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本帖最后由 momo 于 5.7.2010 09:43 编辑
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陪一位朋友在大阪旅游,不知不觉走进了一座寺庙。日本的寺院,多半就在车水马龙之中闹中取静,最主要的功能则是墓地的所在 -- 日本人死后,无论原来是哪个宗教,都要取个法号,把葬身之地放在佛寺里面。9 t/ u4 A, z/ M' d& i: ]$ h
' x; L2 t: ?" k! P墙外是来往的人流,墙里是四方的墓碑,在日本并不奇怪。日本人对生死多漠视,人死即是去他界,从此阴阳相隔,两不相念。没有哭的必要,也无多少忌讳。如果去日本的殡仪馆,这边举行葬礼,那边就在举行婚礼,是这个矛盾的文化一道独有的风景线。1 ~3 Q6 s1 `5 `4 T7 a( u: \
8 q* d" ^, S9 V- f4 f6 s" p墓前也可看到几朵菊花。日本寺庙往往会附设一个幼儿园,走在墓地之中,孩子们的欢声笑语伴随着墓地的静寂,让习惯了喧嚣的现代人,在喧嚣的边上就可以体会一下生的欢乐和死的平静。: c d- O, p, N) }3 \( I
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有时候想想,所谓归宿,不就是这么回事儿么?
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1 i6 `4 H: h# W0 u寺院自然有功德箱,我指着功德箱的侧面让朋友看。
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对我这个举动,朋友起初有点儿奇怪,看过之后,就觉得更加奇怪了。
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3 R# v" c- i4 _# R4 Z1 Y/ r0 M; c功德箱的侧面,自然是有锁的,但这里明显被砸过,以至于锁的扣鼻都坏了,只好重新换一个。5 i. i) A" [: ^+ m+ x: d# B5 f$ G
7 Z: p6 n* G( ~: o( a. P这个还算是好的。
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8 @* P3 W( X8 L0 U7 A瞧这个,已经被砸过四五次了吧?
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; W6 U# ?, j0 u“难道庙里经常会闹贼?”朋友问。
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1 V+ S4 w9 ?9 M4 [, A; Q$ [/ [我点点头,说:“你也可以做这个贼,和尚不会管你。”; x' x# I3 `$ T3 N
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朋友狐疑地回头看我。
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7 O0 a3 V; n7 {' C% ?我解释给他听 -- 在日本,和尚庙的功德箱 -- 他们叫赛钱箱,上锁纯粹是个形式。日本的善男信女对寺庙施舍甚多,于是,经常会有人来偷功德箱里的钱。大部分是小孩子,闹着玩,拿俩零花钱,也有成年人,或从箱子上抠个洞,或把锁给砸了,从里面拿钱。这种事儿,日本和尚是不管的,来贼不抓,一千,一万随他拿。
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0 V( e o* F) |! N& g' c5 g! u“那,岂不是让人拿光了?”朋友觉得这不可思议 -- 和尚的钱也是钱啊,日本和尚又不是慈善家,难道都修行到不拿钱当钱的份儿上了?! i( j. J$ m& O
5 y9 Q; C$ K$ t7 e自然不是,日本和尚很会赚钱的,一个法号能卖几十万日元,赔本的买卖他绝不会干。
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9 o2 E* t6 m$ e! _4 E- z8 ]" t那他为什么不管呢?
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有一位在日本当教授的毛丹青老兄(作为外国人在日本讲日本文化,堂堂爆满,这种人,除了中国也再无出产)曾和我讲起日本寺庙功德箱经常被盗的事儿,也正是他提醒了,萨才注意到这件事儿。
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这位教授有个和尚朋友,一天,他去拜访和尚,结果看到一个奇怪的场面。5 ]3 E# h( @- D
4 J( X+ Q' v5 _) \6 ^( V- a/ H, s他去的时候是清晨,和尚正在扫地,旁边站着一个年老的来客,看上去满面病容,似已来日无多。" x1 V1 i" p) q1 Q, B8 R% R5 n
4 [! } V0 G7 u扫地的和尚,慢慢地扫,一板一眼。5 @- s, |. h1 O
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形销骨立的老者,在和尚身后亦步亦趋,欲言又止。9 z2 i: Y: N) z
" j8 G9 |, e+ v! W% n4 @和尚似知似不知,微闭双目,依然是慢慢地扫地,一言不发。6 m6 U3 i2 Y1 S
' h2 m3 e9 k( ^$ E良久,老者微微叹气,取出厚厚一叠日元,默默放到功德箱里,双手合什为礼,转身离去。步子竟似十分轻快。1 ? G: ?2 `6 {" `+ ?6 W" h
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莫名其妙的教授揪过和尚,敲一下光头问他何以如此怠慢香客?你丫什么时候修行到这个份儿上了?
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5 _( C# ~6 W. g( k" k那大和尚笑嘻嘻取了功德箱里的银子,竟是不加解释。
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接连几次碰到这样的事情,教授才终于明白了其中的奥秘 –
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9 H7 k) ?2 G6 H2 Y. K. l那位老者这样的,或许就是当年偷过功德箱里钱的人,也许几十年前的事情。世路走得多了,会让他慢慢觉得,这是一生愧疚于心的事情。3 j5 A; q% Z8 [8 @* \. q
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到老了,他最终会把钱还回来。甚至十倍,百倍还回来。9 ]5 w3 l8 X1 b+ Z0 J; O& P
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人生愧疚于心的事情何止千万,能够这样简单弥补的,却又能有几桩?
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! z% t3 J! a& I) _1 r0 n" R你看他去找和尚,那就是要对和尚说一说这件事。
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可是和尚不会理他 -- 这种事情他见得太多了。
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% Y! N& F9 J! `+ M8 X5 e你拿我也不会理,还,我也不会理。
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拿这个道理印证于和尚,和尚终于点了头,说:“就是这样,拿走的钱,最终都会还回来的,所以管它干嘛?”4 a3 n/ p3 r2 [- i0 D& L0 [1 q
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”那你为什么不理他?”朋友问。9 T+ U* i: L" o$ w3 g/ q5 M/ [
0 x; e5 p5 ~3 }看看那片墓地和松柏,和尚说:“还了,心就平了,还说什么呢?”
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" @) i/ m) v, {, ]( r/ b似乎,带了一点禅机! d4 `$ d( f+ h5 ^5 m2 h
; C. }. }9 }6 C- K& R S却听这和尚冷不丁补一句 – “你丫赶紧把钱放下走人不就完了?多大点儿事儿啊?”
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9 J) P; K) H$ Y! T这句话出来,禅机顿时荡然无存。% v2 F. M- w( I# c) b! Q& k
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然而,谁说,这又不是禅呢? |
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