，哈哈大笑。这也太刺激了。
在那个动荡不安的社会，这点儿事根本不算事。
就这样，少年法正逐步为自己今后的日子打下了坚实的基础。
十二岁前，他跟着爷爷法真耳濡目染，学了很多理论；十二岁以后，他和孟达一起开始了实践。在那颗年幼的心灵里，法正已经接触到社会的实质，在这个过程中，他不但不惧怕，反倒觉得很刺激，很过瘾。
有理论，也有实践，此时的法正开始偷偷琢磨，该怎样干出一番大事业呢？
公元196年，曹操利用汉献帝流亡逃难的机会，发兵迎帝，迁都到许昌，形成了挟天子以令诸侯的局面。
连皇帝都被挟持了，天下也就彻底大乱了。
群龙无首，一个国家的帝王的安全都无法得到保障，遑论其他？
那个年头，每天都有人造反，烧杀抢掠的事情随时都会发生。这对于老百姓来说，当然是巨大的灾难。
那个年头，连年混战，民弃农业，都市田庄多成荒野，人民颠沛流离，饥寒困顿。各地连续爆发瘟疫，尤其是洛阳、南阳、会稽（绍兴）疫情严重。家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀。
即使神医张仲景家也不例外。

有容乃大

虽然张仲景医术高超，但也不可能医治百病。
建安年间，瘟疫大流行，前后爆发了5次，一些市镇变成了空城。张仲景的家族原来有200多人，自汉献帝建安元年（公元196年）以来，不到10年的时间里，就死了三分之二，其中有十分之七是死于伤寒病。一些庸医便趁火打劫，不给病人认真诊脉，发起了国难财。
这一年，自立山头的刘备和袁述兵戎相见，争夺起了徐州。手下只有关张兄弟的刘备哪里是人家的对手，战败之后，只好投降于吕布。
就这样打来打去，刘备又投降了曹操，曹操给了他一个豫州牧的职位。
这一年，法正20岁了。他的老家也闹起了饥荒，不要说生活，就是吃饭都成了问题。
此时的法家已经走向落魄，只能另谋生计。法正和孟达一商量，他们决定前往西蜀，投奔刘焉父子，投入到火热的开发大西部的行动之中。
在中国西南腹地崇山峻岭的怀抱中，隐藏着一个四川盆地。那里繁花似锦，青山绿水，水旱从人，号称天府，在地理位置上恰好扮演着中国后花园的角色。
几千年来，天下饥荒四起，饿殍千里，四川却是旱涝保收，衣食自足。于是络绎不绝的异乡人到四川就食，“后花园”开关延客，尽其所能款待着四面八方的人们。
四川深藏在大陆的内陆，北有秦岭，东有大巴山，西有青藏高原，南有云贵高原，四面关山阻隔，中部是平原、坝子、丘陵、河谷，气候温和，土壤肥沃，物产丰富。往西、往南是一望无际的大山，向北是光秃秃的黄土高坡和连绵不绝的戈壁、沙漠，东部虽然是鱼米之乡，但战争不断，灾害频仍。
只有四川，既没有满天黄沙，也很少有“白骨露于野，千里无鸡鸣”的惨象，有的是满眼的苍翠欲滴，富饶繁华。由于四面高山似天然围墙，形成天然的屏障，四川与外界既隔绝又有孔道往来，确实是造物主恩赐的一个后花园。
但对于初来乍到的法正来说，这一切却完全不是那么回事。
    入蜀之后，由于法正年纪还小，谁也没把他当回事。毕竟这是乱世，法家虽然是名门望族，但那都是老黄历了。落地的凤凰不如鸡。你现在有什么呢？
用现在的标准来衡量，就是你有学历吗？本科？会外语吗？几门？当过CEO还是学过MBA？最不济的，有没有工作经验啊？
法正一下子傻脸了。这方面他当然该向善于钻营的孟家人学学。因为孟达的老爹有着买官当的历史经验，他们和刘焉的关系也比法正好很多。
得益于此，孟达在四川受到的待遇自然在法正之上。
你想想，法正的心里能好受吗？自然是打翻了的五味瓶，啥滋味都有。
法正之所以遭到冷遇，还有一个重要的原因，是因为他来的太不是时候。俗话说，来得早不如来得巧，法正就属于来的不巧的。
这还得从刘璋的父亲刘焉建立政权之初说起。
东汉时期的地方政权是由当地大姓和冠族控制的。因为大姓和冠族是控制地方的力量，他们是汉末割据政权的阶级基础。
刘焉踏足官场的时代，已经是乱世。当时很多官吏都借着到外地上任的机会纠合兵马，作为日后割据争雄的本钱。
刘焉入蜀前当过冀州刺史，南阳太守，这些经历都不长久，令他丧失了这个壮大势力的机会。
刘焉在赴川当益州牧之前，还被召回中央任职，这样的调遣既令他无法在地方培植个人势力，就算以往任地方官时聚集的力量，也随著他担任中央官而销亡殆尽。
所以，当刘焉入蜀时，只有少量的卫从和官属伴随。
刘焉与刘备虽同是汉朝宗室，但彼此的社会阶级却迥然有别：刘焉与当时的儒家豪族是一个阶级，从小就当官，刘备则从小与母贩履织席；刘焉热爱学习，刘备则不喜欢读书。
这种不同，也说明刘备不能是宗室而只能是寒族中的人物。
大家都知道，四川这地方盛产袍哥文化，一个外来人想要站稳脚跟，谈何容易？
啥子叫袍哥文化？四川以及周边地区在很久以前就诞生了一种亦官亦民的文化，即人人皆称兄道弟，不讲级别上下、不讲地位高低，只讲义气二字的袍哥文化。
长期以来，在“袍哥文化”的熏陶下，讲义气成了四川人引以为豪的传统美德，成了人际交往的重要标准。
说的更通俗一点，就是你要在当地立足，就要认一个老大。
你不袍哥，就可能没法子当地方官，没法子带兵打战。
在民间，不袍哥的人一定是家事不清白，能力有问题。连谋生都很艰难，就更别说立足本土了。