太原晋祠

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            殿内的宋代侍女塑像，是晋祠文物中极为珍贵的佳作，它是按照当时的宫廷制排列的，是宋代皇室生活的缩影。塑像共44尊，是不同年龄、不同个性的女性形象。她们个个眉目传神，形态潇洒，栩栩如生。侍女有的持物而立，有的载歌载舞，有的喜形于色，有的心事重重，有的老成持重，有的天真无邪，形象性格十分丰富多彩。
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            对于圣母殿侍女群像，作者并没有采用通常的程式化造像方法，而是运用敏锐的观察力，以极其朴素的写实手法，表现了这些虽然衣食无缺，但处于被奴役地位的众多女性的不同经历和个性，以及她们共有的美丽、善良和尊严。古代民间匠师竟能把这些失去自由、含怨求媚的侍女塑造得如此传奇！
   

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           关于圣母殿还有一个传说，朝廷下旨要在晋祠内修建圣母殿，按照朝廷的旨意，圣母殿内还要摆放43尊塑像。眼看着朝廷限期交工的日子一天天临近，工匠们还是没有想出好办法来，大家焦急万分却又不知所措。突然有一天，一个鹤发童颜的老人闲庭信步地来到了工地上。老人旁若无人地摆弄起工地上的碎木料，只见他将这些木料左一搭，右一搭地拼接起来，最后竟搭起一座小小的圣母殿模型，更绝妙的是，这座圣母殿模型内竟没有一根柱子，老人巧妙地将整座殿宇的受力点放在圣母殿四周的廊柱和檐柱上了。工匠们看到这个模型兴奋万分，他们决定就按照这个模型来修建圣母殿，本来想感谢一下这位老人的帮助，可是老人却再也杳无音信了。有人说，这位老人是古代木匠鼻祖鲁班显灵。
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            晋祠的第三宝就是龙柱。大殿正面八根下檐柱上有木制雕龙缠绕，即 《营造法式》所载的缠龙柱，是现存宋代这种柱的孤例。大殿副阶斗出两跳，华头外延为假昂头，殿身斗出三跳，为两华一下昂，上加昂形耍头。这里解释一下，昂是中国古代建筑一种独特的结构--斗栱结构中的一种木质构件，是斗栱中斜置的构件，起杠杆作用，利用内部屋顶结构的重量平衡出挑部分屋顶的重量。
        这些龙怒目利爪，栩栩如生，距今近千年，鳞甲须髯，仍跃跃欲飞，不能不叫人叹服木质的优良及工艺的精巧。殿内无柱，不但增加了高大神龛中圣母的威严，而且为设置塑像提供了很好的条件。
   
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            宏伟壮观的圣母殿。它背依悬瓮山，前临鱼沼，左、右是善利泉和难老泉，坐西朝东，独居中轴线末端，冠于全祠。它是现存晋祠内最古老的建筑。大殿庄严古朴，气势宏伟，蔚为壮观，其形制、规格和构筑方法以，是我国宋代建筑中的典范，具有很高的历史价值和艺术价值。
   

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        参观人文景点，最重要的是分清真的历史文物和为了旅游开发而造的假古董，所以我的游记会注明这些东西到底是哪个朝代所建。历史越久越难保留下货真价实的文物，而这颗周朝的古树更是珍品中的珍品。它颇似凤尾翎毛的形状，人们称其为凤尾柏。在它的左侧，曾有一株树冠向下勾曲、形如卧龙的龙柏松，它们曾一起注视着熙熙攘攘的人群，体味着世间的云卷云舒、日出日落。可惜的是，龙柏松被当地居民于清道光年间砍伐。传说凤尾柏心伤身累，缓缓倾卧，投入了旁边“撑天柏”的怀抱，从此不离不弃，生死相依。浓荫疏影，苍劲挺拔，给人以无限的想象，令人称奇。
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       原计划一个多小时参观完晋祠，没想到里面有这么多高品质的真文物，我在晋祠里逛了整整3个小时，连买好的火车票都浪费了。再一次感叹中华文化的博大精深，和子孙后代守着这些遗产当作摇钱树的管理混乱。   

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            听说我要去太原，好友纷纷劝我打消这个念头，原因是太原长期的空气污染让人无法忍受。幸运的是我去的那天正好是两会期间，事实证明中国可以天蓝水清。
   
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            这个广告实在有趣。
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       沿同蒲铁路西南下去西安，突然发现这是李世民父子太原起兵建立大唐定都长安的路线。