多剪心头之杂草

acarewang

不光学佛如此，做人也是如此，且做人是学佛的基础，人都做不好，空谈学佛，太虚大师说得好：“人成即佛成。”就是这个意思。

    做人该怎么做呢，这是摆在我们面前的头等大题啊，儒家强调“仁义”，基督教强调“爱”，道教讲究“无为”，而本师则教导我们，要慈悲。慈悲待人，慈悲处事。什么叫慈悲，末学以为慈悲境界无穷，对我们而言，对初学者而言，就是多站在他人角度看待问题，己之不欲，勿施于人。对自己要苛刻，是谨慎，对他人要宽容，是方便。

    在社会中，我们每个人都会遇到这样那样的问题，比如受到别人误解和埋怨，甚至侮辱与责骂，这个时候就是考验自己的时候了，修行从什么地方修啊，就从这里修啊，表面光面堂皇说一大堆，真遇到事情了又一时性起，不管不顾，这不叫修行，叫横行，横行霸道的横行呵呵。

    所以说真修行难啊，难在什么，难在我们这个修行的敌人不在外头，全在自己内心啊，贪嗔痴慢疑那一个不是大内高手007，哪个不会九阴真经啊，这才是我们的对手啊，你准备好了吗？什么？降龙十八掌？什么？伏虎拳？罗汉掌？千叶如来掌？都错了，不能用武力去压制啊，对付它们，要用智慧啊，武力只是一时啊，戒律只能一时解决问题，最终解决问题的是般若啊，是智慧啊，戒律是到达般若的必要手段，但不是终极目的啊，这个我们容易有误区啊，为戒律而戒律，这个有问题啊，为般若而戒律啊，这个就好了。

    外面境界啊，都是假的，你内心能够保持清净就好，这就是外不着相，内不动心啊，某人骂了你一句猪头，马上你回他一句死狗，好了，你被骗了，骂你的不是死狗啊，你的心却被死狗的愤怒与火焰充满了啊，此刻你的心里是地狱境界啊，外面都是假的啊，你被境界转了啊，会转境界才好啊，我们都要转境界啊，能转境界，则同如来啊。