扭曲的心理

寝室长

在认同的基础上产生信任，从而放松警惕，盲目接受别人的观点。李洪志正是利用这一点，大肆地胡说八道，控制弟子思维。他是如何进行的呢？一是用不失不得来引诱人们修炼。李洪志用不失不得来强调“惟修炼论”：“我们炼功人却不是这样，正好相反，我们不想追求常人要得的东西，而我们所得到的又是常人想得都得不到的，除非修炼。”“只要你修炼，你横下这条心去修的时候，你散失的都会回补上来的。”二是不失不得恐吓弟子。李洪志说：“宗教中讲，有德来世当大官、发大财。德少要饭都要不着，因为没德交换，不失不得嘛！一点德没有，那就得形神全灭，真的死了。”三是用不失不得来改变人的认识观念，摧毁弟子原有的价值观和思维体系。李洪志说：“他认为挣钱、追求钱、发财，这就是天经地义的了，这就是对的，所以伤害别人，损害别人，为了挣钱无恶不做，什么他都敢干。它不失，它是不得的，它能平白无故给你东西吗？它想得你身上的东西。当然我们讲了，人都是因为自己这个观念不对，心不正招来的麻烦。”“我们失去的实质是不好的东西，是什么呢？就是业力，它和人的各种心是相辅相成的。比如说我们常人有各种不好的心，为了个人利益，做了各种不好的事情，会得到这种黑色物质——业力。这和我们自己的心是有直接关系的，要想去掉这个不好的东西，首先得把你这颗心扭转过来。