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律航法师: 持名念佛要义十则

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发表于 5.6.2009 15:51:16 | 只看该作者 回帖奖励 |正序浏览 |阅读模式
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持名念佛要义十则

律航法师著述

一、念佛须明真理



生死何来?因有妄念;欲了生死,须断妄念。怎断妄念?莫如念佛,念佛者:以一念而制多念,以净念而代染念。日久功纯,即有念而达无念,念既无,云何妄?妄念一断,生死自了。


二、念佛须备资粮



信愿行三,往生资粮,资粮具备,遨游乐邦。


(一)佛法大海,信为能入,信己本觉,是心是佛;信佛愿力,定来接引;信佛胜智,不可思议,有感斯应,圣言不虚。


(二)生死海中,愿为能渡,愿生西方,见佛闻法;乘愿再来,普度含识;不为自求,人天福报。


(三)持名正行,心佛不二,佛生于心,声出于口,返闻于耳,复还于心。六根都摄,净念相继,循环不绝,万修万去。


三、念佛四遍



念佛法门,遍行一切,人法时处,无不赅摄。


(一)遍一切人:老少男女,贫富贵贱;法界有情,皆可念佛。
(二)遍一切法:教律禅密,统为摄心;一句弥陀,万法归宗。
(三)遍一切时:忙闲寒暑,苦乐无记;二六时中,皆可念佛。
(四)遍一切处:行住坐卧,热闹僻静;默念出声,随地从容。


四、念佛四诀



念字从心,不仅用口。今为现在,莫管过未。念兹在兹,自得心开。欲知其诀,口耳声意。



┌(一)口须清清楚楚。

├(二)耳须明明白白。
念佛四诀┤

├(三)声须匀匀净净。

└(四)意须绵绵密密。


五、念佛四要



六根都摄,净念相继;意根最要,从这里入。怎样摄意,看表自知:



     ┌(一)要虔诚,最忌欺伪。

├(二)要恭敬,最忌贡慢。
念佛四要┤

├(三)要恳切,最忌虚浮。

└(四)要专一,最忌杂乱。


六、念佛十法



念佛方法,都为百种,兹约十法,可以会通:


1、高声念。    2、低声念。    3、追顶念。    4、金刚念。    5、默忆念。
6、参究念。⑷  7、观想念。    8、四字念。    9、六字念。    10、晨昏礼念。


七、念佛四不



有心贪求,便落执著,因药成病,玉琳所诃:


(一)不贪静境。
(二)不除妄想。   (三)不求一心。   (四)不希瑞应。


八、念佛须修三福



世出世间,修福为先;净业正因,功不唐捐。


(一)孝顺父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业。
(二)受持三皈,具足众戒,不犯威仪。
(三)发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝进行者。


九、念佛须具忻厌二行



(一)厌离行


娑婆秽境,众苦共集,生老病死,怨会爱离。
所求不得,忧悲烦恼,富贵恩爱,缘尽谁保。


(二)忻乐行


求生净土,为救众生,七宝庄严,万种清净。
金地琼林,莲花化生,见佛闻法,载乐载忻。


十、念佛往生在临终一念



生寄死归,一切放下;保持正念,千钧一发。
往生与否?判在刹那;眷属助念,西方相见。


附录憨山大师念佛偈



但观一句弥陀佛
念念心中常不断
若能念念最分明
即与弥陀亲见面
只想净土在目前
日用头头无缺欠
佛土全收一念中
便是往生真方便
只在了了分明时
不可更起差别见


自跋



上来‘念佛要义十则’,作于新竹佛教支会,当时听众多不懂国语,不得已随写随讲,提纲撮要,加以说明,以期大众明了,至挂一漏万之处,在所难免,识者谅之。

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