穿行吴越之六：乌镇

大长今

        描述了30年代资本家之间斗争的《子夜》使茅盾成为一代文学巨匠。

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        茅盾小时候的家塾。

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        “用极细荞麦粉和糖及芝麻印成圆饼，有椒盐者，有白糖者，味甘而润，远近闻名。”这是茅盾笔下的姑嫂饼。
        乌镇的一家家庭作坊，专门做一种小酥饼，味道很好，有一种甜丝丝的香味，生意自然是好。但是，这家人家有个规矩，就是做酥饼的技术传媳不传女。这家的小姑就不服气，有天深夜，偷偷地往嫂嫂做的小酥饼配料里撒了一把盐，----仿佛撒下了心中的一口恶气！奇怪的是，第二天的小酥饼竟然出奇的好吃，它既不是甜的，也不是咸的，它是椒盐的。嫂嫂当然也尝了椒盐饼，同时尝到了小姑的委屈。好了好了，你这个聪明的倔丫头，我算服了你。我们给这个新产品取名叫“姑嫂饼”好不好？小姑嘴巴里塞满了“姑嫂饼”，她轻轻捏了一把嫂嫂丰腴的手臂，表示自己喜悦的心情。

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        修真观戏台建于清同治年间。石质台基，台框三米多，戏台背河当街，面对修真观，三面都可看到戏台上的情景。戏台上有幅对联，叫做：锣鼓一场，唤醒人间春梦；宫商两音，传来天上神仙。小镇上爱看戏的人很多，尤其是是妇女，如果今天戏台那儿有唱戏的要来，从一清早开始就心神不定了。看戏呀看戏去，锣鼓一响，脚底发痒，看越剧看花鼓戏看京戏看昆曲看皮影去！
        逮住什么就看什么！

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        而修真观的存在，到底还是满足了人们的信仰需求。

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        夏同善的翰林第规模不大，所幸屋宇齐全，经整修后，已成为一处集传统民居和园林为一体的富有人文气息的景观，游人可从中领略清末江南小镇大户人家的生活情味。夏家翰林第原是一般的民居，占地不多。夏同善钦点翰林并获赐“翰林第”匾以后，才得以扩展而稍具规模。有关夏家和翰林第，那是一则“学而优则仕”并因此荣宗耀里的故事，但却是乌镇历史上的事实，更是百姓口中的骄傲。

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        进门厅的第一道门，可见门楣上有横“顶栋”，即5个雕花短木，门槛奇高，跨越不易，但中间一截可以卸下，称为“德槛”。平时不开正门，进出有两旁边门。再往里是第三道门，即头墙门，过了此门是一个小小的石板天井。这是第一进。跨过天井是正厅，为第二进。正厅是平厅，梁上供着珍藏有圣旨诰命的两个大红镂金漆木盒。在后面紧接着的两厢是楼房，靠墙有渠道相连。这种结构别处少见，大概与地基逼仄有关。

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       乌镇中市的常丰街是一条传统的商铺街。其中有一家叫汇源的当铺，在应家桥和南花桥之间，五开间的门面，楼上楼下，1.8米高的柜台，煞是气派。乌镇典当行最多时达13家，太平天国前还有7家。到了1931年，只有汇源当1家还支撑着，到了日寇入侵之前，典屋也只出不进，不久即告停业。自汇源当关门大吉，乌镇典当行的历史便划上了句号。今天，汇源当的位置还是在当年的老地方。

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        柜台造得这么高，一是防止外人来抢，二是给典当者居高临下的威武气势。

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        柜台造得这么高，一是防止外人来抢，二是给典当者居高临下的威武气势。