立即注册 登录
德国开元华人社区 开元周游 返回首页

gaomichael的个人空间 https://forum.kaiyuan.de/?85719 [收藏] [复制] [分享] [RSS]

日志

老子第五章

热度 1已有 955 次阅读8.9.2010 13:49 |个人分类:老子|

天地不仁,以万物为刍狗。圣人不仁,以百姓为刍狗。
天地之间,其犹橐龠乎,虚而不屈,动而愈出。
多言数穷,不如守中。

[释字]
刍: chu2 (2声),草。
刍狗: 草扎的狗。老子那时代祭祀时用来代替活狗用的。祭祀时备受重视,烧掉后又不当东西。文中用此物表示各种各样好好坏坏的东西。
橐: tuo2,风箱。烧火做饭时用来鼓风的工具,牛皮制作,中空。
龠: yue4,一种似笛子的乐器,中空。
屈: 弯曲,意如成语“宁折不屈”的“屈”字。
数: 运数,气数中的“数”。

[译]
天地不讲什么仁义道德,它把世间万物都当作草狗来看待。真正的圣人也不讲什么仁义道德,他把人间百姓都当草狗来对待。

天地之间,空空如也,就像那鼓风机和笛子一样,空,但是很强,从来不会颓。它不停运动,动的时候才有东东出来。

人说话其实应该像那个鼓风机一样。该吹的时候吹,不该吹的时候就别乱吹。话说多了,牛吹多了,大山侃多了,运气就没了。沉默是金,多言必失。各位还是老老实实的,该干嘛干嘛吧。

[注]
根据南怀瑾老先生的解释,此章第一句可不是骂人的。世间善恶仁义都是人定义的。你说天地是好还是坏?是仁还是恶?它撒播阳光,哺育万物,好!它疾风骤雨,涂炭生灵,恶!不对!它本无善恶,无喜好,无目的,它只是在那儿,按照它自己的法则在运转而已。就是酱紫,他早就了世间万物,带来了鸟语花香,创造了无限美好。当然也给人类以生命。那圣人呢?真正的圣人,应该也像天地那样,少标榜些仁义道德,做好该做的,百姓自然安居乐业。这里也不是骂圣人是不仁的伪君子,而是说(真正的)圣人是不标榜、并且也根本不去考虑什么仁义道德的。他一视同仁,不刻意去做好事,也不考虑什么是坏事。只要按照自然法则去做,那自然会把事情做得好。这才是真正的圣人。

下面那两句好懂。就是凡事不要强求,不要张扬,行胜于言。差不多还是前面一章讲的无为而治的意思。

刚表态过的朋友 (0 人)

全部作者的其他最新日志

发表评论 评论 (1 个评论)

回复 漫步人生路 8.9.2010 20:22

facelist doodle 涂鸦板

您需要登录后才可以评论 登录 | 立即注册

站点信息

站点统计| 举报| Archiver| 手机版| 小黑屋

Powered by Discuz! X3.2 © 2001-2014 Comsenz Inc.

GMT+1, 4.2.2023 13:45

关于我们|Apps

() 开元网

返回顶部